當然,一定要那些冰清玉潔的少女,她們絕不能被任何男人碰過,尤其不要那些乳房被男人摸過的女孩兒。 近期,圍繞着雲南楚雄彝族自治州雙柏縣鄂家鎮要不要利用傳統的“摸奶節”開發旅遊,並以此打造旅遊品牌的爭論,在雲南是熱火朝天。 贊同者認爲,爲了發展和 促進旅遊事業,幫助鄉親們脫貧致富,大打“摸奶節”品牌,把“摸奶節”品牌宣傳出去,利多弊少。 異議者認爲,“摸奶節”傷風敗俗,不能拿來大肆宣傳,不能 爲了旅遊而忽視了文明,更不能由政府出面宣傳,否則只會迎合了少數人的低級趣味,是對少數民族文化的玷污。 在雲南的各少數民族聚居地,每年陰曆七月十四、十五、十六,正是送鬼的日子,也叫鬼節,因而也存在各種各樣的神祕節日呢。 “彝族摸奶節”是在網絡上有人惡意炒作的一個雲南楚雄的所謂節日。

  • 在這個節日,男子可到大街上隨意觸摸女子的胸部,這種行爲不但不會被認爲是“耍流氓”,反而是受歡迎的。
  • 楚雄位居雲南省東北部,自古就是一個彝族部落居住地,行政名稱叫楚雄彝族自治州。
  • 由於國家沒有明文規定不允許用少數民族的風俗習慣來作爲旅遊品牌宣傳,所以,他們也不好進行管理。
  • 節日當天,阿魯山寨的男人們宰殺豬、牛、雞、鴨來備辦豐盛的晚餐慰勞姑娘們,還爲姑娘們縫製新衣服、繡花腰、洗衣服。
  • 不僅如此,奕車人還有一個姑娘節(姑娘街)又稱爲“仰阿娜”,是勤勞的奕車人青年男女相聚在一起談情說愛、休閒娛樂的節日。
  • 中國少數民族衆多,楚雄的摸奶節和其它民族的節日本質上一樣的,都是爲了紀念某個節日和事件而舉辦的。

山裏小鎮的“鬼節”蘊含豐富的民族特色,而在楚雄彝人古鎮,“鬼節”卻是中西文化交融的狂歡舞會。 夜幕降臨,景區內懸掛的不同形狀的南瓜燈吸引了遊客的目光,這些南瓜燈被雕刻成了神態各異的面具造形,頗有西方鬼節的風味。 在畢摩頌經祈福中,篝火燃起來,遊客戴上面具,一場假面銳舞狂歡派對活動拉開序幕。 古鎮工作人員頭戴面具,穿着骷髏服及其他服飾,圍繞桃花溪及威楚大道遊行,手拿糖果及小禮物向周圍人羣發送。

雲南摸奶節: 傳說中的雲南摸奶節的闢謠

男孩子當然更覺得接觸了女孩兒,非常榮耀。 小夥子以摸到乳房爲吉祥,姑娘們以被摸奶爲體面。 雲南摸奶節2025 據說,女孩兒被摸的次數越多,或者男孩兒觸摸的次數越多,彼此就越有成就感。 傳說,很多時候,非常漂亮的姑娘,往往被一大羣男子包圍,她身邊,密密麻麻,滿世界都是手。 倒黴的男孩可能還沒摸着姑娘的乳房,就被其他哥們兒抓破了一層皮。 一位研究彝族民俗文化的專家告訴記者,摸奶一說確實存在,只是它的“適用”範圍並不像網上說的那樣擴大到了“到了鄂嘉隨便摸”的地步。

族裏的人發現了這一異舉,有如違犯天條,限令他倆不得誤走迷途,心歸部裏,以民族利益爲首任,永絕來往。 無奈姑娘和小夥子已是心心相印,情真意切,高山不能隔,流水無法阻,愛的羽冀不可折,活要活在一起,死了也要理在一處。 族裏的人們聽了他倆情真哀婉的山歌調子和絃聲,都無不爲他倆的情愛所羨慕。 於是,就在農曆七月十五日,上四里和下四里的男女老少來到紅山樑子,殺雞宰羊,祭招先祖,酞血爲盟,封疆解凍,團結修好,協作農商,開親往來。 在紅山樑子一同喫湯鍋,喝了大碗灑後,人們就在這山樑子上踏歌對調,喜慶有了愛的天地,喜慶民族和睦。 彈弦抒情,對歌抒懷,談天說地,抒生活的感懷,說心裏的那山樑子上狂歡了二天三夜。

雲南摸奶節: 雲南摸奶節:女孩半遮奶 街上任人摸

在早期氏族部落社會時期,民族強大的標誌首先就是民族人丁興旺人口的繁衍。 節日傳統起源本身首先就是性愛,就是男女戀情的結合。 人類早期這種動因就成爲了千百年乃至現在人們所歌頌的一個偉大主題。 雲南摸奶節據傳聞是彝族的習俗,每年鬼節,爲了防止處女被戰死沙場的冤魂擄走,男子在這天可以隨便摸女子胸部,而女人也認爲這是吉利的表現。

“摸奶節”當天,村裏的男男女女、老老少少都歡聚在一起,載歌載舞,嬉笑顏開。 玩到月上中天,年老的、 年幼的,都回家休息了,只剩下那些年輕的小夥兒和姑娘。 子裏……而更多的人,包括外來的遊人,如果在街上遇見喜歡的姑娘,都可以摸一摸姑娘的胸部。 詭異的黃河透明棺材事件 517恐怖網:網站小編據網絡最新關於“詭異的黃河透明棺材事件”報道資料整理發佈相關細節內容! 意大利傳說的驚悚鬼上身事件 517恐怖網:網站小編據網絡最新關於“意大利傳說的驚悚鬼上身事件”報道資料整理發佈相關細節內容! 盜墓者遇到的靈異事件 517恐怖網:網站小編據網絡最新關於“盜墓者遇到的靈異事件”報道資料整理發佈相關細節內容!

雲南摸奶節: 雲南摸奶節真實存在嗎?雲南彝族摸奶節到底是真是假?

曾經專門考察過所謂摸奶節的某人告訴我們,縣裏沒搞清楚鄂家鎮是否存在摸奶的文化風俗,專門組織了縣裏面的工作人員過去考察。 雲南摸奶節 雲南摸奶節2025 他參加那次考察活動,當時他唯一一次看到的關於摸奶節的實際,只是幾個調皮搗蛋的孩子跳起來摸了一個人的乳房,小孩受到了訓斥,其實這與曾經存在的摸奶根本就不是那麼一回事。 根據其介紹,後來該事件由於過火,被當地上級領導嚴厲地批評。 彝族相關組織把策劃上述摸奶節信息發佈和傳播者做出了嚴肅的處理追究其責任。 當地縣宣傳部的古姓工作人員告訴我們,根據民間的說法,曾經在娛樂缺乏的年代,鄂家鎮家庭可能存在過相關過份的舉動,不過隨着當地文化生活的豐富,青年男女這樣的活動是已經看不到了。

雲南摸奶節: 雲南摸奶節

一旦對上了象,就會手牽着手鑽進山坡上的松樹林子裏。 而更多的人,包括外來的遊人,如果在街上遇見喜歡的女子,都可以摸一摸女子的胸部。 雖然“摸奶節”涉及到異性話題,但彝族將它看爲是一個傳統節日,請正確看待此事,不要拿民族節日開玩笑。

雲南摸奶節: 文化

雙柏縣窩家的“鬼節”還有另外一個叫法—-“摸奶節”。 一旦對上了象,就會手牽着手鑽進山坡上的松樹林子裏……而更多的人,包括外來的遊人,如果在街上遇見喜歡的姑娘,都可以摸一摸姑娘的胸部。 摸奶節的清晨,帶上做好的飯糰,穿上新衣,來到歌場向老歌手學習唱調彈弦。 小夥子們尋上自己稱心的姑娘就挽起手踏歌訂跳。 跳得心熱了,唱得動情了,就相約着到樹蔭下,頂着月亮,對着星星訂下他們的終身。

雲南摸奶節: 主動讓摸奶!最讓男人心動的節日:彝族摸奶節 雲南摸奶節

上四里有高山、草坪,氏族裏有亮麗的牧羊姑娘唱得誘人的山歌;下四里有稻田寂浪礙甸清流瀑布,有英俊瀟灑的小夥子彈得一手動聽的弦子。 下四里的小夥子被上四里的姑娘那潤心的山歌所撩撥,就坐在溪水旁彈着弦於聽姑娘唱情歌。 上四里如山茶花一樣的姑娘也耐不住寂寞,站在月亮下傾聽小夥子的動人絃聲。 日久天長,人非草木,終於有一天,情感的閘門傾泄了。 上四里的姑娘和下四里的小夥子在一個月夜下走到一起偷偷相會。 倆人彈弦對調吐露愛慕心曲,從此就像星星和月亮相依相伴。

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彝族少女會在十七八歲時舉行成人禮,成人禮這天梳洗乾淨,女伴們爲她換下孩童穿的白裙子,穿上象徵成年的黑裙子,同時說些祝福和讚美的話,然後送到姑娘房裏居住,從此可以開始和小夥子交往。 每年的“鄂佳中國元節”(7月15日)期間,鄂佳的大街小巷都擠滿了人,載歌載舞如潮。 三大弦奏,短笛吹,舞中開懷大笑,歌中賣力跳躍,萬千祝福灑在美麗的伊草堂。 民謠層出不窮,e-jia裏的戀情層出不窮,舞池裏令人擔憂的民謠會讓你感到激情澎湃,你會情不自禁地加入到歌曲的狂歡中,在綠色中感受生活,在不經意間收穫愛情。 雲南摸奶節 不過也確實e家以“摸奶”出名,也確實偏遠的e家因爲這種民俗吸引了無數好奇的遊客。 在我國有着十里不同風、百里不同俗的說法,各種各樣的民俗節日也是層出不窮,今天就來說說聽到名字就讓人很驚訝的節日——摸奶節。

雲南摸奶節: 雲南節慶活動

在那片山區裏,有很多少年男子連女人都沒有碰過的情況下就在那裏戰死沙場了。 後來枉死的遊魂無法轉世投胎,就在這一片區域四處遊蕩。 如果在鬼節的這三日裏面得不到祭祀,那麼他們不散的怨氣就會給彝族人民帶來災難以及悲劇。 在這幾天裏,人們通常會使用祭祀的方式來喚醒那些亡魂生前的一些情感和記憶,以此來化解這些亡魂的怨氣。 而這些亡魂也會特別的享受人們的祭祀,得到祭祀的亡魂也就不會再危害老百姓了。

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雲南摸奶節都有哪些規矩,摸奶節這天又會發生哪些趣事呢,讓我們一起來領略一下雲南摸奶節的別樣風情。 在姑娘房裏,前來相會的男子可以留宿,兩個人還可以同牀而睡,但是按照彝族規矩,姑娘與小夥子同牀時,只能動口,而絕不能動手! 歌和舞原本就成爲人們表現生活的形式,況且它又包含了多元的文化。 在𥔲嘉這塊古老的土地上,彈弦打歌對調,就成爲了這裏人們生活中不可缺少的東西。 表現生活,他們跳“搖籬笆樁舞”,背背爬山走路,他們彈起小三絃消除路途的疲勞;獲取知識就唱“猜猜調”;尊老愛幼、感恩父母的養育就有“訴情調”;頌揚愛情的則有“情調”山歌小曲。 另還有“猴子踩磨”、 “蒼蠅搓腳”、 “母豬擦牆”、 “穿花”等表現生活知識事象的舞蹈。

雲南摸奶節: 旅遊

各個民族的節日豐富多彩,從年初到年尾都喜慶不斷。 從火把節到潑水節,從目瑙縱歌到長街宴,雲南的節日崇尚平等、團結… 雲南摸奶節2025 節日期間,除了拉力賽 、越野賽、場地追逐賽等各種賽事之外,還有精彩紛呈的文化活動和文藝演出,同時開… 每年“鄂嘉中元節”(七月十五節),鄂嘉大街小巷人潮湧動,歌舞如潮,大三絃彈起來,小短笛吹起來,盡情的笑在舞中,使勁的跳在歌中,千萬個心願和祝福灑向美麗的彝家山寨。

不過這些孤魂野鬼可是有強烈的“完美處女”情結,被人摸過奶的女子他們都不會要,被許多男子摸過的更是乏鬼問津。 因此姑娘們如果不想去陰間當“鬼婆”,在鬼節這三天就得犧牲胸部換取平安。 雲南摸奶節2025 雲南摸奶節2025 當地有一個男子說自己摸過女人的胸部已經非常多,但是根據當地的政府所說,並不存在這個所謂的摸奶節,這些文化也是被一些有益之人故意扭曲,而且在彝族的傳統節日當中並沒有鬼節,自然也就不存在躲避鬼的說法。

在“摸奶節”的3天以內,當地的女人所穿的上衣只會遮住一邊乳房,沒遮住的另一邊乳房,只要是參加節日的人都可以摸,至於遮住的另一邊乳房是爲自己將來的老公所保留。 鄂嘉鎮位於哀牢山東麓,地處雙柏縣西南部,距縣城175公里,是個有着近兩千年悠久歷史的古城鎮,是我國集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。 每年農曆七月十五至七月十七,就是鄂嘉鎮著名的“鬼節”,又稱“東方情人節”或“摸奶節”,是一個知名度很高的地方性民族傳統節日。 摸奶節舉辦時,當地的女人穿的上衣是隻遮住一邊乳房的,沒遮住的另一邊乳房,凡參加節日的人都可以摸,遮住的另一邊乳房是爲自己將來的老公保留的。

雲南摸奶節: 雲南摸奶節的歷史沿革

這一風俗由來已久…… 這些傳說都沒有歷史依據。 雲南摸奶節 該節日起源於隋朝年間,是雲南彝族自治區的雙柏縣鄂家鎮當地彝族傳統文化的慶典,在節日期間是男人就高興地摸,是女人就要愉快地接受被摸,不過這種說法遭到當地的抵制,所以在節日期間隨便摸女人的乳房【並不真實】。 在雲南的各少數民族聚居地,每年陰曆七月十四、十五、十六,正是送鬼的日子,也叫鬼節,因而也存在各種各樣的神祕節日呢。

雲南摸奶節: 雲南彝族“摸奶節”是真的嗎

“摸奶節”傳言中的鬼節,實屬無稽之談,彝族使用的是十月曆法,彝族傳統節日中並無鬼節一說,彝族極忌諱提鬼。 隨之文化的滲透, “中元節”的祭祖習俗也相傳融人到這一節日中。 農曆十四日就有了接“祖公”的祭儀活動習俗。 親臨𥔲嘉的彝族摸奶節,讓人有不盡的愉悅。

雲南摸奶節: 雲南楚雄摸奶節

曾經專門考察“摸奶節”的谷志堅告訴記者,2003年,雙柏縣裏爲搞清楚鄂家鎮是否存在“摸奶”的文化風俗,專門組織了縣裏面的人過去考察。 他參加那次 考察活動,當時他唯一一次看到的關於“摸奶節”的實例,只是幾個調皮搗蛋的孩子跳起來摸了一個人乳房,“小孩受到了訓斥”。 鎮政府一名幹部說,其實傳說中的“摸奶節”源於哀牢山懷抱的彝族聚居村紅山,舊稱“紅山街”,是村民們自發形成的一個民俗,在民間流傳了很多年,只是一直沒有對外宣傳,鮮爲人知。 摸奶節主要在紅山村委會裏面流行,80年代,將這個村委會搬到了鄉鎮上來,這個民族風俗也帶到了外界。

雲南摸奶節: 記者調查

摸奶節主要在紅山村委會裏面流行,上世紀80年代,村委會搬到了鄉鎮上來,這個民族風俗也帶到了外界。 男人以摸到奶爲吉祥,女子們以被摸奶爲吉利。 傳言,時間爲每年陰曆的7月14、15、16三天。 節日期間,男人以摸到奶爲吉祥,女子們以被摸奶爲吉利。 但是現在在雲南這個地方已經見不到摸奶節了,據說其實可能在以前真的存在過,但是現在隨着文化的豐富,基本上沒有看到了,但是網上還在說着,可能就是旅遊團隊的一種宣傳的手法了。 其實之前也有雙柏鎮專門的僱一批女子來以此吸引遊客的,但是當時這個旅遊活動也受到了當地上級的批評。

雲南摸奶節: 節日活動

原來在一些彝族寨子裏的青年男女之間有類似的舉動,也僅限於過節時大家開玩笑的成份較大,老人和一些持重者是不會參與的。 還有就是場合也有一定的區分,一般是在黑暗處或者不爲人注意的時候,那種大庭廣衆之下亂摸的事是沒有的。 據傳,隋朝年間連年的戰爭,許多男性連女人都沒有碰過就戰死沙場,他們生不能滿足性慾,死了就想物色女子到陰間去做老婆。 關於摸奶節傳說,是隋朝年間,連年徵戰,許多少年連女人都沒有碰過就戰死沙場,枉死亡魂四處遊蕩,如果得不到祭祀,他們不散的怨氣就會給彝家帶來災難。 姑娘們如果不想去陰間當鬼婆,就只能趕鬼街這幾天去街上讓他們摸,別無他法。

雲南摸奶節: 世界最昂貴口罩被誰買下了 中國土豪富人買下上千萬鑲鑽口罩太壕

甚至有人覺得“摸奶節”是對彝族的貶低與誣衊,打“摸奶節”的牌子,就是別有用心破壞民族和睦等等。 據說如今當地政府爲了避免非議,避免尷尬情況出現(比如向女性領導彙報,說到“摸奶節”,是否有些不敬的尷尬),已經悄悄將“摸奶節”改爲“摸摸節”。 男子在摸.奶節上隨便摸.奶,因此姑娘們如果不想去陰間當“鬼婆”,在鬼節這三天就得犧牲胸部換取平安。 摸過的女人奶子已經數不清,秦先生是當地一名中年男子,他說,自己摸過的女人奶子已經數不清了,而每年許多外地人都是衝着“摸.奶.節”可以理直氣壯摸.奶.才走進鄂家鎮的。

雲南摸奶節: 雲南摸奶節是什麼時候

他們生不能滿足性慾,死了就想物色女子到陰間去做老婆。 由於摸奶節這個說法不好意思向上級領導彙報,我們正準備將摸奶節改名爲摸摸節。 ”雙柏縣文化旅遊產業發展領導小組辦公室副主任郎曉東說,摸奶節是當地彝族的一個傳統節日,已經延續了很多年,起源於哀牢山彝族聚居村紅山,舊稱“紅山街”。 在深山老林中,當時的農村貧窮落後,也沒有收音機、電視、報紙等文娛節目看,村民們便自發地形成了一個摸奶節,在民間自發地流傳了很多年。 只是一直沒有對外大肆宣傳,所以很多人不知道。

鄂嘉有高山溼地、瀑布、田園風光,是一個生態環境保護得非常好的小鎮,剛好有一個民族風俗“摸奶節”,於是想把它打造成一個生態旅遊小鎮。 現在,社會文明程度提高,市場經濟發展得也越來越快,爲了發展當地的旅遊事業,便將“摸奶節”作爲一個旅遊品牌宣傳出去。 但由於摸奶節的稱呼很不好向上級領導彙報,準備改爲摸摸節,摸手、摸臉、摸腿等等都可以,反正都是一個摸字。 下一步將請一些知名的詩人、作家、畫家等名人,專門來宣傳和打造鄂嘉這個旅遊小鎮。 原來,這“摸奶節”不是一些人想象的那樣低級,而是當地彝族傳統文化的長期積澱,是與鬼文化相聯繫的一種獨特文化現象,是受到當地彝族男女民衆歡迎和 積極參與的節日,是一個知名度很高的地方性民族傳統節日。 據傳,隋朝年間連年的戰爭,許多男性連女人都沒有碰過就戰死沙場, 他們生不能滿足性慾,死了就想物色女子到陰間去做老婆。

楚雄市人民政府駐地鹿城,地處昆(明)畹(町)公路線上,東距雲南省會昆明162公里,西距大理178公里。 歷史沿革/摸奶節 編輯楚雄市位於雲貴高原中部,紅河水系與金沙江水系分水嶺地帶,地跨東經100o35’~101o48’,北緯24o30’~25o15’之間。 這對男女似乎沒發現自己被拍了,直到後來有另名男子上塔參觀,他們才停止活動。 這對男女在鐘塔上的行爲,警方目前正介入調查,以釐清他們的身份。 奇事奇物想說的是,美女長得還算不錯的,目的性也是好的,但這種方式會不會激發犯罪率呢?

雲南摸奶節: 隋朝

摸奶節是雲南彝族自治區的雙柏縣鄂家鎮當地彝族傳統文化的慶典,雲南摸奶節的習俗和由來你知道嗎? 以下是學習坊小編爲你整理的關於雲南摸奶節的習俗,歡迎大家閱讀。 一旦對上了象,就會手牽着手鑽進山坡上的松樹林子裏……而更多的人,包括外來的遊人,如果在街上遇見喜歡的姑娘,都可以摸一摸姑娘的胸部。 0 當色男看到胸.部豐滿的女人肯定有衝動去摸一下,但這麼做的話肯定會被當成流氓而遭到制裁。 不過,在少數民族地區,摸.奶是一種風俗。 今天帶你去看看那些色.男去旅遊摸.奶的豔.遇。

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皮膚敏感粒粒經常出現在敏感肌的人士身上,既紅腫又痕癢,令人苦不堪言。 皮膚敏感粒粒痕 雖然皮膚敏感不是很嚴重的皮膚問題,但或多或少都會影響我們的日常生活;所以接下來就會看看皮膚敏感,了解更多皮膚敏感粒粒的知識,例如檢測敏感性皮膚的方法、皮膚敏感的成因等等。 如果你都懷疑自己是否屬於敏感性皮膚,或者臉上經常冒出皮膚敏感粒粒,就不要錯誤以下內容了。 PHB 的皇牌蘆薈滋潤修護啫喱獲100%純素認證,成分不含有毒物質、棕櫚油、羥基苯甲酸、人造香料及基因改造成分,具有滋養、修護、急救、消炎等活膚功效。 周秀娜又透露因為皮膚敏感問題先後睇過三次醫生,不過卻撞正公眾假期未能找到專科醫生。 發病時,病人身體會感到非常痕癢,同時,皮膚會出現一些紅斑,隔了一會兒,紅斑又會消失,在附近位置又再次出現。 隨著溫度或濕度的轉變,亦會影響我們的日常生活,例如户外活動或衣服的質料及多寡,均有機會增加我們暴露於致敏源例如花粉、紫外線等的機會,因此轉季較容易引致皮膚敏感。 周秀娜自爆皮膚痕癢周身𢱑,黃宗澤為免對方弄傷身體,攞正牌捉實周秀娜手仔。 人體免疫系統會對食物中某些物質產生過敏反應,肌膚過敏是症狀之一,患者肌膚會紅腫、發癢和出疹,症狀可持續幾日至幾星期。 Omega-3 醫學報告指出Omega-3有助皮膚降炎,是人體必要的脂肪酸,可從飲食獲得,含豐富Omega-3的食物包括深海魚、油魚類,如有三文魚、吞拿魚、沙甸魚。…

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老子的「自然」並非一般我們所指的「大自然」,而是人天生出來的原本天真狀態,即是自己如此,本來如此的意思,即不受外間的影響,與身邊事物保持一個和諧穩定的狀態,是之為「自然」。 不以為然的意思 不以為然的意思 总而言之,要结合自己情况进行早餐食物的搭配,但最不建议大家早餐吃纯碳水,因为早餐需要的营养成分很多,一定要吃全面,个人可以根据自己的情况准备适合自己的早餐。 一顿正式的早餐,能量应该达到600—700千卡,主食类的食物一定要有,可以吃馒头、面条、粥、面包,同时适量地选取含有优质蛋白的食品,比如鱼、肉、牛奶、鸡蛋,还有豆类制品、豆腐脑等等。 如果有条件的话,应该加上大约100克到150克的新鲜蔬菜、50—100克的水果。 本期节目中,北京大学第三医院超声医学科副主任蒋洁与内分泌科、临床营养科副主任医师王琛分别从自身专业出发,解答体检报告异常项——胆囊息肉的相关问题。 很多人体检后听到有息肉会比较紧张,实际上很多息肉是胆固醇性的,是因胆汁中含胆固醇过高而形成的,这种息肉我们没必要特别在意,通过定期体检、做超声检查进行评估就可以。 胆囊息肉是体检报告里的“常客”,它是一种胆囊腔内壁上长出的赘生物,如果长时间不予控制,会有癌变的风险。 所謂「無為」絕不是什麼都不做,而是順應客觀規律去做事。 而我們可從「無」、「無己」及「自然」三方面去探討其修養目標。 林思銘感謝楊縣長與他有共同的理念,隨後就要求教育單位立即處理,他強調,新課綱的好壞自有專家學者評斷,但他認為,孝悌忠信、禮義廉恥是中華文化精髓,也是國家民族安定繁榮的基礎,而培養學生優質的品德操守,更是為了建立未來互信互重的社會,絕對不宜輕忽。…