由於元之為大為始為首，專指善而言，而不能是惡。 因此可再引申而將元翻譯為「大善」，意謂至大之善，即善之始與首。 這也是《文言傳》「元者善之長也」、「體仁足以長人」的涵義。 「四元德」的傳統解釋，把四字當做名辭及四個獨立的德性，因此斷句皆作「元、亨、利、貞」。
- 解釋：元亨利貞是《周易》乾卦的卦辭，歷來解釋不一：《易乾｜文言》：「元者善…
- 天元坐利，藏劫財，藏利事，藏正印，木土水命質，天性仁厚取信重智，化為納音覆燈之陽火，重禮。
- ”知正守正，其品德的高尚性，和聖人差不多了。
- 元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。
- 此外，在现代汉语里，“元”还作为货币单位使用，它是人民币的基本单位之一。
後世將「亨」解釋為「亨通」則是來自於《周易》，所以我們現在在《易經》上探討亨字字義時面臨了更為困難的問題，等於要在源頭上再找終極的源頭。 同類和異類得分基本相同時，五行較平衡，一生較順利。 當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。 喜的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜」或稱「有用之」。 當「喜」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。 元貞利亨八字 換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。
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八字偏旺，喜金火，小時候多不順，現在一般，甲日主容易找到漂亮的老婆，中年還行。 夫妻宮坐偏財，小心日後婚姻外遇，財運還行。 若就四個字分別的解釋來看，「四元德」說法是對於元亨利貞非常好的解釋，也難怪幾千年來目前難有出其右的說法。 孔成子以《周易》筮之曰「元尚享衛國，主其社稷」，遇屯。 又曰「余尚立縶，尚克嘉之」，遇屯之比。
近人認為，“元亨”即“大亨”，古人舉行大亨的祭禮，筮得此卦,後來記載於卦辭中,用來表示吉利。 在《易經》中，“元亨，利貞”是占筮之辭，原無哲學涵義。 事實上後世對於這四個字的諸多解釋乍看似是不同，但也多與此可以相通，並非一定是矛盾或衝突。
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具有萬物創始的偉大天圓，亨通順利的成長，祥和有益前進，貞正堅固的一種說法。 元亨利貞，一般情況下人們通常認為語出《易經》乾卦的卦辭，原文“乾，元亨利貞。 元貞利亨八字 自《易傳》起，古人釋此四字，大都一字一逗，認為代表了乾卦的四種基本性質，往往引申為四季、四德等等，各家之言不一而足。
如利涉大川，利用行師，利用賓於王，都表示做某事為吉而可順利完成。 總而言之，《周易》中的用語，通常都不是單一字義可以解釋得全的。 傳統註解有其不足之處者，可用當代學者愛用的「卜問」來疏通之。 而當代愛用的「卜問」，則忽略的文字的發展，在周朝時可能已經相當成熟，其字義已經相當複雜而不單一了。
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元亨利贞分别讲作“大”“通”“顺利”“正”，被许多人连作一词，是指人的运气很好，交了好运。 这四个词其实包含重要的思想内涵，据李鼎祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性，故能首出庶物……是以君子法乾而行四德。 ”这里的四德就是指“元亨利贞”。 宋程颐在所著《易传》中,依据孔说,将此四字解释为“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。
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君子行此四德，就能干大事，成大业。 元貞利亨八字 后来儒家进一步发挥，把正变成了智，再加上一个信，就成了我们耳熟能详的“五德”——仁义礼智信。 ”朱熹《周易本义》说：“利者，生物之遂。 物各得宜，不相妨害，故于时为秋，于人则为义，而得其分之和。
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當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。 算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫預測，研究算命的學術叫易學、也叫術數亦稱指迷算命，是有一定靈驗意義的。 元貞利亨八字2025 四柱八字排盤，是以出生人的年、月、日、時辰起盤的，排出來的盤就叫做四柱排盤，然後；利用文字表現形式及理論來判定吉兇；推出人的一生的運程的起伏。 元貞利亨八字2025 古時候預測師都是靠記住幾十年的時間來推命的，現在科學的發展，電腦就可以解決記憶的問題；利用程序就可以排出想要的命盤；比以前方便多了。 而且排盤速度和準確性也大大提高了，所以如果是算命，目前來說還是用電腦排盤比較準確，所以說哪一種方法都可以。
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日落於此，羣星出現，故曰元、萬物資始，乃統天。 乾之前為震，二月雨水節氣即當九五之位。 元貞利亨八字2025 乾往於元則坎往于亨；坎往於利則乾往於亨。 乾元亨利貞四個字本是分開解釋的，乾，原是人們用來表示觀測日影的工具，這裏用作卦名。 元亨利貞分別講作“大”“通”“順利”“正”，被許多人連作一詞，是指人的運氣很好，交了好運。
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”也就是説，長遠的真實利益，來源於人們對於合宜性的考慮。 元貞利亨八字 用「春夏秋冬」對照理解「元亨利貞」會比通過人事理解更加清晰容易，因為春夏秋冬為自然之氣，相對人之氣更加清澈。 春天幼芽破土元，夏天生長為亨，秋天結果為利，冬天逼藏為貞。 具有深遠智慧，同時兼備取信、仗義，而成為仁慈之個性，復因坐殺藏比藏梟又藏殺之命能，其耐韌性抗震性特強，羊刃星宿之命，其堅毅可知。
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秉賦具有重義、取信、崇信之特質而呈仗義為豪之氣質，其天元坐枭藏劫藏官藏枭，心胸非凡，駕馭異性特強。 庚戍日主宜選擇乙卯日主為配，在已火歲運中遇之，以屬兔者宜，此為義與智之配，可情投意合。 本性優雅而精致，常受平凡之人所誤解，畏懼，對異性極感愛好，愛情並不被肉體之表達所限制，而絕對自由，不能忍受粗俗，美與天真為本人個性最高之水准。 天元陽金坐食藏傷，重義而智慧特高，其化為納音壁上之陽土，具有取信之強烈意識。 庚子日柱宜擇乙丑日柱為配，在卯土之歲運中遇之，以屬牛者宜。 天元陰土坐利，藏財、藏官，一生具有求取財利之傾向而渴求官位權利之欲望，其禀賦取信，智高、外表頗現仁慈，化為納音平地之陰木，頗顯和善。