而戰後建立的聯和墟由於鄰近英國騎兵隊駐紮的皇后山軍營，更曾出現英式酒吧街，亦開始有不少西餐廳開業，如雅士餐廳。 早期主要服務軍營中英兵的粉嶺聖若瑟堂亦於1953年建立，期後聖堂更於1960年創辦教會學校培靈小學。 聯和墟於1949年10月由粉嶺、沙頭角、打鼓嶺和部分大埔區村民集資成立。
元朗區現有18個公共屋邨，主要在元朗新市鎮和天水圍新市鎮，其中有1個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。 粉嶺文氏鬼屋 西貢區現有13個公共屋邨，除對面海邨和翠塘花園位於西貢市外，其餘均在將軍澳新市鎮，其中有3個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。 沙田區現有23個公共屋邨，主要分佈在沙田新市鎮（包括大圍）及馬鞍山新市鎮，其中有5個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
粉嶺文氏鬼屋: 發展與變遷
今天，粉嶺新市鎮人口約有二十六萬，佔領面積為七百八十公頃左右，而政府正規劃發展新區作為新市鎮的延伸，規劃及工程研究已於2009年展開。 聯和墟由聯和置業有限公司在1948 年成立。 公司由第一任鄉議局主席李仲莊太平紳士、擔任多屆鄉議局主席的彭樂三、粉嶺圍村代表彭富華、打鼓嶺鄉事委員會的陳有才、鄧勳臣等鄉紳組成，籌集了逾二百萬元。 購入股份者主要是粉嶺、打鼓嶺、沙頭角及大埔頭等地的鄉村、公司或居民。
- 侯氏爲上水最早發跡的大族，曾於上水建立隔圳墟和天岡墟兩個墟市，但其勢於清代衰落，爲較晚遷居到梧桐河畔的廖氏取代其於上水的領導地位。
- 雖然政府在1988 年推出了農地復耕計劃，但新界的農地使用已不復當年。
- 葵青區現有27個公共屋邨，主要在荃灣新市鎮中的葵涌和青衣島，其中有4個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。
- 粉嶺原為農田，現在市中心一帶已發展為住宅區，昔日的農田現只可在較偏遠的村落找到。
- 航拍粉嶺（2017年）：最前方村落爲粉嶺圍，最右方爲嘉福邨和置福圍，正中高層建築爲粉嶺市中心，其左方低矮建築爲安樂村，遠處高層建築爲粉嶺南，受拍攝視角所限聯和墟未能收入照片，具體位置大約在畫面的左方。
- 重建後將有5,000個單位，較重建前的1,600伙大幅增加，首兩期重建會讓所有居民原邨重置，第三期則撥作青年自置居所，預計每個單位面積約300平方呎，售價約100多萬港元。
- 您有否想過, 香港也有一些不為人知的猛鬼之地呢?
到了三十年代，石湖墟已發展成粉嶺和上水的商業中心。 粉嶺住有不少客家人，其中一批住在崇謙堂村。 1903 年， 退休巴色差會客籍傳教士凌啟蓮牧師，買下禾田建村，讓基督教徒和由中國到來的客家人居住。 1905 年，巴色差會派遣彭樂三到來傳教。 雖然他後來從商，但仍為粉嶺與崇謙堂村的發展扮演著重要角色。
粉嶺文氏鬼屋: 香港公共屋邨列表
而現時粉嶺主要以粉嶺公路及東鐵線為界分為兩大部份。 龍躍頭是新界五大家族之一鄧氏的聚居處，於元朝末年由錦田分遷到龍躍頭，開村（即老圍）立業至今歷800多年，因子孫繁衍而在附近另立村莊，成為現時的五圍六村。 龍躍頭的五圍是指老圍、麻笏圍、永寧圍、東閣圍（或稱嶺角圍）和新圍（或稱覲龍圍），六村則是麻笏村、永寧村（或稱大廳）、祠堂村、新屋村、小坑村和覲龍村，五圍六村給沙頭角公路從中分隔。 明朝中葉，龍躍頭鄧氏勢力延伸至大埔海，建有鄧孝子祠，清初開設大埗墟。 安樂村於1915年由香港商人馮鏡湖等集資立村，是一條雜姓村落，包括李、鄧、馮等姓氏。 安樂村是文人道侶聚集及富人修建別墅之區，有鏡湖別墅、西河別墅、瑞勝書室、李園、本立園、成法園、三教總學會、安樂祠等，其中於1925年建成的軒轅祖祠最為著名，現已重建為黃帝祠。
- 粉嶺南部的和合石有全香港規模最大的和合石墳場，每逢清明節和重陽節都會有大量孝子賢孫前往拜祭先人。
- 大家路過北區，不妨去看看這有數百年歷史的古炮與圍樓。
- 後來，新界西區司鐸區鴻慈神父（Valva Didacus D’Ayala）認為中國傳統文化婚姻觀念與天主教有異議，於是去信主教另覓土地興建教堂，最後促成粉嶺聖若瑟堂於1953年建成。
- 新街市於2002年7月1日投入服務，提供356個有空調的攤檔及熟食中心，舊街市於同年9月26日停止運作，結束長達50多年的歷史任務。
- 當年新界出產的農產品品種優良，如粉嶺鶴藪村的白菜，更是遠近馳名。
- 分三次招股，累計總數為21,918股，集資2,191,800元。
粉嶺原為農田，現在市中心一帶已發展為住宅區，昔日的農田現只可在較偏遠的村落找到。 新界五大家族中的鄧氏及彭氏分別定居於粉嶺的龍躍頭、粉嶺樓及粉嶺圍。 當時每天晚上均有士兵於營舍四周巡邏, 但翌日卻皆不見士兵返歸營舍, 宿舍主管初時以為失蹤士兵只是迷路, 或離開營地前往其他軍營, 故未有尋找。 後來, 失蹤士兵人數越來越多, 主管下令四出找尋, 卻遍尋不獲, 尋回的只是一些軍服, 加上宿舍連日來所發生的怪事, 令眾人引起恐慌。 其中有人認為是妖獸作祟, 粉嶺文氏鬼屋2025 將巡邏的士兵都吃掉了。 而主管亦束手無策, 唯有發報回國求助, 而英國則任命一名牧師前往香港。
粉嶺文氏鬼屋: 粉嶺 / 上水新市鎮
三聖宮位於北便村之北，於開村時並建，明末因誤傳風水問題而遷至九嶺田心，至1948年遷回現址。 歷經日佔時期及遷建，原有文物大多遺失或損壞。 廟内供奉北帝、文昌及關帝，但由於北帝是粉嶺彭族最重要的守護神，故通常慣稱三聖宮為北帝廟。 粉嶺圍還保有其他傳統習俗，如十年一屆的太平清醮及每年元宵的太平洪朝。 但按嘉慶《新安縣志》〈選舉表〉記載，卻未見有粉嶺彭氏的成員被載入志，反而龍躍頭鄧氏和上水廖氏功名鼎盛，彭氏在地理上位處兩者之間，發展之局限可以想見。 彭氏宗祠之建築格局，亦未如他族之恢宏，而屬兩進院落，亦可反映當時的彭氏勢力不大。
粉嶺文氏鬼屋: 上水廖氏
此列表以地區劃分，排名不分先後（「一邨」、「二邨」等有細分的屋邨視作不同屋邨，以及由原址分拆而成的，表中放在一起方便比較）。 由於石廬旁邊土地屬綠化地帶及農業地，申請興建丁屋須提交城市規劃委員會審批，城規會於2002年尾批准有關申請。 但地政總署指申請人為一間公司而非新界原居民，拒絕申請，石廬最終不能成為古蹟，有關地皮現時正在市場放售。 粉嶺文氏鬼屋 在1930年代，徐仁壽先生曾借石廬予天主教社群舉行彌撒，當時粉嶺天主教徒可選擇乘搭火車到大埔墟聖堂或到石廬參與彌撒。 後來，新界西區司鐸區鴻慈神父（Valva Didacus D’Ayala）認為中國傳統文化婚姻觀念與天主教有異議，於是去信主教另覓土地興建教堂，最後促成粉嶺聖若瑟堂於1953年建成。 1951年1月20日秏資二百萬元的聯和墟正式開幕營業。
粉嶺文氏鬼屋: 元朗區
根據統計處2007年的統計，聯和墟人口約21,335人。 聯和墟附近設有港鐵粉嶺站，為該區提供鐵路服務。 粉嶺與上水、沙頭角、打鼓嶺組成北區，其中上水和粉嶺已發展成為粉嶺／上水新市鎮，規劃上連成一片。 先祖廖仲傑於元末初居屯門，再遷福田，至元代末年三遷雙魚境內。 廖仲傑之子自玉為上水鄉開基祖，上水鄉一帶原有簡氏村民，相傳廖氏看中該地後，通過假扮鬼怪嚇走簡氏族人，使簡氏遷居松柏塱，而廖氏則落居梧桐河畔現址，故廖氏至今仍會在村祭儀式中感謝簡氏讓地之恩。
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侯氏原籍廣東番禺，其先祖侯五郎為北宋進士，而六世孫侯卓峰則為河上鄉侯族始祖。 侯族在上水一帶人數近2000人，聚居地集中在上水古洞。 侯氏爲上水最早發跡的大族，曾於上水建立隔圳墟和天岡墟兩個墟市，但其勢於清代衰落，爲較晚遷居到梧桐河畔的廖氏取代其於上水的領導地位。 1899年，英軍接收新界時，丙崗侯氏聯合鄰近姓族反抗。
粉嶺文氏鬼屋: 公共服務
但您有否想過, 香港也有一些不為人知的猛鬼之地呢? 粉嶺文氏鬼屋 粉嶺鄉紳通過自行籌集資金建立墟市，以至後來政府主導新市鎮的設立，讓社區發展達致自給自足和凝聚居民的目的。 墟市中心為聯和市場，以三合土建造，設有六十個檔位， 包括肉枱、魚檔、菜檔等。 市場外圍能讓百多商販擺賣， 環繞市場四周則建有九十間當時屬新式的兩層建築，經營各行各業，如售賣洋貨、雜貨、食品、茶樓餐室、影樓、理髮廳及旅店等。
粉嶺文氏鬼屋: 公共屋邨
粉嶺彭氏、龍躍頭鄧氏、上水廖氏、河上鄉侯氏和太坑文氏「得慶更生，深感二公之德，乃集資在上水石湖建立報德祠，籍以崇祀報恩」。 1955年的石湖墟大火中，報德祠遭大火焚毀，災後重建卻未重建報德祠，二公神位自此就移奉到巡撫街新建成的大樓內。 但新舊約聯合組成的周王二院有限公司，仍會在每年農曆六月初一拜祭二公，並設宴慶祝。 由於鄰近粉嶺的鄉村部分地點被發展商收購後，興建成不同的私人屋苑，日漸城市化、融入粉嶺新市鎮。 這類屋苑往往被劃入粉嶺的選區範圍內，故現時以粉嶺所包括的區議會議席亦包括部分原屬周邊鄉村的範圍。 為方便比較，以下列表主要以百和路、掃桿埔路、馬適路、麻笏河及馬會道至百合路交界所包圍的地區為範圍。
粉嶺文氏鬼屋: 歷史
房委會申請碧雲道地皮放寬高度限制 建864伙公屋. 房會申放寬地積比 粉嶺北東涌供7500伙. 立法會房屋事務委員會 改善寶田邨居住環境 （页面存档备份，存于互联网档案馆），運輸及房屋局，2013年5月。 截至2023年2月，香港共有258個公共屋邨，單位總計超過85萬個。
粉嶺文氏鬼屋: 香港志
七世孫文世歌明朝永樂年間遷入元朗新田立村，人數超過5000人，分佈於仁壽圍、東鎮圍、石湖圍、蕃田村、永平村、安龍村、新龍村、青龍村和洲頭村等九條村落。 其他文氏族人分遷至新田區內米埔村、壆圍和屏山欖口村。 新田文氏全盛時期曾坐擁落馬洲一帶四千萬呎土地，在新界西北甚有影響力。 新界五大氏族，又稱新界五大族、新界五大家族、新界五大望族或新界五大宗族。 是指新界原居民中錦田鄧氏、新田文氏、上水廖氏、上水侯氏及粉嶺彭氏。 「全院滿座」嘅鬼故事，應該大家都聽過，當戲院熄燈播片時，前排出現好多(疑似)人頭，點知開燈後得番幾個人。
粉嶺文氏鬼屋: 興建、重建、待建或建議中
此外，部份族人亦定居蕉徑彭屋、上水掃管埔村及大埔汀角村等地，人數約4600人，亦有記載其族人曾於清朝年間於香港島掃桿埔一帶建立箒管莆村。 自英國租借新界後，由於彭氏定居地位處九廣鐵路旁邊，而港英政府更於當地先後修築粉嶺站、沙頭角支線和沙頭角公路，使彭氏迅速崛起。 1940年代末，爲了抗衡由上水廖氏控制的石湖墟定價不公的現象，彭氏聯合沙頭角、打鼓嶺和大埔一帶的村落於粉嶺樓東北面建立現代墟市聯和墟。
粉嶺文氏鬼屋: 粉嶺文氏鬼屋
至1970年代港英政府發展粉嶺／上水新市鎮，彭氏定居地位處新市鎮的中心點，使彭氏得以出售大量土地而迅速致富。 皇后山軍營於2008年被納入香港政府勾地表中，是歷來勾地表中面積最大的土地，土地被規劃為綜合發展區，作為低密度住宅發展，可以興建數百間洋房，業內相信項目將會可以成為區內新型洋房群。 然而，香港政府於2010年2月宣佈計劃於皇后山軍營興建一所設有宿舍的私立專上教育院校，並且將其從勾地表中剔除。 2011年，教育局接收到9份意向書，當中包括耶穌會及蘇格蘭阿伯丁大學等，表示有意申請於該處興建私立大學，惟政府一直未有批出。 皇后山軍營的佔地面積廣闊，惟只得一條龍馬路通往，如果加上平整地盤及更改興建工程等，粗略估計涉及達10億港元。 政府估計申請於此處辦理教學的團體未必願意動用此筆大額資金。
粉嶺文氏鬼屋: 大埔區
1912年， 九港鐵路更興建了一條由粉嶺至沙頭角的窄軌鐵路。 其火車服務一直營運至1928年，到沙頭角公路正式開通為止。 今天，粉嶺更有多條巴士和小巴路線服務區內居民，讓交通變得更加方便。 在粉嶺成為英國殖民地前，村民主要是靠步行往來。 由於英國接管新界時遇上抵抗，並擔心清朝會嘗試奪回新界， 因此政府在區內發展交通，以鞏固權力和作防衛考慮。 殖民地政府早於1899年已開始修建大埔道，由九龍至大埔段路在1902年完成，1913年延伸至粉嶺，粉嶺十字路與大埔交匯處則在1917年完成，而通往邊境的公路也在二十年代建成。
深水埗區現有20個公共屋邨，其中有2個是租置計劃屋邨，以及有1個綠表置居計劃與公屋混合發展屋苑，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。 南區現有9個公共屋邨，大部分位於香港仔一帶，其中有2個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。 至彭桂時攜子遷居粉嶺龍躍頭，彭氏至元朝末年因人丁單薄，受外地遷來的鄧季琇一族欺壓，移居粉嶺樓一帶，而龍躍頭則變成龍躍頭鄧氏的聚居地。 由於人口繁衍，部份族人遷居鄰近的粉嶺圍立村，建立正圍、北邊村及南邊村三條村落。
三天後, 只剩一堆火事過後的瓦礫, 眾人均在瓦礫堆中找尋牧師, 但都找不到牧師的屍體。 眾說紛紜, 有人說牧師身受重傷, 早已返國, 粉嶺文氏鬼屋 粉嶺文氏鬼屋2025 亦有人說牧師已於該場火中被燒個精光, 與靈嬰同歸於盡。 最後曾於大宅居住的軍官及士兵, 均全數返回英國, 大宅則從此被丟空。 1910年，九廣鐵路英段通車，粉嶺也設立車站，令粉嶺交通四通八達，直接幫助了粉嶺往後的發展。
粉嶺文氏鬼屋: 新界五大氏族
香港經濟屋宇會：原本興建和管理大角咀葛量洪夫人新村，後來因興建西九龍走廊，1977年1月1日起部份單位須由政府接管及拆卸。 直到1982年再交予房協接管後不久，餘下單位也因應房協「市區改善計劃」而被拆卸，這些單位的現址為頌賢花園，於1988年落成。 1980年代未期，沿用了30多年的天光墟遷往鄰近龍躍頭的安居街農產批發市場。 1990年代聯和新村被收購及拆卸，重新發展為兩幢大廈及大型商場。 昔日的兩層建築物亦重建為多層大廈，不同類型的商店陸續進駐。
山既已改名，粉壁嶺村也被簡稱作「粉嶺村」，粉嶺也就逐漸成為附近一帶的名稱。 「靈山」後來又改稱「華山」，即現今的上水華山。 粉嶺文氏鬼屋 不過官方記錄最早要到清代嘉慶年的《新安縣志》時才收錄「粉壁嶺」之名。 航拍粉嶺（2017年）：最前方村落爲粉嶺圍，最右方爲嘉福邨和置福圍，正中高層建築爲粉嶺市中心，其左方低矮建築爲安樂村，遠處高層建築爲粉嶺南，受拍攝視角所限聯和墟未能收入照片，具體位置大約在畫面的左方。 照片右半部的寬闊道路爲粉嶺公路和港鐵東鐵線。 粉嶺文氏鬼屋2025 新田文氏祖籍江西吉安，先祖文天瑞為南宋抗元英雄文天祥堂弟，於南宋末年逃避元兵移居東莞。
粉嶺文氏鬼屋: 發展與變遷
葵涌兩公屋項目 擬建6000單位 最快2030年落成. 東涌增建1.2萬公屋單位零配套 議員批政府各自為政. （原始内容存档于2021年11月18日）. 粉嶺位於北區，是香港最北部的新市鎮——粉嶺／上水新市鎮的一部分。 但在新市鎮未發展之前，粉嶺一帶已有悠久的歷史。 今日粉嶺圍圍門前有對聯曰「前環鳳水，後擁龍山」，粉嶺既得鳳溪之水環繞，又有峰巒秀麗的龍山依靠，實是個人傑地靈的好地方。
粉嶺文氏鬼屋: 元朗區
聯和墟大部份社區設施設於聯和墟市政大廈，內設聯和墟社區會堂、街市、熟食中心、粉嶺公共圖書館和聯和墟體育館。 2014年有政黨研究如何活化聯和墟、大埔墟和石湖墟；建議為活化聯和市場為文創產業展銷中心、在旁邊興建有蓋露天劇場為區內的新地標，後方則綠化為跳蚤市場。 在此以前，石湖墟是粉嶺及沙頭角、軍地、打鼓嶺一帶鄉民進行交易的市集，但因被墟主上水廖氏多收秤佣或公秤不準確等問題，驅使粉嶺區鄉民建立新墟以保障利益。 請在本文下方空格內加上✓表示同意我們使用您的個人資料（如姓名及電郵）作直接促銷用途，例如向您發送有關我們舉辦或安排的活動的新聞及／或宣傳推廣通訊物料或促銷資訊。 今人在1986年粉嶺圍圍堡拆卸期間，於圍基下挖得古炮三門。 按該村1986年所立的碑文，古炮是彭氏於清康熙初年、復界之後所購置，用以拒盜。
粉嶺文氏鬼屋: 新界五大氏族
新街市於2002年7月1日投入服務，提供356個有空調的攤檔及熟食中心，舊街市於同年9月26日停止運作，結束長達50多年的歷史任務。 聯和墟是戰後香港首個興建和規劃的發展工程，是一個現代化的有蓋墟市。 墟內有很多具有歷史的建築，包括聯和墟戲院、聯和市場, 雅士餐廳和畢打奧餐廳。 ）位於香港新界北區粉嶺北部，是粉嶺發展的里程碑。
粉嶺文氏鬼屋: Unite 香港佛牌討論區
據區內長者回憶，當年主要是種稻米，只有少數農民種菜。 五十年代，由於中國政局變動，難民湧入香港。 為了生計， 不少難民都租地種植，由於他們精於種植蔬菜，加上種菜收成快、利潤高，因此新界農業逐漸轉向種菜為主。