[註44]這種皇家的藥師法會，在社會上的巨大影響是可想像得到的。 骨髓痛 中華民國血液病學會急性骨髓性白血病與骨髓化生不良症候群疾病工作組召集人田蕙芬醫師說，急性骨髓性白血病每年約新增800例，好發族群為65歲以上長者，約佔5成；但也不乏年輕族群，40至65歲中壯年患者約佔3成。 脊柱压缩性骨折可能还会导致脊神经“受压”，这就可能会出现神经相关性疼痛、虚弱或是活动困难。
- 藥師信仰在隋唐五代的迅速流播，並不是一個獨立的現象，而是受到了相關佛教信仰，特別是彌勒淨土、彌陀淨土的影響。
- 多發性骨髓瘤好發於60歲以上的中老年人，並不是短時間產生臨床症狀的，其病情通常是漸進式的，且症狀不明顯，大部份病人是因疼痛，尤其是下背痛或骨折就醫而被發現。
- ”这一过程被称为骨吸收，可导致受累的痛苦地发生骨折，同时脊椎骨也会发生压缩性骨折。
- [註55] 王惠民，〈敦煌遺書中的藥師經變榜題底稿校錄〉，《敦煌研究》一九九八年第四期，第十二－十八頁；又〈敦煌遺書中的藥師經變榜題底稿校錄補遺〉，《敦煌研究》一九九九年第四期，第一六一－一六三頁。
- 懺念文的內容，可說與北大D.180《藥師道場壇法》是沒有多大區別的，強調的都是《藥師經》中的續命幡燈之法。
骨折本身以及骨折对其周围组织（包括神经在内）的影响均会导致疼痛。 骨髓痛2025 2003年國際骨髓瘤研究小組達成診斷骨髓瘤症狀的共識，診斷的類型分為有症狀和無症狀的骨髓瘤，以及未定性單株免疫球蛋白血症。 醫藥界投入大量的研究以找出更有效而毒性更少的治療。
骨髓痛: 骨髓炎
有時也會用放射線療法及雙膦酸鹽（英語：Bisphosphonate）來降低骨損傷的疼痛[1][2]。 目前致病原因尚不明朗[4]，相關風險因子包含酗酒、肥胖、輻射暴露、家族病史，以及某些化學物質[5][6][7]。 其機轉乃肇因於漿細胞異常，導致不正常地生產抗體（英語：Myeloma_protein），進而導致腎功能衰竭以及血漿黏滯度提升[3]。 當團塊只有一顆時，稱為漿細胞瘤（英語：Plasmacytoma），若多於一顆則稱多發性骨髓瘤[3]。 多發性骨髓瘤的診斷可透過血液檢查及尿液檢查來確認是否有不正常的抗體蛋白，或是骨髓活體切片（英語：Bone marrow examination）尋找癌化的漿細胞，醫學影像也可檢查是否有骨病灶[2]。
《阿彌陀經》（ Sukhavatyamrta–vyuha）一卷則為鳩摩羅什於弘始四年（四○二）譯出，該經譯文簡潔流麗，清新優美，故持誦者最多。 經中敘西方淨土之莊嚴，眾生往生之真誠，持名念佛之簡易，使淨土信仰明確可行。 沙利竇邁在1997年時原先是使用在孕婦止吐藥物，但是因為海豹肢的畸胎問題，所以停止此藥物使用在懷孕婦女。
骨髓痛: 骨髓炎治疗
考帛尸梨蜜多羅以至玄奘的譯本，藥師都無七佛之說，大概是為了對應續命神幡中「七」的觀念，才捏合出藥師七佛之名吧。 還有就是增加了五首咒語，它們有助於該經的流播，因為在密典中，持誦咒語是必不可少的修行內容之一。 另外，為提供患者與照護者系統性衛教及就診資源，學會成立「台灣急性骨髓性白血病衛教網站」，提供症狀、治療、日常照護全方位資訊。 網站還有就醫地圖，統整全台專門照顧此症的醫師名單，讓民眾可以一鍵掛號、快速獲得醫療協助。 侯信安醫師說，國際指標性的癌症治療組織「美國國家癌症資訊網」（NCCN）已將這些標靶藥物加入治療指引，學會也跟進發佈最新治療指引。 然而，指引中多數療法在台灣尚未取得藥證或是健保尚未給付，期許政府正視患者迫切的治療需求，加速藥證及健保核准速度，讓患者能無負擔地接受最適切的治療。
在第五行中，它代表的是「敬禮藥師琉璃光佛」一句。 在第六－十二行中表示略去的是「速度成就如斯願，敬禮藥師琉璃光佛」，第十三－十五行中按理也當有此二句，可書手連「云云」之省書符號也未抄，當據補。 骨髓痛 按照北大D.180《藥師道場壇法》可知，省抄的兩句實為和聲辭。 骨髓痛 如果再細分的話，第二－十五行裡應包括十二首贊詞，每首四句，組成和聲連章體組詩。
骨髓痛: 症狀及併發症
[註102] 同 [註101] ，第五十九－六十頁。 但「唯除五逆，誹謗正法」之說與後來的「一切眾生皆有佛性」之說相違，故後世於此不取。 [註101] 關於彌陀四十八願，詳見康僧鎧譯，《無量壽經》卷上，《無量壽經‧觀無量壽佛經‧阿彌陀經》（上海古籍出版社，一九九○年）第五十七－六十六頁。 骨髓痛2025 另外，敦煌遺書中還有兩件關於《藥師經》的註疏，即S.2512, S.2551，它們對瞭解當時的藥師信仰亦有幫助。
骨髓痛: 骨髓移植
」[註49]據此，該經是永淳（六八二－六八三）間或稍後的註疏。 慧觀積十餘年講經之功，疏釋該經，弘揚藥師信仰真是不遺餘力了。 骨髓痛 正因為它有種種奇妙功效，所以自南北朝以降的歷代王朝都不乏有大量的信徒。
骨髓痛: 骨髓炎病因
紅血球若不夠，導致臉色蒼白、氣喘如牛；白血球不足，亦容易感染發燒；血小板若不足，凝血功能變差，女性經期量變多且久，或是全身不明原因多處瘀青；異常血球堆積骨髓，造成骨髓膨脹、關節疼痛。 骨髓痛2025 多发性骨髓瘤患者发生脊柱压缩性骨折会额外带来许多麻烦，Bensinger说道。 多发性骨髓瘤常常累及脊柱，因此多发性骨髓瘤的副作用对椎骨造成的损害尤其明显。
骨髓痛: 多发性骨髓瘤的骨痛
彌勒信仰可分為兩派：一派為上生信仰，信仰的經典為《彌勒菩薩上生兜率天經》等經典；另一派為下生信仰，相信彌勒菩薩將從兜率天下生此界，龍華樹下三會說法而救度眾生。 上生信仰者，中土始自道安（三一四－三八五），據《高僧傳》載，前秦苻堅遣使西域，攜回彌勒珠像等，道安開講法席時，輒羅列尊像，佈置幢幡，燒香致禮。 後有法祥、僧業、慧嚴、道汪、道法、法盛、曇副、曇斌等亦修此業。 骨髓痛 至唐，玄奘、窺基師徒等亦弘揚兜率淨土，影響甚巨。 據載，宋明帝（四六五－四七一）在位首造龍華誓願，設龍華會，周顒曾撰〈京師諸邑造彌勒像三會記〉，齊竟陵文宣王撰〈龍華會記〉。
骨髓痛: 骨髓炎鉴别诊断
[註5]這四種都存錄於今日本《大正新修大藏經》第十九冊中。 《覺禪抄》還載有《藥師如來本願殊勝隨願即得陀羅尼經》一卷，並指出是「貞元新行於世，是《灌頂經》第十一卷」。 即在唐貞元時，已經把東晉‧帛尸梨蜜多羅所譯《佛說灌頂隨願往生十方淨土經》改為《藥師經》的陀羅尼而流播了。 這種整合他經的行為，表明了藥師信仰在當時受歡迎的程度。 《藥師經》是流播較廣的一部佛典，在翻譯史上共有五個譯本。 如東晉譯本有S.1968, S.2494, P.4842, Дχ.
骨髓痛: 症狀
[註97]這種幾乎是對稱的布局，顯然揭示出兩種信仰在敦煌民眾中的同等重要。 另外，前揭B.8719V〈藥師道場文〉中稱念佛號時，把「當來下生彌勒佛」與「十二上願藥師如來佛」並稱，也含有這層意思吧。 整個B.8719V 文本實包括兩方面的內容，前一書手所抄為啟請文（據「唯引藥師降道場」句可知），後一書手所抄則為懺文。 就啟請文而言，它主要是歌歎藥師佛濟世救苦的偉大功勳。
骨髓痛: 診斷
本文的目的在於揭示它在中土的生成與衍變，特別是隋、唐、五代至宋初它在敦煌地區的表現形態。 中華民國血液病學會理事長周文堅醫師表示，由於難以預防，一確診就要搶時間治療，因此大眾瞭解症狀、及早就醫是救命關鍵。 過去40年來治療武器僅有化學治療或幹細胞移植，病患存活狀況不理想。 尤其年長者或有合併症的體弱病患，因難以承受化療，存活不到半年，是最大治療瓶頸。 過去3、4年終於陸續有多款創新標靶藥物登台，可以延長存活、提升治癒機會。 由於患者的骨髓未成熟之造血細胞增生並堆積在血液及骨髓，血癌細胞全身擴散，取代正常血球。
骨髓痛: 【最難治療的癌症】發燒、瘀青、骨頭疼痛都是「急性骨髓性白血病」症狀 台灣醫：中壯年患者有增多趨勢
前揭羅華慶論文統計為一○二幅（《敦煌研究》一九八九年第二期，第五頁），此不取。 [註55] 王惠民，〈敦煌遺書中的藥師經變榜題底稿校錄〉，《敦煌研究》一九九八年第四期，第十二－十八頁；又〈敦煌遺書中的藥師經變榜題底稿校錄補遺〉，《敦煌研究》一九九九年第四期，第一六一－一六三頁。 [註53] 羅華慶，〈敦煌壁畫中的「東方藥師淨土變」〉，《敦煌研究》一九八九年第二期，第五－十八頁。 P.3551〈藥師琉璃光如來贊並序〉中有「此會事也，則有清河張敦煌郡大都督賜紫金袋並萬戶侯」、「則有都督夫人安氏」及「伉儷增壽」之句，則知該藥師會為張氏歸義軍時期所辦，目的是為張氏夫婦祝壽。 B.8719V 與 P.3038, P.2692, B.8332 當出自同一個祖本，但更接近 P.3038。
骨髓痛: 骨髓檢查
[註81]另外，南側的畫面中還穿插了靈鳥放生、燃燈張幡、齋僧供養等內容，亦與本經相符。 8719V 懺文中的第二十六－五十九行的內容，經過仔細比較，實為〈黃昏禮懺文〉。 汪娟博士亦經過多方收集，討論過七個寫卷，同樣分為三類：甲乙兩類皆以禮拜七階佛為主，但依五悔等不同，別為兩類；丙類則以禮拜十方佛為主。 甲類抄卷有S.5490, S.4293, S.5620,P.2991；乙類有 B.8313；丙類有 P.2692, B.8332。[註73]她亦遺漏了 B.8719V 中的相關內容，同時P.3038 號實際上也含有〈黃昏禮〉。 （該卷《敦煌寶藏》第一二六冊第一一○頁擬題為〈禮懺文〉，前文已揭出它中間雜有〈寅朝禮懺〉，今又揭出〈黃昏禮〉，故擬一個包容性較大的題目也未嘗不可）。 故 P.3038, P.2692, B.8332, B.8719V 中的〈黃昏禮〉同為一個系統，屬於汪娟所說的丙類文本。
骨髓痛: 多發性骨髓瘤
第十六行－二十行為第二層，是講清信佛弟子行藥師十二上願的效果，同樣可以救群生，悟無生。 如果說第一層是理論宣傳的成份多一些的話，這第二層則含有重視菩薩行，即宗教實踐的意思。 第二十一－二十五行為第三層次，要求信眾同心禮懺，則為實實在在的宗教修行了。 懺念文的內容，可說與北大D.180《藥師道場壇法》是沒有多大區別的，強調的都是《藥師經》中的續命幡燈之法。 據《敦煌石窟內容總錄》，在整個敦煌五七○個石窟（莫高窟為四九二個、西千佛洞為二十二個、安西榆林窟為四十二個、安西東千佛洞為八個，肅北五個廟石窟為六個）中，共有《藥師經變》一百十三幅。 首先，藥師信仰的弘傳與藥師佛的造像、圖繪息息相關。
有高血鈣症狀者，應避免攝取高鈣餐品，並注意營養和維生素攝取平衡[17]。 身體發生疼痛時，可依指示服用止痛藥，或利用放鬆和轉移注意力的方式減緩疼痛感。 [註78] 牛龍菲，《敦煌壁畫樂史資料總錄與研究》（敦煌文藝出版社，一九九一年）第五十七－五十九頁。 [註79] 榜題之文字，前揭羅華慶先生的論文已有移錄（見《敦煌研究》一九八九年第二期，第十八頁）。 [註76] 敦煌研究院《敦煌石窟內容總錄》（文物出版社，一九九六年）第二九二－二九三頁。
多發性骨髓瘤好發於60歲以上的中老年人，並不是短時間產生臨床症狀的，其病情通常是漸進式的，且症狀不明顯，大部份病人是因疼痛，尤其是下背痛或骨折就醫而被發現。 [註105] 王素、李方，《魏晉南北朝敦煌文獻編年》（新文豐出版公司，一九九七年）第二三九－二四○頁。 [註30] 國家圖書館善本金石組，《歷代石刻史料彙編》第三冊（北京圖書館出版社，二○○○年）第二六○頁。 [註29] 北京圖書館金石組編，《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本彙編》第十四冊（中州古籍出版社，一九八九年）第一四七頁。
為提升大眾對此血癌的知曉度，中華民國血液病學會成立「台灣急性骨髓性白血病衛教網站」，提供症狀、治療、日常照護、就醫地圖等全方位資訊，讓民眾可以一鍵掛號、快速獲得醫療協助。 骨髓痛 本研究是一项在既往接受至少2线全身性治疗方案失败的复发或难治性多发性骨髓瘤中国受试者中进行的有关Daratumumab的开放性、剂量递增、I期临床试验，旨在确定daratumumab在既往接受过至少2线全身性治疗方案失败的复发或难治性多发性骨髓瘤中国受试者中的耐受性和安全性。 多发性骨髓瘤（MM）是一种浆细胞在骨髓中积累的恶性肿瘤，可导致骨质破坏和骨髓衰竭，是血液系统第二位常见恶性肿瘤。
本病通常發生於61歲左右，且男性患者較女性為多[2]。 多發性骨髓瘤一開始多半沒有症狀[3]，若病情加重時，會有骨痛（英語：Bone pain）、常被感染、貧血的症狀。 [3]多發性骨髓瘤的併發症也包括澱粉樣變[1]。 [註89] 骨髓痛2025 王惠民，〈敦煌遺書中的藥師經變榜底稿校錄補遺〉，《敦煌研究》一九九九年第四期，第一六一－一六三頁。 [註88] 參見王惠民，〈敦煌遺書中的藥師經變榜題底稿校錄〉，《敦煌研究》一九九八年第四期，第十二－十八頁。
五存的即為支婁迦讖譯《無量清淨平等覺經》四卷、支謙譯《大阿彌陀經》二卷、康僧鎧之本經、唐‧菩提流志之《大寶積經無量壽如來會》二卷、宋‧法賢譯《大乘無量壽莊嚴經》三卷。 所佚的七經有東漢‧安世高譯《無量壽經》二卷、曹魏‧帛延譯《無量清淨平等覺經》二卷、西晉‧竺法護譯《無量壽經》二卷、東晉‧法力譯《無量壽至真等正覺經》一卷、佛陀跋陀羅譯《新無量壽經》二卷、劉宋‧寶雲譯同名之經二卷、曇摩蜜多譯《新無量壽經》二卷。 《觀無量壽經》為劉宋元嘉年間（四二四－四五三）畺良耶舍譯出。 主要內容為佛陀應韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土並及十六觀為往生法。
骨髓痛: 【最難治療的癌症】發燒、瘀青、骨頭疼痛都是「急性骨髓性白血病」症狀 台灣醫：中壯年患者有增多趨勢
據現存已知文獻，較早的有雲崗北魏第十一窟西壁上部小龕雕刻的藥師佛禪定像，像下銘文中有「造藥師琉璃光佛一區（軀）」的記載。 [註24]洛陽古陽洞南壁有北魏比丘尼僧□於孝昌元年（五二五）七月所造的藥師像。 [註25]東魏有楊元寄於天平二年（五三五）的藥師琉璃光造像[註26]北齊有馮□珍、馮外賓等人的藥師造像。 [註32]唐代藥師造像的主體更加廣泛，不僅有官府、僧尼，更有一般民眾的積極參與，表明此時的藥師信仰已經庶民化了。 到了五代十國，藥師造像依然流行，如後蜀廣政十七年（九五四）有右廂都押衙知衙務劉恭等造東方藥師佛一鋪（在大足第二八一號龕），廣政十八年又有通判官行首王承秀等造東方藥師佛並經幢（見於大足第二七九號龕）[註33]；南漢大寶六年（九六三）則鑄造了藥師佛像。