◎ 一貫天道道統圖2025 一貫儀式是從求道者的散亂心↓懷疑心↓一步一步推展，彌勒祖師巧手的接引，師尊師母慈悲的推送，慢慢一步一步推送到無極的故家鄉。 在中國明清宗教的研究報告中，許多學者指出白蓮教提倡的無生老思想是源自明朝的羅教。 一貫天道道統圖2025 而近代一些研究民間宗教的學者，依所謂的思想淵源，有推論羅八祖是明代羅教的教主羅清，也有主張是清初大乘教的羅維行。
人與人的競爭，加深了現代人之間的冷漠感受(冷酷無情)過份追求物質享受，更加造成內心的空虛。 當咱己擁有所追求的一切時，為何內心依然沒有踏實感，沒有那種內在真實生命的感受。 一貫天道道統圖2025 一貫天道道統圖2025 天道的殊勝，要為每一位有幸求道、得道者，開啟自性的寶藏，讓我們生活有踏實感，而且由覺性的開啟去感受真實的喜悅，和真實的生命。 天道所蘊含無窮的妙理，是何等尊貴殊勝，後學在此只是拋磚引玉和大家作一個共勉學習：(如人飲水、冷暖自知)天道所包含的義理無窮無盡。
一貫天道道統圖: 一貫道道統源流
中華人民共和國成立後於1950年10月10日發布《關於鎮壓反革命活動的指示》，開展鎮壓反革命運動，一貫道在此期間被作為會道門取締。 1946年傳入台灣後，因被指意圖推翻政府為國民黨所忌，於1953年以「涉及迷信及妨害地方治安」為名查禁，1987年才被允許合法立案。 一貫天道道統圖2025 張天然對宗教儀式進行改革，強調「先得後修」，可以經由點傳師點化入道後再修行。 他也簡化禮拜儀式，並編撰《道義疑問解答》和《暫定佛規》，成為今日一貫道通行的教義小冊子。 他善於用人，且建立健全的「組線」傳道組織，即以總壇領導支壇，以支壇為單位向外發展。
《歷年易理》說六祖惠能之後的道統是：「隱火宅，青衣黃衣絕真詮。」 上述白玉蟾、馬丹陽與馬道一三人都是所屬宗教中的大師，有其明確的師承及眾多信徒，不符合一貫道六祖之後「儒起釋終、道隱火宅」的道統發展之說。 且佛、道教中所記載的個人資料與《道統寶鑑》內容也幾乎無一相符。 道光（一八二六），楊守一、徐吉南繼任第十三代祖，至道光八年（一八二八）了道歸西，袁十二祖復出視事，惟以年邁難於任事，交地任陳彬代理，三年後陳彬遭風考充軍，袁祖無奈復出掌盤，稱退安老人。 道光十四年（一八三四），袁祖歸西，續由五行掌道。 道光二十三年癸卯（一八四三）先天道場遭受大風考，至道光二十五年（一八四五）乙己，火行陳依精、木行安依成、土行宋土道在湖北漢陽捨身了道，道場岌岌可危。
一貫天道道統圖: 一貫道佳音中心
彼等均為一時之俊彥，先天道隨其足跡所至，漸風行大江南北。 一貫天道道統圖 在來是西元2002年5月25日到2004年12月26日仙佛借竅批的《道脈傳承錄》[2][3]當曾經的歷史，這是在一貫道信徒中，大多數人比較認為沒有爭議的歷史講述。 關於訓文分別是《「道脈傳承錄」竹圖訓一》[4]、《「道脈傳承錄」竹圖訓二》[5]、《「道脈傳承錄」竹圖訓三》[6]，總結串聯《「道脈傳承錄（四）」竹圖訓集結》[7]。
- 彭水祖掌道，重建道場，制定條規，嚴立佛綱，數年之後，頹廢之道場，乃再度復甦。
- 主要儀軌典籍是1930年由張天然頒訂的《暫定佛規》，提及信徒茹素並修行「三寶」獲得解脫。
- 當咱己擁有所追求的一切時，為何內心依然沒有踏實感，沒有那種內在真實生命的感受。
- 所以，唐朝羅八祖歸天之後，直到清初黃九祖所代表的正宗道統現世之前，期間的明代羅教只是上天先開的「千門萬戶」，不是道統真傳。
- 一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黃帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。
民國19年（1930年），以濟南為傳教根據地的張光璧（又名張天然，經典敘述為济公活佛分靈倒裝轉世[10]，在臺灣地區占多數的「師母派」認為張與孫素貞共獲指示）飛鸞時獲最高神祇無極老母指示，領導一貫道。 兩人弘法足跡遍布中國，時值日軍侵略，大量民眾遂信奉一貫道。 民國年間，一貫道各地的道堂公益慈善事業做得很多，如施粥、施茶、舍藥、助葬、濟貧、救難等善舉[11]。 較有名的有「崇華堂慈善會」、「中華慈善道德會」，對慈善事業的推行績效卓著，尤其是對戰時傷患的醫療及難民救助貢獻極大，屢蒙當局的獎勵[11]。 日本二戰投降後，中國國民黨政府、中國共產黨政府因為政治与邪教問題[12]，先後取締一貫道。 [13]文化大革命時期，一貫道在中國大陸基本消失[14]。
一貫天道道統圖: 一貫道天皇學院
延續先前報導今年2月18日及19日於天元佛院辦理研習「天命道統真傳」之盛況，本文繼續報導「天命道統真傳」之推廣重點與場次，以及各位前賢們認真聆聽且法喜充滿的精彩實況。 一貫天道道統圖 另一種說法是，此一道統是昊天上帝的天道傳承至今的傳統。 一貫天道道統圖 一貫天道道統圖 道統之說最早源於孟子，其言曰︰「由堯舜至於湯，由湯至於文王，由文王至於孔子，各五百有餘歲，由孔子而來至於今，百有餘歲，去聖人之世，若此其未遠也，近聖人之居，若此其甚也。」隱然以繼承孔子自任。
風雨飄搖之際，幸賴十地彭德源（依法）臨危受命，晉任水行，出掌道盤。 一貫天道道統圖2025 彭水祖掌道，重建道場，制定條規，嚴立佛綱，數年之後，頹廢之道場，乃再度復甦。 咸豐八年（一八五八）十二月，水祖歸西，金秘祖（林芳華）接續之。
一貫天道道統圖: 一貫道水田
而且，從天命道統的傳承歷程，我們可以深深感受到得逢上天大開普渡收圓、得遇一代明師，能夠「先得後修」是何等殊勝，當把握此亙古未有的機緣，矢志追隨師尊、師母，追隨天命真傳，渡己渡人，道化眾生。 一貫道降世救眾之殊勝在於天命明師之一點超生，而天命明師的道統傳承乃一貫道普渡收圓的主要命脈，故而本次主題訂為：「以《道脈傳承錄》、仙佛聖訓與祖師著作論證天命道統真傳」。 有鑑於長久以來，學術界與其他宗教常常會拿傳承天命道統的祖師做研究，在資訊不足與似是而非的口耳訛傳的情況下，導致道外人士不經意的給予批評與指教。 該教原本僅在大陸山東省流傳，民國年間，張天然將之傳佈開至全中國大陸。 中华人民共和国成立后于1950年10月10日发布《关于镇压反革命活动的指示》，开展镇压反革命运动，一贯道在此期间被作为会道门取缔。 1946年傳入台灣后，因被指意圖推翻政府為國民黨所忌，于1953年以“涉及迷信及妨害地方治安”为名查禁，1987年才被允許合法立案。
一貫天道道統圖: ● 一貫大道之64代祖師道統表解
師尊慈悲：「靜氣平心田一點指妙玄，當前真陽關，混含不老天，觸意即邪偏，落入第二見，生死轉，枉費明師心法傳」所以明師交代：「終日煉神光」。 八、求道時所立的十條大愿即是：「得道以後誠心保守，實心懺悔(實心修煉)如有虛心假意、退縮不前、欺師滅祖、藐視前人、不遵佛規、洩漏天機、匿道不現、不量力而為者(不誠心修煉者)願受天譴雷誅」。 若無立愿，就是拿萬千萬，也不能受師指點明路，這不是天道才有，諸如佛教徒在成為比丘，比丘尼時要受具足戒，並發四大弘願：「眾生無邊誓願度、煩腦無邊誓願斷、法門無盡誓願學、無上佛道誓願成。」達摩初祖渡慧可二祖時：二袓立愿，「弟子尚有二意，欺師滅祖、永墮地獄、不得超生」。 美國總統就職時，須一手按聖經，向上帝和人民宣誓，決心遵守憲法，服務國家，否則願受嚴厲的處罰；我國的總統和官員就職時，也都要宣誓遵守法律盡忠職守，如違誓言，願受最嚴厲之制裁；而且咱所立的是善願，又是良心愿。
一貫天道道統圖: 天道 道統源流
所以明師傳咱還鄉之道（回天之道），超脫流浪生死的法門。 ◎ 壇經：「三更受法，人盡不知，傳承頓教及衣缽，云『汝為第六祖，善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕』」以上都是天命明師從上以來傳授大道默傳分付的證明。 一貫道之本體就是天道，天道運行聖人體天道而立人道，一貫道在人類生活上就是人道，天道運而無所積，故萬物成，天道行而萬物順，天道運行於宇宙之內，促成萬物順成，一貫道在萬物萬象之存在上就是地道。 其餘之精彩內容，尚待各位前賢們撥冗報名參加崇德學院推廣教育「天命道統真傳」班程，定能得到滿滿的收穫與對道之信心。
一貫天道道統圖: 天道道統源流簡圖
條件：證得無生法忍（安忍）安位在不生不滅的真心自性當中發大心（菩薩心，願）的弟子。 ◎ 天道的大開普渡，是應著這個時代因緣而來：這個道降火宅即將踏入二十一世紀，科技文明高度發達，為我們帶來生活上的舒適與享受。 照理說現代人的生活應該比以前更加充實與快樂，但事與願違，根據分析現代人的痛苦指數正不斷的升高，物質上的享受絲毫未能減輕現代人的內心的壓力和恐懼。
一貫天道道統圖: 香港分支組線
[14]1975年4月4日，孫慧明歸空，其後王好德叛離一貫道，為後來彌勒大道創辦人。 1987年，中國國民黨領導下的中華民國政府以解除一貫道禁令換取該教領導人對當局的支持，次年3月成立臺灣地區一貫道最高組織「中華民國一貫道總會」。 民國八十五年（1996）於美國洛杉磯成立一貫道世界總會[15]。 一貫天道道統圖 故，皇極金丹寶卷云：「金丹大道最為奇，元始臨凡墜玉梯；真機默演無為理，九玄泄漏造皇極」，又云：「西天四七傳燈轉，東土三三立教門」。 教務後來傳給路中一（經典敘述為彌勒佛轉世[9]），在其逝世後由妹妹路中節（即部分典籍所稱「老姑奶奶」）暫時掌理。
一貫天道道統圖: 中華民國信人之友協會統編是多少?統一編號:18035656
一貫道信奉明明上帝（俗稱無生老母、無極老母）是創造天地者，全名為「明明上帝 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰」，簡稱「道」，以「先天母字」符號象徵，主張是「道」不是「教」。 一貫道相信回歸「道」是各宗教的共同目標，「道」也可以透過各種形式顯現，故世上五大宗教儒、釋、道、耶、回其實是殊途同歸，引用了禪宗「一花開五葉」的「五教同源」理論。 一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黄帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。 [5]該教的宇宙觀將人類歷史分成青陽、紅陽、白陽三期，含有末劫救贖思想，相信無極老母派遣彌勒佛（轉世為祖師路中一）拯救凡間。 亦禮敬濟公（轉世為祖師張天然）、南海古佛、關法律主、呂法律主、孔子、穆罕默德、耶稣等仙佛神聖。 主要儀軌典籍是1930年由張天然頒訂的《暫定佛規》，提及信徒茹素並修行「三寶」獲得解脫。
一貫天道道統圖: 一貫道歷史
當傳道完畢後，便請問道士，為何剛來佛堂不願意求道，等參觀辦道儀式後便想求道？ 末後一著昔未言：整個的辦道過程，就如同當時釋迦牟尼佛在演說法華經一樣，傳的是唯一佛乘，也就是末後一著的意思。 昔未言：就是以前的諸佛菩薩從來沒有說過，當時釋佛講法華經時，在場的五百弟子(發大心)得到授記必定都成佛。 【先得後修】所以作一個大宣告明人在此訴一番：『明佛心宗，行解相應的人－明師』明人是明白真理的人，也就是我們的師尊、師母，在此為我們訴說一番。 愚夫識得還鄉道：「愚」並不是愚笨，我們道親有博士、碩士，教授還有各種優秀人才，怎麼會愚笨？
一貫天道道統圖: 一貫道殊勝
師兄派，是指不承認孫素貞領導地位，而追隨張天然嫡長子張英譽的組線。 他們認為張天然所著之《暫定佛規》中稱「余」領天命，由此推論只有一人領天命。 故此派使用之表文仍依照禮節中寫的「欽加保恩張光璧」，而師母派表文則寫「欽加頂航孫慧明」。 師兄派認為孫不是掌「道盤」而是掌「考盤」，真正18代祖師只有張天然一人。
一貫天道道統圖: 一貫道
[17]一貫道逐步被中國大陸學界納入新興宗教研究範疇。 觀其各代之間之遞接，亦是直接傳承(堯舜之間)與精神遠紹兼有之也。 而後世之韓愈、朱熹之道統論述，其各代之間亦顯然直承與遠紹皆有之也。
一貫天道道統圖: 道統
故，皇極金丹寶捲雲：「金丹大道最為奇，元始臨凡墜玉梯；真機默演無為理，九玄洩漏造皇極」，又云：「西天四七傳燈轉，東土三三立教門」。 黃九祖以前為「接緒道統」，祖派、道脈在儒佛道三教，大道係教門中之真傳，在三教中遞傳。 自黃九祖以降，係屬「開創道統」，乃為因應三期末劫、原人返本還原，所特設之授有無上法、專辦普度收圓道門，而為大道教團結社之開端。 孫素真領導的「暗線」則最先傳到臺灣，她本人在中共建政後移居香港，後來發一組韓雨霖老前人安排她在1954年以中華民國國軍上將、一貫道寶光組道親劉士毅岳母的名義至臺中隱居，晚年因病而由天一壇的王好德代為處理對外事務。 不過，戰後初期的臺灣處在戒嚴、動員戡亂的時代，1953年時，因發展速度過快致使警備總部、內政部將一貫道查禁（戒嚴時期人民沒有集會結社自由），警備總部並造謠其信眾男女混雜、裸體崇拜，加以嚴格取締[13]。 一貫天道道統圖2025 部分民眾也因不了解一貫道提倡蛋奶素的內涵，將之稱為「鴨蛋教」。
老子：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」這「一」便成為天地萬物之元始核心，說到人方面，人得一而為天下貞，致於用方面則言：是以聖人抱一而為天下式，可見一便是道的代表字，故求道即「得一」，修道即「抱一」。 六祖壇經：「佛佛唯傳本體，師師密付本心。」這個本體，本心之事，是求道時所傳授的心印大法。 就在傳道儀式的每一句話，每一個動作，舉手投足之間都環環相繫，流露出無始無邊的真理與禪機。 佛堂擺設有天機—無太皇三極一貫傳道過程充滿禪機最重要是咱要契機—把握當下之機。 崇德學院，蒙受浩瀚天恩師德與老前人(白水聖帝)、不休息菩薩及各位成道前人大德護佑，以及各位前賢們之護持與關照，天人共辦、人辦天助。 自從去(105)年9月3日師尊天然古佛敲響「萬世金鐘」，隨即於9月11日開學以來，已順利走過了劃世紀的第一個年頭。
一貫天道道統圖: 師母派在臺十八組線
俗語說「天理對良心」天譴雷誅就是良心受到不安的譴責，師尊在「性理題釋」一書中，解釋「天譴雷誅」即是俗語的「五雷轟身」，而所語五雷：天雷↓含羞逞憤，耳燒面熱。 所以我們如果沒照愿實行，良心時時受到譴責，受自心五雷之苦，這就是天譴雷誅。 一貫天道道統圖 這個立愿也有重要的意義就是使咱發大心，因為求道是「彌勒授記」：法華經上，世尊為四大尊者及五百弟子授記↓預言將來必定成佛。
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◎子亥和成一個孩↓赤子之心，你要去見上帝，手要抱一個不會哭的孩子。 生肉體者父母生靈性者↓育化聖母 ↓明明上帝 ◎ 合同也是作禮拜用的，彌勒真經：「要想成佛勒禮拜」。 禮者，尊敬自性，禮敬諸佛，因為人人都是佛，所以要先尊敬我們自身的自性佛，如此才能了解眾生皆具如來智慧德相，一切都是平等的，佛↓無上正等正覺。 龍天表【湯武鴻恩，堯舜大德壇前】引保師、佛堂、求道人、功德費、求道日期、時辰一一記載，由師尊師母呈奏上天。
自羅八祖在唐朝被老收回天命後，清朝初年出世的黃九祖是由天授真傳，自黃九祖起正宗道統復降世間，重啟白陽普渡收圓之進路。 一貫天道道統圖 (1)白玉蟾∶中國宗教史上，白玉蟾是道教南七真之一，在中國海南出版社所發行的《白玉蟾真人全集》中，敘述白玉蟾早年得丹道大師陳楠(陳泥丸)秘傳囟門，其用功運後天口鼻之氣，後為南宋著名的道士，既是南宗道教的實際創始者，也是一位傑出的詩人。 三、請壇－恭請老母 臨壇、禮請龍天護法諸天仙佛護法壇「八卦爐中起祥煙，育化聖母降臨壇，關帝居左，純陽右，二十八星宿護法壇…老母 至壇，諸神儼然」（註一）猶如五祖弘忍把衣缽傳給六祖時用袈裟遮圍不令人見，為說金剛經一般。
一貫天道道統圖: 民國
◎ 真正天道的殊勝，郤是在老前人、前人點傳師們所流露的生命風範，和海外開荒辦道的前賢所展現的慈悲大愛以及和各位在座道親前賢們對道的虔誠當中顯露無遺。 一貫天道道統圖 一貫道创立大專院校一貫道天皇學院[39]、一貫道崇德學院，一贯道天皇学院106学年度招生率达92.86%[39]。 位於台灣屏東縣之屏東縣私立崇華國民小學（ 原高鳳數位內容學院）亦為該教所創。
近來中國大陸的一貫道由於改革開放，略有活動[15]。 2009年5月4日，釋星雲建議中国國家宗教事務局副局長蔣堅永應在五大宗教之外考慮放寬多一點合法宗教信仰的選擇。 [16]一贯道等会道门逐步被中国大陆学界纳入新兴宗教研究范畴。 民國19年（1930年），以濟南為傳教根據地的張光璧（又名張天然，經典敘述為濟公活佛分靈倒裝轉世[10]，在臺灣地區占多數的「師母派」認為張與孫素貞共獲指示）飛鸞時獲最高神祇無極老母指示，領導一貫道。
一貫天道道統圖: p060 第六課 一貫道概說
上帝（三官大帝）哂納案下，神祇俱庇今有（眾生等）突破塵緣醒悟迷津懇祈上帝大賜明路 一貫天道道統圖 兒等別無可陳惟獻清供素疏以達上聞質能不滅↓質能互換。 一貫天道道統圖2025 表文換成另外一種方式：焚表是天榜掛號，地府抽丁。
一貫天道道統圖: 一貫道佳音中心
金秘祖才高心細，仗義輸財，以普渡為心，以收圓為念，先天道 大宏開，蓬勃景象再現。 同治十二年（一八七三）金秘祖歸西，歸前將道盤交付素玉、素陽掌理，並曉諭西乾堂弟子嗣後「稱師不稱祖」，自此西乾道脈移轉。 一貫天道道統圖 良以道光年間，老母已將十四代祖位秘授山西姚鶴天接掌，至同治十三年（一八七四）姚祖始歸。 天道真名「一貫」，原自「西乾」「東震」之後，在王十五祖闡揚三極一貫之理，至光緒十二年至十六代劉祖應真儒將興之機而定名。 一貫之堂名曰「崇華」，如天道早期之書刊皆以「崇華堂」之名付印，但「一貫」二字反而為人鮮知了。
[17]一贯道逐步被中国大陆学界纳入新兴宗教研究范畴。 一貫天道道統圖 道光三年（一八二三），袁祖自雲南開道四川，在成都設立西乾堂，以此為中心，積極向各地開展道務。 此後人才輩出，尹正、黃謙、楊守一、劉曰湖及方運泓續闡四川；陳玉賢、安依成、宋土道等開道兩湖；滇黔方面在嘉慶年間已有楊二姑、夏致溫之經營，道光後續有冰清等之調度；三江（江蘇、安徽）則有李六合之籌辦；福建則屬李道生等。