在這次考察活動負責講解吉慶圍形制圖、更樓和護城河的村代表鄧國祺和年輕的村民鄧國邦便指出，現時在吉慶圍外的籃球場，昔日是吉慶圍兒童玩耍的足球場。 兒時玩樂記憶，與新界重要的歷史片段，連成一線。 圍內村2025 錦田吉慶圍前門留下的分屬吉慶圍(左)和泰康圍(右)的鐵門。 錦田歷史及文化遺跡資源豐富，錦田鄉委會人員積極進行錦田歷史文化和旅遊活動的推廣工作。 在香港疫情反覆之際，香港市民全面出外旅遊的限制仍然存在，如果能夠進一步推動香港市民參觀錦田悠久的歷史遺蹟，了解錦田富有文化傳統特色的風俗習慣和故事，均可對香港本地遊、歷史文化教育等作出無比的貢獻。 由於位置偏遠，這裡是香港保存得最好的客家傳統村落之一，村內共有三座宗祠和210棟房屋。
村內每年會舉行齋醮，往往會10年慶祝太平清醮，持續數天。 該村的太平清醮始於1726年，最近的一次在1996年舉行。 衙前圍村位於九龍新蒲崗東光道，東頭村側，是九龍其中一條古老的村落，亦是市區內僅存且風貌不變的圍村，仍然保存了完整的村屋、祖堂及天后廟。 粉嶺圍位於粉嶺，由彭氏家族興建，至今已逾700年歷史。 粉嶺圍以別緻的池塘和特別的佈局聞名，大砲、城樓和風水魚塘也別具特色，是香港少數能夠保留古色古香的圍村。
圍內村: 上水
多年來拒絕賣屋的前村長吳九，最終亦把單位以220萬元賣給長實，不久後於2005年12月病逝。 根據計劃，圍村於2007年10月展開重建，計劃興建750個私人住宅單位，2023至24年落成。 二次大戰時，日軍擴建村莊附近的啟德機場，一度命令拆毀衙前圍村，但經村民游說後，村莊雖幸保不失，但圍牆被拆，牆上的炮台被移走，多棵古樹被砍掉。 約在20世紀中期，開始有外姓人移入村內居住，村民亦陸續獲分配單位而搬離村莊，村莊自此步向衰落。 圍內村 第五巷 18號 共有1層，提供1個單位。 圍內村 第五巷 18號 於過去3年共有0宗成交。
- 錦田吉慶圍距離今日西鐵錦上路站約15分鐘的路程，在120多年前曾發生一件重要歷史事件︰新界鄉民抗英六日戰。
- 「客家圍」形制是主要由多間房屋組成的圍屋群，房屋牆身特厚而窗戶特小，部分橫屋的牆壁組成圍村的牆壁，圍屋四角設有炮樓（又名圍斗或瞭望台）。
- 城內仍駐滿清官兵，亦保留原有碼頭可供出入，自成一國。
- 走完文物徑，回到沙頭角公路時，遠處不僅可以看到山峰，還能看見一棟棟高層豪華住宅大樓。
- 明朝初年許多人逃避戰亂從東莞遷移到大圍附近，以耕作為生，由於地方治安不靖，當中廿九戶村民發起建圍以保安全，大圍村建成時，四面有池塘，可種蓮養魚及防盜，圍村四角建有圍斗，有小窗可以觀察圍外情況，更有兩門大砲保護圍村。
廖九我是廖氏的十一世祖，諱啟咸，號九我，字屏峰，為雍正十年（1732年）增貢生。 他的名號很古怪，叫「九我」，原來是出自一場法律爭訟。 那次他代表崗下文氏跟新田文氏打官司，爭奪附近基圍的擁有權。 他在公堂時非常牙擦，直言擁有確鑿證據，基圍「九成係我」，無須爭辯。 結果他真的勝出官司，贏了牙骹，也贏了名譽，所以便用「九我」為號。 就是今日香港政府大球場的位置，由上水買地買到去香港島，可想而知他是何等富有。
圍內村: 單位數目
若因錯漏而引致任何不便或損失，本公司及中原網頁概不負責。 圍內村 後生一輩的彭焯然，自小對延續彭氏傳統有一份熱情，曾在2010年的粉嶺圍太平清醮中擔任醮務委員會總務。 他利用自己的空餘時間訪問村中長者，記錄民俗與宗教儀式，盡可能多保留傳統文化，並鑽研這些文化背後的意義。
- 另外，東西兩斗各有分祠，西斗分祠為「廖明德堂」，又名應鳳廖公家塾，建於1828年，東斗分祠為「廖顯承堂」，又名應龍廖公家塾，建於1838年。
- 而鄉公所規定三名原居民代表中得票最高一位為主席（相當於過去「村長」一職）；其餘兩位原居民代表則為副主席（相當於過去「副村長」一職）。
- 現時位於大圍站附近城門河邊，在積福街及積富街交界處。
- 初步結果顯示在圍村的東北角與西南角均發現不同保存程度的圍牆和圍斗的石製地基，估計最早建築時期為明清。
- 第二次鴉片戰爭後，英國於1861年接收九龍界限街以南之地，以北的九龍寨城變相與英界毗連。
- 兒時玩樂記憶，與新界重要的歷史片段，連成一線。
- 圍村結構嚴謹，仍然保留原有的護河，是鄉郊各個聚居地之中的極少數。
- 這個神奇的村莊坐落於一個風水林圈內，周圍環繞著眾多的荔枝樹和金桔樹，是一窺客家村民生活風貌的絕佳去處。
走完文物徑，回到沙頭角公路時，遠處不僅可以看到山峰，還能看見一棟棟高層豪華住宅大樓。 上水鄉鄉公所是上水鄉內九條村的公所，九條村包括圍內村，發門口村、莆上村、大元村、中心村、上北村、下北村、興仁村及文閣村。 上水鄉建有祖祠, 位於龍脈之首, 名為萬石堂, 其落成年份已不可考, 唯匾額題於乾隆辛未年齡1751), 已有二百餘年矣. 而東西斗亦各建有分祠, 西斗分祠名明德堂, 圍內村2025 建於1828年; 東斗分祠名顯承堂, 建於1838年,以供族人祭祀,婚喪喜慶及集會之用.
圍內村: 太平清醮
區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 22,580，年齡中位數為 44.7歲。 圍內村 在今年的太平洪朝儀式中，亦有不少外村人專程前往體驗傳統習俗。 兼讀香港中文大學人類學碩士的李俊傑先生將此作為他的研究題目，他認為粉嶺圍能保持傳統是很難得的；攝影愛好者張浩林先生，亦跟足多日的儀式進行拍攝，以圖片記錄彭氏家族獨特的傳統。 彭氏是新界鄧、廖、文、彭、侯五大望族之一，粉嶺圍現有村民人口四千多人，最早由宋朝時期，由廣東揭陽移居香港，並於明朝萬曆年間移居粉嶺村一帶，並立圍定居。 彭氏家族數百年來延續著民俗傳統，子孫後代敬天酬神，銘記祖宗厚德，是香港少數文化傳統保存較為完備的家族之一。
圍內村: 圍內村
清廷割讓香港前，寶安縣（新安縣）轄地包括現在的香港及深圳全境，客家人佔大多數，所以新界早期的圍村主要由本地圍及客家圍兩大族群組成。 圍村由圍屋組成，聚族而居，初始形態可追溯至明朝，其時沿海寇患頻繁，居民為求自衛，房屋周圍建矮石牆，用以抗盜，粉嶺龍躍頭的老圍被視為香港最早的圍村。 清康熙初年，鄭成功起兵，故清朝在沿岸地區厲行遷界，上水鄉被迫遷徙。 至康熙七年才遷回上水鄉，及後在此正式落地生根。 及後上水廖氏三房四斗的基礎下繁衍，在圍內外建屋，發展成今天的圍內村、門口村、莆上村、大元村、中心村、上北村、下北村、興仁村及文閣村，九條村所組成的上水圍村。 這九條村都載於《新界原有鄉村名册》之內，即是在1898年4月16日前已居住在上述九條村被認可的廖氏族人及其後代，都是新界原居民。
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另外，大會亦安排向捐助項目設施的公司致送感謝狀，並向各位出席人士致送福袋，以示感謝。 地區人士早在1980至90年代已要求政府研究衙前圍村的歷史價值。 1999年11月，港府古物諮詢委員會正式通過，支持政府拆建衙前圍村，讓原址交土地發展公司重新發展，委員會指從過去多次視察活動中證實，村內大部分房屋已經過重建，而城牆、護城河和吊橋亦早已在村中消失。
圍內村: 沙田田心村
同一年，正當吉澳舉行兩世紀以來最大規模的打醮活動時，衙前圍村的醮會被指是立村數百年以來最小的一次。 大會暫定會舉辦舞龍及一場齋菜烹飪及聯合活動，至於神功戲、唸經等醮會傳統，將會全數停止，居民估計這次醮會亦可能是該圍村最後一次舉辦。 自1726年起，衙前圍村每隔10年舉行一次太平清醮。 全盛時期，該醮會由七條村（即七約）合辦，村民會舉辦神功戲、巡遊、拜神，並會全村舉行齋戒，巡遊隊伍由新蒲崗一直走至土瓜灣木廠街，一度是九龍市區其中一場大型慶典。 1996年第28屆醮會舉行時，當時居民籌得約70萬港元，多項傳統仍得以保留。
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圍牆上曾設有炮樓及炮孔，圍四周更有壕溝，傳說是用來對付威脅粉嶺圍安全的敵人。 2018年6月7日，市區重建局公布在圍村地底發現圍牆及更樓遺蹟，估計最早建築時間可追溯至明清，市建局表示會擴大部分挖掘範圍，年底向古蹟辦提交專家團隊的報告。 沙田區的大圍@中原樓市片區，區內共18,126個私人住宅單位，涉及人口共183,378人。 圍內村2025 另外，區內主要屋苑包括 名城,柏傲莊,金獅花園,豐盛苑,顯徑邨。
圍內村: 圍內村 近期成交
這些年來，家鄉的政府都有按照香港同鄉會的名冊派送過年食品，相信別的省市也不例外。 圍內村 客家人過年最傳統的食品無非是臘肉臘腸、雞鴨、枝竹、花生瓜子、年糕等等。 筆者在想，雖說「民以食為天」，但不一定總是吃吃吃。 譬如除了食品，也可以贈送一些有客家特色的小禮品。
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總部設在美國紐約的大紀元媒體集團創辦於2000年，在全球30多個國家及地區設有分支機構，發行5大洲，網絡版本有21種語言，是海外最大的中文媒體。 圍內村 始終如一地報導真相、弘揚中國傳統文化是《大紀元》的使命。 每逢正月十五至十六日，粉嶺圍的彭氏家族舉行太平洪朝儀式，該儀式持續兩日一夜。 整個太平洪朝儀式由喃嘸師傅主持，彭氏子孫作為「神頭」協助完成儀式。 在粉嶺圍的傳統儀式中，「酬神」為最重要的一環。 而每一年的洪朝儀式中，「神頭」扮演著重要的角色，他們代表粉嶺圍村向神靈祈求消災賜福。
圍內村: 香港志
覲龍圍門樓於1988年曾進行修復，圍牆及更樓原來有部分已倒塌，亦後來於1995年完成重修，這些建築都已被列為法定古蹟。 而高聳的麻石圍牆仍可見有槍孔，四角建有更樓，當年用於守衛，以抵禦盜寇。 圍內則是典型的本地圍村格局，房屋依中軸線排列，正中主巷盡頭處為神廳，供奉文武二帝。
六百多年來廖族生活順時代之演變, 人口至今已增至五千餘人。 圍內村因地狀長方形，圍牆分四斗，東南西北四斗子孫各居一方。 東斗應龍子孫居圍內村東面; 西斗應鳯子孫居圍內村西面; 南斗應綱子孫居南; 西斗應文子孫居西, 又因立圍於梧桐河上，故取名上水圍。 遠溯我鄉族譜，系出西晉子璋公，公元二七六年，因迭著武功，晉封為衞鎮國大將軍。