蔡澤入，則揖應侯，應侯固不快，及見之，又倨。 1954年9月，在第一届全国人民代表大会第一次会议上，乌兰夫被任命为中华人民共和国国务院副总理（排名第八位）兼国家民族事务委员会主任；1955年7月，中共内蒙古分局改称中共内蒙古自治区委员会，乌兰夫任书记，1956年7月任第一书记。 1955年4月，任自治区人民委员会主席[8]，1957年任内蒙古大学校长，1960年任中共中央华北局第二书记，1965年5月任内蒙古自治区政协主席。
- 1929年6月回国后，开始参与组织、领导蒙古地方群众斗争；任中共西蒙工委组织委员、书记。
- 乌兰夫病逝后，中共中央、全国人大常委会发布讣告，评价他为“久经考验的共产主义战士，党和国家优秀的领导人、杰出的无产阶级革命家、卓越的民族工作领导人”[18]。
- 睢從簀中謂守者曰：「公能出我，我必厚謝公。」守者乃請出棄簀中死人。
- 王稽問：「魏有賢人可與俱西游者乎？」鄭安平曰：「臣里中有張祿先生，欲見君，言天下事。其人有仇，不敢晝見。」王稽曰：「夜與俱來。」鄭安平夜與張祿見王稽。
- 丈夫深知蔡天凤生前爱美，斥资200万港币进行遗体修复。
”蔡澤又問：“你想想自己的功績，比起商鞅、文種如何？ 蔡澤夫2025 ”蔡澤說：“秦王在親信功臣方面不會超過秦孝公；你的功績也不高于商鞅、文種，而你的俸祿卻大大勝過他們。 他們尚且不能免禍，何況你呢？ 你現在的官位已到達頂點，依然貪戀富貴，不肯急流勇退，恐怕商鞅、文種那樣的禍事你是難以避免的了！ 你何不在這時交出相印，推薦有才智的人擔任？
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根據《老夫子》Facebook，《老夫子》漫畫就是漫畫家王家禧的一生。 取之不盡的素材，都曾是北京輔仁大學西畫系高材生的他的寫照，年輕時王家禧是運動好手，游泳、跳水、溜冰、打獵樣樣精通，所以漫畫有許多運動、玩樂器和釣魚、陶塑等傳神畫面；而在樂團擔任鼓手的他，因為打鼓，練就成左、右手腳，可以同時做不同動作，日後成就了他雙手同時能作畫、寫字的絕活。 又因為生活環境的歷練，造就了他敏銳的觀察力，這些都一一呈現在漫畫中。 蔡澤是燕國人，遊學四方，向所在諸侯求取官位，（都沒有獲得機會。）到趙國，被驅逐。 又前往韓、魏，在路上，所帶行廚炊具又都給別人搶去了，于是蔡澤隻好向西到秦國。 區議員辭職潮未止，過去兩日至少逾150名區議員辭職，原本由民主派主導的17區區議會，當中九龍城、觀塘及北區都由建制派重奪多數，今日（10日）再有區議員宣布辭職，包括觀塘區議會主席蔡澤鴻等。
- 王家禧於1925年出生於天津，1956年移居香港，曽在法屬天主教會負責繪聖經，兼辦教會「樂峰報」的編繪工作長達十多年之久。
- 后又任内蒙古军政大学校长等职。
- 魏相，魏之諸公子，曰魏齊。
- 香港名媛蔡天鳳（Abby）慘遭分屍殺害，家屬於18日下午起在大圍寶福紀念館舉行葬禮，料有千名親友到場致意。
- 曾任中华人民共和国副主席，第四、五、七届全国人大常委会副委员长，第五届全国政协副主席，国务院副总理，中共中央统战部部长等职。
1955年9月，被授予中国人民解放军上将军衔，荣获一级解放勋章[9]。 1956年，中共八大召开，乌兰夫当选为中共中央委员；并在中共八届一中全会上，当选中共中央政治局候补委员（排名第一位），成为党和国家领导人。 此后，他还连任第二、第三届国务院副总理[1]。 然左右多竊聽者，范睢恐，未敢言內，先言外事，以觀秦王之俯仰。
蔡澤夫: 乌兰夫
昭王還是竭力讓他執事，範睢遂稱病重，終于辭掉了相國官職。 于是蔡澤被任命為相國，在他的部署下，秦國向東滅掉了周朝。 其长子布赫，曾任全国人大常委会副委员长（1993年至2003年）。 蔡澤夫2025 布赫之女布小林曾任内蒙古自治区政府主席。
後五年，昭王用應侯謀，縱反閒賣趙，趙以其故，令馬服子代廉頗將。 秦大破趙於長平，遂圍邯鄲。 已而與武安君白起有隙，言而殺之。 鄭安平為趙所圍，急，以兵二萬人降趙。 秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。 秦昭王恐傷應侯之意，乃下令國中：「有敢言鄭安平事者，以其罪罪之。」而加賜相國應侯食物日益厚，以順適其意。
蔡澤夫: 香港文匯網
光有賢臣，沒有明君，國家還是滅亡的例子，自古就有。 大丈夫處世，身名俱全的是上等；名傳下了，而身已死，是次等；名聲敗壞，身體還在，這是下等。 ”這段話說得範睢胸中爽快，不覺走下堂來，連聲稱贊：“說得好！ ”蔡澤又追問範睢：“你說願意做商鞅、文種，請問：今天的秦王，在信任忠臣、厚待故舊方面，比起秦孝公怎樣？ ”範睢想了一會，不敢直說，隻好含糊回答：“不知道！
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蔡澤見逐於趙，而入韓、魏，遇奪釜鬲於途。 蔡澤夫2025 蔡澤夫2025 聞應侯任鄭安平、王稽，皆負重罪，應侯乃慚，乃西入秦。 將見昭王，使人宣言以感怒應侯曰：「燕客蔡澤，天下駿雄弘辯之士也。彼一見秦王，秦王必相之而奪君位。」應侯聞之，使人召蔡澤。
蔡澤夫: 香港警務處
昭王至，聞其與宦者爭言，遂延迎，謝曰：「寡人宜以身受命久矣，會義渠之事急，寡人旦暮自請太后；今義渠之事已，寡人乃得受命。竊閔然不敏，敬執賓主之禮。」范睢辭讓。 是日觀范睢之見者，群臣莫不灑然變色易容者。 王稽辭魏去，過載范睢入秦。 范睢曰：「彼來者為誰？」王稽曰：「秦相穰侯東行縣邑。」范睢曰：「吾聞穰侯專秦權，惡內諸侯客，此恐辱我，我寧且匿車中。」有頃，穰侯果至，勞王稽，因立車而語曰：「關東有何變？」曰：「無有。」又謂王稽曰：「謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳。」王稽曰：「不敢。」即別去。 蔡澤夫2025 范睢曰：「吾聞穰侯智士也，其見事遲，鄉者疑車中有人，忘索之。」於是范睢下車走，曰：「此必悔之。」行十餘里，果使騎還索車中，無客，乃已。
蔡澤夫: 香港化驗署（Hong Kong General Laboratory）
”聽到這裏，範雎稱許蔡澤的話。 蔡澤在準備拜見秦昭王之前，先派人在秦國宰相範睢面前揚言一番，來激怒同他一樣善辯的範睢，說：“燕國來的賓客蔡澤是個見識超群、極富辯才的智謀之士。 他隻要一見秦王，秦王必定剝奪您的權位。 ”範睢聽了這些話不相信，就派人去召蔡澤來見。 範睢問他：“你曾揚言要取代我做秦相，可曾有這種事嗎？ ”蔡澤站在一旁回答說：“正是！
蔡澤夫: 電影
”範雎聽說後，派人召蔡澤來見。 蔡澤進見，卻隻長揖之禮而不下拜，本來早就（惹得）範雎不高興。 等到接見後，蔡澤的態度又很倨傲放肆，範雎于是責備他說：你曾經揚言要取代我做秦國宰相，難道有件事嗎？ ”蔡澤說：“假使像商君、吳起、大夫種那樣的結局，也可以作為祈向的願望嗎？
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魏齊大怒，使舍人笞擊睢，折脅摺齒。 睢詳死，即卷以簀，置廁中。 賓客飲者醉，更溺睢，故僇辱以懲後，令無妄言者。 睢從簀中謂守者曰：「公能出我，我必厚謝公。」守者乃請出棄簀中死人。
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一名知情人士透露，蔡天鳳夫家譚家租下寶福紀念館地下及一樓舉行蔡天鳳喪禮，採取佛教儀式，家人請來高僧做法事，門口用屏風遮擋，靈堂不對外開放，不設瞻仰遺容環節，工人18日早密鑼緊鼓打點佈置，對於外來人士甚為警惕。 今日上午工作人員密鑼緊鼓為設靈打點準備，他們在寶福紀念館地下寶福堂、寶勝堂布置，門外送來大批花束，靈堂內也擺放蔡天鳳的遺照。 但靈堂不作公眾開放，只開放予親朋好友，預計喪禮有逾千名賓客參加。 游學干諸侯小大甚眾，不遇。 聞應侯任鄭安平、王稽皆負重罪於秦，應侯內慚，蔡澤乃西入秦。
蔡澤夫: 乌兰夫
2000年10月，纪念馆被命名为“全国爱国主义教育示范基地”。 1999年6月，由时任中共中央总书记、国家主席江泽民题写书名的《乌兰夫文选》正式出版[19]。 “文化大革命”開始后，乌兰夫因“内人党”问题被批斗，被攻击“搞独立王国”[10][11]。 1966年8月，被軟禁於北京，并撤销党政军领导职务[12]；后受到国务院总理周恩来的保护，并改名王自力。 1972年5月20日至31日，中共中央在北京举行工作会议，为召开十大作准备。
喪禮時間為18日4時至晚上10時設靈，19日早上8時30分大殮，9時30分辭靈，之後遺體移送大嶼山寶蓮禪寺火化，骨灰安放在寺內。 過去不少香港名人曾于該寺火化，包括如著名武俠小說家金庸（本名查良鏞）、著名武打電影人劉家良及富商胡家驊等。 蔡澤準備去見秦昭王，就（用計）先派人揚言，用以激怒秦國宰相範雎，說：“燕人蔡澤，是天下見識高超、口辯厲害的智慧之人，他一拜見秦王，秦王一定會使你窘迫而（蔡澤）定會奪取你的相位。
曾庆红在讲话中指出，“在中国革命和建设的伟大实践中，产生了许许多多乌兰夫同志这样伟大的无产阶级革命家”，这实际上间接承认了乌兰夫伟大的无产阶级革命家地位[21]。 同时，乌兰夫诞辰100周年纪念邮票（一张）在全国发行，大型文献纪录片《乌兰夫》于2006年12月24-31日在央视七套的黄金时段播出。 2007年8月28日，以乌兰夫革命活动为主线的电视剧《草原春来早》于CCTV-1上映[22]。 中华人民共和国成立后，乌兰夫历任中央人民政府委员，中央人民政府政务院政务委员，国防委员会委员，中央人民政府民族事务委员会党组书记、副主任、主任，中央民族学院院长，华北行政委员会委员，中共中央华北局副书记、内蒙古分局书记，绥远省人民政府主席等职[3]。 1945年8月，乌兰夫任绥蒙政府主席，中共晋察冀边区中央局委员，中共内蒙古工委书记。 同年10月，在成功解散以博英达赉为首的内蒙古人民共和国临时政府后，乌兰夫在中共的领导下，发动内蒙古群众的自治运动[5][6]；并组织成立了内蒙古自治运动联合会，乌兰夫并出任主席、兼军事部长。
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香港名媛蔡天鳳（Abby）慘遭分屍殺害，家屬於18日下午起在大圍寶福紀念館舉行葬禮，料有千名親友到場致意。 隔天19日早大殮後靈柩送往大嶼山寶蓮禪寺火化，據悉靈堂佈置以蔡天鳳最愛粉紅色為主色，喪禮加上遺體修復工程，預計花費逾300萬港幣（約1200萬元新台幣），要送蔡天鳳「美美地走」。 秦昭王聞魏齊在平原君所，欲為范睢必報其仇，乃詳為好書遺平原君曰；「寡人聞君之高義，願與君為布衣之友，君幸過寡人，寡人願與君為十日之飲。」平原君畏秦，且以為然，而入秦見昭王。 虞卿度趙王終不可說，乃解其相印，與魏齊亡，閒行，念諸侯莫可以急抵者，乃復走大梁，欲因信陵君以走楚。 蔡澤夫2025 蔡澤夫2025 魏齊聞信陵君之初難見之，怒而自剄。
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是故君子以義死難，視死如歸。 士固有殺身以成名，惟義之所在，雖死無所恨，何為不可哉！ “蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。 故世稱三子致功而不見德，豈慕不遇世死乎！