在防治眼病方面，唐以前就已積累了相當豐富的經驗。 馬仲儀醫生背景 孫思邈《千金要方》中，系統歸納了喪明損目的各種原因。 馬仲儀醫生背景 藥物治療眼病，是中醫千百年來一直沿用不衰的手段。
這些由政府組織官員完成的醫書整理，為宋代該項工作的深入準備了條件，提供了經驗。 古代醫生看病，多在自己的診所，或應請上門治病。 將病人集中在一處予以治療，這種私人醫院的形式並不普遍。
馬仲儀醫生背景: 明清時代的醫學流派
臨床和實驗表明：馬勃對口腔出血性疾患有明顯止血效能,不亞於澱粉海綿或明膠海綿． 但其不能被組織所吸收， 因此不能作為組織內留存止血或死腔填塞之用。 馬仲儀指自己的工會難以如新工會般旗幟鮮明，因有會章的限制，但亦希望日後可與新工會互補不足。 至於醫護應否罷工向來屬敏感議題，馬仲儀認為本港過於依賴公營醫療，令罷工更難達共識，醫管局作為公共事業營運者，工業行動一定有影響，風評好或壞視乎時機、出發點及做法。
- 此後李中梓受上述溫補派醫家影響，又進一步取各家之長，同時闡發先天後天根本論。
- 由於馬勃絮墊不能完全被組織所吸收，故不能作組織內埋藏止血或死腔填塞之用。
- 清乾嘉年間考據風氣盛行，將注釋、闡發乃至輯佚古代經典醫著推進到一個新的高度。
- 例如藤原佐世《日本國見在書目》(891年)記載的中醫書已達163部、1 309卷。
- 服氣不僅被作為涵精養神的重要方法，也被用來治療自身的疾病。
- 在防治眼病方面，唐以前就已積累了相當豐富的經驗。
傳教士在他們的診所或醫院裡培養了第一批中國的西醫，中國也陸續派留學生出國學習西醫。 因此，由中國人組成的西醫隊伍在不斷擴大，產生了許多西醫藥學術團體。 馬仲儀醫生背景 西方醫學的理論和醫療技術，以及在中國成長起來的西醫隊伍，對中醫學來說無疑是強有力的競爭對象。
馬仲儀醫生背景: 中醫史
他創製右歸丸、右歸飲以培右腎、命門之元陽，左歸丸、左歸飲以填左腎之元陰真水。 馬仲儀醫生背景2025 在治療上，張氏慎用寒涼以免傷陽，不妄攻伐以免傷陰，處處顧及培命門脾胃之氣，故多用溫補之方。 此後李中梓受上述溫補派醫家影響，又進一步取各家之長，同時闡發先天後天根本論。 李氏謂先天之本在腎，後天之本在脾，融合李東垣、薛己之論。
- 前述的傷寒、雜病、病源等，歸於一科就很牽強。
- 該書分雜病、類方、傷寒、瘍醫、女科、幼科六科(又稱《六科準繩》)，內容豐富、綱目清晰，立論較公允，甚便臨床運用。
- 私人開辦醫院，最早的當推南北朝的李亮，他在家中的廳堂里收容病人。
- 不過李氏理論上偏重於陽，在臨證治療時卻用藥平穩。
- 其中六朝高陽生所撰《脈訣》(託名王叔和)，以《脈經》為基礎，再加改訂，編為歌訣體裁脈學入門讀物。
- 唐代的《千金要方》、《千金翼方》《外台秘要》、等大型醫方書，廣泛收集各類醫方，按專科或疾病等門類編排。
造紙術發明以後，醫書逐漸用紙書寫，採用捲軸形式，即所謂卷子本醫書。 晉代、南北朝乃至隋唐的醫書基本上都是卷子本。 馬仲儀醫生背景2025 馬仲儀醫生背景2025 此外，也有將醫方刻石以廣為流傳的例子(如洛陽龍門石窟的唐代醫方)。
馬仲儀醫生背景: 中醫史相關條目
這些成果對促進中國傳統醫學科學的現代化發揮了積極的作用。 古代東西方文化交流延綿不斷，醫學也是文化交流的組成部分。 在歐洲文藝復興以前，外域文化的傳入，對中國傳統醫學並未產生強烈衝擊。 16世紀後半期，歐洲傳教士(利瑪竇、鄧玉函等)利用醫藥進行傳教活動。 澳門主教卡內羅(Belchior Carneiro)於1569年在澳門創辦了仁慈會和兩所醫院。 隨著歐洲的文化科學知識不斷地被介紹到中國，西方的醫藥理論和診斷方法等也相繼傳入，但對當時的中國傳統醫學影響甚微。
馬仲儀醫生背景: 醫院和醫藥慈善機構
歷代大型醫方書(如《千金要方》、《外台秘要》、《太平聖惠方》等)，多採用《諸病源候論》的有關論述，作為歸類醫方、討論治法的依據。 馬仲儀醫生背景 此後的醫學文獻雖然再也沒有出現像《諸病源候論》這樣的論病專著，但討論疾病病因、病機及鑒別診斷的內容仍可見於各科醫書中。 許多綜合性醫書的重心就是討論疾病診斷(可見於《證治匯補》、《類症治裁》等書)。
馬仲儀醫生背景: 本草
北宋政府組織校正的十幾部重要的中醫藥著作，是古代中醫文獻的精華，也是宋以前醫藥資料的淵藪。 經宋金元醫家的研究和實踐，又產生了一批個人著述，較好地反映了這段時期的醫學水平。 明清時期的醫書更加眾多，在規模、內容、形式等方面都比宋金元時期前進步。 馬仲儀醫生背景 從學術發展角度來看，易水學派在觀點和用藥方面並無突破性的創新。 重視臟腑辨證在《金匱要略》、《中藏經》中已有體現。 宋代錢乙《小兒藥證直訣》更是明顯地依據臟腑寒熱虛實用藥。
馬仲儀醫生背景: 傷寒
在漢代，大量的醫藥和歷算等書籍傳入西藏（《西藏王統記》記載）。 在漢代還出現了專門性的婦科醫院，西漢時的「乳舍」，是世界上最早的婦產醫院。 醫學校分科制度可溯源於《周禮.天官》所載，但明確地將醫學分科施用教育部門，則始於隋唐。
馬仲儀醫生背景: 中醫為生存發展而抗爭
服氣不僅被作為涵精養神的重要方法，也被用來治療自身的疾病。 中國的養生術受道家影響最大，佛教的傳入為傳統的精神修養、氣功按摩等增添了某些思想依據或具體方法。 如宋代陳直的《養老奉親書》，是老年保健專著；元代李鵬飛的《三元延壽參贊書》更注意日常起居中的保養法。 馬仲儀醫生背景2025 而明代高濂的《遵生八箋》則是明以前養生集成之作。
馬仲儀醫生背景: 古代（經典）中醫史
唐代孫思邈《千金要方》明確提出「婦人之別有方者，以其胎、妊、生產、崩傷之異」，這表明婦產科在唐代已完全建立了其學術體系。 但直到宋代，醫事制度中才將產科(也含有婦科內容)獨立出來。 宋代婦產科發展形成了一個高潮，湧現了一大批婦產科專著，尤以產科著作為眾。 郭稽中《產育寶慶集》、朱端章《衛生家寶產科方》、亡名氏《產寶諸方》、楊子建《十產論》，為當時產科專著之佳作。