風水學說角度而言，「住宅有靠山，宅主在現實生活易遇貴人，為難之時可逢凶化吉，順意之時可錦上添花」，實屬風水寶地。 下輋村有一個風水池，四個祠堂，一間書室，及一間士多，附近亦有蘭義桂堂、現代的村公所及佔地數十萬呎的野戰中心。 民生及休閒配套方面十分全面，想遠離煩囂城市，體驗與世隔絕的寧靜生活的買家，可以考慮一下八鄉下輋村屋～交通方面，有小巴接駁大欖隧道轉車站及西鐵錦上路站。
另外，區內主要屋苑包括 四季豪園,富逸天峰,八鄉大窩,八鄉田心村,八鄉河背。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 26,860，年齡中位數為 43.2歲。 經二〇〇六年十一月十七日憲報公布，位於元朗八鄉元崗村的梁氏宗祠將於二〇〇七年一月十二日根據古物及古蹟條例（第五十三章）列為歷史建築物。 此外，首辦獅王大賽，增添熱鬧氣氛，亦印刷多些特刊、推出首日封及小禮物（筆、毛巾、年曆卡等），讓元朗街坊及出席醮會者留念。
元朗元崗村: 元朗的宗族文化和復古風情
元崗村可謂是極具香港特色的村落，相信無論是對孩子或家長都是難得一見的體驗，能更加了解香港本地文化。 元朗過去盛產稻米，當地生產的「元朗絲苗」曾是香港人最愛的米食，主要供應上水和沙頭角，甚至遠銷至南洋。 明朝嘉靖年間，由於南頭一帶發生饑民搶米暴動，眾多鄉紳請求在當地建縣。 因此明朝政府於萬曆元年從東莞縣劃出56里、7,608戶，共33,791人，成立新安縣，縣治設在南頭。
- 而元朗工業邨、元朗東雞地、元朗西元朗公園一帶，以及元朗南的新發展區，雖然算是「元朗新市鎮」的構成部份，但一般不會視為「市中心」。
- 另外由於火警未完全救熄，至晚上11時青年綠洲仍未解封，住客唯有在樓下等候。
- 謝群生的父母在村內居住了一段時間，而謝更是在村內出生、成長，一直居住在村內，由於他不能證明其父系祖先於1898年中英兩國簽訂《展拓香港界址專條》時是新界鄉村的居民，因此他並非原居村民，按法律被稱為「非原居村民」，在村代表選舉中是沒有投票權及參選權。
元朗馬田壆近保良局李兆基青年綠洲，今日（15日）晚上8時許有鐵皮村屋發生大火。 現場火光熊熊濃煙衝天，消防接報趕至，動用至兩喉兩煙帽及升雲梯灌救，並疏散附近村民及青年綠洲住戶。 消防處晚上9時45分表示，起火的是馬田壆村兩間鐵皮屋，消防人員正在滅火。 元朗元崗村2025 如市民受到隨風飄散的煙霧和異味影響，可關閉門窗及保持鎮定。 香港旅遊發展局對本文所述資料，包括商店、餐館、貨品及服務等概不負責，並對此等資料，不作任何保證或陳述，包括其商業適用性、準確性、足夠性及可靠性等。 在港版「大富翁」遊戲中，元朗曾經是版圖上最廉價的地區之一。
元朗元崗村: 歷史
據報早年更每人獲分派豬肉一斤，隨着時代發展，由1980年代末起，已改為燒肉，最近更以一封利是代替。 屬於地區性打醮活動、有城鄉共融特色的元朗街坊十年例醮勝會（下稱元朗例醮/例醮），今年已踏入百周年，2023癸卯年這一屆已是第11次舉辦。 為誌慶百年難得盛事，大會隆而重之，大金鐘造型醮棚為歷屆最高，達68呎，有八層樓高度，宏偉壯觀，可容納逾二千人觀賞神功戲；在活動上顯現多元文化，在龍獅市區遊行當天，英歌舞、游神、電音三太子等首度參與，當三太子人偶在大跳現代舞蹈時，圍觀者無不喝采連連。 而丁口登記創下紀錄，大增三成至約七千人，反映活動深受元朗街坊歡迎。 此外元朗有「香港大西北」的稱號，鄰近深圳市的福田區及南山區，區內乘搭過境巴士B1及B2巴士，約廿分鐘可到達陸路邊境的福田口岸及深圳灣口岸，十分方便。 一路漫步，你還會經過覲廷書室和仁敦岡書室，有著700多年歷史的鄧氏宗祠和建於16世紀早期的愈喬二公祠，以及多座廟宇、庭院和古井。
- 中國歷史教育學會主席梁炳華認為宋朝市集的發現有助了解香港在宋朝貿易的角色， 評估本地在歷史上的重要性[3]。
- 當年參與抗英的鄉民來自不同村落，雙方衝突由1899年4月3日開始，持續了半個月之久，以4月18日在八鄉上村石頭圍一役最為慘烈，由於鄉民的武器軍備落伍，無法抵擋駐港英軍，於4月19日宣佈投降，估計有多達450名鄉民陣亡。
- 又鄰近大欖隧道，佔盡地利優勢，未來發展潛力可見強勁，實屬置業筍盤。
- 他說很開心，人們很熱情，亦有互動，不斷拍掌，但時間有點短，在內地其他地方表演時，是由早上遊到下午的。
- 元朗自新石器時代已有人居住，不過現有的原居民大族主要為北宋時期南移的鄧氏（現時分佈在屏山、廈村及錦田一帶）及南宋末文天祥堂弟文天瑞後裔的文氏（現時分佈在新田及落馬洲一帶），亦有部分其他姓氏的原居民。
- 西至錦田市中心及錦上路站一帶，而東至上村、觀音山凌雲寺、雷公田及石崗村軍營一帶。
- 新移民還有一些是因為經濟和政治原因逃難到香港來的，八鄉錦田也特別多來自非洲和南亞地區的難民。
例醮的時間長達兩個多星期，自12月2日啟壇建醮起，至12月20日神功戲公演完結。 不過宗教儀式實為七天，由圓玄學院道侶經生主持的經懺法事至12月8日，醮期內有迎神、龍獅市區巡遊、啟金榜、貢諸天祭禮等多項儀式和活動，之後日子進行獅王大賽，改建醮棚成戲棚，由鳴芝聲劇團公演多齣粵劇。 火警原因仍待調查，有村民透露，起火鐵皮屋有一名拾荒男子獨居，其家中平時堆積大量雜物。 另外由於火警未完全救熄，至晚上11時青年綠洲仍未解封，住客唯有在樓下等候。 祠堂後進明間置有安放歷代先祖神位的神龕，天井兩旁建有廂房，右面廂房設有於喜慶活動時曾用作烹煮盆菜的廚房。 北帝案前有對聯：「水德淵源海北三尊地、神威顯赫耀南一洞天」、另外有一副嵌字「圓崗」的鶴頂格楹聯：「圓嶠地通靈廟貌重興光四、崗陵時毓瑞帝心降福蔭群生」。
元朗元崗村: 香港巴士大典
雖然該區的地產價格在過去的幾十年中不斷攀升，但區內的房子與香港絕大多數區域相比還是較為划算且寬敞的。 元朗元崗村2025 樸素而低調的元朗以輕鐵、大牌檔和悠閒的氛圍為特色，本土商店也比國際連鎖店要多。 由潮僑盂蘭會有限公司管理的天德宮舉辦的盂蘭勝會仍然維持派米的傳統活動。 元朗元崗村2025 1959年八鄉鄉事委員會獲香港政府按《社團條例》豁免註冊。 同益堂在1921年集資興建「八鄉同益學堂」，是新界第一所正規的鄉校，後改稱「八鄉同益公立學校」，並於2003年與「石湖學校」合併而成現時的「八鄉中心小學」。 祠堂的正面牆身以花崗石和磚建造，牆頂配有雕刻精美的封簷板和中式壁畫，外觀莊嚴。
元崗鄉公所背後原有一座圓形山崗，村莊因此取名圓崗，但由於村落不斷擴展，這座小山崗已被移平並發展成現在的休憩處，村名也隨之改為目前的元崗村。 由於新界鄉村不斷發展，元崗村內很多舊村屋已被重建或拆卸，梁氏宗祠是村中少數僅存的歷史建築物。 宗祠現時仍用作舉行祭祀、點燈、秋祭等傳統儀式，同時也是梁氏族人議事的地方。 元朗市中心簡稱元朗市[註 1]（英語：Yuen Long Town），又稱元朗墟（英語：Yuen Long San Hui[註 元朗元崗村 2]，即元朗新墟），位於香港新界元朗區的中心，建於花崗岩之上。 山貝河將其分為東西兩邊，青山公路元朗段（一般慣稱「元朗大馬路」）又將其分成南北兩半，是元朗新市鎮的心臟地帶。 牛徑村由於鄰近林錦公路、荃錦公路和錦上路，交通相當便利，開車10分鐘抵達元朗、5分鐘抵達大欖隧道轉車站及錦上路西鐵站。
元朗元崗村: 元朗
2014年香港特區政府傾力覓地建屋，其中一個主要來源為元朗錦田南，當地目前以農地及鄉郊式發展為主。 規劃署於完成錦田南及八鄉土地用途研究後，建議在港鐵錦上路站及八鄉維修中心附近，合共釋放152公頃土地用作公私營住宅發展，其規模相比兩個太古城還要大，預料能夠為市場提供共約3.4萬伙住宅，足以容納約9.2萬人口。 元朗元崗村 錦上路元崗村亦是一個歷史悠久的村落，附近有法定古蹟梁氏宗祠和眾聖宮等，眾聖宮位於整條村的最東端，是八鄉裡最古老的廟宇；亦有元朗區著名的一級歷史建築玄關二帝廟；村落亦獨具歷史價值的太平清醮活動。
元朗元崗村: 宜家置業有限公司 – 元朗村屋專家
在醮棚舉行的典禮，大會主席林照權、保安局副局長卓孝業、民政及青年事務局副局長梁宏正、中聯辦新界工作部副部長葉虎、新界鄉議局主席劉業強先後致辭，眾人都祝願醮會庇佑元朗街坊。 約十名主禮嘉賓隨即與大會會長戴權、主席林照權、執行主席郭興坤、榮譽會長梁金祿，以及六名緣首等進行剪綵儀式。 福建五虎將隊陣容包括有游神（關羽兩大護法：關平、周倉）、電音三太子（三人）、官將首（五人），全來自漳州的閩南龍獅龍團，其領隊黃大如表示，這次來了20人，都是首次在香港參與巡遊。 元朗元崗村 他說很開心，人們很熱情，亦有互動，不斷拍掌，但時間有點短，在內地其他地方表演時，是由早上遊到下午的。 這次遊行路線是先在又新街賽馬會廣場集合，之後隊伍到大馬路的元朗商會敬禮後返回賽馬會廣場，經合益路、大棠路、教育路、豐年路，終點是元朗商會中學，歷時約一句鐘。 由於地理上的阻隔，過去由元朗來往九龍市區，一是取道狹窄的青山公路，繞經屯門、深井和荃灣；一是取道荃錦公路，從八鄉蜿蜒越過大帽山，當年從元朗來往市區好比長征，行車時間以小時計；至1980年代，屯門公路全線通車，仍不免要繞經屯門。
元朗元崗村: 元朗 元崗新村●三樓連天台
11月17日中午開始行香巡遊，隊伍由蓮花地村出發，沿錦上路行去八鄉古廟，再經元崗村返回蓮花地村。 八鄉的村代表每年秋分日齊集八鄉古廟拜祭參與新界六日戰保鄉衛族壯烈犧牲的烈士。 當年參與抗英的鄉民來自不同村落，雙方衝突由1899年4月3日開始，持續了半個月之久，以4月18日在八鄉上村石頭圍一役最為慘烈，由於鄉民的武器軍備落伍，無法抵擋駐港英軍，於4月19日宣佈投降，估計有多達450名鄉民陣亡。
元朗元崗村: 元朗墟
由於鄰近元朗市中心的十八鄉部分地點被發展商收購後，興建成不同的私人屋苑，日漸城市化、融入元朗市中心。 這類屋苑往往被劃入元朗市中心的選區範圍內，故現時以元朗市中心所包括的區議會議席亦包括部分原屬十八鄉的地點。 為方便比較，以下列表東西方向包括洪天路、朗天路青山公路－屏山段交界（水邊圍交匯處）至青山公路元朗段博愛交匯處交界的沿線地區，而南北方向則以公園南路、馬田路、馬棠路、鳳翔路、港攸路以北，朗屏邨、元朗工業邨、東頭工業區及屯馬綫元朗站以南為範圍。 據百周年特刊及大會顧問楊毓照所述，早在百年前未有例醮前，據老街坊口述，已有兩次燒衣活動，由元朗墟民發起。 到1915年，元朗紳商組織合益公司，籌建元朗新墟，以取代交通不便的舊墟，其後更籌辦有規模的打醮，遵從元朗鄉村風俗，1923年起逢十年一屆的「十年例醮勝會」，祈求合境平安，百業興旺。 這時期元朗市區逐步發展，來自鄉村及外來的本地商人增多，1938年元朗商會成立，部分成員來自合益公司，商會聯同鄉彥村民、街坊商戶及地區坊眾組織舉辦例醮。
元朗元崗村: 元朗 元崗村●地下花園
屋脊的灰塑裝飾以梅花、牡丹、蓮花與鰲魚等瑞獸和吉祥圖案為主題，山牆也有精美的草尾灰塑裝飾。 神龕刻有各類色彩斑斕的花卉植物，如梅花、青竹、牡丹、桃花和蓮花等，以代表四季生生不息，寓意梁族開枝散葉。 該樓盤為中層3房單位，裝修雅致，3房1浴，只需438萬，平均呎價只需6257。
元朗元崗村: 村落
不過約定俗成的「元朗市中心」，仍是指元朗大馬路、教育路、大棠路、谷亭街和安寧路沿線，有時加上朗屏邨及西鐵綫元朗站一帶。 而元朗工業邨、元朗東雞地、元朗西元朗公園一帶，以及元朗南的新發展區，雖然算是「元朗新市鎮」的構成部份，但一般不會視為「市中心」。 元朗元崗村2025 「合山圍」包括蓮花地和牛徑村兩村，2012年的醮期訂於11月15日至18日（蓮花地）以及11月20日至23日（牛徑）舉行，均為三日四夜，兩村傾力籌備，僑居海外的村民亦會回鄉參與，打醮期間均需進行齋戒。
元朗元崗村: 十八鄉
在屏山的傳統氛圍當中，你也能感受到現代生活的節奏 —— 高大的住宅樓林立於歷史遺蹟旁，而孩子們騎著單車在祖輩精心照料的花園內玩耍。 元崗村在2010年舉行八年一屆的打醮，村民於年初在村內的眾聖宮進行「打緣首」。 元崗村有1,100多名村民，以梁姓佔多數，每戶均可參加擲杯，有資格者共146人，但大多數人基於種種原因而放棄，只有30多名村民參與，以連續擲得勝杯次數多寡定出18名緣首，擲得最多勝杯者位列「頭名緣首」[7]。 元朗元崗村2025 元朗元崗村2025 八鄉現時仍有蓮花地和牛徑村「合山圍五年一屆太平清醮」（最近一屆在2022年11-12月舉行）及「元崗村八年一屆太平清醮」（最近一屆在2018年舉行），其他村落如橫台山和上村早已停辦，祈求百業茂盛，降福迎祥，風調雨順，國泰民安。 元朗元崗村 據報早年更每人獲分派豬肉一斤，隨著時代發展，由1980年代末起，已改為燒肉，最近更以一封利是代替。
元朗元崗村: 元朗村名一覽 2022更新
為此香港政府需要修訂《村代表選舉條例》，為每條現有鄉村設立居民代表職位，並為每條原居鄉村或共有代表鄉村設立原居民代表職位，即俗稱的「雙村長制」。 元朗元崗村2025 元朗元崗村 八鄉（英語：Pat Heung）位於香港新界元朗區的一個鄉村地區，具有悠久的歷史，早於香港開埠以前已有新界原居民居住。 八鄉的名稱來源有多個版本，較廣為流傳的說法是由於早期共有八條村莊，因而命名為八鄉。
梁氏宗祠的全面修復工程由古物古蹟辦事處及建築署負責監督，主要包括更換已損毀的木構件及進行內外部翻新工程，於2006年竣工，並擇吉於2007年6月29日舉行重修開光典禮。 眾聖宮位於整條村的最東端，門朝東方，保祐村民，是八鄉裡最古老的廟宇。 元朗區的八鄉南@中原樓市片區，區內共104個私人住宅單位，涉及人口共19,124人。 元朗元崗村 元朗元崗村 主要街道包括元朗上村、八鄉田心村、八鄉河背村、八鄉大窩。
元朗元崗村: 元朗例醮百周年 多元共融 街坊同樂
元崗小山崗已經被移平，並發展成一個遊樂場，在矮牆一角有一個牌匾，寫著「此遊樂場由美國艾爾文(Walter Erman) 和李文燊(Albert Levinson) 先生暨元朗理民府於一九六九年贈與元崗村」。 元朗元崗村2025 圓崗改名為元崗，令人想起元朗昔日的名稱「圓塱」，元朗一帶圓形的平原被群山包圍，所以被稱為「圓塱」，古時「元」和「圓」字相通，漸漸省略成為元朗。 元朗元崗村 元朗元崗村 這篇跑遊元朗錦上路(2) – 元崗村，是承接上一篇「跑遊 田心村」後之路程，跑遊至元崗村的建築，欣賞元崗村法定古蹟梁氏宗祠和眾聖宮等，也從眾聖宮暸解北帝的故事。
在2000年代的十年之內，元朗交通大大改善，進出九龍市區車程大幅縮短至半個小時。 古時疍家（水上人）在元朗山貝河上游，大旗嶺一棵大樹旁邊建一小廟，以祭祀天后；這就是今天十八鄉大旗嶺大樹下天后廟的起源。 由於該廟居於一棵方圓數百尺、濃蔭蔽日的大樹之下，故得此名，古時疍家漁船從橫洲一帶沿河直入，經過蜿蜒的山貝河，小艇可以達到今大樹下的位置。 大樹下天后廟曾多次重修：清朝咸豐、光緒時和1962年颱風溫黛襲港後各大修一次。 大樹西面是蛋家灣，本是一片廣闊的沙灘；而東面是蛋家埔。