從時間方面講，不能停止，即是說一直要傳下去直到主再來。 舊約的先知，新約的信徒，教會歷史上的神的僕人與宣教士，都是在大變動的時代中，被神選召出來，宣揚主道，完成時代的託負與使命。 在這新世紀，風雲際會新舊大轉變的時期，我們更應清楚時代雖有許多不同的變化，但福音與使命永不改變。 一個人雖然無法改變外在的環境因素，卻可以從改變自己面對事情的態度開始，想法變了、態度變了，就有機會改變原本無法改變的事情，過上一個沒有抱怨、幸福的人生。
- 因此，如果你把創新當成是成就感的來源，那當然就會樂於接受挑戰。
- 從青藏高原到東海之濱，從林海雪原到江南水鄉，鐵路線路不斷延伸，「八縱八橫」高鐵網快速成型。
- 也就是說，這下真正「麻煩大了」的，是自己欠缺應變能力。
- 對於大部分美國人而言（76%)，新聞記者在報導任何新聞，都應該兩面俱陳，也就是所謂的兩面主義（bothsidesism)。但是，只有不到一半（44%)的新聞從業人員認為應該如此。
- IT人，30年職業生涯都在為傳媒、金融和文化企業進行數碼轉型，多年來在報刊撰文評論創新科技，眼見社會變得政治化，傳媒變得主觀、斷章取義，甚至做假，於是自行插足當時評人。
- 至於能不能改變我不知道，我只能負責任的提出我看到的社會思維盲點。
快快把它揚棄，大腦要重新設定，自今而後，該奉為圭臬的，該是「以善變應萬變」。 不過老實說，面對改變，你我第一個自然反應都會是抗拒，因為這是一種與生俱來的生物機制，用以保命；做熟悉的事，比較能確保成功機率，而不易在摸索中導致致命的錯誤，甚至賠上性命，所以害怕改變是其來有自。 管理專家們發現，在二十一世紀唯一不變的真理，就是「凡事皆會改變」，唯有加強個人變革管理方案，並「願意創新」才是致勝武器。 必須清楚意識到中央對港的承諾並不構成對等於他國的權利，「普選」絕非中國對第三國履行的義務。 在國家安全的底線下，泛民要小心處理第三國對香港「普選」問題的過分操心。 第三，在對港管治思路上，中央不應避談「普選」的責任，應適時重新掌握對「普選」論述的主動權。
不變的約定與改變的我們: 不變的約定與改變的我們
在這個世界，之所以沒有亂套，就是因為它有連續性，也就是變中有不變。 《易經》除了告訴我們萬物皆變的道理，同時也要我們認識這種變化背後不變之理，也就是我們常說的規律。 不變的約定與改變的我們2025 魚兒離開水會死亡，鳥兒沒有翅膀無法飛翔，這是自然規律，人驕傲自滿就會止步不前，行動輕率就會導致失敗，這是為人處世的規律，國家橫徵暴斂就會導致民眾反叛，勤政愛民就會得到民眾的支援，這是國家興衰的規律。 你決定用什麼樣的態度看待你的人生，就會有不一樣的體悟。 面對生活中的不如意，選擇積極或消極的面對，往往態度的選擇就能夠決定你的命運。
面對未知，如要冒險，最好能夠邀眾聚眾壯壯膽，一起變，即使失敗也轟轟烈烈，自己一個人未免孤單。 親愛的神啊，請賜我寧靜之心，去接受我無法改變的一切；請賜我勇氣，去改變我能改變的事；並請賜我智慧，能分辨二者的差異。 寧靜祈禱文（The Serenity Prayer）為美國廣為人知的祈禱文，其為尼布爾於1943年所寫成的無名祈禱文，並且據說於二戰初期在軍隊之中廣泛流傳，最終被稱作「寧靜祈禱文」而傳遍世界各地。 請試試看，愈早接受改變，世界才能愈早接受你。
不變的約定與改變的我們: 心意
當然有人認為自己沒有野心，想平平凡凡過日子就好，但你想平凡，可能世界就直接淘汰你。 我認為真正的平凡是有能力不平凡，卻選擇平凡，絕不是因為沒能力不凡，只好平凡；縱使選擇平凡也知道自己要什麼，認真過日子。 不變的約定與改變的我們 不爭是一回事，但絕不要允許自己渾渾噩噩或懶懶散散地生活。
- 警察，法律等皆無法制止，世界性問題多多，種族仇恨宗教衝突幾乎無日無之，國與國，民與民之間的利益紛爭，亂糟糟搞得世無寧日，誠如耶和華說：“惡人必不得平安”（賽四八：22）。
- 在評論時事之餘，最大興趣是推動文化教育，於2001年開始擔任香港中華文化促進中心理事職務，期望能將科技和媒體經驗，作為傳承中華文化的動力。
- 相信我，作為一個熱愛科幻題材的美術設計師，我那時能夠想像到的最好的自己，就是變成一個很會畫畫的大師而已，哪有可能想到，原來這世界上還有一個領域叫「職涯輔導」，然後我還能在此寫寫文章跟大家聊聊心得看法。
- 因為這會讓新聞媒體成為一些虛假的資訊或是陰謀論蔓延的平臺。
- 競選美國總統的歐巴馬以「Change」（改變）做為口號，呼喚美國人該是時候做出改變。
- 至於，大家的生活方式不變，但特區政府的施政措施必須要變，其實同樣不難理解。
- 回看內地的政經結構，已有不少機制慎防資本對政府決策的影響，利用反壟斷措施試圖糾正市場機制。
再者缺少在資本主義社會及選舉政治的生活經驗；有時候為解決目前局面，在避險心態下往往易選取最保守的政策選項，欠缺長遠考慮政治效果，結果令局面陷入惡性循環。 因此，部門也應有意識地推動內地高校設立專門學科，培養深入理解資本主義社會發展規律及選舉政治的知識型人才，方能與現時各法學背景的專家們互補結合，作為高層決策的智囊和顧問提供參考意見；對於國家研判對台、對外工作上也同樣有莫大幫助。 第二，國家安全法律制度在本地立法層面被拖延多年後，由中央出手完成立法。 本地民眾不論陣營都會很大程度上認為，「一國」的底線已經訂立起來；國家對特區政府、地區性參政組織、公職人員及市民都有新的要求。 然而，怎樣確保《國安法》賦予執法機關的權力不會無限擴大，怎樣確保香港市民在《基本法》和資本主義社會生活的基本權力不受影響，成為市民最大的擔憂之處。 有人透過移民投上不信任票，但更多港人不說、不提、不行動，處於觀望。
不變的約定與改變的我們: 面對改變的勇氣，年輕世代的變與不變
然而，世界雖讓我們保持距離，我們卻因此更理解自己內心多渴望彼此的親近，並深深慶幸，雖然我們得保持「社交距離」，但我們的心依然緊緊依偎在彼此身邊。 最後，以一則真實故事作為結束，好讓大家能在巨變的社會中，學習時刻「以基督的心為心」，堅守信仰，恪遵上帝話語的功課。 1933年1月30日，希特勒被任命為總理後，潘霍華因秉持基督的信仰，對於納粹主義的領袖崇拜觀念相當不以為然，隨即於2月1日發表「領袖觀念的轉變」之演說，公開抨擊希特勒。
不變的約定與改變的我們: 解讀｜駱惠寧新春講話「變與不變」深意 香港人聽懂了多少？
我是公司的大股東，透過年輕朋友為公司賺來的錢，我也有一份。 那麼多人來幫我賺錢，當然對我比較有利，所以提供舞台很重要。 相反的，如果那個企業的環境無法讓你學習、成長，你也得不到成就感，那麼你就去尋找另一個環境。
不變的約定與改變的我們: 有人會問，駱惠寧的「四個判斷」當中，前半句明明都在強調「不變」的原則，但後半句卻在闡述「已經改變」或「需要改變」的細節，到底「一國兩制」和香港未來是會變還是不會變？
每一個人都會有過改變周圍環境的想法，當你發現自己為了目標需要做出改變時，這說明你已經有了清醒的頭腦。 能夠意識到自己需要做出一些改變才能更好的活著。 這種提升是我們需要的，而在這種再認識的驅使下，你對自己做出了再創造，能改變自己的人是不平凡的人，這種再創造有助於以後的生活。 當我們面對逆境和坎坷，能意識到需要改變並能立刻付諸行動，就能夠達到“改變”的境界了。 千咲最害怕改變，卻不得不面對自然而然的變化，他的心意轉移了對象，也讓自己陷入道德的糾結，使得他無法直面自己的感情，甚至疑似起了成為御女子的念頭，還好有要能成為傾訴的對象。
不變的約定與改變的我們: ★珍惜- 我們常忽略身邊的親人及朋友，他們是人生最重要的資產呀，能有他們相伴走人生的道路是福氣呀要惜福啊
在外遊途中感染新冠肺炎，肯定不會是件好事，萬幸是在旅程停留較長的時段，還能夠暫緩下來休息，身體反應不算嚴重，只是失聲了，難免影響工作，行程安排也要作出調整。 相比之下，候任政務司司長陳國基，以及政制及內地事務局局長曾國衞，這幾天可能就更不安了，在就職典禮前均確診新冠肺炎，未知能否如期出席7月1日就職典禮，那才是大事情，就職宣誓稍被延誤或許不算大問題，但畢竟失去了國家主席習近平的當面監誓和祝福，可真正是遺憾。 不變的約定與改變的我們 香港的轉變由港英管治末期開始，並且在回歸早期加速政治化，香港以經濟發展為核心的「性格」被扭曲，終於在2019年顔色革命推動下形成黑暴，徹底走向極端。 再問從政圈到學界再到民間——有多少人一廂情願地認定，「高度自治權」是延續港英殖民管治傳統和源自《中英聯合聲明》的「固有性權力」，而無視在港英時期香港從沒享有什麼「自治權力」或「自治傳統」、且「高度自治權」是由中國單獨提出且修憲賦予的「授權性權力」？
不變的約定與改變的我們: 「一國兩制」的變與不變
世界變化已經是常態，變就是唯一的不變，若我們還是抱持著一成不變的心態，就是等著遲早被淘汰。 所以唯一能夠對抗焦慮的只有迎接挑戰，不斷地學習與成長，接受一切的可能性。 勇敢面對挫折和不舒服的感覺，唯有這個不舒服才會幫助我們看清事實，進而做出改變，跟上趨勢，不被取代。 這世上沒有什麼是不會變的，唯一不變的，就是不停的改變。
不變的約定與改變的我們: 不變的約定
這些年來我有很深的體會，在失去某個人或某些東西，就會有更好的人事物進入我的生命中。 英國作家D.H.勞倫斯說：「我們正在改變──我們必須改變，我們不得不改變，就像時序入秋，葉子不得不變黃，然後凋落。」改變就是機會。 試著換掉change中的一個字母，就變成 chance了。 不變的約定與改變的我們2025 紗由對要的心意，也是很早就萌生，卻一直到第24話才自己說出口。
不變的約定與改變的我們: 不變的約定與改變的我們: 教會行事曆
變質：士師記常有“以色列民又行耶和華眼中看為惡的事…又隨從邪神巴力。 ”的史實，這是純正信仰上的變質；啟示錄七個教會裏有五個變了質，被主責備唾棄，不可不慎。 中世紀教會的變質，淪落變成歷史上的黑暗時代可為鑑戒。 近代新派神學的出現，美其名叫自由神學，實際上是另類的變質，另類的福音。 不變的約定與改變的我們2025 經濟方面也不斷的變亂，不少炒股票的人，一夜之間股票忽變廢紙，變成一文不值而大跌眼鏡，跌得頭破血流。
不變的約定與改變的我們: 什麼都變了，但也什麼都沒變
他甘願做這個旁觀者，但並不代表他不會感到寂寞。 在紗由向他告白之時，他也說了回到陸地上後看到光有家人、千咲有紡後自覺的寂寞感，並說願意換一個角度看紗由，這代表了自己其實並沒有準備好真正放下千咲，卻已經從紗由得到救贖了，最後會如何發展留給我們無限想像空間。 「變與不變」是本作中的一大主題，而且可說是貫穿了整部作品。 尼布爾作為一位神學家，也是美國當代重要的公共知識分子，他所寫出的祈禱文時常反映出對信仰的感觸，以及人生歷練的真摯體會，而寧靜祈禱文也成為尼布爾一生的寫照。 尼布爾積極參與公共事務，也關懷著社會中的弱勢，甚至成為政治組織的領導者，在他的生命中時常面臨著變與不變的衝突抉擇，而他願意在禱告中向神來祈求，因此寧靜、勇氣和智慧成為神與他同在的信仰實踐。 我們必須認清一個事實，法律僅是社會規範的一種，對人的行為訂出一套強制性的規則進行約束和規範。
不變的約定與改變的我們: 不變的約定歌曲信息
然而，要促進社會發展及政治生態改善，制度創新比「法律」或來得有效。 因此，香港是否合適「普選」的問題已經不在時機，而是我們要承認現時制度不適配，需要中央高層進行具劃時代遠見的制度創新及改革魄力。 倘若不想原地踏步，最重要的是心裡要有一份決心，就是抱持著「無論如何我要踏出改變的第一步」，然後「就我所能地把眼前這份工作做好」，事情必會有翻轉。
這個調查結果顯示了社群媒體在美國的不被信任程度。 由於許多的假信息和假帳號帶風向的壞影響，讓美國人認為社群媒體已經無法忠實反映真實的資訊。 這樣的分歧也增加了一般民眾對於不同陣營媒體的不信任感，進一步造成更嚴重的同溫層效應。 比如共和黨人士可能認為CNN刻意縮短或曲解共和黨的總統、議員的報導；而民主黨人士也同樣認為福斯新聞曲解民主黨總統、議員說的話。
特區政府會全力支持並推動廣州南沙成為粵港澳大灣區內的高水平對外開放門戶，並加強港穗兩地在創新科技、金融、教育、青年創新就業等領域的合作。 李家超指，隨着疫情轉趨穩定，香港與內地人員的往來已重新蓬勃起來，將會在短期內到訪廣東省，尤其是大灣區各城市，並與省和各市領導共同商議進一步把彼此合作提升至更高台階，共同推進灣區高質量發展。 我當然對台灣有願景，但只是模糊的一個大方向，沒有確定的路，只想著要追求對社會對台灣好，而利他就是最好的利己。
2023年的春運，註定是一個充滿了“家”味道的春運。 疫情防控政策優化調整後，讓大量漂泊在外的遊子有了義無反顧回家的動力；科技的發展、社會的進步，讓回家之路更加便捷從容。 不變的約定與改變的我們 面對如火如荼的春運，在鐵路“以變應變”的背後，還有許多始終“不變”的堅持。
不變的約定與改變的我們: 台灣產業要有信心走自創品牌
環境留不住同事，但對我而言卻能看到與感受它的滋養，尋找平衡生活方式，待合約屆滿前再打算下一步路程。 以為自己沒變，期許待在同一個環境至少一年，儲備之後需要的能量。 然而，當身邊同事更換了一組，邁進第八個月的此刻，雖然我沒變，但環境又變了。 現時香港市民願意在承受著沉重的生活壓力、高昂的房價，和看不見的未來前路下定居香港，大概是出於對這片黃土地同心同根的感情，和《基本法》確立下法治、自由等核心價值和權利。 更有甚者，個別人士利用私人關係不斷左右及誤導北京對港的決策。
不變的約定與改變的我們: 政府擬開設首長級編外職位 議員指須小心處理公帑
即使如此，大海始終溫柔，也就是說，喜歡的心意是值得擁有的，雖然它有負面的影響，但仍有其溫柔平和的一面，那是能帶來幸福感的－－這世界因許許多多的心意而閃耀。 這個問題在本作後期從許多不同的事件被討論到，關於愛花無感情的討論會、美海與紗由的兩人爭執、光看著美海成為御女子等場面，這個問題都因內心的動搖而起。 「如果有個人在身邊，自己就會變得堅強」，對愛花而言，光是大海，而紡是太陽，沒有了棲息的大海，哪能抬頭望向耀眼的陽光？
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如果是善良美好的，我們希望不要變，如果是好的變壞的，則不如不變了。 「變」，人情、人事、人心，都會變；「變」未嘗不好，「變」可以由壞變好、變才能進步，變才有希望，變可由少變多、由貧變富、生病變健康。 但是「變」，也會變得不好，如政變、婚變、兵變，心變、病變、天變、水變，氣候、時間、友情都會變。 宇宙之大，事事物物都有變易；世間的不變，就是變。
韓國歌手PSY很紅，是因為PSY上很多通告嗎？ 他的走紅 Youtube 不變的約定與改變的我們 功不可沒，但 Youtube 是很強的媒體嗎？ 每分每秒都有人在上傳影片，為什麼不是每個人都跟PSY一樣大紅呢？ 『內容（contents）』是唯一可以用來解釋的關鍵因素。
不變的約定與改變的我們: 「唯一不變的就是改變」三點省思培養你的敏捷思維，讓計畫趕得上變化
」只要內容夠強大，使用任何媒體都可以散播開來，「Idea First, Media Follow」是我們公司的口號之一，先有點子再決定媒體。 廣告界很多人是「Media First」，將目標放在新興媒體上，最近則是一面倒向社交網路，然而媒體變化速度之快讓人無法捉摸。 而廣告界更是不得不跟隨這恐怖的變化速度，科技發展之快，像我這樣後段班學生已漸漸無法生存了。 答：哈哈，報讀史隆MBA的人數在那三年內增加了五成以上！
不變的約定與改變的我們: 人生本無所謂得失，你心情的好與壞，全在於你自己內心的想法。 本質是由自己判斷的，什麼才是對自己真正有幫助的，要以此為中心來思考。 不變的約定與改變的我們 當發現某樣事物好像不是自己的本質時，放下的勇氣也很重要。
周圍的環境一旦形成就很難用自己的力量去變改。 一位老者曾對自己的弟子說他擁有移山的本事，只要說“山過來”，山就會自己過來，於是他當著弟子們的面對前面的山說“山過來”，但是山卻絲毫未動，對此老者並沒有顯得很尷尬，他說道：“既然山不會過來，那麼我們就向它靠近吧。 ”環境不會因一個人而改變，所以你要努力適應。 托爾斯泰說過：“世界上有兩種人，一種是行動者，一種是觀望著。
雖然不想和別人比較，但發現別人早已跑在自己前面，而自己還只是在混日子，當然就「茫」了。 我們踩踏的這條船有時搖晃不已，但我們是這條船的舵手，自己的方向只能自己掌握，如果我們的心跟這條船一樣搖晃不已，那麼注定要漂泊或沉船。 因此我們只能穩定自己的心，相信自己，試著找出一條路，慢慢筏，終究可以穩住船頭向前行。 高中時候夢想成為一位「文人」，我相信文字可以成為強大的武器。 而我願拿起蠟燭，在這片黑暗當中──就那麼一點也好──點起一點光亮。 擁有豐富的商業人脈，施米特林在接掌史隆院長前，曾擔任華頓學院副院長八年，也是美國逾十家跨國企業的顧問，包括美國運通、嬌生、桂格、惠普與時代華納等。