我不是刻意去追求什麼或是刻意要表現什麼的人。 畢業後有機會到台北當編輯，但是我母親一個人在家，我放心不下，剛好有機會回來教書，我就回來了。 回來後，我叫芳華也請調回來這裡教書，然後結婚生子，承擔整個家庭的責任。 一聊到太太，吳晟的眼睛笑得都瞇成一雙彎月，聊到孫子孫女時，他同樣是眉開眼笑。 《他還年輕》是「他們在島嶼寫作」第三系列中的新作，以詩人吳晟為題，由導演林靖傑耗時四年駐點拍攝，以拍攝當下時空背景為軸，佐以文學作品點綴，鮮明勾勒作家樣貌，使成品有別於我們所想像「文學紀錄片」的既定印象。
- 一個創作者最重要的就是面對自己的作品，好好去做自己認為最好的表現。
- 以前我們寫信都會把信折成一個小方塊，每次我看完信之後，照樣折起來，用手巾把一疊信包起來放在褲袋裡。
- 《北農風雲》2020年三月出版至今，已二年多，沒有任何一位我指名道姓的人出來道歉，或反駁，大概是他們已達到目的，不必再「戰」了吧。
- 吳晟的生活日常，以農事與大自然為基底；吳晟的文學追求，則以詩與散文為雙軌。
- 我沒有說你的雲淡風輕不是藝術，可是你不能說我的土地我的焦灼急切就不是藝術。
有人縮得多，有人縮得少；有人表現得多，有人表現得少，不能決然地說某人是社會正義，某人是依附權勢。 我認為今天的台灣文學研究者，不能這樣地來劃分。 因為每個人都有很多面，我們自己也一樣，畏縮、懦弱、投機、虛榮的一面，一定都有，差別只是在於這些部份所佔的比例是否掩蓋過社會正義；或是社會正義掩蓋過這些部份。 吳晟的作品，都是實際生活體驗，長期的農村生活，讓他的詩充滿了泥土味，“真誠”是他的創作理念。 1970年，他獲得“中國優秀詩人獎”，1975年，獲得創世紀詩社第二屆“中國現代詩獎”。 吳晟 1980年，他應邀參加美國愛荷華大學“國際作家工作坊”，訪問美國半年。
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一個人的個性怎麼形成的我不知道，但是可以影響到他以後。 譬如我小時候會替石錫勳放鞭炮，就是覺得不公平，為什麼我們替一個唱歌而不理另一個？ 當時我是不知道什麼黨，只知道這是一個不公平的競爭，所以會靠往弱勢的這一邊。 後來我替黨外的助講，幫忙寫文宣，所有彰化縣民進黨的選舉，大部分我都會幫忙。 這種心情就是一種社會正義，是我從小個性的發展。
- 在臺灣文學館推廣下，吳晟的詩文走出台灣，翻譯為越南文並於當地出版，讓這份感動傳遞至國際。
- 濃濃的農味，以勤以誠，常是吳晟作品的內涵與象徵，更是其人本／人文的精神特質。
- 世間人世紛紛擾擾、爭論不休，尤其是資訊 …
- 我身邊的人，我有機會關心，有能力幫助，很自然地去做。
- 那時的我只是小孩子也不是有什麼特別的想法，只是出於自然的同情，就會跟他說「你有空心菜？給我一點，我喜歡吃。那，我的荷包蛋給你。」。
吳晟說，這部紀錄片是目宿媒體公司董事長童子賢的作品，這部片完全沒有劇情，沒有事先預設的立場，完全就是1個真正的近身記錄。 他說，從2017年秋天決定要開拍，包括導演林靖傑、整個拍攝團隊進駐到家裡。 吳晟曾出版過《農婦》一書，便是以母親農村婦女的形象書寫，他笑稱母親雖不識字，看不懂他的詩文，但因為用母親的照片當封面，所以知道主角是寫她，他也提及母親常言：「土地最根本、最可靠，人總要依靠土地才能生活。」他對故鄉土地的熱愛，自小就承襲母親對於土地敬重的精神。 吳晟2025 風和日麗唱片公司 2004年,風和日麗轉型成為推廣台灣原創音樂的獨立品牌,從自然卷開始,然後發現了929、黃玠,企劃詩人吳晟“甜蜜的負荷“詩誦與詩歌專輯,還有NyLas,以及大家早已熟知的… 吳晟回應的開頭就表示「這不叫做掙扎，而是必須把自己的時間調整好。」同時投身社會運動與寫作，他表示足夠的體力和強烈的熱情缺一不可。 吳晟也分享參與社會運動裡，較少為人知的一面。
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有一個下雨天，父親又接到紅色數字滿滿是的成績單，專程趕來學校宿舍找我，反覆苦勸我要以學校課業為重，至少也要兼顧，不可荒廢，知識基礎才能穩固，才不會限制了往後的發展。 父親一向極為重視教育，對我們的期望非常殷切，眼看我的每一張成績單，赤色數字的科目越來越多，怎不焦灼萬分。 我的天資本就愚鈍，全力以赴專注於功課，還不見得有理想的成績，更何況沉迷於文學作品的領域中，並嘗試學習寫些小文章，在字句的雕琢上耗費了大部分大好時光，功課當然很明顯的一再退步。 子女還年幼，而且從未見過他們的阿公，未曾和他們的阿公共同生活過，雖然畢恭畢敬煞有其事的拜了幾拜，豈能領會生死兩隔的悲戚，拜過之後，隨即又相偕跑去庭院玩耍。 故人重逢，千言萬語，齊聚桌前，朗讀〈狗〉，詩作淒厲鮮明的意象一瞬跳接至下筆寫愛荷華家書的吳晟，他與妻子雙雙白鬢，唯獨作品不老。 吳晟 鏡頭前他對牽手讀道：「記不得什麼時候才驚覺到／你久已不再彈琴撫弦的雙手已不再纖柔／常忍不住痴痴的端詳」，這是溫柔欲淚的一幕。
我童年的故事滿多的，也滿奇特的，所以我打算明年寫一本童年回憶。 我國小四年級時就有一個女生寫信給我，信的內容大約是「想跟你做朋友」之類的。 在這方面，跟一般鄉下孩子比起來，我算是有滿特別的經驗。
吳晟: 新聞雲APP週週躺著抽
以文學獎評審來講，評審之間的看法往往有很大的差異。 甲評審認為很好的一篇作品，可能乙評審認為很差。 所以選出來的作品不一定就是最好的，這都需要再經過時間的篩選。 我舉兩個例子，一個是我國小四年級的老師，她是太認真的老師，非常好勝，什麼都要求第一，因為她自己本身非常優秀，是全國演講比賽第一名，所以她教我時也是要求非常嚴格。
吳晟: 作品列表
林鉅幾乎見證了台灣80年代以降最生猛的在地創作能量與最前衛的文化現場：他是戒嚴年代的飢餓藝術家、侯孝賢拗他當演員、經營的pub是搖滾天王伍佰爆紅前的舞台⋯⋯林鉅總說自己不在那些圈子裡，但所作所為卻又扎扎實實地見證台灣文化脈動。 今年適逢王宣一《國宴與家宴》20周年，灰白華髮的詹宏志以菜追憶生命裡最重要的三個女人：妻子、岳母與母親。 本文轉載自《VERSE》013封面故事「我們的選擇，決定島嶼的未來」，更多關於島嶼永續的故事請見雜誌。 她相信這是一個不斷革命的世界，永遠有新的問題發生、必須解決，沒有幸福美滿的彼岸存在，渺小的我們只能在時代的洪流裡，盡力去做點什麼事。 吳音寧回到與父親共同的家鄉，回到吳晟說的那「靈魂的安住所」——擁有文學，便不必害怕受困於外在世界的風暴與擊打。
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而那些孩子，一方面愛吃，一方面很客氣。 以他特有素樸簡練卻充滿感情之文采，反映台灣農村的景象實貌和生活人情，刻繪入微，感人至深；本書收其散文代表作為一帙，可以具體窺出作者認同母土，關心農村、社會的真摯情懷。. 為代表，他常年與泥土為伴，堅持躬耕生活，以樸素的詩風，鄉土的語言，深刻反映出台灣農村受到現代工商業衝激後的困頓和變貌，以及農民安守稼穡，對外來痛苦隱忍不語，怨而不怒的回應態度，情 吳晟2025 … 每一位來訪的客人，吳晟都不厭其煩地一再介紹，如何從自家開始做環保，愛土地不只用詩不只用歌，他更重視，生活實踐，希望每個人愛這塊土地如同愛家人般，刻畫進日常生活裡，為世世代代的未來留下美好。
吳晟: 政治與政策
出版之詩集有《飄搖裏》、《吾鄉印象》、《泥土》、《向孩子説》、《吳晟詩選》。 小說大樓〉道出王定國其人其事，其心其思，荒涼的美感，清麗的孤獨，生活的冷與熱，日子的虛或實，用「人道主義的寫實路線」評價王定國的文學魂／體，進一步肯認王氏小說裡一貫潛伏著的，動人的「悲憫胸懷」。 「愛」是許多事情的發軔，也時常是生命相逢與人情流轉之處，最純然的質地。
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吳晟的詩，滿滿的是對台灣沈重的憂心，兒子吳志寧卻用溫暖的歌聲，觸動人們心裡最柔軟的感動，父子攜手合作，譜出對環境改變的希望。 吳晟期待吳志寧可以承接他的志業，接手照顧純園，吳志寧也聽了父親的建議，大學時就讀興大森林系，但熱愛音樂的他最終選擇站上舞台，成為歌手走自己的路。 吳晟將對世世代代的感情，投射在土地的關懷上，走在樹林，他關心地球暖化，後代子孫能不能有健康的居住環境，走在田埂，他擔心的是水資源被截取消耗，擔心工業發展逼得農業一步步退縮。 陳錫卿的助選聲勢很浩大（不談有沒有買票），相較之下，另一位候選人石錫勳，就顯得很稀微，不知為什麼，當時我只覺得很不公平。 學校老師教我們反覆唱，並「鼓勵」我們上學、放學沿路大聲唱，回家也要唱。 「陳錫卿飽賢能」我們都唱成「陳錫卿肚腹硬硬」。
吳晟: 網站相關連結
我認為是善良的，我去歌頌它，這也是拍馬屁。 所以我們的思考應該活潑一點，不要只限定在一個方向的思考。 譬如我們不要把前輩作家神化了，並不是每個前輩作家都很完美，一定也有畏縮、怯懦、投機、虛榮等等性格。
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台灣最會做巧克力的男人鄭畬軒，自青澀的19歲開始，他為了追女孩而第一次挽起袖子自學，一路負笈至巴黎進修，直至在世界賽事奪獎不斷，讓台灣巧克力走入國際視野。 如今，16年巧克力之路的苦與甜，都被鄭畬軒濃縮進「畬室法式巧克力甜點創作」的摩登店面。 我們探進讓這一切得以運轉的心臟——畬室的巧克力室，好奇是什麼樣的法寶在其中坐鎮，給予他力量造出一座巧克力王國。 渴望探索世界，也亟欲反抗自己與其他同學之間的階級差異。 吳晟 差異，來自於她「老師女兒」的身份，「而不是『爸爸是詩人』，農村同學對詩人沒什麼感覺。」階級如何消弭？ 學生時代的她，最多也只能在外表、行動上，堅持與同學們一致，遮掩所有可能發竄的光芒。
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），本名吳勝雄，臺灣彰化縣溪州鄉圳寮村人，中華民國總統府資政。 1971年屏東農業專科學校畜牧科畢業後，曾任溪州國中生物科教師，2020年6月17日獲國立東華大學頒授榮譽文學博士。 吳晟2025 臺灣鄉土文學作家，創作以新詩為主、散文為輔，寫作之餘亦從事農事，在溪州種了一片樹園叫純園，以母親的名命名，裡面有3,000多棵原生種樹木；並兼任國立東華大學華文文學系、靜宜大學中國文學系講師，現為國立東華大學華文文學系駐校作家。 因為接下來每個人有各自的際遇，各人過自己的生活。 這方面我比較特別，我是屬於家庭生活的人，我每天都是歸人，是那種所謂的「愛家的男人」。 所以，很自然的，我的家庭是我生活當中很大的部份。
吳晟: 我們想讓你知道的是
文化部長鄭麗君表示，文學是土地的靈魂，吳晟老師的作品中有許多彌足珍貴對土地的反思，以越南文翻譯出來，帶到越南、走入世界，是非常重要的推動。 文化部更承諾，會持續進行文學外譯工作，如今外譯預算更提高2.5倍，譯者駐村計畫也正進行中，期許也支持創作者書寫，讓台灣文學能與更多國家的朋友分享。 2022年由目宿媒體製作、林靖傑導演之紀錄片《他還年輕》上映，為「他們在島嶼寫作」系列之作家紀錄片，票房破一百萬。 我母親也是這樣，有時候出外坐火車經過稻田，一路上她所注意的都是作物，整個心思都在那上面。 吳晟2025 我一直都認為土地不能隨便毀棄，我親身參與過土質改良的階段。 過去很多農地都是溪埔地，必須撿拾石頭，上堆肥。
〈負荷〉一詩家喻戶曉，鏡深之處是吳家三名孩子幼年照片，「只因這是生命中／最沉重／也是最甜蜜的負荷」吳晟朗讀，鏡頭之下的父愛也包含了為女兒吳音寧而承受的憤懣。 導演林靖傑不避北農事件對這方三合院的衝擊，不請自來的記者、好事民眾，均出現在鏡頭裡。 面對這座島嶼、這方土地上發生的一切，吳晟一概的思路、實踐向來扎根在地，誠如片中初始那片陽光灑落的蓊鬱俱為台灣原生種，亞熱帶島嶼風土孕育下獨有的烏心石、毛柿等在純園列隊而立。 廣袤的田野旁，既是吳晟一路呵護手植的成果，現在亦成為守望田疇、供人乘涼的存在，聳立遮陽；一如他於生活與文學裡經年戮力的痕跡，而今碩果豐饒，餘蔭往來。 吳音寧並不在乎有沒有人讀，她要不帶目的地寫，完成作品，然後繼續回到公共事務上。
譬如《店子頭》那本書裡有一篇，寫一個鄰居小孩從小沒有母親，每天黃昏跟著一群鄰居的孩子來我家的院子玩。 我們問她為什麼不回家，她默默地不回答，我妹妹就添飯給她吃。 第二天，她又在那邊，我就知道她沒飯吃。