三崇宮主委梁瑞其表示，三崇宮奉祀三官大帝，指的是掌管天地水三界的「三官」之神：「天官」、「地官」和「水官」，閩南語俗稱「三界公」，客家話稱為「三界爺」，是崇高的神祇；有所謂：天官賜福、地官赦罪、水官解厄。 梁瑞其也說，他是102年接王勝嘉任三崇宮主委，三崇宮石敢當於民國96年購置安座，原刻字只有管理委員、大北勢眾信士立，王勝嘉在卸任主任委員前未經管委會同意私自刻上自己的名字，後來經管理暨監察委員聯席會討論表決多數委員決議恢復原狀，何錯之有。 中職中信兄弟台北封王遊行感謝祭3日登場，與球迷粉絲開心分享2連霸喜悅，球團估有超過20萬人次參與。 鄭文燦說，三崇宮土地為市政府用地，為讓宮廟取得合法使用權並就地合法，市府已成立專案小組協助用地變更，預計將一半廟埕變更為宗教用地，提供三崇宮承租或承購，讓當地居民信仰能夠永續下去。 ▲三崇宮主殿神龕，奉祀有主神三官大帝，神龕內小弟稍微認一下，感覺還有奉祀天上聖母、開漳聖王三王公、齊天大聖、中壇元帥等神明，其中天上聖母由迎請自新港、北港、鹿港的媽祖娘娘金尊。 民國七十六年元月二十六日，取得桃園政府補字○二四號，為一合法登記之廟宇，從此神靈益加顯赫，神威無所不及，香客絡繹不絕，蒙恩顯化，護國佑民，降福無疆，世人弘揚孝道之基得以永固，堯天舜日大同世界之境，長垂萬世而不朽。
- 追溯平鎮三崇宮歷史，過去北勢庄先民在農業社會為開闢土地、祈求豐收，修築水利工程、分配水權，每年組織「三界壇」並以擲杯方式輪流祭拜，直到民國70年真正建廟完成，這項傳統具253年歷史。
- 平鎮三崇宮的旁邊就是新榮公園，有養著烏龜及吳郭魚的水池、兒童遊戲器材區還有一個全場籃球場，是附近居民們打籃球運動的好場地，平鎮區公所在新榮公園籃球場旁搭建的花藤花架 ，攀爬在上的花盛開出紫色的花朵，也吸引民眾前往參觀。
- 由該道路向西北經外環境繞過中壢市區後轉向西北可前往新屋、永安漁港等地，向東北至龍岡路二段轉南南東再轉東南可前往八德、大溪等地。
- 民國七十七年，地方人士為酧謝浩瀚神恩，無量聖德，神旨民意，民國七十八年農曆十二月四日起至八日，舉行慶成建醮大典。
- 民國六十九年農曆十月十六日奠基鳩工興建，次年農暦十月二十二日內殿竣工，榮禩登龕大典，奉敕令取名為三崇宮。
日本朝日新聞報導，從疫情發生到2022年12月1日為止，因為感染新冠肺炎死亡的人超過5萬，這跟年初第6波、夏天的第7波疫情，確診者大幅攀升有很大的關係，因為光只是2022年，死亡病例數就超過3萬人。 報導中指出，約有九成五的死亡病例是60歲以上，其中男性占了五成七，較女性略多。 國民黨桃園市黨部3日舉辦感恩茶會，國民黨主席朱立倫（前右3）與桃園市長當選人張善政（前右4）選後首度會面。 兩位同時都是大北勢地區香火鼎盛的三崇宮前後任主委，不過，他們競爭激烈，從選主委恩怨延續至這兩屆里長選舉，最近兩人為了三崇宮鎮宮之石「石敢當」上題名之事唇槍舌戰，三官大帝悲天憫人真左右為難。 開漳聖王名陳元光，對閩南的開發做出了重大貢獻，奠定漳州發展的功績。 正史關於此人的記載皆無，而相關民間信仰書籍對於開漳聖王由來， 多提及開漳聖王又稱陳聖王、陳府將軍、威惠聖王、聖王公等。
三崇宮: 桃園平鎮三崇宮 鎮宮之寶清乾隆錫爐見證先民蓽路藍縷墾荒
其次，中壢街的昇格，使街市中心「中壢老街」獲得更多發展的機會，成為各庄中資本最豐厚的一庄，所以輪庄時十三庄庄民將老街獨立劃為一區。 相較於今日行政區，其範圍大致包括北勢里、北安里、新勢里、新榮里、新英里、新富里、北華里、金陵里、北興里、新貴里、北貴里、北富里，以及龍恩里西北部新街溪以西部分，清朝及日本時代稱北勢庄。 也有里民及三崇宮信眾反應，如果真的後任主委上任後就把前任主委名字塗(拿) 掉，會令人感到後任主委氣度非常狹小不厚道。 但也有三崇宮信眾表示，前任主委如果是為讓自己能「萬古留芳」在卸任前未經管委會同意私自刻上自己的名字，是「自私自利」行為才導致後續爭論起因。
1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該庄隸屬不變。 1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該庄改制為「北勢」大字，隸屬於新竹州中壢郡平鎮庄[2]。 清道光年間，有板橋林家(林鶴壽)、中壢老街郭家(郭番、郭新智)、大溪蕭家(蕭興邦)、新竹市林家(林義煥)等大墾戶，在北勢庄購入大量土地成為當地大墾戶。 鄭文燦表示，大北勢地區共有12個里，人口成長迅速，市府相關建設非常多，包括新勢公園、棒球場更新、新街溪及老街溪進行景觀工程、新富市場大樓即將動工。 同時，由於當地人口密集，也會設置親子館、日照中心，讓老少得到照顧。 未來鐵路地下化後，原鐵路段將規劃為寬25米綠帶的休閒公園，成為大北勢區域的綠蔭大道。
三崇宮: 龍潭聖鑫宮
之後更於此地設立了許多工廠，在金陵路三段、大仁街、大智街交會處，蓋了一座獅子林戲院，自此本地就以「獅子林」取代原有地名。 牛埔仔 位於現今興埔路、關爺北路及關爺西路一帶，「牛埔」常見於閩南庄區域，為區域墾荒初期為放牛埔之地，放牛群聚成習，早年此為一大片草埔地，為農民買賣耕牛，或牛販養牛待價而沽之地，故得此名。 但在民國一百年（2011年）的3月7日被判定死亡，同年4月砍去枝條以防掉落砸傷遊客。
在早年的防衛斥哨站中，北勢是較為薄弱的，主因是靠近中壢，較早開發，反而成為居住及作買賣生意的地方，而「牛埔仔」、「馬場」、「豬埔仔」等三個北勢代表性場所，而後隨著生活型態改變，歷史的陳跡也就逐漸消失。 而有記錄的開墾者為乾隆三十年溫庭協與鍾朝和的諸協和墾業團體開闢安平鎮及北勢庄，並與三崇宮之開基有關，而北勢庄開發跟漳州人郭樽於乾隆三十年率領族人到中壢驅番設隘相關。 台灣清治末期至日治初期，北勢地區為一街庄，稱為「北勢庄」，隸屬於桃澗堡。
三崇宮: Ping Chen, Taoyuan (平鎮和平公園 / 三崇宮)
葬礼于11月4日举行，三笠宮崇仁親王是明治時期以來最長壽的日本皇室在籍成員（次於在二戰後脫離皇籍、享嵩壽102岁的東久邇宮稔彥王）。 一掃中國明朝末年的八股取士，實行真正的取才，使得立國不久的臺灣也能培養出有真才實學的學者；如中國清朝初年全國性的進士陳夢球以及舉人蘇峨皆為所培育出的人才。 三崇宮 臺南孔廟於民國72年（1983年）12月28日公告為祠廟類國家一級古蹟，1997年《文資法》修法後為國定古蹟。 達成減碳目標前，必須面臨過程中產生光電板廢棄潮等問題，這是否會成為減碳的「必要之惡」，就要看政府與業者如何找出因應之道。
- 上崩崁位於今日桃園平鎮區北興里東南側，下崩崁位於今日平鎮區北興里東北側，地名來由是因溪岸受流水沖激崩坍而成懸崖狀，北邊地勢較低，故稱為下崩崁；南邊地勢較高，故稱為上崩崁。
- 由該道路向北可前往中壢市中心南側並止於龍岡路一段路口，向南南東可前往東勢、黃泥塘並止於龍潭市區東北側的省道台3線路口。
- 目前奉祀三官大帝爲主神的宮廟，以桃園和新竹地區最多，閩南俗稱三官大帝為三界公，客家稱三界爺。
- 北勢區域最早入墾宗族為自廣東潮州普寧遷入鍾氏家族，人數最為之眾為自廣東潮州潮安移民的莊氏大型宗族。
- 同時，由於當地人口密集，也會設置親子館、日照中心，讓老少得到照顧。
- 在早年的防衛斥哨站中，北勢是較為薄弱的，主因是靠近中壢，較早開發，反而成為居住及作買賣生意的地方，而「牛埔仔」、「馬場」、「豬埔仔」等三個北勢代表性場所，而後隨著生活型態改變，歷史的陳跡也就逐漸消失。
26歲的艾登與同樣來自挪威的師兄布魯門菲特（Kristian Blummenfelt）近日受贊助商邀約來台。 第2度訪台的艾登行程滿檔，他2日在台中抽空接受中央社電話訪問時表示，希望以自身的故事來激發每個人與生俱來的超能力，「只要相信自己，你就可以做到」。 民國八十六年（1997年）5月，《文化資產保存法》修法後不再區分為一至三級古蹟，而採用國定、直轄市定、縣市定三級。 民國七十二年（1983年）12月28日，中華民國內政部公告第一批15座一級古蹟名單，臺南孔子廟名列其中。
三崇宮: 三崇宮: 桃園平鎮三崇宮石敢當除名引爭論 三官大帝左右為難
在法國參賽時還沒有獲得廠商贊助的艾登，也因為順澤宮神帽的牽線，而選擇與世界知名的台灣單車品牌捷安特合作，2019年和捷安特簽了3年約。 艾登2019年在法國尼斯一戰成名，以23歲的年紀成為史上最年輕的鐵人三項世界錦標賽世界冠軍，2021年成功衛冕寶座冠軍。 三崇宮 雖然已是戰功彪炳的鐵人好手，他表示，其實在挪威沒什麼人認識他，在台灣則完全相反。 三崇宮 至今艾登戴這頂幸運帽參賽已取得10連勝，最近一次是今年10月於夏威夷舉行的鐵人三項世界錦標賽，他以7小時40分24秒的成績打破大會紀錄，拿下冠軍。
三崇宮: 三崇宮: 三崇宮奉祀天地水三官 與藍天共同捐米行善
位於今天的新勢里中壢國中附近德育路一段，中壢國中側門對面95巷之處。 三崇宮信眾希望二位德高望眾，也曾經為三崇宮犧牲奉獻服務信眾的主委大人能放下選舉恩怨不要為難三官大帝了。 全國最大石獅子（網球石獅），身高加上基座，有425公分，相當於1.5層樓高，耗時一年半，以整塊青斗石在中國大陸打造再運回台灣，整個基座要十個人手牽手才能環抱。 三崇宮興建完成後，正門鐫刻對聯「三界無私無古無今無極德 崇威有赫有生有育有餘功」。
三崇宮: 三崇宮: 民國時期
依據廟史記載；早年先民於清代乾隆年間，隨同諸協和墾業團體來台者，部份到北勢庄一帶棲身墾殖，地廣人稀，災禍野獸又多，先民祈神庇佑，於清代乾隆三十年間，迎祀三界爺神宮奉，地方平安，因而成為地方民眾之信仰中心，於是在每年農曆正月十五日及八月十三日舉行春秋兩祭，輪值供祭。 郭家移入中壢老街後，將他們的原鄉神祇「開漳聖王」帶到這裡，並成立開漳聖王神明會，以開漳聖王的名義出租土地。 三崇宮2025 而中壢老街由於地位適中，商務發達，是中壢十三庄最早開發的地方，加上閩業主郭家就定居在老街內，由於佃人需經常來此繳租，在流動之間帶動了老街的繁榮。 市道112號（環南路二段～三段）是觀音至大溪崎頂的道路，大致以西北—東南走向轉橫向再轉西南—東北走向經過本地區中部偏北地帶。 由該道路向西北經外環境繞過中壢市區後轉向西北可前往新屋、永安漁港等地，向東北至龍岡路二段轉南南東再轉東南可前往八德、大溪等地。 市道110甲線（延平路二段）是大園三塊厝至平鎮宋屋的道路，大致以東北—西南轉東北東—西南西走向經過本地區北部近邊界地帶。
三崇宮: 新榮公園
尋求連任的里長王勝嘉有五屆平鎮市民代表、王姓宗親會理事長、平鎮區農會代表及數屆三崇宮主委資歷。 捲土重來挑戰的梁瑞其，曾任新富里長6屆24年、三崇宮主委2屆8年。 包括桃園市議員莊玉輝、楊家俍、劉仁照、黃敬平、平鎮區長何明光、三崇宮主委梁瑞其均一同出席活動。 桃園市長鄭文燦24日前往平鎮區三崇宮，出席「大北勢庄十二里平安祈福遶境」活動，鄭文燦表示，三官廟是南桃園的特色，其中平鎮三崇宮信仰傳統歷史久遠，主祀三官大帝，客家人稱為三界爺，保佑各行各業安居樂業。 為延續三界爺文化傳統，今（107）年市府也將於三崇宮舉辦桃園第一屆三界爺文化節，祈求在地繁榮與興盛。 三崇宮的廟誌指出，我國民間奉祀三官大帝歴史由來已久，台灣先民由福建恭請香火或香爐渡海奉祀而建廟。
三崇宮: 三崇宮: 台灣好報
平鎮北勢位於桃園中南部地區，屬客語區邊緣地帶及各姓氏宗族具備雙語能力，又北勢緊鄰中壢老街，中壢老街一帶主要通行語言為漳腔閩語及少許客家語，因部分平鎮北勢、東勢世居宗族及居民可以使用漳系閩語，後期平鎮北勢、東勢則統一改講漳腔臺灣語及客家語。 （觀傳媒桃園新聞)【記者潘明賜/桃園報導】今（31）日辦理歲末寒冬送暖公益活動的三崇宮，是桃園市平鎮區鄉親的重要信仰中心之一，奉祀三官大帝，香火鼎盛。 民國六十九年農曆十月十六日奠基鳩工興建，次年農暦十月二十二日內殿竣工，榮禩登龕大典，奉敕令取名為三崇宮。 平鎮三崇宮的旁邊就是新榮公園，有養著烏龜及吳郭魚的水池、兒童遊戲器材區還有一個全場籃球場，是附近居民們打籃球運動的好場地，平鎮區公所在新榮公園籃球場旁搭建的花藤花架 ，攀爬在上的花盛開出紫色的花朵，也吸引民眾前往參觀。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 本宮建築仿古昔北方式廟宇建築，前有九龍池，兩側有鐘鼓樓，廟宇內外有龍柱、雕刻壁畫及彩繪，並以天井錯落，夾以迴廊而成之廟宇型態，宮貌巍峨、莊嚴神聖。
三崇宮: 三崇宮
訪談最後，艾登表示，他要感謝台灣人對他們展現的熱情，並保證以後會固定來台，希望下次到去東台灣走一圈，看看那邊的好山好水。 他表示，台灣的好山好水很適合訓練鐵人選手，唯一的缺點是夏天太熱，「訓練需要把握每分每秒，少了大中午可以訓練的時段挺可惜的」。 市道113甲線（金陵路、金陵路二段～三段）是中壢至龍潭的道路，大致以縱向轉北北西—南南東走向經過本地區東部。 三崇宮2025 由該道路向北可前往中壢市中心南側並止於龍岡路一段路口，向南南東可前往東勢、黃泥塘並止於龍潭市區東北側的省道台3線路口。
三崇宮: 廟宇資料
登錄種類：國定古蹟公告民國72年（1983年）12月28日使用者財團法人臺南市孔廟文化基金會參觀費用25元詳細登錄資料材料木構架建築開放每日8時30分－17時30分（除夕公休）臺南孔子廟，位於臺灣臺南市中西區，是臺灣最早的文廟，建於明鄭永曆十九年（西元1665年）。 民國九十六年（2007年）有一棵位於三川殿前的大榕樹被發現罹患褐根病，雖進行了醫治措施，但在民國九十九年（2010年）4月10日時卻被人惡意破壞，拆掉引導氣根到地面的竹片與氣根。 同年5月18日文化界舉行為老樹祈福的活動，而成大歷史系教授林瑞明（詩人林梵）當天和忠義國小的學生一起在臺南市政府舉辦的「老樹千百歲‧台灣好蔭象」茶會祈福活動上朗誦他為老樹所寫的詩〈老樹之歌〉，不斷祈求「老樹、老樹，不要死」。
「天衡保軸」匾額的落款是嘉慶年間，福建臺澎等處兵備道兼提督學政糜奇瑜敬獻。 上、下崩崁 上崩崁位於今日桃園平鎮區北興里東南側，下崩崁位於今日平鎮區北興里東北側，地名來由是因溪岸受流水沖激崩坍而成懸崖狀，北邊地勢較低，故稱為下崩崁；南邊地勢較高，故稱為上崩崁。 楊寮 三崇宮2025 位於現今北興里南側及正義路一帶，楊寮原為飼羊者搭寮之地，故稱羊寮。 「牛埔仔」、「楊寮」及「大草埔」三個聚落互為毗鄰，現為住商混合區。
三崇宮: 桃園慈善宮(天公廟)
省道台66線為於東西向快速道路系統「東西向快速公路－觀音大溪線」，大致以橫向轉西北－東南走向再轉北北西—南南東走向經過本地區西南部，向西轉西北可前往觀音大潭以連接省道台61線（西部濱海快速道路），向南南東轉東南可前往大溪南興接縣道112甲線以前往國道3號的大溪交流道。 台鐵縱貫線大致以東北－西南走向經過北勢地區北部，境內未設站，但中壢車站即在東北側不遠處。 該站屬一等站，除部分普悠瑪號、自強號班次外，其餘各級列車均有停靠，由此可前往台鐵沿線各站。
民國八十六年（1997年）左右，中華民國行政院文建會（今文化部）委託國立成功大學建築系規畫一個以孔廟為中心的文化園區，當時規畫範圍除孔廟以外還有周圍即將遷走的附近市府機關建築等古蹟、歷史建築。 民視新聞／綜合報導5G技術發展與商轉應用，越來越多元，「人才匱乏」，成為工商界迫切的難題。 年底唯一的5G人才媒合活動，周三在台北南港瓶蓋工廠，盛大舉辦，現場10幾家企業，釋出超過200個5G技術職缺。 三崇宮 民視新聞／林俊明 台南市報導南台灣陷入缺水危機，相較去年乾旱，今年（2022年）水情燈號提早在12月份亮起黃燈，因為曾文水庫的蓄水率已經跌破30%，只剩下27%。 為了避免重演去年乾旱停水的情況，台南市政府與中央討論，提早將燈號改為黃燈，實施夜間減壓供水，台南市民也很緊張，就怕停水惡夢又來。
大湳尾 位於北勢庄與宋屋庄交接地帶，現今為平鎮區位於義民里南部、新榮里附近，位處老街溪的河床，地勢低窪容易積水，地質因而鬆軟泥濘，而被稱為「大湳」，「湳」為閩式地名，意思為積水的沼澤或鬆軟的泥地，加上位於下游地帶水尾之處，故取名為「大湳尾」。 三崇宮 1901年（日治明治三十四年）11月，全台廢縣廳改設二十廳，該庄隸屬於桃仔園廳。
目前奉祀三官大帝爲主神的宮廟，以桃園和新竹地區最多，閩南俗稱三官大帝為三界公，客家稱三界爺。 三崇宮2025 市道113號（中原路、中豐路、中豐路一段）是大園至龍潭十一份的道路，大致以北北東—南南西走向穿越本地區中部偏西地帶。 由該道路向北北東可前穿越中壢市區前往青埔、大園等地，向南可前往龍潭、十一份並止於省道台3乙線路口。
該庄北邊東段與興南庄為鄰，東以陸界及新街溪與石頭庄、社仔庄為界，南邊東段為東勢庄，南邊中段以陸界及老街溪與南勢庄為界，南邊西段、西邊及北邊西段隔老街溪分別與安平鎮庄、宋屋庄、三座屋庄為界[1]。 本地區北部因緊鄰中壢老街，已發展成為中壢市區的一部分，是平鎮區人口最密集、且發展最快的聚落，宛如成為平鎮實質上的發展重心。 三崇宮 而目前的孔廟文化園區則是孔廟沿南門路以南兩側，包括武德殿、永華宮、德化堂、延平郡王祠、鄭成功文物館、大南門、碑林與臺南放送局等景點。 三崇宮 鄭文燦指出，三官廟是南桃園特色，其中最重要的活動就是農曆8月15日的平安戲演出，在平鎮、中壢、楊梅、新屋地區非常盛行。
三崇宮: 三崇宮: 三崇宮
由該道路向東北穿越中壢市區至埔頂轉北可前往水尾、五塊厝、三塊厝並止於市道110號本線，向西南西轉西南可前往平鎮宋屋並止於中壢外環道最西南端省道台1線路口。 平鎮區兩大輪值宮廟，則以東勢建安宮開漳聖王及宋屋褒忠祠義民爺兩者為首。 開漳聖王 主要是以漳洲郭家勢力範圍、北勢、東勢建安宮，其他還有南勢南蒼宮、安平鎮鎮安宮、山仔頂福林宮及當地居民信仰對象。 豬埔仔 位於現今平鎮區新勢里北側、老街溪東岸、中壢中正路以南，緊靠著中壢老街最早開發的中正橋頭。
早期，中壢以盛產「桃園豬」著名，而中壢最早的豬市就在豬埔仔一帶。 來自四方的商人在這裡賣了豬，攢了些錢，就逕自在附近賣醉逍遙，於是這裡開了許多酒家餐館，因為鬧市鄰近豬市，因此名曰「豬埔仔」。 三崇宮 古早時，豬埔仔聲名遠播，只要提起中壢，人們想到的就是豬埔仔的繁華及風月。 也由於私娼和賭場等利益龐大，早年中壢豬埔仔的黑幫也曾逞凶一時，成為全國重要的角頭之一。 為了維持與中壢街同等地位，享有共同利益，當年之後制定了更為明確的輪庄制度，以人為力量來凝聚十三庄的向心力。
三崇宮奉祀三官大帝，並經信士迎駕奉祀五穀神農先帝、玄天上帝、關聖帝君、三王公、哪吒太子、註生娘娘、至聖先師、福德正神。 民國七十七年，地方人士為酧謝浩瀚神恩，無量聖德，神旨民意，民國七十八年農曆十二月四日起至八日，舉行慶成建醮大典。 北勢區域最早入墾宗族為自廣東潮州普寧遷入鍾氏家族，人數最為之眾為自廣東潮州潮安移民的莊氏大型宗族。 大草埔(獅子林) 位於現今北富里及北貴里一帶，早年屬大片草原之地，為農放牛之處，故稱此名。 民國67年新光建設公司，來此設立許多工廠，而後將這片草原買下並蓋房子。
三崇宮: 三崇宮: 三崇宮奉祀天地水三官 與藍天共同捐米行善
▲三崇宮沿革誌，小弟略敘其文，詳細沿革以文為主，實際沿革以廟方為準。 三崇宮2025 前清時期，先民自大陸福建漳州府渡台，開闢安平鎮北勢庄一帶為棲身之所，隨即恭迎三界爺香爐早晚奉祀，清乾隆三十年間，卜居安平鎮北勢庄，幸蒙三界公神靈顯赫，信徒日增，遂成本境居民之信仰中心，是時尚無金身廟宇，每年農曆正月十五日為祈福日，農曆八月十三日為祭典日期，平安戲。 三崇宮 民國六十八年議建廟發動捐款，得北勢、新勢等村賢達大眾迴響熱烈，擇於民國六十九年農曆十月十六日奠基工興建，次年農曆十月二十二日內殿竣工，榮稷登龕大典，奉旨令取名為三崇宮。