酒杯三隻放在爐前，旁邊再放燭臺一對；供桌旁擺裝了半盆水的新臉盆，上鋪毛巾一條，目的是請風塵僕僕前來的好兄弟先潔淨再用餐。 供品：五味碗（也就是菜飯，由雞、鴨、魚、豬肉、菜等5種生鮮烹煮成10或12道菜色，再加上米飯而成）、糕點、粿、酒、水果、米粉、米飯、新盥洗用品。 「小銀」燒完後，可將祭品撤除，但依民間習俗，祭祀白飯的第一杓不食用。 時辰：初一、十五，但要先讓祖先喫過，子孫才能開始喫，所以一般都是在喫午飯以前就要拜好。 擺設：在家中正廳設置供桌，如同時有祭拜神明，設置時神明應位在正廳右邊，祖先在左邊。 不少人還會把神明用的金爐和祖先用的分開，表示對神明的尊敬。
由於 “跳鍾馗”的驅鬼作用，臺灣地區將其引入到了中元節慶活動中，形成了現在其特有的中元民俗活動。 而我國其他地區一般在端午節（安徽省歙縣城南漁梁古埠）或臘月（江南一帶）才進行此項民俗活動且表演形式不同。 中元普渡普渡文 照佛門的盂蘭盆會儀規來看，放河燈只是其中的一個小節目，並不顯得多麼要緊。 而在民間的中元節民俗活動中，放燈則是比較重要的。
中元普渡普渡文: 中元普渡拜好兄弟該怎麼拜？準備什麼供品？時間及流程，以及注意事項
需注意中元普渡的供桌必須要擺放在門外，朝外祭拜，且盥洗用具應另外放置於供桌旁的矮凳上。 中元普渡普渡文 供品由內而外的擺放順序為零食、水果、三牲、浮爐、酒杯和燭臺，每項供品上需斜插1炷香。 至於擺放三牲時，讓雞頭朝外，魚頭朝內，象徵雞咬錢入家裡，且家中有餘。
- 一般來說，大部分人會選在中元節農曆7/15當天祭拜（2021年為國曆8/22）。
- 在中元節前後，許多廟宇、公司行號、社區會舉辦盛大的祭祀典禮，確切的日期會依照行事曆安排而定，不過若是一般家庭，可以直接選擇在農曆七月十五中元節當天進行普渡拜拜。
- 印度佛教儀式中佛教徒爲了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”，佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子爲旨意，爲了使衆生免於倒懸之苦，替孤魂野鬼誦經布食。
- 越南盂蘭盆節除了祭祖、普渡之外，還有感謝母親、對母親表達孝心的意義，這是人們仿效目連救母故事中目犍連對母親盡孝的精神，因此這天也是越南傳統的母親節。
- 三官大帝的地位，僅次於玉皇上帝，統御萬靈，故此三元日爲道敦的重要節日，在此三日均舉行齋醮法事。
① 中元普渡普渡文 由前往後擺，最前方要擺一個桌子與後面的桌子分離，這是祭拜普渡公用的。 靈媒解釋，這是由於靈魂失去肉體後，只剩下意識，還能靠著回憶跟活人有適度連結；而靈魂跟靈魂之間無法產生新的連結，也看不到彼此，更別說「一起喫供品」了。 盂蘭盆節與除、清、九三節是中華傳統節日裏祭祖的四大節慶。 民間信仰中，祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖，中國大多數地方是七月十五祭祖，少部分地方是七月十四祭祖，十五日祭其他的幽靈。
中元普渡普渡文: 中元普渡時間是幾點好？供品如何準備？
中元普渡(中元節)拜拜，是臺灣民俗重要節日～每到農曆七月，鬼門一開，公司行號、社區住家，都會準備豐盛供品來拜拜。 每逢農曆七月十五，不少公司行號總會準備豐盛的祭品來普渡好兄弟，並動員所有員工來進行中元普渡大團拜，每每大量採購普渡零食供品、金紙等，讓第一次採購普渡用品的新人傷透腦筋，別擔心! 只要跟著這篇公司行號中元普渡怎麼拜，即可讓你第一次準備普渡就上手。 依據道教說法，中元祭乃起源於農曆七月十五日地官生日，掌管地獄的地官大帝一時興起慈悲心，行大赦旨令，使地獄釋放衆鬼囚；從農曆七月初一起，孤魂幽靈得以重返陽間接受一個月的祭祀施食，以激起其向道之心。 中元普渡祈請文 由於盂蘭盆會及中元節的最終目的都在於普度衆生，時日一久，兩者間的界限逐漸模糊，而形成了目前這個蘊涵了中國人的包容、博愛，以及慎終追遠的高尚中元祭精神。 由此，我們可以看出無論是道教、佛教，還是民間的這類節俗都是圍繞着祭祀祖先、超度亡魂、慶豐收、祈禱風調雨順、國泰民安等相同的目的展開的。
這天人們會茹素，各佛寺也會舉行普渡儀式祭祀孤魂野鬼，佛教徒會到寺院聽僧人講法，父母健在者會在胸前別上紅花，父母已去世者則別上白花[30][31][32][33]。 閩南與臺灣等地民間，相傳整個農曆七月是“鬼月”[16]，是地府大門開放的月份，無主孤魂由冥間大神面燃大士普渡真君率領，從陰間到陽間接受供養。 因此各地方都紛紛在這一個月舉行“普渡”佈施的祭祀儀式，希望“好兄弟”（亡魂）得到安撫，保佑家宅平安，俗稱爲“鬼節”。 相傳七月地獄大門開放一個月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間接受人民的供養，因此各地方都紛紛在這一個月舉行“普度”佈施的祭祀儀式。 中元普渡普渡文 據《玄都大獻經》，在七月十五日修齋建講（齋戒、講經、轉經），供養十方大聖及道士，就能拔度先亡、釋放一切餓鬼罪魂[13]。
中元普渡普渡文: 中元普渡拜什麼？
中元普渡祈請文 但在中國舊時民間也有過.中元節期，舊時往往有設壇延僧道齋孤之俗。 中元普渡普渡文2025 在新加坡、馬來西亞的華人地區中，中元節除了上述的祭祖普渡等傳統習俗之外，還有一項特別的表演活動以娛樂鬼魂，當地福建人（閩南人）稱之爲“七月歌臺”或簡稱“歌臺”。 這些歌臺一般上是在空地上搭建臨時舞臺，加上音響設備以及燈光等裝飾，並在臺下觀衆席擺放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置預留給“好兄弟”（鬼魂）的。
- 道教祭祀活動中常會使用到的文疏，是用於和上天神靈進行溝通的文件書信，與俗世使用的公文函件類似。
- 農曆七月十五的“鬼節”，又稱“中元節”或“盂蘭盆節”。
- 送回時稱爲“送祖靈”，華人、朝鮮民族、越南人和琉球人會燒紙錢衣物，稱燒“包衣”，或佛門或道教的超度法事。
- 而在供桌以外，可以多準備矮凳放置臉盆、毛巾等盥洗用具，用意在於讓鬼魂能夠清潔雙手。
- 另外插在供品上的三角旗是「公普」專用，三角旗上除了寫上「慶讚中元」外，還需註名公司機關名稱，讓好兄弟清楚知道祭祀者是誰。
“中元節”的來歷可以追溯到上古的秋祭薦新，據《東京夢華錄》所載，宋時還留有這樣的習俗“中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。 ”11這樣的秋嘗節俗加上儒家的慎終追遠，加上道家的地官赦罪，再加上“神通第一”的摩訶目鍵蓮救母解倒懸，“中元節”便成了多姿多彩的中國歲時風景。 中元普渡普渡文2025 中元普渡普渡文 中元普渡普渡文2025 中元普渡普渡文2025 朝鮮半島的中元節又稱“百中節”、“百種節”、“亡魂節”等，是朝鮮的一個傳統節日，來自中國道教的中元節與佛教盂蘭盆節，然後發展出朝鮮民族特色。 相對於中國、日本的中元節較著重於祭祖及普渡，朝鮮的中元節則保留較多秋季農夫慶豐收的原意，祭祖、祀亡魂等儀式則其次。 香港人通常稱這節日爲盂蘭節，人們會在七月十四在家中祭祖，並且會燒街衣。 中元普渡普渡文 各區於七月皆有舉辦盂蘭勝會或中元建醮，離島坪洲便是其中一個地方舉辦中元建醮。
中元普渡普渡文: 中元節的綜述
唐朝時期，法會活動呈現興盛，官民共樂[21]。 中元普渡普渡文 道教全年的盛會分三次（合稱爲“三元”），認爲“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的別稱，正月十五、七月十五以及十月十五爲三官大帝的誕辰。 ▲在準備普渡用品時，需注意供桌要擺放在門外，朝戶外普渡祭拜，避免鬼魂進到家中。
中元普渡普渡文: 中元普渡疏文不可不看詳解
The pages which have [ 公司中元普渡疏文範例] tag in following website. 何謂文疏 文疏是用來和上天神靈溝通的文件書信,就如民間的公文函類似,透過文疏來表達對神靈的尊敬及祭拜人的懇求,透過文字更能清楚的表達人對於神靈的請求. 同時祭祀普渡公與好兄弟時，供桌前方應以小桌案墊高，擺放給普渡公的供品，與給好兄弟的供品略為區隔。
中元普渡普渡文: 中元普渡時間、地點、流程
“放焰口”這一中元節民俗活動是受佛教影響而產生發展起來的。 農曆七月十五日中元節，2023年中元節時間是國曆日期為8月30日。 於中元節當天，家家戶戶都會準備豐盛的供品，祭拜包括神明、祖先、地基主、以及路過的鬼魂，希望能夠祈求未來的保佑。
中元普渡普渡文: 中元普渡拜拜-好兄弟怎麼拜？4大流程順序、供品準備方式與該注意的禁忌！
在時間方面，神明與祖先以白天祭拜為佳，鬼魂則是建議在傍晚時祭拜。 至於地基主的祭拜時間沒有固定的說法，有人習慣先拜鬼魂、再拜地基主，但也有說法認為要先拜地基主、後祭拜鬼魂。 現代人生活繁忙，多採用「一案式」流程祭拜，拜拜的目的在於希望路過的好兄弟能夠飽餐一頓。 因此，如果是採一案式普渡的話，民眾可以選擇午後到傍晚這段時間，建議在太陽下山之前完成，確切時間約在午後13點至17點之間，全部的過程以1個小時內結束最佳。
中元普渡普渡文: 社區中元普渡祭拜參考流程(祈請文、普渡文和拜拜流程檔案下載)
”說也巧，每年七月半的時候，我們家附近總是會有人在甌江溺水身亡，而且死因莫名。 中元普渡祈請文 因此，小時候對於“鬼月”的傳說，我是深信不疑的。 所以，每次地藏王生日的時候，我們一羣小孩都非常開心，因爲燒過了“香球”，鬼門就關了，晚上也可以安心地出來玩了。 歸寧宮訂於102年8月24日(農曆七月十八日)星期六舉行。
中元普渡普渡文: 中元普渡的英文
另外，有些大型社區甚至會隆重的邀請法師或道士進行誦經超渡儀式，或是以管委會的名義提撥預算，另行準備一套供品以全體社區之名參與祭拜，禮畢後供品提供給管理中心現場服務人員共同分享，以慰勞人員的辛勞。 大部分的社區會將中元普渡的祭祀活動排進社區的年度執行計畫中，而依照民俗的習慣，只要於農曆七月結束前擇期普渡即可，並未限制需在特定的哪一天，而多數社區會選定於中元節當週或前後一週左右的假日來進行。 農曆七月十五的“鬼節”，又稱“中元節”或“盂蘭盆節”。 中元普渡祈請文 關於鬼節的傳說很多，到了鬼節，大家會普度、放水燈、跳鍾馗、搶孤。 鬼月祭祀無主的孤魂野鬼稱為「拜門口」，因此地點一定要選在戶外，祭品最好有雞、鮮花和水果。 相傳農曆七月一日鬼門開，四方好兄弟也如同學生放暑假，有整整一個月在人間玩樂的假期。
中元普渡普渡文: 中元普渡祈請文: 中元普渡拜好兄弟該怎麼拜？準備什麼供品？時間及流程，以及注意事項
所以，我們只有瞭解這一節日的來源和本質，才能讓“鬼節”（“中元節”）過得更有意義。 中元普渡是每年家家戶戶會舉辦的重要儀式，普渡拜拜需祭拜神明、祖先、地基主和好兄弟，準備的普渡供品、金紙和香品會比較多，跟著黃連芳製香廠準備齊全的供品、誠心誠意祭拜，大家一定能平平安安、順順利利。 中元普渡普渡文2025 歸寧宮文教功德會公告 地母至尊指示：為孝祭祖先、普祭無方好兄弟，特舉辦中元普渡超渡大法會。 中元節[中元普渡] 是中國人的大節日,每年的 … 依據普渡形式，於活動前期預先向住戶預告活動時間及相關準備事項。 一般告示上會明列的項目有「活動日期與時間」及註明「住戶需自行準備的物品」，有些管委會考量到現代人並不熟悉傳統習俗，所以也會貼心地在告示上指引住戶應該準備哪些祭品。 最基本的形式是由管委會負責張羅供品擺放桌及焚化紙錢的場所，住戶則需自行準備供品。
中元普渡普渡文: 中元普渡禁忌需要注意
擺放供品與器具供品擺放方式（由內到外）：餅乾罐頭等、水果、三牲、香爐、酒杯、燭臺，並在每樣食物上插一炷香，普渡旗插在其中一樣供品上即可。 供桌前需放矮桌，擺放臉盆加水與乾淨的毛巾，毛巾從寬邊對折一次成細長條後，橫跨放在裝有清水的臉盆中，讓好兄弟可以洗手臉。 三牲：三牲包含雞肉、豬肉、魚肉，以熟食較為常見，且傳統來說一定要選用全雞、全豬與全魚，都不能去頭去尾，這樣表示有頭有尾，也意味著幫自己留後，而豬肉僅只需用帶皮的三層肉部位代表即可。 不過隨著現在儀式越來越簡化後，祭拜時可以使用素雞、素豬與素魚來取代，也有那種形狀相似的果凍可以參考看看。
而在供桌以外，可以多準備矮凳放置臉盆、毛巾等盥洗用具，用意在於讓鬼魂能夠清潔雙手。 全程莊重，不可嬉鬧：在祭拜時，不可以在中元普渡場所嬉戲、或是鞭炮，也不可以在燒金紙時讓為滿足歲的小孩靠近。 其實，從七月一日鬼門開到農曆七月底的任何一天（2021的對應日期是國曆8/8~9/6）都可以普渡拜拜，時間則是在下午一點過後到四點之間最好，詳細時間可見以下描述。 在壇前邊擺有上下兩層桌子：上桌放一個鬥燈，下桌放神像、香爐之類。 鬥燈內放白米、古劍、銅鏡、剪刀、小秤等物，以作避邪之用。 中午過後，各家各戶便挑起三牲、粿品、水果、紙錢、衣帽、竹笠等祭品前來祭拜。
中元普渡普渡文: 中元普渡
除了祭祀、娛樂外，一些盂蘭盆會還有團結地區、族羣的社會功能。 中元普渡普渡文2025 道教的中元節是糅合佛、道二教因素而創造的宗教節日，受佛教“盂蘭盆會”和天師道“三會日”、古靈寶經《三元品戒經》的影響而創立[11][14]。 古代在孟秋即農曆七月時，天子以新收成的五穀，進獻於宗廟，稱之爲“嘗新”、“秋嘗”、“薦新”，以報答神鬼與祖先的蔭庇[3][4]。 後來在南北朝時，隨佛教盂蘭盆會和道教地官赦罪說法的盛行，逐漸變成超度、施食孤魂野鬼的鬼月、鬼節。
尚若白作品，2013年臺灣雲林虎尾中元普渡紀錄片。 住在虎尾的人們遵循從對岸渡海至臺灣的祖先留下的傳統，虔誠地透過各種活動和儀式普渡先人及動物的魂魄，也在片中分享中元普渡的相關知識。 某些地區通過一定儀式，夜晚接祖先靈魂回家，稱爲“迎祖靈”。 中元普渡普渡文 送回時稱爲“送祖靈”，華人、朝鮮民族、越南人和琉球人會燒紙錢衣物，稱燒“包衣”，或佛門或道教的超度法事。 在中國湘、贛的一些地區和日本本土，盂蘭盆節是比清明節或重陽節更重要的祭祖日。
不過現代人生活繁忙，較沒有時間準備豐盛的普渡供品，因此民眾也可以選擇代辦普渡、網路普渡，由廟方統一執行普渡儀式，同時減少供品採買、燒金紙的各種手續。 中元普渡的供品種類包含三牲與四果，在祭拜時都需保持完整。 三牲四果的「三牲」指的是雞、豬、魚，而「四果」則是指四季當令的水果。 有說法認為，普渡要滿足每位鬼魂的喜好，因此供品必需要維持完整，例如魚不可以去尾，斷尾代表「無後」，而豬肉一定要使用完整的三層肉，要帶皮帶油。
中元普渡普渡文: 中元普渡要說什麼？普渡拜拜怎麼說？普渡祭文一次看
奇 … 在自家或公司門口的話，務必朝外面擺設供桌，千萬別擺門內或庭院內，這樣會引”好兄弟”入家門，且要準備新的臉盆、毛巾、牙膏、牙刷、梳子、肥皂供於供桌旁的板凳上，方便好兄弟們更衣梳洗後”上桌”。 中元普渡普渡文2025 好兄弟：三牲、水果、酒水，或是以白米、罐頭、餅乾、泡麵等乾糧取代熟食，通常會準備許多可口的零食，放在供桌上。 上午祭拜神明、中午祭拜祖先、傍晚祭拜地基主，最後再祭拜普渡公與好兄弟。 時辰：依各地習俗不同，有下午3點以後，也有5點以後才拜的，但基本上一定要過了午時纔可以祭祀好兄弟。 擺設：因為並不希望請好兄弟進門，所以供桌要擺在門口向外拜，以米筒裝米七分滿作為「浮爐」，也可以直接將香插在每樣供品上，這又稱為「孝孤」。
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坪洲中元建醮於每年農曆七月十二至十五日舉行，一連四日，最熱鬧的一天爲七月十五日，當日的儀式包括走午朝、走龍船、放水陸燈、擺天席、爭奪祭品及化大士王。 特殊的日子在七月初一（開鬼門）、七月十五（地官大帝誕、普度）、七月廿九或七月三十（地藏王菩薩誕、關鬼門），其他七月的神誕是獨立的，並不結合在普度的祭祀活動。 中元普渡普渡文2025 依各地民俗及自家習慣，普遍而言會在初一、十五、月底祭祀好兄弟，通常會是在未時（下午1點到3點）過後才祭拜，因為午時陽氣太盛，不利好兄弟享用餐點，但太陽下山後也不宜祭拜，所以建議在下午3點到6點之間完成。 如果是準備水果作為供品，水果的數量建議以奇數三、五、七為主，且水果不可以切開。 中元普渡普渡文2025 在挑選普渡的水果時，應避免選擇多籽的品種如芭樂、番茄等，因為籽無法消化，被視為「不潔」。 至於香蕉、李子、梨子因為有臺語「招你來」諧音，也不建議一同祭拜。
中元普渡普渡文: 中元普渡疏文: 中元普渡拜拜step3-祭祀地基主
因此，道士會在中元節這一天誦經、作法事，以三牲五果超度亡魂餓鬼，使他們得以早日從地獄解脫。 中元普渡普渡文 佛教徒在佛歡喜日供養衆僧，以功德迴向父母，稱爲盂蘭盆法會，後來這天就有了盂蘭盆節的名稱。 道教出現後，加入了道教相關內容，這天在道教又是中元地官寶誕，是地官大帝赦罪的日子，除原有的祭祖習俗外加入祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，並由個人的祖先擴大至一切亡魂。