八鄉位於盆地之中，被觀音山、大帽山、大刀屻、雞公嶺及大欖郊野公園等山頭所包圍。 八鄉範圍廣泛，大概北至上輋村及下輋村一帶，南至河背村、河背水塘、馬鞍崗、清潭水塘、三號幹線大欖交匯處一帶； 西至錦田市中心及錦上路站一帶，而東至上村、觀音山凌雲寺、雷公田及石崗村軍營一帶。 三名被捕人現正被扣查，他們將會被暫控一項販毒及一項製毒罪，案件同樣於明日在粉嶺裁判法院提堂。
- 胡氏客家堂號安定堂，所以馬鞍崗有「安定世居」，而大欖湧村亦有一幢胡氏家祠「安定家塾」。
- 由大埔滘松仔園走到鉛鑛坳，再沿清幽山徑走到上碗窰，全程較長及多為限制使用通道。
- 昔日簡氏家祠外掛有木刻堂聯「範陽世澤、涿郡家風」甚有氣勢，現時已經看不到。
- 本港早前暴雨連場，新界多處水浸為患，東網發現或與周邊棕地發展有關。
- 地形上，錦田河流域被小欖斷層造成了馬鞍崗和大刀屻與雞公嶺之間的鞍形山口，相信是馬鞍崗這個名稱的由來。
- 《路透》報導引述不願透露姓名的美國官員指，該物體的結構似乎是八角形，有繩索懸垂，但沒有可供辨別的載荷。
- 非華裔人口佔八鄉錦田社區總人口約百份之十，較全港平均數為高，主要包括菲律賓、印尼、尼泊爾、印度、巴基斯坦和來自非洲諸國的居民。
- 在元朗錦田中範姓的村落實為少見，範姓的姓源可以追溯到聖君唐堯的後人「士會」，士會為晉國的上卿，曾經受邑於「範」這個地方(今河南範縣)，食採於範，他的子孫亦以邑為姓氏，以範 (範) 為姓。
到有機菜田後，則會介紹當造蔬菜的種植技巧及方法，參加者還有機會親自下田，作鬆土及澆水等工序。 根據日本學者瀨川昌久的研究，八鄉在1940年代以前有由「四本戲」在八鄉古廟前主辦的聯合醮會，祭祀於清朝嘉慶至同治年間因與敵對的錦田鄉械鬥而犧牲的鄉民，相傳因戰後生活困難而停辦。 以美國為首的西方陣營，向俄羅斯大打「金融牌」，去年將俄羅斯剔出環球銀行金融電訊協會（SWIFT）系統，試圖截斷其戰爭財源。 不過，此舉亦引起其他主權國家的警惕，擔心會淪為下一個被制裁對象，紛紛謀求減少美元儲備，故見近年國際貿易以本幣結算愈趨普遍，去美元化趨勢正在挑戰美元霸權。
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觀眾能從展覽當中，瞭解現代文字起源時的面貌，同時更可於場內收集12生肖中已獲確認的多種動物的甲骨文字蓋印，以別開生面的形式，瞭解古文字。 沒錯，作為中國已知最早的文字系統，甲骨文既是古代占卜文化的源頭，更是珍貴的文化遺產，為現代人探索遠古人類生活的重要材料。 荃新天地將在農曆新年前後展出甲骨學重要典籍、甲骨書法和甲骨名物，帶大家一同穿越時空，回到3400年前的商朝，窺探文字的嬰兒期。
非華裔人口佔八鄉錦田社區總人口約百份之十，較全港平均數為高，主要包括菲律賓、印尼、尼泊爾、印度、巴基斯坦和來自非洲諸國的居民。 當顧問公司在2004年初進行勘察時， 意外發現在近長江村一個路段及大江埔村另一個路段地下埋有一個宋朝市集遺址和一個明朝墳墓，各佔地約500平方米 。 康樂及文化事務署古物古蹟辦事處證實發現宋代瓷器殘片 、明朝墓葬羣及一個陶罐， 但在原址保護原則下不會主動進行挖掘，而路政署亦向元朗區議會要求改動原來的設計以免影響古蹟。 中國歷史教育學會主席梁炳華認為宋朝市集的發現有助瞭解香港在宋朝貿易的角色， 評估本地在歷史上的重要性[3]。 球隊在新一年開齋，鋒將加保也開齋，對於攻入加盟紅軍的第一球，他謂：「夢想是首場比賽的頭一分鐘就入波，結果我得等待多一點時間，但我為取得這個入球感到高興。」另一鋒將沙拿是役亦建功，是其在晏菲路主場所參與第100個入球（71入球及29助攻）。 香港紀錄片《給十九歲的我》因拍攝倫理風波引發巨大爭議，持續佔據輿論焦點，事件暴露了權力不對等和倫理問題，也意外地成為港人在當前政治氣氛下的情感投射。
馬鞍崗村: 馬鞍崗村口 – 範氏宗祠及胡氏宗祠
據說白水嶺山頂有小路捷徑前往大樹下西路，或可作為退出路線，不過計劃行程時煩請多加查證。 本月初記者到訪地盤之時，已擴闊的泥路更出現了多個路段分支連接地盤，重型泥頭車亦經該路出入。 聖方濟會比利時籍的胡文義神父在短短的三、四年之間，把小山頭夷平設立一個小教區。
- 新移民還有一些是因為經濟和政治原因逃難到香港來的，八鄉錦田也特別多來自非洲和南亞地區的難民。
- 請留意有關的數據只顯示現有鄉村 ╱ 墟鎮的分界，並不包括其他數碼資料，例如地形圖 、 數碼土地界線等，該等資料屬地政總署所有。
- 律政司司長提出上訴，2000年12月22日終審法院宣判維持原判[7]。
- 規劃署於完成錦田南及八鄉土地用途研究後，建議在港鐵錦上路站及八鄉維修中心附近，合共釋放152公頃土地用作公私營住宅發展，其規模相比兩個太古城還要大，預料能夠為市場提供共約3.4萬夥住宅，足以容納約9.2萬人口。
- 這幢青磚建築物甚有意思，一方面包含了天主教在元朗錦田發展的見證，另一方面在元朗圍村中出現小教堂是很少看到的。
- 本文介紹的是位於元朗區八鄉的河背村專綫小巴總站：關於位於荃灣區大窩口北部的河背村巴士站，詳見「國瑞路河背村」。
在村中踫到兩位很友善的婆婆，她們好心指示小聖堂的方向 (其實就在旁邊)。 據報早年更每人獲分派豬肉一斤，隨著時代發展，由1980年代末起，已改為燒肉，最近更以一封利是代替。 八鄉的村代表每年秋分日齊集八鄉古廟拜祭參與新界六日戰保鄉衛族壯烈犧牲的烈士。 當年參與抗英的鄉民來自不同村落，雙方衝突由1899年4月3日開始，持續了半個月之久，以4月18日在八鄉上村石頭圍一役最為慘烈，由於鄉民的武器軍備落伍，無法抵擋駐港英軍，於4月19日宣佈投降，估計有多達450名鄉民陣亡。 當時村民為了延續這輛交通車的運作，勉力籌得20萬港元，並由香港煙草承擔重舖由馬鞍山路至山頂一段道路，居民為了紀念「何伯」的善舉，將該段路命名為「良友路」，即現時的馬鞍山村路。
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第二期亦設有苗圃、長者健身樂園、小型劇場及兒童遊樂園[1][2]。 第1期建設包括了1座多用途運動場地，可以用作兩個11人足球場、兩個欖球場或合併成為一個板球場，舖設了第3代人造草地，並且提供照明設施，分為3個光亮度水平，由200至750勒克斯，符合各類型體育活動及賽事的安全要求。 該村有村屋兩排，屋前有一所「安定家塾」，內奉「胡氏堂上始高曾祖考妣」牌位，故雖名「家塾」，實若祠堂;在其背後，便是「胡法旺公祠」。 由大埔滘松仔園走到鉛鑛坳，再沿清幽山徑走到上碗窰，全程較長及多為限制使用通道。 終點可看到村內的古蹟－樊仙宮，亦可到香港目前發現唯一的青花瓷窰址－大埔碗窰參觀。
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這兩幢祠堂並不屬於歷史性建築，相信是較後期的建築，未知道是否氏族間的安排或者風水佈局。 馬鞍崗及河背村分別建有胡氏宗祠及胡氏家祠，皆命為「安定世居」，馬鞍崗的胡氏「安定世居」靠近簡氏宗祠，屬於胡氏宗祠，跑遊當日正值喪事未有入內，而河背村之「安定世居」屬於家祠。 馬鞍崗村 離開長莆要經過行人天橋跨過西鐵火車路軌，橋上可以遙望錦田車廠和西鐵大欖隧道口，綿延的車軌上看風景也蠻不錯的，落橋後經過「長莆大乪村」然後便到「馬鞍崗」。 關帝廟又稱「協天宮」或「武帝廟」，其實即是關帝廟，元朗區最具名氣的關帝廟，便是元朗舊墟裡的玄關二帝廟。 關帝是三國時代 ( 年) 的歷史人物「關羽」，是正義和忠烈的象徵，亦能保護村中居民祛災除疾。
馬鞍崗村: 八鄉馬鞍崗: 生命教育農莊
本港早前暴雨連場，新界多處水浸為患，東網發現或與周邊棕地發展有關。 元朗沙洲裏村上週黃雨浸至水深及腰，洪水湧入民房浸壞家當，村民稱前所未見；新田小磡村河道疑曾遭非法倒泥，每逢大雨河水外溢淹沒農地，有花農損失慘重；八鄉馬鞍崗有狗場每年雨季「硬食」毗鄰棕地貨倉排水。 關注團體指棕地嚴重影響鄉郊水文地理環境，立法會議員促動用《收回土地條例》收地開展排洪工程。 直到1998年，由於車齡遞增而變得殘舊，沙田區議會及沙田民政事務處向香港賽馬會再申請捐贈車輛，並於2000年獲贈一輛29座的小巴。 村民為方便管理，於2000年成立「馬鞍山村居民交通車管理委員會」，並註冊為非牟利團體，但因並非有限公司，無法將巴士登記於該會名下，遂以該會前主席張渤老師的名義申領巴士車牌及客運營業證。 張渤老師於2001年病逝，客運巴士變成為其遺產，但他在內地的兄弟拒絕辦理承辦遺產手續，而運輸署亦不允撤銷車主登記及以另一人或有限公司的名義重新登記及營運，有關巴士服務被迫暫停。
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「合山圍」包括蓮花地和牛徑村兩村，2012年的醮期訂於11月15日至18日（蓮花地）以及11月20日至23日（牛徑）舉行，均為三日四夜，兩村傾力籌備，僑居海外的村民亦會回鄉參與，打醮期間均需進行齋戒。 11月17日中午開始行香巡遊，隊伍由蓮花地村出發，沿錦上路行去八鄉古廟，再經元崗村返回蓮花地村。 八鄉祖堂同益堂事後尋獲55名殉難的八鄉村民名字，在八鄉古廟旁邊興建烈士祠，祠內有兩塊木扁，上扁刻有烈士芳名27位，下扁28位另加一行古廟歷屆司祝神位，各烈士均被賦予「清處士」銜頭，同時另設一個神壇供奉無名女烈士。 拜祭完畢後，便在廟前以盆菜招待同益堂轄下各村60歲以上的男性村民參加。 據報早年更每人獲分派豬肉一斤，隨着時代發展，由1980年代末起，已改為燒肉，最近更以一封利是代替。 逐漸變成了在香港的黑人的聯絡點，當他們抵達香港後都是先到八鄉落腳。
馬鞍崗村: C9 馬鞍千島尋圓墩
北方司令部在聲明中表示，工作人員已經在氣球被擊落的現場打撈到大量碎片，包括所有已識別的感應器、電子零件及氣球的大型部件。 北美防空司令部（NORAD）司令、空軍上將範赫克（Glen 八鄉馬鞍崗 VanHerck）表示，軍方將設法找回在休倫湖被擊落的物體，以獲得更多資訊，又指該物體很可能落入加拿大水域。 2014年香港特區政府傾力覓地建屋，其中一個主要來源為元朗錦田南，當地目前以農地及鄉郊式發展為主。 規劃署於完成錦田南及八鄉土地用途研究後，建議在港鐵錦上路站及八鄉維修中心附近，合共釋放152公頃土地用作公私營住宅發展，其規模相比兩個太古城還要大，預料能夠為市場提供共約3.4萬夥住宅，足以容納約9.2萬人口。 本文介紹的是位於元朗區八鄉的河背村專綫小巴總站：關於位於荃灣區大窩口北部的河背村巴士站，詳見「國瑞路河背村」。 地域遼闊的八鄉北接北區營盤，東臨大埔區嘉道理農場、南達荃灣區大帽山郊野公園，吳家村、大江埔、打石湖、上村、甲龍、河背村等地方皆屬於八鄉範圍。
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小徑狹窄，路經時廣翅蠟蟬紛飛，還好戴着帽子，這種昆蟲往往遭誤認為飛蛾之類，不過其時有山友隨即說那是蟬。 成蟲雖對人體無甚大礙，惟廣翅蠟蟬於農夫而言是害蟲，皆因牠們猶喜吸食農作物汁液，而且據說近年數量趨多，或與寒冬漸短有關。 掌牛山回首一望，上山人龍頗長，很是壯觀，有家長攜同小朋友上山，寓教育於日常生活，深入淺出講解事件來龍去脈，將保護郊野意識傳承下去，誠然令人敬佩萬分。
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據村民言，今之法旺公祠並非古物，早年村民拜祭法旺公，本在塾中左邊附設一神位，只因昔年風水問題，家塾向前遷移，村民才將法旺公神位獨立開來，約於民國十六年(1927年)在「安定家塾」舊址建專祠，一心憑藉太公的法力無邊，好制當地的壞風水。 由馬鞍崗護理員站崗起步，沿山徑、引水道、大欖林道車行，登上千島湖觀景臺，俯瞰有「港版千島湖之稱」的大欖湧水塘景色，經過大欖生態園，很快就到達民安隊圓墩營的圓墩古村，可遊訪這項被列為三級歷史建築的舊村古蹟。 馬鞍崗村中的範氏宗祠於 1950 年代重建，昔日、馬鞍崗範氏宗祠門上掛上堂聯：「忠貞世澤、將相家風」，每逄新年、清明和重陽等節日都有祭祀儀式。
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河背村中有一幢範氏家祠，壇兩旁貼有相聯「陶朱家法千秋在、文正宗功萬古揚」，廳內掛起一副木對聯「接文正家風齊齊衣冠長蔚起，傳陶朱世業綿綿俎豆永流芳」。 剛才提及過胡姓源自謚號，而謚號是朝廷根據生平事蹟與品德修養來制定，「文定」屬於表揚性質之上諡，表示胡文定公具有勤學好問的品德以及德操純固。 遠足人士應在出發前自行選擇最合適的路線，以及查閱運輸署或相關交通機構網頁以獲取最新的交通資訊。 前往方法：乘搭西鐵至錦上路站，轉乘71號專線小巴，於八鄉馬鞍崗村公所落車，依照指示牌步行約15分鐘即可到達。 導賞團導師會由中藥園開始，從每一棵植物教大家辨認中藥及其名稱、科屬和功效用途。 之後會遊走農莊，帶領大家認識各種果樹，好像是桃、番石榴、龍眼、荔枝、杧果、黃皮等。
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八鄉馬鞍崗 新移民還有一些是因為經濟和政治原因逃難到香港來的，八鄉錦田也特別多來自非洲和南亞地區的難民。 馬鞍崗村2025 首先來到八鄉的是尼日利亞人，主要來自東尼日利亞，為信奉基督教的伊博族。 位於元朗八鄉馬鞍崗村的生命教育農莊，就好適合大家來放電，兼且與大自然和諧共處，體驗自由自在的原始生活。 馬鞍崗村 首先由導賞專員帶大家參觀中藥園及有機菜田，負責帶導賞團的章先生，介紹中藥園內逾200種中草藥，除藥用價值外，部分還是日常生活中常用的食材。 至於有機菜田就種滿各種時令蔬果，包括油麥菜、粟米、紅菜頭、羽衣甘藍、紅辣椒及紅蘿蔔等，有興趣可以下田親自體驗耕作的樂趣。 馬鞍崗村 美國軍方表示，在本月4日被美國戰機於南卡羅來納州近岸擊落的中國氣球中，找到關鍵的電子設備，包括可能用於情報收集的主要感應器。
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三人涉嫌販毒及製毒被捕，當中兩名本地女子分別19歲及20歲，另一本地男子則25歲，全部報稱無業。 2011年，交通車協會獲香港賽馬會慈善信託基金捐贈港幣$444,000，用作購置一輛全新的28座豐田Coaster行走NR84線，以接替已退役的1999年三菱Rosa，以及更換此路線的站牌。 而已退役的三菱Rosa原有車牌JJ7025，則重新套用於新投入服務的豐田Coaster上。 香港信義會在1952年6月22日建成恩光堂，與天主堂隔着一個山頭遙遙相對，是香港信義會的第一所自建禮拜堂，最初由賈永振牧師主理。
馬鞍崗村: 馬鞍山村
現時教堂門外被放置雜物，這幢小堂由本地和意大利募捐款項購地，於 1928 年建成。 之後大家可以移師到活動室，因應喜好而參加定期舉行的各類型工作坊，包括自製柴火缽仔糕、艾草蚊香及茶果等。 小記為食，於是參加了柴火缽仔糕製作工作坊，由導師阿Man教授，用柴木生火，蒸製出別具風味的缽仔糕來。 至於艾草蚊香工作坊，是利用無毒害及天然成分的用料製成蚊香，體驗原始的鄉土生活。
而氯胺酮相關案件，今年上半年有153宗，比去年同期多62宗，今年檢獲的數量高達1,087公斤，去年同期只有247公斤。 馬鞍崗村2025 今年上半年檢獲冰毒案件有338宗，檢取78公斤，去年同期有262宗，起出348公斤。 金朝陽接獲查詢後指，健超現時已不屬於金朝陽集團旗下，拒絕評論事件，惟未有回應健超何時脫離金朝陽等問題。 而地政總署則指，元朗地政處曾派員作實地視察，不見有人於官地上開墾或砍伐樹木，並已將涉嫌曾有樹木被砍伐一事轉介其他部門跟進。
《給十九歲的我》由香港72歲的知名導演張婉婷執導，受其母校、老牌名校英華女學校（Ying Wa Girls’ School）委託拍攝，原意是記錄校舍遷址的變化，為重建工作籌款，後來演變成一部以該校六名千禧年代出生、背景各異的女學生為主軸的人物紀錄片。 在1940年初，有一名日本人在馬鞍山發現了鐵礦和鎢礦，隨即便進行開採。 當香港經過香港日治時期重光後，一名台山人(餘榮金先生)於1949年開辦了名叫「大公洋行」（英語：Mutual Trust Company）並在馬鞍山開礦。 請留意有關的數據只顯示現有鄉村 ╱ 墟鎮的分界，並不包括其他數碼資料，例如地形圖 、 馬鞍崗村2025 數碼土地界線等，該等資料屬地政總署所有。 在元朗錦田中範姓的村落實為少見，範姓的姓源可以追溯到聖君唐堯的後人「士會」，士會為晉國的上卿，曾經受邑於「範」這個地方(今河南範縣)，食採於範，他的子孫亦以邑為姓氏，以範 (範) 為姓。
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政府公佈計劃後，親政府人士隨即表示其結果將有助日後研究其餘二十多個郊野公園的「邊陲地帶」，可見此例一開，定必後患無窮。 馬鞍崗村2025 更可疑的是，早於2002年，金朝陽已「預言」上述馬鞍崗地段將會有37座丁屋落成，更將之視為旗下公司的一個發展計劃。 警方過去一連兩日搗破３宗毒品案，並首次發現毒販以牛油果煮食油作掩飾，混入液態冰毒，分別於元朗八鄉馬鞍崗村、粉嶺高埔北村等共拘捕6人（19歲至33歲），檢獲總值約6,300萬元毒品，包括可卡因及液態冰毒等。 八鄉範圍廣泛，大概北至上輋村及下輋村一帶，南至河背村、河背水塘、馬鞍崗、清潭水塘、三號幹線大欖交匯處一帶； 馬鞍崗村2025 西至錦田市中心及錦上路西鐵站一帶，而東至上村、觀音山凌雲寺、雷公田及石崗村軍營一帶。
由於蒲崗村早於二戰時因啟德機場擴建工程被日軍下令拆毀，村民散居各地，加上九龍羣鄉在香港戰後市區發展中逐漸被清拆而消亡，而與蒲崗村有關的史料也甚爲缺乏。 馬鞍崗村2025 蒲崗村道公園（英語：Po Kong Village Road Park）是香港一個公園，佔地4.5公頃，位於九龍黃大仙區鑽石山蒲崗村道，毗鄰學校村，第1期於2010年9月開放，第2期於2012年1月15日開放，由康樂及文化事務署負責管理。 長莆聖若望小堂於建成同年開始舉行祝聖，當時由司徒廷昭神父 (John Situ) 主持，約有100教友參禮。