我非常喜歡這種以生動形象的方式介紹第三世界歷史文化的UP主，因爲我對第三世界歷史文化的態度與他是一拍即合的。 曾在大學主修政治學，其家鄉是內蒙古通遼市，畢業於內蒙古大學。 他在大學期間的2017年以「小約翰」為名在知乎網站的人文社科板高頻率地回覆網友各類軍事歷史相關的問題，有數則關於蘇聯歷史的回答爆紅，幾個月的時間便成為知乎社羣的知名創作者。 或許，小約翰可汗的一句話，可以作為這個問題的註腳——生存與發展本就是一種奢侈，只是身處這種奢侈之中的人，渾然不覺而已。 硬核狠人系列帶來的不僅是奇人奇事，圍繞通遼宇宙，更多的梗被創造了出來。 由於這些狠人的生平存在一些共同的特點，逐漸形成了通遼宇宙第一定律“能者多牢”、通遼宇宙第二定律“多牢多得”，以及知名的“龍場悟道”。
小約翰可汗在知乎的回答不僅考據紮實、內容豐滿，而且語言風趣幽默，常常能夠語出驚人，製造獨特的笑點。 諸如“項羽因為重瞳應該參加殘奧會”“為什麼曹操沒有實現統一？ 因為這屆人民不行”等等，看似調侃的背後，卻不乏深刻的道理。
小約翰可汗: 文章被以下專欄收錄
再次回看近年來的網絡發展，一座又一座本處於輿論邊緣地帶的“小城”被挖掘出來，從曹縣、蕪湖、蚌埠，再到正在興起的通遼，線上與線下的雙重“城設”，小城與“宇宙中心”的鮮明對比，“網紅小城”已經成爲一種獨特的流行文化現象。 南京師範大學講師孔德罡稱小約翰可汗為「一個堅定的反帝國主義、反殖民主義、反霸權主義、對蘇聯有好感對其歷史錯誤也有反思的共產主義者和國際主義者，一個……紀傳體冷戰史講述者，並站在如今國際主義和左翼立場復甦的時代風口上的網路明星」。 首先，就是以他的故鄉“通遼”為核心構建的一組符號意指。 值得指出的是，“通遼”作為一個帶有少數民族、遊牧民族歷史色彩的地名，其實在小約翰可汗整體的符號構建中，其所指是實質性缺位的。 通遼僅僅是小約翰可汗的血緣故鄉而已，他從大學以來就已經不在通遼生活，而且除了通遼行政區域的“形狀”和人口被當作單位之外，他的視頻從來沒有對通遼有實質性的描述，這種將“通遼”純粹以字面和語言學意義作為符號意指的邏輯，甚至讓當地政府把小約翰可汗引為旅遊形象大使的舉措顯得些許空無。 或許看到這裡，就會發現，小約翰可汗雖然做的是歷史科普，但這些人或事所帶來的思考，卻不僅僅只是停留於“歷史故事”，而是會啟發人們對世界的認知。
- 後來身材肥胖像小豬的豚鼠被歐洲（主要是荷蘭）商人帶到日本，這也是“荷蘭豬”一詞的由來。
- 憑藉乾貨滿滿、幽默風趣的內容，他積攢了大量粉絲，不到一年就成爲了知乎社區的知名創作者。
- 網絡平臺上不只流傳着“曹縣666”的口號，還有全國第二大淘寶產業集羣、全國最大的影視服飾生產基地、全國1/3的漢服市場份額、日本90%的棺木生產地，這些都是曹縣。
- 沒有人會不喜歡有關“逆襲”的故事，更何況是一座城市的“逆襲”。
- 無論是奔着看樂子而來的觀衆，還是想要獲得更多思考的觀衆，都可以在小約翰可汗的視頻中，找到自己需要的內容。
- 他從正史之外，尋覓那些角落裏身兼絕技的人物，將個體經歷融入大時代背景中，用一期期“硬核狠人”，串起一段段自一戰以來的冷門趣史；“奇葩小國”系列講述着來自第三世界的羣雄列傳，將一本正經的書面記載，化解成小說般跌宕起伏的傳奇。
小約翰可汗有着紮實的知識積累，主攻方向又是B站觀眾喜聞樂見的歷史、軍事、人文領域，契合度拉滿。 知乎上有這樣一個問題，如果整個地球統一了，首都最有可能會建在哪裡？ 他列舉了很多理由，從地理位置，到人文環境，介紹了個遍。 在我們所處的的世界中，有很多超越了普羅大衆認知的事情。
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對於人文歷史愛好者來說，小約翰可汗堅定不移地保持反帝國主義、反殖民主義、國際主義和共產主義立場，向廣大受眾展開了一幅交織着英雄史詩和小人卑劣，浸透人民的熱血和眼淚，飽含殖民主義的原罪與邪惡，廣為主流媒介和敘事所忽略的，20世紀第三世界國家自強求索卻最終迷茫失落的沉重歷史畫卷，這些對中文互聯網來說極其陌生，卻又在意識形態底色上頗為親切的國家和人物，不僅補充了觀眾人文歷史知識的空白，更進一步迎合了當下“互聯網左翼”羣體的意識形態邏輯。 如果僅是選題精彩，資料翔實的“知識輸出”，而絕非現在“梗遍天下”的“通遼可汗”“鴿宗”；實際上，小約翰可汗的“政治正確”對於他的爆紅可能只不過是“加分項”，他真正傳播到大眾成為網路“頂流”的原因，在於他獨特的語言天分和幽默才華，在於獨一無二的“造梗能力”，也在於他構建出了一套可以自我生成、自我增殖的“通遼語言符號系統”：簡而言之，他自創了一套亞文化。 人文歷史愛好者們和影片up主們對此的側重點顯然不同。 對於人文歷史愛好者來說，小約翰可汗堅定不移地保持反帝國主義、反殖民主義、國際主義和共產主義立場，向廣大受眾展開了一幅交織著英雄史詩和小人卑劣，浸透人民的熱血和眼淚，飽含殖民主義的原罪與邪惡，廣為主流媒介和敘事所忽略的，20世紀第三世界國家自強求索卻最終迷茫失落的沉重歷史畫卷，這些對中文網際網路來說極其陌生，卻又在意識形態底色上頗為親切的國家和人物，不僅補充了觀眾人文歷史知識的空白，更進一步迎合了當下“網際網路左翼”羣體的意識形態邏輯。 多重的轉折、懸念，欲擒故縱的敘事手法將那些來自第三世界的遙遠異國故事「傳奇」化了，他彷彿有一種將20世紀當代國際政治歷史講成國人熟悉的紀傳體傳奇的能力。 與此同時，藉助北方方言特色，小約翰可汗並非原創、但大力推廣了類似「廢話文學」（「不說一模一樣，至少可以說是毫無關係」），歇後語（「秦始皇摸電門——贏麻了」），諧音梗（「老北京的手段——地道」），倒裝句（「……屬於是」），網際網路大廠用語（「以……為抓手，賦能，打出一套組合拳」）等網絡語言習慣，並對流行的語言梗信手拈來還有創新（比如把「勛宗」徹底推廣為中文網際網路對勃列日涅夫的代稱），巧妙地結合在他的日常講述之中。
正如小約翰可汗所說“這個世界是複雜的，是值得我們奮鬥的。 小約翰可汗2025 ”抱着此信念一往直前或許也是小約翰可汗能如此受歡迎的原因之一。 草原鼢鼠在地下生活，不冬眠，全天活動，夜間比較活躍，這也符合小約翰可汗腹瀉式更新視頻的習慣。
小約翰可汗: 小約翰可汗
我個人有一個比較私人的觀點——人的知識水平跟情緒波動性應該是負相關的，懂得越多的人心態越平和，相反，對事物瞭解較少的人總容易激動，在狂喜與暴怒之間來回切換。 總有人說我更的慢，其實我經常驚訝於自己更的速度太快，每週一萬字相當於一週一篇論文，論文你還可以複製粘貼搞點學術垃圾，我的B站腳本必須字斟句酌，最近連知網會員都辦了。
小約翰可汗: 知識UP主小約翰可汗走紅：「通遼」亞文化與「網際網路左翼」
這些句子不如“曹縣666”來得簡單短小，卻包含更多內容隱喻和反差感。 參與者無須知道“曹縣666”出自誰口，仍然能夠一同狂歡。 無名小城和大城市的強烈對比，充分迎合網友們的獵奇心理，更暗含當代年輕人用以對抗大城市中心化壓力的某種叛逆情緒。 視頻常用的配樂被稱爲“通遼進行曲”，小約翰可汗也被稱爲“通鴿宗”，粉絲們則紛紛自稱“通遼汗國宰相”“通遼兵部尚書”。
小約翰可汗: 歷史
岡比亞、瑙魯、布基納法索、阿爾巴尼亞…….通過幽默風趣的講解，氛圍感十足的剪輯，這些小國“精彩”的近代歷史在小約翰可汗的視頻裏被演繹而出，觀衆們驚訝於小國的“奇葩”，也爲苦難人民的命運慨嘆。 當然小約翰可汗先生能夠成功，社會背景，正如我之前在稚嫩的魔法師的回答裏提到的。 小約翰可汗2025 就是社會經濟發展，許多人更有物質基礎和精神需求，網絡信息的便利與廉價，使得許多過去冷門的知識能夠得到傳播。 一方面是各種爛梗和刻板印象的流行，一方面也是有志者、有興趣者比以往任何一個時代都更容易增進對這個世界的瞭解。 既然這種“高強度的自發性整活”是“通遼可汗”本身僅作為符號對象而非具備實體權力的“人”所帶來的“潘多拉魔盒”式的必然性傳播結果，那麼很顯然，小約翰可汗最近反覆懇求粉絲“不要在無關的其他地方刷我的梗”的期待或者是命令，是必然落空的。 人們普遍討厭說教式的佈道，小約翰可汗並不會說教什麼，他只會將事件的原貌呈現在觀眾面前。
小約翰可汗: 相關迷因
後期的「奇葩小國」之所以「奇葩」，遭遇到悲劇命運，不再因為統治者的愚蠢邪惡，而正是因為統治者的偉大和上下求索，觸痛了大國的利益而遭到反撲；西方國家和蘇聯的霸權主義和帝國主義干涉行徑正式走上前臺，「奇葩小國」看似是第三世界國家的列國志，而實際上卻是一部以小國視角出發的，深耕人民立場的冷戰史。 小約翰可汗 小約翰可汗貫穿整個節目設計的敘事套路是巧妙的：如果一開始就大書特書大國霸權對小國發展的侵害，無非是觀眾早就厭煩的主旋律陳詞濫調；而藉由那些暴君「作死」所帶來的「歷史奇趣」將觀眾逐漸帶入到小國的立場中，在幽默搞笑之餘，給予觀眾以「如果領導人英明，人民奮鬥圖強，就可以立國富強」這種不切實際的期望，此時再將大國霸權對小國發展天花板般絕望的鎖死展現出來，才能真正觸及同樣作為第三世界國家，歷經艱辛崛起之路的國人的切膚之痛。 10萬個訂閱2022小約翰可汗，中國內蒙古自治區通遼市人，社科人文科普類知乎答主、Up主以及YouTuber。 2016年開始以「小約翰」為網名在知乎回答各類軍事與歷史相關的問題，不到一年就成為了知乎社羣的知名創作者，「小約翰」這個名字和他的白色倉鼠頭像被許多人熟知。 2020年10月起活躍於Bilibili，用幽默的語言講述較為冷門的世界國別史和人物趣聞，平均播放量在300萬以上，兩年內粉絲增量超過400萬，憑藉以其為主建構的「通遼宇宙」亞文化受到一定歡迎。
小約翰可汗: 通遼可汗終於露臉了？百大UP主頒獎現場【小約翰可汗】
大家只是想知道，小約翰可汗究竟還有多少驚喜，是我們不知道的。 或許，和小約翰可汗本人比起來，由他一手締造的“通遼宇宙”，知名度反而要更大一些，“羅馬正統在通遼”這個讓精羅落淚的梗，就是出自小約翰可汗之口。 雖然因為客觀原因沒有辦法出席百大UP主盛典，但小約翰可汗還是以他標誌性的倉鼠形象，通過音頻的形式感謝了大家的支持。 的輪廓圖，輪廓圖前端標着“KHAN CITY”和“1T”，取自小約翰的家鄉通遼和自稱“可汗”，以及常常在視頻中以通遼的面積和人口爲單位衡量其它國家的體量，稱爲“XX個通遼”，後來甚至簡化出計量單位“T”的要素；輪廓圖後端隱約標着“CCCP”，代表常常在小約翰可汗視頻中出場的國家蘇聯和人物“蘇勳宗”勃列日涅夫。 ，要素出自小約翰可汗視頻“蘇聯AK47究竟多少錢一斤？ 【小約翰】”裏蘇聯大量生產、解體後流落世界各地的蘇聯象徵之一：做工精良的蘇制AK-47，槍管上刻有“A KHAN 小約翰可汗 47”字樣，並用鐵鏈拴着一個寫着“鴿宗”的牌子。
小約翰可汗: 知識UP主小約翰可汗走紅：“通遼”亞文化與“網際網路左翼”
通遼，內蒙古自治區的一個地級市，總面積約6萬平方千米，常住人口約320萬。 通遼有着悠久的歷史，是蒙古民族的發祥地之一，被稱為內蒙古的糧倉。 小約翰可汗2025 如今，通遼已經成為“一帶一路”的重要戰略節點，是中國模範城市之一。 頭頂的王冠、灰色的頭髮、臉上的腮紅取自小約翰可汗的經典頭像，看起來蠢萌蠢萌的。
小約翰可汗: 通遼
草原鼢鼠的洞穴較複雜，洞系由洞道、巢室、倉庫、廁所，以及廢棄堵塞的盲端組成。 小約翰可汗 地表無洞口，洞道距地面一般10-15cm，洞道較長。 越冬洞巢室距地表較深，一般在1-2m處，最深可達2.5m以上。
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正因爲他的詼諧基於厚重的歷史，能實現對宏大建築的輕鬆解構，頗有苦中作樂的戲謔感。 在他的造梗下，網友們也紛紛上場，把他稱爲“通鴿宗”——通是通遼，鴿指的是拖更。 看完他的視頻就會發現，他視頻最大的魅力，除卻離奇新鮮的故事外，還有他極具網感的文案和強大的造梗能力。 但是小約翰可汗卻用多種參考資料，拼湊出了班哈特“傳奇”的一生：因爲弟弟的意外溺水走上錯誤的道路，經歷6次經典越獄，終於在60歲時結束逃亡生涯，與等待20年的女友與繼承的遺產度過剩下的日子。 只不過大家的目光更多的是被羅馬、英美等明星城市所吸引，大家講述的故事，往往也是全球知名的英雄傳說。 曹縣縣長回應“曹縣梗”，圖源海報視頻而根據南方週末在5月底的報道，當時的曹縣大集鎮、莊寨鎮，幾乎成了全國媒體必去的打卡點。
小約翰可汗: 知識UP主小約翰可汗走紅：「通遼」亞文化與「網際網路左翼」
值得指出的是，「通遼」作為一個帶有少數民族、遊牧民族歷史色彩的地名，其實在小約翰可汗整體的符號構建中，其所指是實質性缺位的。 通遼僅僅是小約翰可汗的血緣故鄉而已，他從大學以來就已經不在通遼生活，而且除了通遼行政區域的「形狀」和人口被當作單位之外，他的視頻從來沒有對通遼有實質性的描述，這種將「通遼」純粹以字面和語言學意義作為符號意指的邏輯，甚至讓當地政府把小約翰可汗引為旅遊形象大使的舉措顯得些許空無。 一座籍籍無名的中國城市與世界各國“對標”，節目效果爆棚。 小約翰可汗的粉絲成爲“通遼”梗的創作者和傳播者，在他們的評論裏，通遼逐漸升級爲“通遼汗國”“通遼帝國”乃至“通遼宇宙”，與上半年爆火的曹縣並稱。