長實早於1982年開展圍村的收購行動，1993年土地發展公司（市區重建局前身）宣佈將該村納入重建項目，2006年1月與村民達成保留古蹟的協議。 村內每年會舉行齋醮，往往會10年慶祝太平清醮，持續數天。 該村的太平清醮始於1726年，最近的一次在1996年舉行。 衙前圍村位於九龍新蒲崗東光道，東頭村側，是九龍其中一條古老的村落，亦是市區內僅存且風貌不變的圍村，仍然保存了完整的村屋、祖堂及天后廟。
- 除了教育性質外，覺民書室亦曾經在五十年為更練團所用，期後直至八十年租作民用。
- 廟宇為兩進式建築，過去香火不盛，村民歸咎於建築破落，影響風水，所以在2013年拆卸重建，廟內的神像、木神龕和其他裝飾亦全部更換。
- 自20世紀60年代初，政府發展土地，自此流浮山交通方便，當時蠔業仍在興旺時，每年秋涼八九月開始，是蠔業收成季節，假日時，便有很多巿民往新界旅行，沿路更可欣賞農村風光，七八十年代為流浮山全盛時期，酒家越開越多，當時生產的蠔，的確肥美可口。
- 居民沿岸建立基圍，養殖水產，包括：基圍蝦、淡水魚等，元朗出產的老婆餅及月餅也是馳名海外。
- 另外古時疍家在稱為「大樹」的地方建成一小廟，以祭祀天后，後來演變成今天十八鄉大旗嶺的大樹下天后廟。
1899年，《香港英新租界合同》簽訂以後，港英當局經過一番籌劃，迅即派出人員接管新界。 元朗圍村姓氏 4月16日，在大埔，2600多鄉民羣起反對港英接管，雙方發生衝突，港英出動正規軍、軍艦發射大炮轟擊，才征服了當地人民的反抗，舉行了佔領儀式。 英軍佔領大埔以後，繼續向大埔以西的錦田、元朗一帶推進，沿途繼續受到當地人民的反抗。 當英軍向新界錦田地區進犯時，錦田鄉人民，以吉慶圍為陣地，用木棍、鋤頭為武器，緊閉鐵門，憑藉高大圍牆和壕溝與英軍對抗，英軍用大炮轟塌吉慶圍鐵門後，英軍衝入圍內，殺害了無數無辜的鄉民。
元朗圍村姓氏: 十八鄉
而香港新界文氏始祖文天瑞是文天祥的堂弟，七世祖文世歌從屯門遷至新田立村，是江西吉安人。 元朗區的範圍涵蓋屏山鄉、廈村鄉、錦田鄉、八鄉、新田鄉、十八鄉、元朗市及天水圍新市鎮，面積達 14,430 公頃，人口約 54 萬，其中約 14 萬居於元朗市、 13 萬居於六鄉， 27 萬居於天水圍。 當時遷拆白沙仔的行動因補償方案未滿意而延遲，最後政府批准四十一名原居民特別撥出廈村鄉的沙洲裏作建丁屋，當時祗要補付八千五佰元地價，可以興建小型屋宇，政府負責將沙洲裏地盤土地填平。
廈村鄉鄧氏宗祠是廈村鄧族為紀念開基祖鄧洪贄及鄧洪惠，在明朝中葉（距今約500年）興建，原位於東西頭裏，後於清乾隆年間（1750年）遷建於現址，鄧族每年會在宗祠內舉行春、秋二祭和開燈等傳統宗族活動。 植桂書室屬於兩進清代青磚建築，大門有石匾額「植桂書室」，大門兩旁掛有木對聯「植基鞏固、桂殿生香」，不過書法上差一點功夫。 元朗圍村姓氏2025 屋檐下保留了精美的斗拱、封檐板和駝峯，後進明間置有精美的木製神龕，供奉黎氏歷代祖先神位。 除了書室建築物，在旁的馬廐成了議論話題，因為馬廐未被一同列入古蹟，固此要由村民自行維護保養。
元朗圍村姓氏: 元朗民政事務處組織結構圖
到咗1916年，來自廣東台山嘅趙氏家族籌組聯德公司，向政府申請開發廈村灣，政府就將廈村灣土地低價租俾趙氏家族，圍堤造陸，趙氏族人就響呢度興建有一條圍村，就叫做天水圍。 元朗圍村姓氏2025 1958年，一班熱愛體育運動的元朗區人士合力成立「元朗區體育會」，旨在推動地區體育活動。 元朗區體育會成立初期，得到熱心的地區人士支持，建成元朗大球場，並於1973年籌建體育館大廈。
元朗區的元朗東南@中原樓市片區，區內共6,645個私人住宅單位，涉及人口共31,854人。 主要街道包括鳳翔路(元朗東南段)、元朗瓦窰頭、元朗東頭村、元朗大圍村。 另外，區內主要屋苑包括 蝶翠峯,尚悅,朗晴居,RESIDENCE 譽88,朗怡居。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 31,000，年齡中位數為 38.9歲。
元朗圍村姓氏: 國 慶 元朗大巡遊 2005 更新巡遊相片。
江夏成為黃氏繁衍發展的中心，成為了歷史上地位和影響最大的其中一個宗族，黃姓族聯中經常出現「江夏 家聲」之句，固此一見到「江夏」，便知道主人家是黃姓。 而潁川（今河南禹州、許昌一帶），「潁川政績」，指西漢時期，漢代丞相黃霸擢潁川太守，治績最為優越。 元朗區的牛潭尾@中原樓市片區，區內共808個私人住宅單位，涉及人口共17,041人。 主要街道包括新田攸潭美、元朗上竹園、元朗上新圍、元朗下新圍。 另外，區內主要屋苑包括 葡萄園,碧豪苑,峯景豪園,悅富豪苑,華安苑。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 21,990，年齡中位數為 46.8歲。
元朗圍村姓氏: 新田鄉
康熙八年（公元1669年）錦田鄧文蔚考中進士，當上浙江龍遊縣知縣，獲封地設墟，將原設大橋墩墟市遷到今之東頭村與南邊圍附近，即元朗舊墟，墟中有油街、長盛街、二帝廟及大王廟立其地，古老當舖晉源押即設大王廟鄰。 早在30年前筆者與掌故專家魯金及古蹟辦嚴瑞源通過聯繫得內進參觀，大廳為押奉物件與一般當舖相同，登二樓為儲物倉，藏品十分豐富，且有槍枝掛在牆上（1996年6月元朗區議會出版《元朗文物古蹟概覽》一書有圖文刊出）那當然為護衛而設（長火槍）。 到今日附近圍村變化不大，只是多了些新丁屋，當然亦有發展商興建新屋苑。 從西鐵元朗站望西北出閘，即為南邊圍村、蔡屋村、東頭村、英龍圍、大圍村等傳統圍村。 於1864年一幅「廣東圖」中，顯示出元朗墟（即舊墟、目前元朗大馬路稱新墟）附近尚有東頭村、西邊圍及大橋村，元朗墟在3村之中。
元朗圍村姓氏: 十八鄉 (元朗)
踏入錦田大街，最吸引遊人眼光的正是這道青磚砌成的吉慶圍圍牆。 而根據土地註冊處資料，全叔的物業於○六年八月接獲清拆令，其中列明業主須在三個月內展開拆卸違規建築物工程，並於五個月內完成。 而東邊巷及老圍村屋的高層僭建物，應屬首輪取締目標；洞梓路天台的僭建物，亦屬首輪取締目標，署方會把資料記錄在案，方便日後按程序處理。 除全叔物業外，記者在元朗南邊圍村東邊巷、元朗米埔老圍及大埔洞梓路，皆發現有村屋僭建為四或五層，亦有村屋的天台加建僭建物。 其中東邊巷一幢五層高村屋，與左右兩幢村屋成「凸」字形，十分顯眼。 另有一說謂南邊圍村本即雜姓村，而最初搬入南邊圍的居民是葉姓、龍姓、戴姓、杜姓和歐姓（杜姓和歐姓後來外遷），南邊圍村因而無祠堂。
元朗圍村姓氏: 【圍村文物徑】走訪500年歷史！8大香港圍村文物徑 吉慶圍/屏山/龍躍頭/中西區
白沙仔位於橋頭圍之北，引述昔日新聞報導，林金平（白沙仔村表）說，在 1916 年或之前，由十八鄉水蕉新村及八鄉橫台山村等居民，遷到白沙仔居住，早期租用聯德公司之地方耕作，歷年以來都是以農為業。 元朗區的十八鄉@中原樓市片區，區內共2,505個私人住宅單位，涉及人口共30,261人。 區內主要屋苑包括 溱柏,原築,曉門,振華花苑,君逸軒。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 元朗圍村姓氏 28,880，年齡中位數為 40.1歲。 西邊圍跟南邊圍有如青龍白虎，守護元朗墟，據悉西邊圍最初主要是林氏聚居，後來加入了鄰村居民遷入，包括五和東頭村，元朗水邊圍和攸田村等。
元朗圍村姓氏: 香港回歸儀式當中，中國升旗手朱濤響…
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元朗圍村姓氏: 元朗區人口民族
福慶村的村口牌坊，掛上了一對精緻的手寫書法木對聯，紅色的木板以金漆點綴，在村中有數幢住宅也有掛上同款木對聯，吉祥詞句及傳統藝術帶出圍村氣氛。 「福慶」二字意義吉祥，十八鄉水蕉新村亦有一所神廳稱為「福慶堂」。 」，這六條鄉村位於「元朗五和」以西，之間有山貝河一河之隔，位置上鄰近元朗南邊圍舊壚，橫洲屬於一條雜姓鄉村。 昔日橫洲鄉山名水秀，六村背靠豬郎山聚居，鄉中亦有二聖宮保佑村裏。 從元朗天后誕慶祝活動中，橫洲六鄉是屬於屏山鄉並走安寧路巡遊路線 ( 原來橫洲六鄉不屬於元朗十八鄉的 )。
元朗圍村姓氏: 主要私人屋苑
隨著經濟發展，流浮山的蠔田已成為香港歷史，因為嚴重的海水污染和天水圍市區在1991至94年間之發展已導致流浮山不能再產蠔，現時在附近一帶海鮮酒家喫到的蠔都是由國內出產的。 在二十年代，深灣一帶之村民在海邊築基壆，用以抗拒潮水，這些被基壆圍繞之範圍稱為「基圍」，亦是魚塘的前身。 三十年代，山貝村附近的鄉民開始建造魚塘，並利用雨水來沖淡塘中土壤所含之鹽份，使塘水適宜飼養各種魚類。 數十年來，后海灣是香港食用淡水魚的主要來源地，直至八十年代，養漁業仍是不斷的發展；本地淡水魚當中，元朗烏頭約佔了40~50%。
元朗圍村姓氏: 元朗好去處｜5. 必影港版嵐山竹林 行山新手輕鬆駕馭｜河背水塘
大圍村韋氏始祖建元祖先由中山翠薇村遷移至深圳居住，十四歲時到元朗當牧童，一日返回深圳老家發覺父母及全部村民為鄰村袁姓村民所屠殺，建元祖逃亡回元朗，娶妻後偕家眷遷居沙田建基立業。 大圍村、上徑口村及田心村韋姓村民據傳為漢朝淮陰侯韓信的後人，韓信被呂后設計殺害，蕭何命蒯徹匿藏韓信之子於南粵，隱姓埋名，取韓字之半，改姓韋，是為今日中山翠薇村、沙田三村和西貢沙角尾村韋氏家族的源頭。 大圍韋氏宗祠門頂橫匾題為「京兆堂」，兩旁對聯「淮陰世澤」和「京兆家聲」，顯然與韓信大有關連，據說韋氏宗祠內供奉的神主牌背後皆書「韓」字，以示飲水思源，不忘祖先之意。 獲營救的中外國人士和文化名人，由元朗楊家村往深圳河逃避追補，最後要通過深圳河之日本哨崗，必須得到新界鄉伸的協助去辦取難民證，被營救的人仕才能掩人耳目通過深圳河。 大部份姓氏源自國號，春秋時代就有楊國一地，其後晉國滅楊國，晉武公時封次子伯僑於楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。
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至於抗英烈士的遺骸，最初由錦田鄉民元朗逢吉鄉圭角山麓下同福堂地藏廟後山安葬。 1934年，同福堂把骸骨安葬於妙覺圍義塚(位於逢吉鄉136號)，並同時修建妙覺寺大雄寶殿、福德祠和供奉三寶佛，並每逢農曆九月初八祭祝義塚，以超渡義塚安葬的231位英靈。 元朗圍村姓氏 錦田吉慶圍外籃球場位置的一列城牆，左方更樓一堆紅磗是1899英軍炮轟倒塌後留下的修補痕跡，足見當日錦田鄉民抗英戰況的激烈。
元朗圍村姓氏: 中原城市租金指數CRI (2023年1月份)
附近尚有英龍圍、水蕉老圍、大圍等，廟宇當天后觀音廟、村後大王廟。 靜觀這元朗舊墟範圍及附近各種廟宇多神奉敬情況可想其地曾繁盛一時。 目前神誕亦冷清，新一代無奉神意識，年輕者都外出工作，餘下老一輩真有心無力，但鄉裏親情尚在，早晚也可見婦女往廟中敬神，每年一度元朗天后誕，鄉村亦派出儀仗隊往助興，而村中國術組仍然運作，獅龍齊舞是延續傳統最佳象徵。 早在四五十年前，往元朗南生圍遊玩，從市區乘車到元朗市中心，轉入谷亭街跨河進入西邊圍，途經些豆腐廠及橫街小巷、洪田村、山貝村即進入錦田河南岸，乘渡船跨河登陸南生圍。
元朗圍村姓氏: 上水圍
同時，日軍還貼出佈告，限令在港的知名文化人到「大日本軍報道部」報道，否則格殺勿論。 左堂的對聯一句「廬結他鄉倣故鄉」，反映出楊氏於新界元朗這個「他鄉」建立園家時，同時亦懷念家鄉的生活。 正廳「適廬」位於建築物正中央，門外對聯「適居仁裏、廬境人羣」，內供祖先靈位，稱為「敦敬堂」。
而大棠於10月中至11月期間紅葉茂盛，別有一番風味，成為港人熱門拍攝勝地。 郊區的大型屋苑除了1980年代落成的錦綉花園外，尚有1990年代初落成的加州花園及加州豪園，位於近米埔的和南生圍。 后海灣沿岸一帶（流浮山、米埔）寧靜舒適，岸邊有一堆堆的蠔殼，海上有漁民出海捕魚，米埔更是觀賞候鳥的場地。 大批以穿着白衫的黑社會人士，持有攻擊性武器追打元朗穿着黑衣及參加反修例到元朗抗議的市民，並襲擊路過的居民及列車乘客，事件造成至少45人受傷，當中包括孕婦，傷者中1人危殆，5人重傷，引起國際關注。
元朗位於香港新界的西北部，香港市區之西北方距離約20至25公里，深圳后海灣以南的一片廣闊平原。 值得一提的是，香港有七成土地是山地丘陵，不過元朗則有一片廣闊的平原，得天獨厚。 1948年政府於元朗設立新界第三所理民府，管理北約理民府（位於大埔）新界西改由元朗理民府管理。 1978年政府在青山公路元朗段一帶發展元朗新市鎮，並興建所需的公共設施。 另一個新市鎮，天水圍新市鎮，則在1980年代末開始發展，使元朗區成為唯一一個有超過一個新市鎮的地方行政區（馬鞍山是沙田新市鎮的擴展部份）。 分區委員會始於1972年，主要目的是推動市民參與「清潔香港運動」及「撲滅暴力罪行運動」。
此外元朗有「香港大西北」的稱號，鄰近深圳市的福田區及南山區，區內乘搭過境巴士B1及B2巴士，約廿分鐘可到達陸路邊境的福田口岸及深圳灣口岸，十分方便。 「圓」是完整、豐滿的意思，「塱」則是開朗的土地或是高起之江岸。 元朗是指給左起凹頭的蠔殼山，右至屯門的大頭山的一連串山丘，像一個圓圈地圍繞著的平地，從字面上推測，古時元朗是一塊水源充足的沼澤低地。 主建築為兩進三開間結構，屋脊和立面牆頭均有石灣陶塑裝飾，是香港唯一有石灣瓦脊的府第，由名店「文如璧」製造。
元朗圍村姓氏: 元朗溱柏3房套連儲物房戶892萬元沽 8年升值逾4成
1899年，英軍接收新界時，丙崗侯氏聯合鄰近姓族反抗。 到1908年，港英政府及香港哥爾夫球會開始與侯氏爲首的村民進行談判，最終得到村民同意於金錢村與丙崗村之間的侯氏祖墳山地一帶興建粉嶺哥爾夫球場，故侯族在新界境內地位甚高。 據說，當時南遷的宗族為了保護人身安全，因此在村落的周邊建起了圍牆保護家園，圍村因此誕生了，也形成了圍村獨有的特色和文化，村民齊心團結互保。 當年的圍村建築，有一部分成為了今天的一級歷史建築與法定古蹟，也同時貫徹中國的傳統節慶、思想與風俗習慣，在摩天都市中，圍村給香港人留下了傳統中國文化與精神追溯的脈絡。 於一九八四年，政府強收天水圍，接近一個世紀的白沙仔村首當其衝，消息突然而來，大家的感受簡直是晴天霹靂，遷家拆屋之大事，不知所措，如何是好，在徬徨無助之際，承蒙多位區議員冒著寒雨入村慰問，建議齊到立法局議員辦事處申訴求助，才獲得充份時間準備。