唐太宗李世民有一次在太醫那裏見到一幅“明堂鍼灸圖”，他見人體很多重要的穴位都在胸背部，這些部位被撞擊拍打會有生命危險，再看圖中屁股上的重要穴位就少多了。 受此啓發，李世民在修改唐代法律時，對杖刑的執行標準提出了嚴格的要求，即在服刑期間，不允許打胸背，而是要打皮厚的臀部。 李世民的做法從此被歷代王朝積極採納。 於是，古裝劇中打犯人屁股、只打屁股的情節應運而生。 這不是作家和導演的想象，而是真實的歷史存在。 在古裝劇中，我們幾乎在人們犯錯之後聽到最常見的一句話就是“拖出去打幾十大板”。
不過，臀部的穴位相對較少，很少有危及生命的人。 在唐太宗李世民時期，他在無意間從太醫那裏看到了這一副“明堂鍼灸圖”。 通過這幅圖，他瞭解到了人體的真相，人體的重要器官多在胸部和背部，如果這些部位受到嚴重的打擊很可能就會有生命危險，而屁股上的穴位則比較少，相對安全。 所以李世民才規定，遭受杖刑的犯人只能打屁股。
公堂打屁股: 古人爲什麼會選擇屁股作爲刑罰
廷杖最早始於東漢明帝，又一說是北周宣帝，在金朝與元朝普遍實施，明代則實施得最著名。 成化以前，凡廷杖者王去衣，用厚綿底衣，重毰迭帊，示辱而已，然猶臥牀數月，而後得愈。 電影中翁虹也是真脫真打，即使已經做了不少防護措施，翁虹仍被打的紅腫不堪。 但幸運的是，電影中SM的場景果然成功，翁虹果然走紅，甚至在臺灣更是紅了好幾年。 跟原著相比，《三大隊》着重於對程兵的刻畫，但片中登場的其他人物，也豐富了故事的層次，彼此之間的關聯，更牽扯出複雜的況味。 從很久之前開始人們便有了犯錯就要進行處罰的概念，所以才延伸出了“五刑”。
其二，臀部爲人恥部，中國乃禮儀之邦，先生教育人們“知廉恥”，因此，當衆把褲子脫下來讓人打，終究是心痛超過身痛的事情。 在古人的眼裏，打屁股其實就是打其臉，效果是非常明顯的。 公堂打屁股 那麼古人爲什麼會選擇屁股作爲刑罰的主要區域呢？ 原因有二，其一，此處脂肪較多，打之不傷筋骨，相比其他部位比較容易痊癒，而且也不用擔心會把犯人打死。 “2013年9月的一天下午，貴州省某地級市的一所住宅小區內，一名中年的送水工毫無緣由地與一位路過水站的業主發生衝突。
公堂打屁股: 古代犯人公堂上受罰時，爲何只打屁股，不打其他地方
隨後，到了清朝，此刑法依然存在，可以說不分職位，都可能受到此懲罰。 他要打的不是普通的罪犯，而是法庭上的重要官員。 公堂打屁股2025 因爲是在法庭上打人們的屁股，這種處罰又有了一個名字，叫“廷杖”。 公堂打屁股2025 公堂打屁股2025 金元時期普遍實行，明代最爲著名。 在成年之前，在廷杖的王啓義用厚棉布打底的衣服以示羞辱。 然而，他在牀上躺了幾個月，然後康復了。
- 而屁股上的穴位相對較少，也鮮有危及生命者。
- 三部電影、三段故事，以及三個不同的角色，張譯必須用變臉式的演技，來對抗觀衆審美疲勞的副作用。
- 不過，臀部的穴位相對較少，很少有危及生命的人。
- 在成年之前，在廷杖的王啓義用厚棉布打底的衣服以示羞辱。
- 如今，來到年終最後一關，《三大隊》於12月15日正式上映。
- 這無疑是對受刑者的一種極大侮辱，起到了令其身心遭受雙重懲罰的作用。
比如會傷腎，甚至可能會造成孩子腎衰竭，還可能會傷害到尾椎骨等等，坐骨神經痛等一系列不良後果。 到了唐太宗李世民時期，這樣的情況纔有所改變，犯人遭受杖刑，就只打屁股了，犯人受的只是皮肉之苦，可保不隨意就丟了性命。 而這一切，都是源於一幅“明堂鍼灸圖”。
公堂打屁股: 古代犯人公堂受罰，爲何只打屁股不打別處？
到了唐朝，出現了《明堂鍼灸圖》，當朝皇帝李世民得知人體的重要器官穴位多在胸背部，這些部位若被嚴重撞擊、拍打，就會有生命危險，而屁股部位的重要穴位就少得多了。 這使唐太宗得到啓發，於是便對刑罰中的罰打作了規定——對犯人不許打其胸背部，而把屁股作爲罰打的部位。 雖然在唐太宗時期，因爲一幅“明堂鍼灸圖”，李世民向太醫學習，瞭解到人的器官穴位多在胸背部，而屁股的穴位相對較少，所以不會怎麼危機生命。 公堂打屁股 於是，在之後的杖刑中，李世民要求，對犯人用杖刑只在屁股處。 公堂打屁股2025 公堂打屁股 公堂打屁股2025 從此，這個習慣大概就流傳了下來。 李世民的這一規定，此後各朝都積極吸納了，從此在公堂上打屁股就傳了下來。
即使這種棍刑情節較輕，因爲執行人用棍子打犯人時沒有標準化的要求，因爲棍子的部位不同，往往會將犯人打死。 唐太宗李世民時期，這種情況發生了變化。 囚犯們受到棍棒的懲罰時，只打屁股。 一天，李世民從太醫那裏看到了這張圖，他了解了人體的穴位。 人體重要器官的穴位大多在胸部和背部。 如果這些部件受到嚴重撞擊，人們將有生命危險。
公堂打屁股: 古代犯人公堂上受罰時，爲何只打屁股，不打其他地方
2018年，“網易人間工作室”登載了一篇由深藍寫就的長文《請轉告局長，三大隊任務完成了》。 該文根據真實事件改編，獲得當年度網易文學年度點擊冠軍，“求拍成電影”的呼聲，在網友中更是一浪高過一浪。 公堂打屁股 在古代，當罪犯在公共場合受到懲罰時，爲什麼他們只打屁股而不打別的地方？ 經常看古裝劇的朋友會發現一個非常熟悉的場景，那就是官員辦案時，在想判犯人的時候，往往會有“打倒幾十塊板子”的處理方法（用現代話說，應該叫“嫌犯”）。 衙門的僕人聽了，就把犯人拖出大殿（或直接拖進大殿）打屁股。
公堂打屁股: 古人爲什麼會選擇屁股作爲刑罰
後來全家移居香港，翁虹是家中唯一一位在香港出生的孩子，父母從小就對其進行嚴格管教。
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”不是巧合，《三大隊》的監製也是陳思誠。 陳思誠主導的電影，無論口碑如何，至少在票房上均取得了非常大的成功，他就像一名優秀的“產品經理”，擁有極其精準敏銳的嗅覺，總是能挖掘到最具影視化價值的題材。 公堂打屁股 王晶最後仍然堅持用了翁虹，他認爲，純粹喜歡看裸體的觀衆並不多，大多數看三級片的觀衆喜歡的是電影中才會出現的獵奇畫面。 宛如江湖傳奇般跌宕起伏，充滿信念感的人與事，總在真實的人間上演。 這正是“三大隊”的故事令人震撼的原因。
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因而，纔有了古裝劇中的打犯人只打屁股的情節，這並不是編劇、導演的臆想，而是真實的歷史存在。 公堂打屁股 李世民從太醫那裏看到此圖，他了解了人體真相，人體重要器官的穴位多在胸背部，這些部位如果遭受嚴重撞擊，人就會有生命危險。 公堂打屁股 公堂打屁股 而屁股上的穴位相對較少，也鮮有危及生命者。
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那麼古代的犯人在公堂接受刑罰之時，爲什麼只打他們的屁股而不打別的地方？ 其實在一開始的時候並不是隻打屁股，這是後來才變成了只打屁股的。 公堂打屁股 關於打犯人屁股的懲罰，其實從東漢就有了先例。 其後，在金朝與元朝時器普遍實施，到明朝可以說到達了頂峯。
公堂打屁股: 古人爲什麼會選擇屁股作爲刑罰
三部電影、三段故事，以及三個不同的角色，張譯必須用變臉式的演技，來對抗觀衆審美疲勞的副作用。 如今，來到年終最後一關，《三大隊》於12月15日正式上映。 當然，現在可能沒有打屁股這一刑法了，但是不少家長在懲罰自家小孩的時候，還是要注意不能再這樣對待孩子了。 公堂打屁股 沒什麼事情非要動手來解決，好好的孩子，還是要語言教育。 打犯人屁股這事，朱元璋是熱衷的，他所要打的，並不是普通人犯，而是朝中重臣，因爲是朝堂上打人屁股，因而，這種刑罰又有個名字，叫“廷杖”。
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2009年，程兵減刑出獄後做過快遞員，當過夜班出租車司機，擺過夜市攤，他妻離子散，孑然一身，卻始終沒有放棄過對在逃嫌犯王大勇的弟弟王二勇的追捕。 直到2013年9月，這場並不偶然的“偶遇”，將一切撥向了正軌。 ’發車前，送水工對送行的民警說，但他又轉過頭來補充了一句：‘請轉告楊局長，三大隊任務完成。
公堂打屁股: 古代犯人公堂上受罰時，爲何只打屁股，不打其他地方
原來，從前罰打犯人，沒有明確的部位，臀部、腿或背部都可以打，以致很多犯人都被活活打死。 封建制五刑中的“杖”，就是我們俗稱的打屁股，在五刑中算是較輕的刑罰了，即使是這種情節較輕的杖刑，由於執行者在杖擊犯人時，由於受杖部位有異，往往也會將犯人擊斃。 對於古代來講，人們是十分注重禮義廉恥的。