既然這樣，那麼諸侯的土地有限，強暴的秦國的慾望永遠不會滿足，送給他的越多，他侵略得越急迫。 所以用不着戰爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經決定了。 到了覆滅的地步,道理本來就是這樣子的。
趙國曾經與秦國交戰五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。 後來秦國兩次攻打趙國。 李牧（趙國大將）接連打退秦國的進攻。
論語語譯: 論語
廄焚。 子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。 孔子退朝回來，問：「傷人了嗎？」不問馬的情況。 君賜食，必正席先嘗之；君賜腥，必熟而薦之；君賜生，必畜之。
以下整理選入DSE倫仁、論孝、論君子使用到的反問句型。 《論語》並非由孔子撰寫，為孔子的弟子們編撰整理而成。 但為了還原當時師生對談的情境，《論語》內的章節都以文法嚴謹，力求逼真的語氣撰寫，並保留孔子引導學生思考的特色，在文字上也富含許多哲理意識，引起讀者思考。 考生可以學習如何以精鍊的文字，保有少許的思考空間傳達個人的觀點或道理。 此種寫作方式也容易引起讀者跟著思考，也能令讀者感受到作者較高層次的文字功力。
論語語譯: 《論語．論仁論孝論君子》 重點修辭寫作手法
《論語》紀載了孔子與弟子們的言談，由孔子的弟子們所彙編而成。 總共有20篇508則，以語錄體為主，敘事體為輔。 雖然《論語》以語錄體為主，但能透過精煉的文字表達出深遠的含意與生動的形象。 其中選入DSE中文科十二篇範文中的《論語．論仁、論孝、論君子》，分別從里仁、顏淵、衛靈公、為政、述而、憲問等篇章取出，總共17個段落。
《論語》以〈學而〉為首。 不到百年後，三國時期何晏等人把鄭玄本及其反對派的觀點編成了《論語集解》。 南北朝時代，皇侃受佛教影響編成《論語義疏》。 宋代理學興起後，南宋朱熹的《論語集註》成為《論語》義理闡釋的典範[6]。 排偶是透過相同或相近的句型結構接連使用，達到語氣一致、字數相近的寫作手法。 除了閱讀起來有韻律感之外，也能夠增強文章閱讀起來的氣勢。
論語語譯: 論仁論孝論君子 重點文言字詞註解
孔子其七世祖先然父嘉在宮廷內亂中被華督所殺（存疑），其子木金父為避難逃到魯國鄒邑，從此以後木金父以其父親的字為孔我氏。 相傳曾修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，序《周易》，撰寫《春秋》。 他一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱“至聖先師，萬世師表”。 孔子死後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒家學派經典的《論語》。 《論語》中的〈論仁、論孝、論君子〉主要是說明孔子對仁、孝及君子的見解，「論仁」是從個人的道德修養和待人接物方面，說明「仁」的內容和表現。
- 夏天，穿單衣，外出必套外套。
- 子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。
- 國君的妻子，國君稱她為夫人，夫人自稱為小童，國人稱她為君夫人，國人在外國人面前稱她為寡小君，外國人也稱她為君夫人。
- 以下針對十二篇範文內選入的章節，介紹《論語・論仁論孝論君子》各篇的白話文譯文、大意，以及所使用到的修辭法，方便學生做考前重點整理，並且更理解孔子儒家思想的精神。
- 比較秦國受賄賂所得到的土地與戰勝別國所得到的土地，超過實際多百倍。
- 先王由於憐憫體恤別人的心情，所以纔有憐憫體恤百姓的政治。
- 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
孔子說：「有一種人，不瞭解情況就冒然行事，我不會這樣。多聽，向先進人物學習；多看，把細節牢記在心。就是掌握知識的最好方法。」 互鄉難與言，童子見，門人惑。 子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進，與其潔也，不保其往也。」 有個地方風氣不正，那裏的人不講道理，該地的一個少年卻得到了孔子的接見，學生們都很疑惑。 論語語譯 孔子說：「肯定他的進步，不等於認可他過去的錯誤，何必糾着別人的辮子不放呢？人家改好了，要肯定他有進步，過去的就不要提了。」
論語語譯: 君子與小人的分別
孔子慎重的事：齋戒、戰爭、疾玻 子在齊聞韶，三月不知肉味。 曰：「不圖為樂之至於斯也！」 孔子在齊國聽《韶樂》，三月不知肉味。 孔子有時講普通話：讀詩、讀書、舉行典禮時，都用普通話。 葉公問孔子於子路，子路不對。
論語語譯: 論四端 全文語譯
有人問：「你不可以離開嗎？」他說：「堅持正直輔佐別人，到哪裏不是要屢次被罷免？如果用歪門邪道輔佐別人，何必要離開自己的國家？」 齊景公待孔子，曰：「若季氏則吾不能，以季、孟之閒待之。」曰：「吾老矣，不能用也。」孔子行。 齊景公談到對待孔子的打算時，說：「要我像魯君對待季氏那樣對待孔子，我做不到，我可以用季氏和孟氏之間的待遇對待他。我老了，不能用孔子了。」於是，孔子離開了齊國。 論語語譯 齊人歸女樂，季桓子受之。
論語語譯: 全文語譯
內衣較長，右袖較短。 一定要有睡衣，長一身半。 論語語譯 喪事結束後，無所不佩。 不是正式場合的衣服，一定要裁邊。 吊喪時不穿黑衣、不戴黑帽。 每月初一，必穿朝服去朝見。
論語語譯: 顏淵第十二
孔子倡導仁義禮智受到許多後代君王如西漢董仲舒、漢武帝「獨尊儒術」政策所推崇，也可看出儒家思想影響極為深遠，甚至影響至現代。 而《論語》就是代表孔子儒家思想的精華著作之一。 論語語譯2025 論語語譯 《論語》內紀載了孔子對於「仁」的中心思想之外，也包含了對於儒家治國、人倫關係、道德規範、教育原則等思想。
論語語譯: 蘇洵《六國論》 全文語譯
本文是一篇結構完整的議論文。 第一段：提出中心論點，指出六國滅亡的原因，並非在於自身條件，而是在於割地賄賂秦國。 第二段：論證賂秦必致滅亡的原因，以致六國土地不斷減少，相反秦國土地大增。
論語語譯: 論四端 重點文言字詞註解
六國諸侯賄賂秦國所喪失的土地與戰敗所喪失的土地相比，實際也要多百倍。 那麼秦國最想要的，與六國諸侯最擔心的，本來就不在於戰爭。 想到他們的祖輩和父輩，冒着寒霜雨露，披荊斬棘，纔有很少的一點土地。 子孫對那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。 今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩覺。 明天起牀一看四周邊境，秦國的軍隊又來了。
論語語譯: 學習言簡意賅的寫作手法
現存的《論語》共20篇，508則 。 每篇篇名取自正文開頭，或「子曰」、「子謂」後首句的前二、三字，與篇目中的內容無關。 按照習慣，通常把前10篇稱為「上論」，後10篇稱為「下論」。
論語語譯: 論語十則
第一個階段是雙親健在的時候，子女應該按照禮節來事奉他們，不要違背禮節；第二個階段是父母離世的時候，子女應該按照禮節舉行下葬儀式和定期祭祀。 「君子坦蕩蕩」是指君子心胸廣闊，因為君子行事遵循正道仁德，所以問心無愧，自然能心中舒坦；相反，「小人長慼慼」是指小人常常憂愁恐懼，因為小人目光短淺，行事只在乎自身利益，並容易受外物影響，所以患得患失。 如不從則有傷親情，惟見父母不對亦肓從，即置父母於不義，也是不孝，如能夠委婉勸說父母處事合乎禮法，規勸恭敬有禮，父母不從或責難也不會埋怨，這樣做便可以做到情理兼備，既不直接違反父母的意願又合乎禮法。 孟子説：“每個人都有憐憫體恤別人的心情。
論語語譯: 【DSE 中文範文】《論語•論仁、論孝、論君子》語譯及範文重點分析
「禮」和「孝」是君子實踐「仁」的一些具體表現。 「禮」是達至「仁」的方法，孔子指出「克己復禮為人」，只要以「禮」束縛自己的言行，剋制自己的慾望，就可以被稱為「仁者」。 「禮」也是實踐「孝」的憑據，孔子指出孝就是「無違」，意思是不要違背禮節。 最後「禮」也是君子行事的準則，孔子指出「禮以行之」，即君子行事時應該根據禮節實行。
等到李牧因受誣陷而被殺死，邯鄲（趙國都城）變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。 而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅乾淨的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰敗了而亡國，確實是不得已的事。 假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。 （燕國的）刺客不去刺秦王，良將李牧還活着，那麼勝敗的命運，存亡的理數，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。 Tutor Circle 尋補 小編整理了十二篇範文之一的蘇洵《六國論》 全文語譯、重點注釋、主旨、段落大意、文章特色及修辭手法等範文分析，方便DSE文憑試考生溫習，一文看清《六國論》文章溫習重點。
論語語譯: 重點注釋
君主若能發揚善端，以 不忍人之心 行仁政，便能治理好天下。 所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心—非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。 由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。
而君子就是能實踐上述品質的人。 生平：孔丘，孔姓，名丘，字仲尼。 原籍河南商丘，先祖是商朝開國君主商湯。 後來宋國人孔防叔，生了伯夏，伯夏生了叔梁紇（hé）。
子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。 孔子不談論：怪異、暴力、變亂、鬼神。 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。 孔子只釣魚而不撒網、只射飛鳥而不射睡鳥。 子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。」
論語語譯: 《論語．論仁論孝論君子》 重點修辭寫作手法
透過對比修辭能突顯兩者之間的差異與優劣，也能加強作者想傳達的論點，行仁的重要性。 《論君子》就爲學修身、處世待人、言行心境各方面，指出君子的特質和應有的行爲態度，並提出君子與小人的區別。 《論人論孝論君子》由三部分組成。 《論仁》就個人修養及待人處事兩方面，論述仁的內容和仁者的具體表現。 《論孝》闡說孝之本質，及如何克盡孝道。 論語語譯 論證每個人與生俱來都有 惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心 四種善端。
古人說：「用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。」這話說的很正確。 學博小編為大家提供 DSE 中文科十二篇範文中《論語．論仁、論孝、論君子》的全文語譯、重點文言字詞以及範文重點分析包括：內容大要、主旨、段落大意、論證手法和修辭手法。 看完上述《論語．論仁論孝論君子》各個段落文意的全面解析，是否更理解文中所出現的詞意與個段落要表達的精神？ 論語語譯2025 由於DSE中文卷一的考題靈活多變，不乏有簡答題會請考生直接寫下白話文譯文、詞與注釋，藉此考驗學生對於十二篇範文的理解程度。
論語語譯: 理解儒家中心思想「仁」的重要著作
這些段落分別闡述孔子對於仁德、孝道的定義，以及君子應有的言行舉止為何，也是理解孔子「仁德」中心思想的精華片段。 《論語》是集合儒家思想精隨的重要作品，由於DSE中文科十二篇範文選入了《論語》當中一些章節，許多篇章也經常出現在DSE中文科考題裡。 論語語譯 十二篇範文選入了《論語》當中有關論仁、論孝、論君子相關的章節。
論語語譯: 論語十則
如果憑藉偌大國家，卻追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。 作者以在供養父母時不敬的行為類比飼養犬馬。 論語語譯2025 因養活父母和飼養犬馬同時有「養」的行為，所以作者指出若人們在供養父母時心存不敬的話就和飼養畜生沒有任何區別，由此強調必須對父母抱有敬意，並非止於供養。 學博小編為大家提供 中學時期必學的《論四端》全文語譯、重點文言字詞以及文章重點分析包括：內容大要、主旨、段落大意、寫作和修辭手法。 相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領部分弟子周遊列國。