而後溫體仁拜相，啟濬只好告病回家，崇禎九年，年六十八去世。 丁府八千歲 丁府八千歲2025 丁府八千歲2025 崇禎即位，七年（1627年）十二月晉升為刑部右侍郎，次年轉左侍郎，當時並無人擔任刑部尚書、都察院左都御史，所以啟濬兼理兩官之事。 當時禮部尚書溫體仁因為私怨彈劾浙黨，司法官員沒人敢去寫判決書，啟濬自告奮勇，寫得公公正正，折服了溫體仁。
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』乾隆命道其詳知府又奏：『丁公因彈劾太監李實罪行，被魏忠賢奸黨陷害，昭雪後，欽賜『權宜行事』出巡江南，到處為民除害造福，卒賜刑部尚書，御賜祭葬蔭子。 本宮供奉主神丁府八幹歲自清代乾隆廿八年，由本村張姓渡臺始祖張由官從福建省泉州晉江縣，恭迎金身渡海來臺，村民日增，皆信仰丁府八幹歲神靈，扶乩治病，庇佑村民，恩澤浩蕩，每年農曆六月二十九日大舉祭典香火鼎盛。 掌管織造的太監李實，也是魏忠賢的黨羽，李實為圖奸黨勢力壯大，不惜殺害‘忠良’，捏造罪名，上奏朝廷，害死周起元、同順昌、繆昌期等十三人，丁啟濬欲究辦李實罪責，建議朝廷將李實處死以敬效尤，適逢溫體仁當宰相，以其權勢之掩護更使奸黨肆無忌憚。 時有禮部尚書溫體仁，係魏忠賢之黨羽，挾私怨，評奏錢謙益，朝廷察知其奸，令司法者將溫體仁審後治罪，‘御吏郎署’無人敢辦，丁啟濬毅然不懼惡勢力，依法論告，大義凜然，嚴正立場絕不妥協，逼使溫體仁無辭以對，以溫體仁為首的一干奸黨，後來又被奸黨乘機坐大。 萬曆十六年（1588年）戊子科舉人，二十年（1592年）壬辰科進士，授寶慶府、杭州府推官，後擔任戶部主事、吏部稽勲司員外郎。 四十四年七月升任太常寺少卿、提督四夷館，四十五年二月奉使魯王府，四月以科道糾拾調任南京。
丁府八千歲: 收驚問事一把罩 王爺公來保庇
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另一年有次，北港地區，鬧瘟疫，災情相當嚴重，於是延請丁府八千歲繞境息除瘟疫，在過程中，也有很多神明共同來幫忙消除瘟疫，於是結識龍府千歲，邀請神尊到下崙作客，相談甚歡，村民乞請龍府千歲留下來受村民膜拜，於是，下崙村廟就有三尊主神了。 村內在第一次建廟時，是草屋建成，極為儉樸，供奉著金府千歲，後來，請回丁府八千歲香火，刻好神尊後，金府千歲借乩童起乩說：丁府八千歲在世行善積福廣闊，神威顯赫，應居位中央，於是，改以丁府八千歲在主位。 因為丁尚書自幼至老，手不釋卷，凡歷代沿革典故，識練習熟，故神像造型右手拿筆，左手拿書，頭徵傾做看書狀，此乃臺灣獨一無二之神像造型。 『三府千歲』，又稱三府王爺，為丁、金、龍三府千歲，丁府八千歲為丁啟睿，金府千歲即金素，龍府千歲即為龍宣和。 丁府八千歲 古時下崙這地方供奉的神祇是金府千歲，一日唐山過臺灣的 … 崇禎年間，皇帝整治閹黨，啟濬因為周起元、周順昌等十三位大臣被太監李實陷害枉死，彈劾李實，並認為應該將李實斬首。
丁府八千歲: 鎮安宮拜什麼神？五年千歲、朱府千歲 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
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丁府八千歲: 鎮安宮拜什麼神？開臺聖王 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
創建年代： 民國五十五年創 建 丁府八千歲 人： 丁國書丁府八千歲俗名丁啟濬，明萬曆20年中進士，處事精明，有半神仙之稱，後來因奸黨坐大，卻無法剷除而告病還鄉。 因為丁尚書自幼到老手不釋卷，所以神像造型右手拿筆、左手拿書，頭微微做看書狀，這是臺灣獨一無二的神像造型。 『丁府八千歲』是明朝末年，生於福建省泉州府晉江縣陳江，俗名“丁啟濬”，字享文，號哲初，繼號廖江，明朝萬曆十六年鄉舉〈西元一五八八年〉，萬曆二十年中進士，曾任寶慶、 丁府八千歲 … 丁府八千歲為清乾隆下江南，在杭州問知府，“此地曆朝名臣賢士，試舉一二”。 知府跪奏：『吾主聖明，良臣賢士眾多……明臣太僕寺少卿丁啟濬蒞杭時，剛正廉明，愛民如子，斷案如神，民稱『半神仙』，可謂良臣。
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丁府八千歲: 雲林下崙福安宮 丁府八千歲履現神蹟
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丁府八千歲: 鎮安宮拜什麼神？鎮海五元帥 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
為臺灣的丁府八千歲的開基祖廟，草創於清乾隆元年（1736年），至清同治九年（1870年），將草廟翻修興建為磚瓦廟宇，同時也供村民作為塾學之所，民國五十一年（1962年），村民們再度倡議重建廟宇，而沿用至迄今[2]。 據媒體報導，常協助信徒尋回愛車的事蹟而聞名全臺，可說是「頂港有名聲，下港有出名」，故有「尋車王爺」的名號[3]，使福安宮也因此遠近馳名，更加香火鼎盛，都是村民茶餘飯後津津樂道的話題。 丁府八千歲2025 丁府八千歲2025 丁啟濬一家三代進士，為官顯達，為人謙遜，剛正不阿，高風亮節，飲譽華夏。 丁府八千歲 丁啓濬（1569年—1636年），又名丁啓浚，字亨文，號哲初，福建泉州府晉江縣人，明朝政治人物。