但是也有幾卷的亞蘭文和希伯來文的抄本在死海古卷中被發現。 次經不同於偽經，偽經的內容被正統神學認為是否定基督的救恩，冒用他人之名寫作，並且與聖經的主要內容相違背或衝突；而次經只是未被納為新教認可為舊約正典的猶太教著作。 基道書樓 基道書樓2025 基督教出版聯會第一屆金書獎銀獎：黃錫木著「聖經通識叢書」《聖經鳥瞰－－基礎篇》及《聖經鳥瞰－－進深篇》。
是年9月，董事會接納邵樟平先生請辭董事一職，多謝邵先生自基道文字事工成立以來，擔任董事達10年之久，一直推動文字事工以建立教會，造就信徒的使命，並深化同工對文字服事之異象。 本社與鴻福堂合作，嘗試於鴻福堂機鐵九龍站提供屬靈書籍及影音產品，讓健康食品－湯水及涼茶結合健康的心靈讀物，使大眾有更多機會接觸、瞭解基督教訊息。 與「啟創電腦分析有限公司」建立合作夥伴關係，而基道文字事工網頁亦於是年12月起全面更新，加入更多新元素。 成立「印象文字」出版品牌，是基道文字事工面向社會的出版平臺，其中「value in press」系列主要從社科角度深耕各類社會議題。 ‧簡介：【迎欣有限公司】為一所面向社會之多元化慈善服務機構。 1983年創立初期，以書籍出版、影音製作等媒體造福人羣，發展個人潛質、填補心靈空間；近年加強發展專業管理、成長訓練、社會發展等項目。
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數月後，陰霾盡散，曙光乍現，以色列的國族命運驀然扭轉──事件的關鍵人物，正是當年的「仙氣王后」以斯帖。 其不解處，是全書沒記神的名字，甚至連摩西律法也沒有提及，但猶太教及基督宗教都把它列為正.. 基道書樓2025 [內容簡介] 青少年是個人成長的關鍵期，生理心理變化很大，可說是問題多多。 [內容簡介]生命之源一直是令人著迷的課題，不但吸引專家探索，普羅大眾也深感興趣。 進化論與創造論之爭，從達爾文在世至今都沒有平息過。 及至1990年代起，一羣科學家和哲學家另闢蹊徑，提倡「智慧設計運動」，主張宇宙萬象背後必有一位智慧的設計者。
- 因著紮根香港，集中資源，遂肩負沉重經濟壓力，自資購入火炭基址，作長遠發展。
- 叛逆、審判、呼求、拯救這過程不斷循環，反映以色列民本性難移；然而神的回應處處顯出公義慈..
- 本書植根於聖經的世界觀，具體回應當今無神論與不可知論者從歷史、科學、哲學、倫理等角度對有神論的批判。
- [內容簡介]猶太拉比（猶太教的教師）喜歡以幽默說故事的方法來解釋聖經（舊約）。
- 每章後附有「進深研究」的問題和指引，使讀者在對經文有概括認識之後，得..
但是大多時候，知其然而不知其所以然。 基道書樓2025 【內容簡介】耶穌基督來到世界，是要將世人引進天國，活在神的王權之下，享有從天而來的生命，履行神國度的使命，叫人活在地上，如同活在天上一樣。 「八福」如同一條鑰匙，開啟天國生命的要訣，就是如何塑造合乎天國樣式的生命。 作者以八福的教導為基礎，闡述神國度生命的本質：當神國介入現今苦難的世界，因著神的同在，人.. 對於次經的權威地位，教會中存在兩種意見。 其一以希波的奧古斯丁為代表，認爲次經乃是聖經的一部分；而另一種觀點則更嚴格認為次經在權威上不及希伯來文聖經，只能用作信徒道德的教化，或研究教義的參考，而不能作為教義信仰的依據。
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為了確立鮮明事工分工，機構作出改組：「基道出版社」－－全力推動出版事工，「基道書樓」－－繼續及加強前線書室服務工作，「基道製作室」－－秉承服事海內外機構及團體優良傳統，承接設計及印製項目。 自1997年創刊之《基道閱讀》雜誌，出版了40期，曾經歷多次變革，一直處於低銷量，未能被教會廣泛接受，為整合資源，於本年10月休刊，另尋新出路。 第十三屆臺北國際書展主辦之「亞洲出版觀念與設計觀摩」展覽「書籍美術與裝幀術類」香港區入選作品之一：蔡錦圖主編《基道釋經手冊》美術與裝幀：郭曉勤。
- 作為自由工作者，我曾經有點迷失，不知何去何從，慶幸遇上HKPES，與一班同路人一同學習，讓我發現自己的熱忱，也重尋上帝的召命。
- 數月後，陰霾盡散，曙光乍現，以色列的國族命運驀然扭轉──事件的關鍵人物，正是當年的「仙氣王后」以斯帖。
- 有沒有想過「婚嫁」與「單身」兩者均是神給予的「恩賜」？
- 本書以簡煉的筆法，繪出潘霍華一生事蹟，讓新一代基督徒認識這位分擔上帝苦難的聖徒，當甚有裨益。
- 印象文字出版書籍《同性戀的十字架：倫理學者的對話與交鋒》（羅秉祥、龔立人 合著）獲得36屆（2014年度）湯清基督教文藝獎神學論著組推薦獎。
[作者簡介] 卡森（D. A. Carson），英國.. 位於旺角區的基道書樓設計原意是讓讀者有回到家的感覺，一列窗戶帶進自然光，配合簡約樸實的佈置，營造一種寧靜安穩的氣氛。 走進店內，放眼可見是一排排整齊羅列的書籍。 另外，兒童書區提供相關聖經教導的童書、主日學教材以及教養類書種，適閤家長和兒童導師來逛逛。
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[內容簡介] 本書是張牧師的使徒行傳註釋的最後一卷，內容覆蓋了十八章二十三節至二十八章末，即是由保羅的第三次宣教旅程開始至到達羅馬。 在以上的篇幅中，記載了保羅將福音由亞洲傳至歐洲。 保羅在所到的每一個地方，都經歷了很多不同的事情，有時性命甚至危在旦夕，但在聖靈的帶領下，仍然得保平安。 【內容簡介】聖經是神為人類預備的美味天糧，祂邀請世人共享這道盛宴。 奈何不少現代人在「喫道」時，感覺味如嚼蠟，其中原因可能是烹調方法出了問題，以致無法帶出聖經的真味。 畢德生牧師這位著名聖經學者、靈修大師，用心炮製各卷聖經導引，把神話語的鮮味呈獻給現代讀者，讓喫過的人不得不讚歎：聖經真的好好喫！
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【內容簡介】 社會充斥許多世俗成見，影響人的思想，例如：無商不奸；要贏在起跑線；想事業有成，總要耍點手段…… 本書作者的故事，卻顛覆了上述想法！ 他出身基層，年少時無心向學，老師說他是「垃圾」，想逐他離校；眼看要成為另一暴風少年，卻因遇上基督，改寫一生…… 本書書名中的「至尊」，就是指他信靠了三十多.. [內容簡介]猶太拉比（猶太教的教師）喜歡以幽默說故事的方法來解釋聖經（舊約）。 釋經視野廣闊，又深層細膩；對於經文文脈裡出現的留白「間隙」（gap），往往能洞察入微，並以驚人的想像力，予以詮釋、擴寫及填補，令人眼界大開。 就「五經」而言，拉比便觀察到以下「間隙」，而發出有趣的尋問： （1）究竟亞伯拉罕愛..
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[內容簡介] 本書是從猶太傳統角度，理解神在人生活中的角色，以及人生活在世上的意義和自處方法。 基道書樓2025 目的不是探究人在世上如何過著自己喜好的生活，也不是解決信仰問題。 本書只是希望藉著猶太傳統，帶出猶太人如何理解神人關係，以及在不同處境如何緊握人的本分，在地上過著符合神要求的生活，藉此幫助信仰同一位神的基督.. [內容簡介] 本書以嚴謹的神學進路，整合聖經研究、心理治療、心靈醫治等範疇的學說，探討屬靈爭戰的本質。 內容分為兩部分：第一部分闡述屬靈爭戰的聖經基礎；第二部分臚列屬靈爭戰的七個步驟，結合許多詳細個案，說明信徒如何擺脫魔鬼迷惑，得到醫治和釋放，不再被罪惡捆綁。 讀者若能夠掌握第一部分的聖經基礎，並靈活..
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[內容簡介] 本書根據戴德生後人所撰《戴德生傳》的內容，以創新的造型，使這位偉大宣教者者感人的一生重現眼前。 戴德生因著神的感動帶領，為中國全然擺上，而且從不把需要告訴別人，只憑信心仰望神的供應。 在百般困難中，仍然靠主忠於祂的託付。
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【內容簡介】新約引用舊約，向來是基督教關注的課題，因為它涉及神掌管歷史、漸進啟示、預表解經，以至基督身分與救恩的詮釋等問題。 已出版的《與新約作者同讀舊約──導論篇》深受好評，現在再請來另一「文本互涉」大師──畢爾──講解具體的研究步驟及竅門。 畢爾博士七十年代已師從約翰遜（S. Lewis J.. [內容簡介] 當代德國神學家潘霍華，其著作《追隨基督》《團契生活》《獄中書簡》翻成中文超過30年，牧養過無數華人信徒，其殉道事蹟更是膾炙人口，感人至深。 基道書樓2025 本書以簡煉的筆法，繪出潘霍華一生事蹟，讓新一代基督徒認識這位分擔上帝苦難的聖徒，當甚有裨益。
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我們的家庭如何能經歷神的恩典──特別是遭遇困境，甚至弄到一團糟的時候？ 本書選取了聖經中二十個家庭的故事，分析問.. 讓每一位職場基督徒與神真實地連結，感受到自己靈魂的溫度..
基道書樓: 福音．轉化．新思維：神如何能改變你的思維和生命
本書收錄了當代著名新約學者卡森博士的五篇講章，內容皆環繞基督的十架與復活。 卡森博士釋經嚴謹，持純正福音派信仰，這次闡釋基督教的核心課題，對我們如何活出信仰精粹，甚具反思價值。 [內容簡介] 把上帝的話語結合禱告，是掙脫靈性捆綁，活出自由、釋放的基督徒生命的極有效方法。 本書幫助基督徒把聖經融入禱告，深化靈命，藉以攻破屬靈生命中的各樣「堡壘」──就是一切高舉自我，攔阻人順服上帝的事。 本書的英文原著為2000年美國非小說類別，第二暢銷的基督教書籍。 [內容簡介] 天道註釋特點：解經釋經並重，合由華人學者撰述，不同學者有不同的學養和專長，重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯使不懂原文的也可深入研究聖經。
它啟示了神的屬性，也界定了以色列民的身分，對猶太教及基督教影.. [內容簡介]本書編排嶄新而吸引，除交代成書過程、作者、歷史背景、結構及神學信息外，還加添了批判詮釋、修辭用意、進深研讀等幾方面，有助擴闊閱讀先知書的眼界。 本書附設許多專題，如先知是否預言未來、舊約的死後生命觀、以西結「學派」是否曾經存在、但以理和啟示錄、基督徒應否納什一奉獻等等，以引導讀者進一步思考.. [內容簡介] 本書是兩位當代福音派頂尖聖經權威的心血結晶，旨在介紹研讀新約的導論資料，論述精簡又富深度，雖然涉及的觀點頗多，惟始終站穩福音派立場，多年來為神學院、教會樂意採用。 原著第二版再由兩位作者重新修訂，資料更新更詳盡，學術價值極高。
耶柔米在他所翻譯的聖經拉丁文武加大譯本的譯序中闡述了後一種觀點。 後世亦有一些教父和經院學者也都持這兩種觀點。 但天主教與東正教一直以來，皆視次經為聖經的一部份，理由是世紀初已是如此。 ；原文有隱藏、隱密的意思，引申為「神祕經典」之意），或稱為旁經、副經、後典或外典，是指幾部存在於希臘文七十士譯本，但不存在於希伯來聖經的著作。 一般認為，這些著作由猶太教的抄經士在後期加入，或在翻譯的過程裡納入正典。
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如果答案是：曾經，這本書是為你而寫。 基道書樓2025 如果答案是：從不，這本書是真的為你而寫。 本書以淺白生動的文字和例子，指出了自欺的特質、運用方式和在信仰羣體中的常見表現。
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[作者介紹] 邵晨光博士 邵晨光博士於1977年獲亞洲神學院道學碩士，1979年獲美國三一神學院碩士(主修舊約聖經)，1.. [內容簡介] 近來有些福音派學者受了歷史批判學者的影響，宣稱舊約裡沒有彌賽亞預言，令不少信徒困惑。 賴建國博士憑其多年來研究聖經的心得，寫成本書，重新肯定舊約中的彌賽亞預言。 他從文本理論出發，藉三個層次（段落內、書卷內段落間、書卷間）的解經，把彌賽亞觀念在舊約正典中的發展勾勒出來，讓人清楚看到為我們..
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[內容簡介] 《30天靈的突破》是一本「改變生命」的書籍，每一頁的內容都是用心撰寫，為要讓你經歷靈命探索之旅。 我相信這三十篇文章正是開啟你心靈不同枷鎖的鑰匙，這些鑰匙不但要開啟你的心靈，更要將你的心靈領進嶄新的境界。 鐵鎖一旦鬆開，深鎖的大門便將開啟，新的契機亦將展現。 [內容簡介]主前六世紀，聖殿被毀，徹底改變神子民的敬拜：從耶路撒冷聖殿到各地會堂，律法書（神的話語）也取代祭壇的中心地位。 哪裡有神的話，哪裡就有神同在；「聖所」的界線泯沒，普天之下莫非敬拜場所，凡有氣息的都當敬拜神和祂的受膏者。 今天的教會敬拜，同樣要按照神的話語破除種種人為的框框。
【內容簡介】 新約聖經最後九卷書──希伯來書、大公書信及啟示錄，相對其他書卷（如福音書、保羅書信），似乎較受忽略。 信徒或是敬而遠之（尤其艱澀難解的希伯來書、啟示錄），或是淡而忘之（尤其篇幅短小的約翰貳、叄書、猶大書）。 其實，這些書卷是從早期教會傳承下來的信仰寶庫，與別的正典書卷「都是上帝所默示的….. [內容簡介]整部《列王紀》鋪陳了一幅以色列南北兩國歷史的圖畫，是既寶貴且重要又多姿釆的聖經書卷。 列王紀作者不但是歷史學家，更是歷史神學家；就像先知那樣，藉著選取的史料來編寫這部歷史書，以宣告神的心意。
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根據聖經的記載，相信“先知”認了第二，也沒有人敢認第一了。 要在一個道德敗壞、“君不君，臣不臣，父不父，子不子”，又視上帝如“無物”的社會，站出來，申斥人們的惡行，簡直是“壽星公上吊”！ 昔日，先知約珥和阿摩司分別在其身處的社會中.. [內容簡介]作者提醒我們，不公義雖充斥世界，其種子卻往往埋藏在我們心底。 他以默想靈修的方式，引導人思考公義，由我們的住址起始，一步一步引領我們重新察看世界，想想如何命名事物，然後化成行動投入社會環境，從中培養一種對扭曲、不公義思想形成的自覺。