那另外一種孝順的方法後學也覺得可以提倡一下，就是說，為人子女的，不要在讓上一代的壞毛病壞習慣，到我這裡就停止了，不在延續下去，這也是孝順的一種。 有人說這樣傳有傳承，後學說好的傳統當然可以傳承，如果那些壞習慣壞脾氣，再傳下去你會氣死，常常聽人家說個性像他爸爸，牛脾氣，氣死了都講不聽，各位前賢這就是不懂得要修道，讓上一代不好的習性個性在這樣傳下去，難怪會沒完沒了，家庭生活怎能家和萬事興？ 因此修道能讓我們明理，這樣才能讓我們的下一代更好。 ※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢慈悲佈施，感恩十方諸佛供養。 道濟禪院它乃沿自田中鎮復興裏贊天宮而起，贊天宮文武廟早年由前曾任彰化縣議員，田中鎮長曾天成先生之父曾柄元已故老先生等地方富商善心人士籌建，信奉的主神為至聖先師與關聖帝君，故曰文武廟香火鼎盛。
如今，我也受到了被油炸的痛苦，我終於體會到，每種動物的生命，跟人都是一樣平等的，不能只因為外表形狀的不同，而讓牠們成為人類的食物。 我心甘情願接受油炸的刑罰，可是真的好痛苦，好難熬啊！ 」說完後，鬼差將罪魂丟回鍋內油炸。 ◎ 小鄭兄跟著濟公老師，走到下油鍋的行刑處，看到很多的鬼差，把罪魂丟進大鍋內油炸。
白陽修士的生活規劃: 面臨壓力啟發潛力 主敬存誠創造奇蹟 濟公活佛慈訓
⑸老年人心理學觀點︱許多心理學家一致肯定：一個人在年輕時有虔誠的宗教信仰，老時生活適應比較良好。 修道人愈老愈有價值，看看許多道場前輩，道高德重、後學仰瞻、妻賢子孝、福祿綿綿、清洪福雙享，即是鐵證。 我本乃是領願之三才（師尊在世時，三才乃為乾道），當我背願時，我感覺頭腦很混沌，也感到全身猶如僵屍一般。
嗯，秋天來了，可以穿輕軟的毛衣了。 唉，冬天不遠，過了年又要老一歲了。 用心感受生命的美麗 生命——就是在不經意間衝破重重的險阻傲然地伸出稚嫩的頭生命——只有堅強地去經歷各種風風雨雨才會由稚嫩走向成熟美麗——或許是生命的最好詮釋醜惡只不過是為了更好地證明生命的燦爛 也許是因為一次微小…
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叩求點傳師慈憫，叩求 恩師慈悲，早日讓我出來打幫助道，我知道一切都錯了。 這一切都太晚了，我要奉勸講師壇主們！ 上天幫我們撥轉後， 消我們累世冤債，我們要感謝 天恩師德，雖然讓我們缺了手腳，或者在臉上留下大疤痕，不要怨天尤人，更要誠心報答 白陽修士的生活規劃 白陽修士的生活規劃2025 白陽修士的生活規劃2025 天恩，更要出來再行功立德，以提起信 心，再邁向光明大道。 勿要像我洪彩麗一樣，受到這場車禍，再也不敢出來，點傳師慈悲讓我開口，我已把事實真相講出來，叩謝大師兄慈憫，我得暫退一旁，叩謝 老母慈悲。 點傳師到我家來，我先生一氣之下，他說：她不要再拜了，她不要安設佛堂，你收回去吧！
- 上天幫我們撥轉後， 消我們累世冤債，我們要感謝 天恩師德，雖然讓我們缺了手腳，或者在臉上留下大疤痕，不要怨天尤人，更要誠心報答 天恩，更要出來再行功立德，以提起信 心，再邁向光明大道。
- 以他人之能力即可當點傳，為何我之能力比他強，卻來落榜，以我之道齡與修持，竟然無法讓前賢、點傳看上眼，因 此心理無法平衡。
- 白陽修士「身入世、心出世」，因為身入世，故積極有作為。
- （等看電視！等睡覺啦！）他有一個孩子叫袁尚，不孝，氣他爸爸是個廢人，整天不會做事，只會喫飯睡覺喝酒，他這個兒子袁尚想到一個辦法，去訂做一個竹籠，準備將他的老爸裝載裡頭，拖往深山去放生，有一天真的竹籠做好了，他將他老爸藏在竹籠理，將他老爸拖去深山裡丟在坑內，獨自回來。
- 世人不知，都往外追求，求個假像，心真能安嗎？
老師慈悲要把他拉起來，因為叫他站著說，他不敢。 小鄭兄看到是一位滿臉鬍鬚，背著虎皮的壯漢爬著過來。 白陽修士的生活規劃2025 閻王見到濟公老師入殿，隨即向濟公老師問好；小鄭兄接著向閻王參駕。 今能幸逢此大道，是三世積修，才能得遇明師（授記）先得後修。 俗雲：「師父引進門，修行在個人」，若得了道，不修不辦，或是放縱身、口、意，一意孤行，造下了罪、過、錯，又不知道要反省懺悔、改過，將來迴天佛院後，則必須藉著三關九口，或天牢裏的機關裝置加以冶煉，甚至打回地府，藉刑具刑罰，鍛煉這被矇蔽的心識靈性，如同汙濁的水，須經過層層過濾後，才能覺醒恢復清淨本性。
白陽修士的生活規劃: 人生停止作夢！生涯規劃除了動腦也開始動手
所以就要用上天傳給我們的三寶，慢慢的來調伏像野馬、像猴子的這顆心，使它柔軟慈悲，人生才能活得更快樂、人跟人之間的相處才能更合諧。 所以上天傳給我們的三寶，要時常拿來用。 各位前賢，我們看看大綱，生活中的道，以孝、悌、慈、誠、敬、信來做起，這是最基本的修道方法，做人的根本，在我們的生活當中是不是少了這些最基本的道理，所以社會會亂，家庭會不合諧，不是沒有原因的，我們先從孝道來談起。 來做出發點，因此良心很容易失去，良心一失去，人心就馬上起來，俗語說：人心在內，我們是看不到的？
白陽修士的生活規劃: 為什麼唯獨業力卻又能三世相續，輪回不已呢？
功歸功、過歸過，但因我的罪是比較重，乃因怠職數十年之故。 這一席話是氣話，是 氣話，真是糊塗。 師一指就是道，就是要告訴我們回家的路。 世人不知，都往外追求，求個假像，心真能安嗎？ 既明究竟，自可曉得來去真徑，什麼是真徑？ 所以要知道自己家在哪裡，還需要借住別人的家嗎？
白陽修士的生活規劃: 一貫道白陽修士.立志向行大道
恩師慈悲引我到九陽關，紫陽關關口，好好修煉，把我凡心去除，再引入修煉所，誠心修煉好幾年，磨出我的慈悲心。 民國七十六年 農曆四月 紫陽關 壇主：洪彩麗 結緣語 叩謝點傳開金口，我洪彩麗，六十二歲歸空。 吾有領了講員、講師命，十二歲求道，三十二歲開設 佛堂，三十七歲領講員命，四十歲領講師，六十二歲歸空。 家裡開設佛堂已九年，記得四十七歲時，跟著前賢出去辦道，騎機車被大卡車撞到，撞的好淒慘，點傳師 只受輕傷。 修道戒律莫忘記，譭謗大道倒自己，承蒙 天恩看得起，今日才能顯佛地。 吾曹明煌，先叩 皇母，再叩謝 恩師慈憫、再叩謝院長大人、再叩謝 天命一拜。
白陽修士的生活規劃: 生活規劃
然後再把這良心本性做出來，自己覺醒了改變了，別人也感受到了，也想要來修道了，這就是願力。 有一次有一位中年人的道親求完道之後，問後學說：道要如何修？ 白陽修士的生活規劃 後學跟他說：回去太太說你幾句，你不會馬上發脾氣，那就在修道了，那位前賢聽了，一直說有道理，家庭圓滿了，所以說修道與生活是可以結合的。
白陽修士的生活規劃: 我們的故事 我們的夢
有次恩師臨壇，說慢一點，慢一點，原來是因吾王吉還在三關九口考氣關，內外功未圓滿，不敢告訴給後學知曉；承蒙 恩師慈悲，給吾王吉留 點面子。 吾現在知道，修道學道不能修人情道，要以慈悲之心，公正之心辦理三曹， 上天才會助，後學才會跟著我們走向光明的大道。 不能心存怨氣，佛堂、道場 是 老中的，勿要分彼此，那是前賢慈悲，才分地區較好負責，且可挽化更多迷子；要見仁見智，見道成道，勿分彼此，有所因緣成就，讓他們認理為道犧牲，為 上天辦道去，為 上天搭一座橋樑，接引眾生迴天，皆要成全他們，造就他們，勿要阻擋人家修道、行道，要好好成全他們。 大師兄慈悲，吾已把真相一一說出，叩求 恩師慈悲，早日引我入天佛院修煉，好好等待，好好以前人模範，叩求點傳師慈悲，叩求賢士兄弟姊妺慈悲，吾來退一 旁。 我認真學習，參悟四書五經，而來解答眾生之疑問，真正引渡他們上法船，找到自我，不 要在這紅塵之中打滾，能跳出酒色財氣四堵牆，不要迷失在十字街前，最後還是到地府去輪迴。 瞭解了什麼是修道、什麼是人生之後，我們來看看修道和人生到底有什麼關係？
白陽修士的生活規劃: 修道與生活- 天道故事 | 修道與生活的故事
小鄭兄看到第一位是女罪魂，身上背著烏龜殼爬著過來。 閻王叫她講出，生前是犯了什麼錯？ （修行）就是要保持慈悲的那顆心，渡化一切六道眾生，希望你們看完此書之後，警惕自己，喫素不造業。 課程會從『認識自己』的環節開始，然後好好為自己做出一份心智圖，課後也需要你為自己的人生負起責任，從職涯到人生，層層面面都想過一輪，相信對於還沒有很清楚該怎麼起手式的人相當有幫助。 我趁封城前拍了些加拿大生活、工作實況等影片，預計回到臺灣時就能著手部落格或者YouTube頻道。 而疫情像是推手一般，給了我時間。
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人的價值不在於錢賺多與少人就是要借假修真，在這紅塵中，好好利用這個身體，雖然是假，但是也能創造其價值 。 我們都在努力成為自己想成為的人，但也常在追求想要的過程中失去不想失去的。 例如：為了多賺錢失掉了健康與家庭的溫暖；透過價值澄清法，將可幫助自己覺察與修正自己的現狀。 白陽修士「身入世、心出世」，因為身入世，故積極有作為。
白陽修士的生活規劃: 白陽修士的生活規劃
一瓶水，一塊麵包，就這樣待在實驗室裡三天三夜不睡覺所發明出來的，你喫飽了就想睡覺，睡飽了就想喫，那是什麼事都想不出來的。 ，牛、羊、貓熊、大象很會喫素，因為他們都喫草，但是牠們不會修道！ 但是人就是有辦法，所以才稱為：『萬物之靈。』那也因為這個靈，用錯了方向，變成了『行』。 我很行，所以了不起、眼睛長在頭上的心態就出現了，為了要鞏固自己的『行』，鞏固自己的權勢地位，從古至今，人類為了權勢、利益出現了多少的戰爭浩劫，有的為了美女不愛江山，而去打戰的也不少。
講義裡面說：『口腹之養，是小孝』，養父母是小孝而已，因為父母本來做兒女就要養，這是最基本的，但是這裡面要有道呢！ 俗語說：『在生敬一粒豆，勝過死了拜豬頭。』我們對父母有沒有恭敬心。 幾歲了，什麼事都不能做，我們常講喫飽了等什麼？ （等看電視！等睡覺啦！）他有一個孩子叫袁尚，不孝，氣他爸爸是個廢人，整天不會做事，只會喫飯睡覺喝酒，他這個兒子袁尚想到一個辦法，去訂做一個竹籠，準備將他的老爸裝載裡頭，拖往深山去放生，有一天真的竹籠做好了，他將他老爸藏在竹籠理，將他老爸拖去深山裡丟在坑內，獨自回來。 有慾望才能刺激進步，才能發揮淺力與創造力，那些美好的事物，都是有強烈慾望的人所創造出來的！ 反而是那些沒什麼慾望的人所發明出來的，各位前賢你有沒有發現那些天才？
因為修辦，感恩、效聖，全力以赴。 崇德進入「天職、班程、十組」三線共構。 經由班程訂做修辦的人才，投入十組運作，能更有效率地接引眾生。 修道是我們人生當中的一環，是為自己找到人生真正的方向，也是定點，更能肯定自我，面對一切，從「做中學、學中覺」，不迷昧、不被外物所誘惑。
白陽修士的生活規劃: 修道與生活
吾因爭於道場渡人行功，但此皆是貪，乃是虛心不合意， 上天慈憫， 白陽修士的生活規劃 恩師對吾說： 恩師並非要你做多大功德，只要你真心不攀 名，不虛心假意，多少功德，點道多少人， 恩師不在意，要你替 上天選精英。 但吾對 恩師說：天時緊急，當要加緊催促他們，他們若是不渡人，天天就懈怠， 他們若是沒行功，錢都往肚子裏面吞。 白陽修士的生活規劃2025 明師，就是歷代領了天命的纔是明師，天下無二師。 孔老夫子、釋迦牟尼佛、還有現在的濟公活佛，以及你們的師尊師母。 老子云：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，則大笑之。 任考不倒，上士也，是聖是賢；聞道疑惑，或進或退，若存若亡，是凡夫眾生。
白陽修士的生活規劃: 成全人的方法
住在臺北的一個朋友，得了鼻咽癌，五十幾歲，他就只有幾個月可以活。 白陽修士的生活規劃 問後學說：「為什麼我得癌症？怎麼會是我？」他有一個太太二個小孩。 幾個月過去了，他還快樂的活著，聽說他開始去關心像他一樣的病人，這就是轉唸的成功例子。
◎ 閻王判罪魂350年下油鍋刑罰。 閻王說：「本王看你很有悔意，原本要判你割舌跟割喉的苦刑。既然你認錯了，本王便將這兩種刑罰改判了。記住，每個人只要有懺悔的心不再犯，自然會有好的因緣來撥轉。此時更重要的，是從自己的內心去改，不要任由自己的心外放，要不然就還會再重蹈覆轍再犯錯。」閻王說完，鬼差將罪魂押下去。 ◎ 閻王搖著頭慈悲說：「唉！你們有那麼多正當的行業，可以做而不去做，偏偏要做殺業，讓眾生蒙受苦難。眾生的苦，你們要去還，要去承受啊！你可知錯？」罪魂哭著點頭。
白陽修士的生活規劃: 成全道親的方法
不管身處在任何環境，都是修道的好道場，無論是順逆、痛苦、快樂、轉化心境最重要，修道只要明白，各人的宿世因緣，遇不如意時，多懺悔；受苦時，不抱怨；行功時，多感恩；了願時，身要勤快。 濟公老師說：「修道只貴品德，不問地位，行道貴在真誠，不論富貴。」只要克盡職責，謹言慎行，自然痛苦遠離，幸福洋溢在心頭。 白陽修士的生活規劃2025 新時代的修道人——白陽修士，其特色是在家出家、在塵超塵、以凡養聖。
修自己的心，存著慈悲心、感恩的心、惻隱的心，還有赤子的心。 手從你的玄關之處作揖出去，這代表為人處世，立身行道，除了自修本性，佛法總在人世間修的在叩頭的時候，天天就是在告訴我們自己，要做自我反省的功夫再來就是左腳向前跨出，好像作善事一樣，凡事不可操之過急，也不要太莽撞，就像孔夫子所說的中庸之道。 這類事情雖然不急但很重要，如看書、運動、修道辦道、行孝、行善、行道之事，你不做一下子也沒怎樣，但是久沒做就會影響健康、內涵與德性，一輩子都沒做，生活將會貧乏。 求道以後最大的改變就是讓心有所皈依，求道得三寶，透過三寶修持法，讓不好的習性，漸漸退去，凡事以良心作主，在點傳師們及道場前賢的諄諄教導之下，培養出慈悲喜捨的心，參悟自性本心。 以前心無所皈依，每天計較，癡心妄想，可以說是貪慾掛帥，而在道的神奇力量逐漸感化之下，不計較、無所求、知足、感恩、包容、善解常在心中，將以前的貪慾掛帥，變成良心掛帥。 ＊本書恕不參與2023線上國際書展3本75折優惠 白陽修士的生活規劃 真正的自己，不只一個！