這集的時間到了，我們先學習到這裡。 下面的公案，我們下一集再繼續學習。 謝謝大家的收看，祝大家法喜充滿，六時吉祥，阿彌陀佛。
雖有滿腹經綸卻失意於考場中，這些失意的才子為中華文化留下了許許多多膾炙人口的詩詞文賦。 正也說明人是有命有運的，成功的 人一定努力過，但是努力的人不一定成功，造化弄人，時也，命也，運也。 文昌神依民俗或民間信仰共有五位合稱五文昌，從歷史的角度來看，真正的文昌星應該是孔夫子，但孔子不語怪力亂神，所以我們這些後代子孫到現在為止，沒有將孔子並列在五文昌之內。
文昌帝君陰騭文功效: 文昌帝君介紹
事實上依個人看法孔子應該排在文昌神的第一位。 陰曆二月初三是文昌帝君的誕辰，文昌帝君本名叫「張亞子」或「張惠子」，傳說係晉朝人，事母極孝，做官時不幸戰死，百姓懷念他給他立了一座廟當作「雷神」拜，因為靈驗異常，百姓有求必應。 依本分而致謙恭，守規矩而遵法度。 善人則親近之，助德行於身心；惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。
- 矜孤恤寡，敬老憐貧，舉善薦賢，饒人責己。
- 至於屏東客家莊一般是供奉「韓愈」為文昌神。
- 後來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了御史大夫。
- 原來宋郊在十多天前，在廳堂下見到螞蟻穴被大雨沖毀，於是編了竹片，使螞蟻渡水而活。
- 你仔細看，並不快樂；物質上是很享福，但是精神上很缺乏，很孤單。
他的生活很簡單，在他住宅的南方建一間書院，買很多書，請老師來教四方孤寒之士，沒能力、沒錢讀書的這些子弟。 由於竇氏他的幫助，後來顯者甚眾，顯是說做了顯官，很多人都有很大的成就。 「不久連生五子，皆聰明俊偉」，沒有多久連續生了五個兒子，本來說沒有兒子，還有短命，現在做好事生了五個兒子，都很聰明。 文昌帝君陰騭文功效 文昌帝君陰騭文功效2025 「容人之過」，容是包容。 我們俗話說，「人非聖賢，孰能無過」。 人是凡人，既然是凡夫、凡人就不可能沒有過失，特別我們人與人相處，我們要去找一個人十全十美的，這在這個世界上可能沒得找，你要去哪裡找一個十全十美的人？
文昌帝君陰騭文功效: 文昌帝君陰騭文 中華文庫
恆記有益之語，罔談非禮之言。 翦礙道之荊榛，除當途之瓦石。 修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。 垂訓以格人非，捐貲以成人美。 作事須循天理，出言要順人心。 見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。
新竹關西范家十進士供奉的是範仲俺。 以上係臺灣有關文昌神的狀況。 民間祭拜文昌帝君的供品一般以生菜為主。 文昌帝君陰騭文功效 １芹菜：代表勤勞、勤奮，２蒜：計算，３蔥：聰明、開智慧、耳聰目明，４菜頭：好採頭，５桂花：發貴、蟾宮折桂，６發糕糉子：高中，７竹筍：順利，８包子、糉子：包中，９油一瓶：加油。 第三位文昌神即關聖帝君，因為關聖帝君能文能武，文武雙全是目前臺灣香火很旺的文昌神。
文昌帝君陰騭文功效: 文昌帝君入火安座 大甲文昌祠風華再現
宋朝有兩兄弟宋郊、宋祁，在讀書的時候，有個僧人替他們看相，說弟弟會考中狀元，大哥也會榜上有名。 文昌帝君陰騭文功效 十幾年後考完春闈，又遇到那個僧人，他對大哥宋郊說，你風采奕奕，精神飽滿，更勝往昔，必定曾經救活數百萬的生命，這次考試，弟弟宋祁固然可以考上狀元，然而你的功名也不在他之下。 原來宋郊在十多天前，在廳堂下見到螞蟻穴被大雨沖毀，於是編了竹片，使螞蟻渡水而活。 文昌帝君陰騭文功效 同一年殿試，哪能有兩個狀元？
- 於是訓於人曰：昔於公治獄，大興駟馬之門：竇氏濟人，高折五枝之桂。
- 同宗族，外面的親戚如果有人死了，沒有能力買棺木，他也出錢幫他埋葬；有女兒長大成人無法出嫁，出錢幫她出嫁。
- 就是我們平常生活當中時常也會遇到緊急的，遇到人家有困難，我們也是要去救濟。
- 「孤」就是孤寡，「憫」是憐憫，我們一般說孤兒寡婦，很孤單。
- 談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。
- 謝謝大家的收看，祝大家法喜充滿，六時吉祥，阿彌陀佛。
- 現在物質生活比過去好得太多，過去五十年前生活很艱難，物質生活很缺乏，說沒人照顧。
- 從那個時候開始「凡所平決，民皆允服」，凡是他去平反，去替人伸冤的，所有的人民都心服口服。
由此可見，想增廣你的福氣，必須要心地好，時刻方便別人，積累種種陰德，利益他人，多做善行而積累福分。 就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，愛國為民；寬宏大量，平等待人；忠於君主，孝敬雙親；尊敬兄長，待友誠信；夫妻和睦，教育子孫；不得對老師、長輩傲慢無禮；不得譏謗聖賢教誨。 這個『騭』，我們一般講陰德，就是做好事自己不去宣揚、不去表揚。 『格』就是格天，「上格蒼穹」就是與上天感應，與上天相應。 所以一句話說「上天有好生之德」，這就是講上天都有好生之德，如果我們人也有好生之德，我們的心跟上天的天心就相應，上天的心如此，我們的心也是如此，那就跟祂一樣，這是上格蒼穹。 你要「廣行陰騭」，這個廣字是講廣泛，在我們生活上很廣泛的去行陰騭，這樣來上格蒼穹。
文昌帝君陰騭文功效: 文昌帝君陰騭文功效
舍藥材以拯疾苦；施茶水以解渴煩；點夜燈以照人行；造河船以濟人渡。 或買物而放生，或持齋而戒殺。 舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。 勿因私仇，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。 舍藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。
文昌帝君陰騭文功效: 文昌帝君陰騭文
另外孤兒，現在的孤兒，在現代不一定是父母都不在只剩他一個，實際上現在的孤兒比過去多得太多了，雖然父母都健在，但是沒有人照顧，沒有人照顧，我們看起來就好像沒有。 諸位觀眾，大家好，阿彌陀佛！ 文昌帝君陰騭文功效 今天要跟大家學習《文昌帝君陰騭文》。 這篇文章不是很長，清朝時代江蘇崑山周安士居士將這篇文章做一個註解，這個註解編在《安士全書》裡面第一個部分。
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他的精神生活非常孤單，做父母的人也不知道要怎麼去幫助他。 做老師、做父母、社會上的人，不知道要怎麼幫助他。 因為大家都不學習我們祖先的倫理、道德、因果教育，所以沒有辦法去幫助他。 所以文昌帝君，「救人之難，濟人之急，憫人之孤」，我們讀到帝君這個文章，帝君寫這文章要做什麼？ 現在物質生活比過去好得太多，過去五十年前生活很艱難，物質生活很缺乏，說沒人照顧。 文昌帝君陰騭文功效 現在物質生活都提升了，現在的小孩物質生活也都很豐富，父母對子女物質的供給，比過去那是多得太多了，怎麼說沒有照顧？
文昌帝君陰騭文功效: 文昌帝君有保庇
再叫他小時候名字就是不尊敬他，所以同輩要送一個號給他，字號，以後稱呼他的字，不稱他的名。 「越人也，後徙蜀」，徙是搬家，後來他搬到蜀，蜀就是四川，現在中國大陸四川省；「即梓潼居焉」，搬到這個地方，梓潼。 所以我們要是看到廟裡寫梓潼真君，那就是文昌帝君，他後來搬到四川，住在這個地方。 文昌帝君陰騭文功效2025 於是訓於人曰：昔於公治獄，大興駟馬之門。
文昌帝君陰騭文功效: 文昌帝君適合學生與文人公僕拜
談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。 文昌帝君陰騭文功效 濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。 所以現在也有很多學生，連小學生都在自殺。 你想想看，他難道沒有父母嗎？ 不是，不是生活過得艱苦，物質生活都很充裕。 文昌帝君陰騭文功效 過去我們根本沒聽說學生在自殺，現在不但大學生、中學生，連小學生都有聽說自殺的。
文昌帝君陰騭文功效: 文昌帝君陰騭文
在那個時候他人是俊雅灑落，就是說他長得，我們現在說文質彬彬，文人的氣質。 他的文章明麗浩蕩，他的學問、文章非常好，所以成為四川蜀中宗師，就是一代宗師，大家向他學習。 「感時事，託為方外遊」，那個時候他到方外去旅遊。 文昌帝君陰騭文功效2025 「及門諸子，建祠祀之」，以後他的學生建了一個祠，祠就是民間講的祖祠，祖祠是祭祀的地方，所以建祠祀之。
文昌帝君陰騭文功效: 文昌帝君
「陰騭」一詞源於《尚書．洪範》：「惟天陰騭下民」，意謂冥冥之天在暗中保定人們。 文昌帝君陰騭文功效 文昌本古代星名，帝君指梓潼帝君。 文昌帝君陰騭文功效2025 宋元道士造作的《清河內傳》及《梓潼帝君化書》稱玉皇大帝委任梓潼神掌管文昌府和人間祿籍，司文人之命。
『憫人之孤，容人之過』。 「孤」就是孤寡，「憫」是憐憫，我們一般說孤兒寡婦，很孤單。 特別現在的老人是孤單老人，孤單老人也很可憐，死了沒有人知道，沒有人照顧，子孫也都不在身邊。
文昌帝君陰騭文功效: 文昌帝君供品推薦
他說，他做官多積陰德，從未冤枉好人，後代必定興旺發達，省得以後再改建了。 文昌帝君陰騭文功效 後來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了御史大夫。 《文昌帝君陰騭文》稱，文昌帝君曾一十七次化身人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民，同秋霜白日之高潔不可侵。 「濟人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹」。
文昌帝君陰騭文功效: 大甲文昌祠「修舊如舊」 古蹟後年再現風華
婆婆怕她的媳婦再嫁，「自縊死」，自己上吊自殺。 文昌帝君陰騭文功效 婆婆的女兒就告這個媳婦害死她的母親，這個媳婦也沒有辦法辯解，「公爭之不得」，於公去幫她爭取也沒有辦法。 以後「孝婦死」，東海這個地方鬧旱災三年，都沒有下雨。
文昌帝君陰騭文功效: 考運順暢~ 文昌帝君陰騭文 & 般若波羅蜜多心經
『帝君』一開頭就講，『吾』就是我，已經有『十七世為士大夫身』，「士大夫身」就是古時候讀書人做官的。 我們中國民間將這些行業，分做士農工商四大類。 讀書人現在講知識分子，這有讀書的。 大夫是做官的，士大夫身，讀書人。 古時候讀書，求取功名，做官。
措衣食，周道路之飢寒；施棺槨（guǒ），免屍骸之暴露。 造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾。 家富，提攜親戚；歲饑，賑濟鄰朋。 鬥稱須要公平，不可輕出重入。
勿因私讎，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。 勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。 文昌帝君陰騭文功效 鬥秤須要公平，不可輕出重入；奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。
社會上有孤寡的人，文昌帝君對他們都有憐憫心，憐憫心進一步就是去照顧他們，像現在辦老人院照顧老人。 我們淨老和尚常常講的辦彌陀村，彌陀村主要是照顧孤寡老人，子孫不在身邊。 現在我們這個時代的社會與過去不一樣，過去三代同堂、五代同堂，子孫住在一起，現在沒有了，因此現在全世界這個老人的問題愈來愈多。 所以家師提倡彌陀村的這種構想，主要就是照顧老人過一個幸福的晚年。
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「題曰文昌君」，他的門生建祠，就是建了一座廟來紀念他，這個廟匾就叫文昌君，等於對他的稱號，稱呼他叫文昌君，文章很好，學問很好。 文昌帝君累積的陰德無數，後人便託名文昌帝君編作勸善書陰騭文，又稱文昌帝君丹桂籍，簡稱陰騭文或丹桂籍，作者不詳，全文共計745個字，篇幅不長。 內政部全國宗教資訊網介紹道，其中作為標題的陰騭二字，原有暗中助益之意。 十 年寒窗無人問，一舉成名天下知，封建時代想升官發財，一般平民百姓唯有考試一途， 因此家庭成員中八字裡有文昌命格者，父母都會儘可能讓他進私塾讀書，期望有一天金榜題名光耀門楣。 俗雲：一命二運三風水四讀書五積德。 在漫長歲月的洪流中 常會遇到一些懷纔不遇的才子。
你仔細看，並不快樂；物質上是很享福，但是精神上很缺乏，很孤單。 所以這個孤，在現代這個時代我們要仔細去觀察，這個孤的意義應該包括精神生活，物質過得很豐富沒有錯，但是過得不快樂。 他在做官就是救人的災難，『救人之難』，這個「難」就是有災難、有困難，他去解救。 『濟人之急』，「急」是緊急的，人遇到緊急困難的事情，他會去幫忙濟急，我們現在講慈濟，我們現在社會上說慈濟，慈悲救濟。
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元仁宗延祐三年（1316年）終於正式詔封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。 於是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君，與文昌星信仰完全合併。 《明史》禮志稱，「梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟祀之」。 講的其實是張育，不過民間俗信張育是張亞子的化身，並無對信仰造成妨礙。 二、念誦經文之時，意念集中，端身正坐不靠背不翹腳，不宜妄動，口勿雜言，書宜端正擺放在潔淨桌面上，不可將經文置於腿上翻閱，亦不可躺臥閱讀。 三、翻頁時，當用指肚從旁輕輕掀起，不可用指甲掠劃，切忌用手沾取唾液翻書，讀經中止時，當以紙條記之不可折頁折角，亦不可在經文上塗記寫字。
後來果然他的兒子「定國，果為丞相，封平西侯。孫永侶，為御史大夫」，都做到很大的官。 風水裡記載：『文昌足學飽經才，南極祥光照玉臺，乾坤久固天齊福，神仙來慶壽筵開。』只要考試這個制度還存在，那麼文昌帝君永遠是香 火鼎盛。 第二位文昌神即魁星，魁星又稱奎星，係北斗七星第一星，事實上奎星係廿八宿中西方七宿的第一星。 文昌帝君陰騭文功效 「魁」字即鬼搶鬥，民間最有名的就是「魁星點鬥」，「獨佔熬頭」，每逢考季臺南赤嵌樓的魁星殿，魁星爺手中的那枝硃砂筆常常不翼而飛，不用說硃砂筆一定是有心人請回家供奉去了。 帝君曰：吾一十七世為士大夫身。