下營北極殿玄天上帝廟 嘉慶20年（1818年）2月，後殿坍塌，當時富紳沈懷（沈萬全）倡重修，再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營莊六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。 二、下營上帝廟：上帝廟已有三百多年歷史，民國六十九年至七十八年重建成目前巍峨殿宇是為『下營北極殿玄天上帝廟』鄉人習稱『大廟』，信徒眾多香火鼎盛。 年歷史的舊穀倉改建而成，以下營三寶「蠶桑、白鵝、黑豆」為主要的展示內容，並包含下營文史、農業發展史、古文物、藝文品、社區及四健會成果展等。
- 於民國七十二年（西元一九八三年）歲次癸亥年六月十六日（農曆五月六日）吉時開工．
- 崇拜玄天上帝的廟宇常使用真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿、北帝廟等名稱，當中又以湖北武當山上的真武廟為最著名之聖地，廣東珠江三角洲一帶、閩南、臺灣多所建廟。
- 許多徵戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。
- 民視新聞／黃恩琳、葉純豪 綜合報導臺灣搜救隊挺進土耳其救援，先前救出兩位災民，在當地時間2月10日凌晨2時37分，又在瓦礫堆中發現1名傷患，他的腿部受到嚴重擠壓，目前臺灣隊正在和土耳其救難隊，合力搶救中。
- 下營北極殿玄天上帝廟 其後在清道光二十九年與清同治九年時都有信眾捐獻產業，這兩次捐獻各自所立的石碑今日都還矗立於北辰宮廟埕。
- 戰後，民國69年 ，下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。
北帝鎮攝龜精蟒靈於腳下的功勞，又被元始天尊封其為「玄天上帝」。 一、產業文化館：下營鄉產業文化館將介紹下營鄉之農特產品—蠶桑、白鵝、黑豆等產業文化，及下營鄉之歷史文物，讓國人在從事休閒之時，親身體驗下營鄉之特有風情。 〔記者楊金城／臺南報導〕每三年一科遶境，「下營香、扛大轎」祈安遶境大典將在6、7日登場，今年走復古風恢復早年陣頭遶境的氛圍，首次不僱請鋼管車、電音車，其中，洪姓義興堂「觀世音收紅孩兒」睽違40年重現，陣頭相當特別，單憑一張老照片重製陣頭。
下營-北極殿相片: 下營北極殿玄天上帝廟: 北極殿 – 首相飯店首頁
民國39年（1950年）改為董事會制，名「下營武承恩六姓財產管理委員會」，土地約百餘甲。 下營-北極殿相片 民國69年（1980年）起每姓推選代表出任管理委員會之委員，土地80餘甲，並更名為「下營北極殿玄天上帝廟管理委員會」至今。 1980年下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會，協議改建為現代化三層樓廟宇。
社內廟：社內位於茅港尾東北方，古時為平埔族蕭壟社的遷居之地，也因茅港尾港的興起而興盛一時，現為荒蕪農地，只存社內廟來證明歷史變遷，而廟內祀俸之神靈也已不是西拉雅族的阿立祖，也漢化成漢民族神明。 創立於乾隆五十五年（1790年），1924年新建磚廟後廟名意取「慶得福田」。 為明末先民馮仕通隨鄭成功來臺時，從福建漳州迎太子爺到此祀奉，因管轄區域為中營莊，當地人習稱「莊主」，擁有全臺獨一無二騎在馬背上，手持靈珠的太子爺。 今日除下營六姓祭祀圈之外，信仰範圍涵蓋下營區茅港裏、中營裏、開化裏、西連裏、紅厝裏、甲中裏、大屯裡、大埤裏、賀建裏和附近區域等地，及遍及國內、外各地。 今日除下營六姓祭祀圈之外，信仰範圍涵蓋下營區茅港裏、中營裏、開化裏、西連裏、紅厝裏、甲中裏、大屯裏、大埤裏、賀建裏和附近區域等地，及遍及國內、外各地。
下營-北極殿相片: 臺灣合作社推廣計畫 手繪風格動畫溫馨上線
而下營北極殿是在清康熙二十四年（1685）由當時臺灣最高行政長官「福建分巡臺灣廈門道」周昌的主導之下遷建於現址，之後不斷的增修、擴建，纔有了今天的規模。 下營-北極殿相片2025 清光緒十七年（1891）在廟前挖掘了一座泮月池，就是現在的武承恩公園。 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營莊六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。 下營-北極殿相片 於民國七十二年（西元一九八三年）歲次癸亥年六月十六日（農曆五月六日）吉時開工．
- 下營北極殿玄天上帝廟 日前《美麗島電子報》的12月國政民調，總統蔡英文的滿意度跌到38.9％，不滿意度高達58.2％；政黨好感度則讓人出乎意料，民進黨以好感度34.5％，輸給了國民黨的39.7％。
- 日前《美麗島電子報》的12月國政民調，總統蔡英文的滿意度跌到38.9％，不滿意度高達58.2％；政黨好感度則讓人出乎意料，民進黨以好感度34.5％，輸給了國民黨的39.7％。
- 姜金利指出，扛大轎是上帝廟遶境活動特色，一般各地廟會遶境神轎都是用推的，只有下營上帝廟遶境神轎是用扛的，因體力消耗大，轎班幾乎都是輪班進行扛轎。
- 建築為三間起一條龍硬山式建築，山牆上有鐵鉸刀，西施脊上有交趾瓷片的花草裝飾，牆面有彩繪瓷磚，優雅而內斂。
- 到了漢代，出現螣蛇纏繞玄武的圖騰，說玄武七宿之下另有螣蛇星，但其實螣蛇星只是玄武七宿中的室宿裡的一個星官而已。
- 每年農曆三月上帝爺公聖誕期間，莊民喫潤餅（舉行香科之年並辦桌 宴請親友）、攻砲城等，是下營地區最重要的祭典活動。
- 乾隆五十五年（1790年），為感念媽祖庇祐及茅港尾義民協助平定林爽文之亂，清高宗獲敕封「天后宮」及「護國庇民」之詔書；福建陸路提督梁朝桂獲頒「神昭海表」匾額。
並由民國72年，動工改建原廟，至民國78年竣工，成今日之貌。 「下營香」目前加緊籌辦，下營玄天上帝廟的大上帝、二上帝、三上帝、四上帝和五上帝都會出巡，遶境隊伍編號到273號，除了各宮廟參與的神轎、開路鼓、王馬，就是傳統陣頭。 下營上帝廟主委姜金利說，下營香文化祭在國曆4月1日到4月5日舉辦，每天都舉辦祈福法會，4月1日到茅港尾天后宮請媽祖，4月1、2日晚上7點邀請明華園總團演出，4月2日舉辦馬拉松路跑，4月5日晚上7點舉辦歌星聯歡晚會。 這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 下營-北極殿相片2025 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。 舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
下營-北極殿相片: 北極殿
於清康熙四十六年（1707年）諸羅縣知縣李鏞、參將張國同建、吏員歐陽錫捐地，時名「觀音亭」。 若以街上地理位置來看，當時位於南北官道茅港尾街的街頭，故也稱為「街頭廟」。 福建陸路提督梁朝桂入寺祈禱菩薩庇佑凱歌安寧，神明靈應，捐香資，立有乾隆五十五年（1790年）的「功德碑記」為記。 是下營地區的觀世音信仰重地，還藏有「買補倉糧示禁碑記」等文物。 據總幹事姜正德表示，臺灣的上帝公幾乎都是在明鄭時期由大陸帶過來，剛開始都不是供奉在廟宇中。 （中央社記者鍾佑貞阿德亞曼11日專電）土耳其強震災情慘重，在一票臺灣搜救隊中，一位高瘦的志工特別顯眼。
明治40年(公元1907年)日本人因施行市區改正，闢建道路，而將廟前廟埕及前殿部分樓宇拆除，到了民國53年(公元1964年)，因市政府拓寬民權路為15公尺道路，前殿大半被拆除。 今日北極殿前殿因緊鄰街道，故做成騎樓形式，再上7級石階纔是入口，為三開間，門內的拜亭是民國60年(公元1971年)重新改建的，正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由4根金柱頂住層層出挑的斗栱，宛如大建築中的小建築。 下營北極殿玄天上帝廟 臺灣旅遊網提供您豐富的下營北極殿玄天上帝廟資訊，有臺南熱門景點情報及相關景點推薦，方便您為自己安排美好的臺南旅遊行程，恣意得旅行臺南、遊走臺南。 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營莊六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。
下營-北極殿相片: 下營北極殿玄天上帝廟
北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。 下營-北極殿相片 廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。 匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。 清治康熙33年（1694）設立「茅港尾堡」，不僅有鋪兵送公文，而塘汛、倉厫、渡口、橋梁、陂圳也於茅港尾或鄰近地區逐漸建設起來，諸羅知縣周鍾瑄也於康熙55年建茅港尾公館。
下營-北極殿相片: 下營北極殿玄天上帝廟: 信仰圈
此後自然條件的改變加上兵戎和瘟疫，港口地位就此讓給了麻豆港。 澳門只有一間北帝古廟，位於氹仔市區，是澳門最早出現的廟宇，據說有百年歷史，真確年期卻無法查證，而據廟內的碑牌記載則估計至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時，當時曾作修建。 從前的氹仔島以漁民為主，故對漁獲最為關心，因此經常祭祀北帝並在當地建立北帝廟。
下營-北極殿相片: 傳統工藝
，時住民兩百戶：康熙廿四(一六八五)年，臺廈巡道周昌遷廟於今址，乾隆十二(一七四七)年，巡臺御史範威其增前殿，造神像。 作為屏東平原北部創建年代甚早的上帝廟，北辰宮在本區域中有許多分靈。 附近鄉鎮如旗山、里港和九如等地區的上帝廟多數都是從北辰宮分靈而來。 草創於1677年
下營-北極殿相片: 臺南麻豆隱藏版的草魚粥
在此之前，南北向貫穿全境的省道臺19甲線（中興北路、中興南路），仍是下營區對外的主要連絡道路。 下營-北極殿相片 經由該道路往南可經由麻豆區、善化區，在新市區銜接省道臺1線以轉往臺南市區，亦可在新市區續行臺19線前往新化區、關廟區等地。 下營-北極殿相片2025 根據臺南市麻豆戶政事務所統計，2022年底下營區戶數約9.4千戶，人口約2.3萬人，區內人口最多與最少的裏分別是紅甲裏與西連裏，2022年底兩里人口分別為2,394人與918人[2]。 下營-北極殿相片2025 北邊以急水溪和鹽水、新營為界，而將軍溪上游貫穿本區西南地區，區民稱之為大溪。
下營-北極殿相片: 下營北極殿玄天上帝廟: 臺灣燈會控管人流 出入口設骨幹辨識系統
姜金利指出，扛大轎是上帝廟遶境活動特色，一般各地廟會遶境神轎都是用推的，只有下營上帝廟遶境神轎是用扛的，因體力消耗大，轎班幾乎都是輪班進行扛轎。 彰化縣花壇鄉三玄宮的「二哥」玄天上帝，為了找現在「落戶」於玉井鄉的「三弟」，不但花了二十年時間，也走訪三十多幾間廟宇，直到去年年底找到後，據廟方執事人員形容，三玄宮的神轎「搖晃到扶轎的信徒都差點無法扶持」。 下營-北極殿相片2025 下營當地有一句俗諺說「大上帝雲遊四海溜溜去、二上帝開路先鋒地理師、三上帝降妖伏魔流氓王、四上帝才高八斗狀元師、五上帝精通藥理是郎中、六上帝七上帝守角頭。」由此可見北極殿內的每尊上帝爺公都有其專長。
下營-北極殿相片: 下營北極殿玄天上帝廟2023詳細懶人包!內含下營北極殿玄天上帝廟絕密資料
主殿再分成正殿（1樓）、觀音殿（2樓）、玉皇殿（3樓），以及東廂鐘樓和西廂鼓樓。 下營聖母昇天堂：下營的天主教信仰代表，創立於1960年9月，位於文化街39號。 由德國方濟會士的苗克聖神父(Friedbert Marx)一邊傳教，一邊購地建堂。 早期擁有兩百多名教友，但因地方工作機會少，加上傳統信仰興盛，教友漸少，現由鹽水聖神聖德梅義神父兼管神職人員，屬天主教臺南教區第四總鐸區（新營總鐸區）。 民視新聞／黃恩琳、葉純豪 綜合報導臺灣搜救隊挺進土耳其救援，先前救出兩位災民，在當地時間2月10日凌晨2時37分，又在瓦礫堆中發現1名傷患，他的腿部受到嚴重擠壓，目前臺灣隊正在和土耳其救難隊，合力搶救中。
下營-北極殿相片: 聖誕音樂晚會
下營區公所是臺南市政府在下營區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為臺南市政府。 北斗七星在紫微星垣之內，環繞著天北極，也等於環繞著紫微星和帝星。 因為它是在天中北極的區域以內，所以能夠被稱為「北極七星」；而二十八宿則環列在紫微星垣之外，所以玄武七宿不能被稱為「北極」。 由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。 明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像，稱之為「鎮邦之神」。
下營-北極殿相片: 下營北極殿玄天上帝廟: 下 營 北極殿 住宿的PTT 評價、討論一次看
廟宇歷史悠久，聖威赫丞，廟譽聞名四方，香火鼎盛，虔誠香客終年絡繹不絕，均霑玄天上帝庇佑。 本廟創建於永曆15年，由鄭成功部將劉國軒等人籌建，奉祀玄天上帝、開天炎帝等神尊，原廟址位於現址西南一里處，康熙24年時臺廈道巡狩周昌主導遷建於現址，乾隆12年臺灣監察御史範鹹發起增建前殿及將後殿添高3尺，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿。 下營北極殿玄天上帝廟 授廟額為「北極殿」，嘉慶20年後殿坍塌，當時富紳沈懷倡重修、再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。 光緒17年重新興建，再添高3尺，並於廟前面挖掘一泓泮月池（承恩公園），日治大正八年級民國40年皆有重修紀錄，現今廟貌為民國78年修建後之廟貌。 每年農曆三月三日為玄天上帝聖誕日，從民國七十八年開始改為每三年一科（農曆初四和初五），舉行遶境儀式，巡視各境和眾人丁平安，此傳統維持至今日。 本廟歷史悠久，玄天上帝神威顯赫，虔誠香客終年絡繹不絕均霑玄天上帝庇佑，每年農曆三月初一日至初五日為慶祝玄天上帝聖誕，神輿遶境熱鬧非凡。
下營-北極殿相片: 下營北極殿玄天上帝廟: 管理組織
西連裏西寮遺址是一個西拉雅族遺址，亦為全臺灣最大的平埔族遺址，面積長約3公里、寬2公里，年代約為西元800年，包含蔦松文化與大湖文化。 曾發現多具人類遺骸、陶環、陶壺、骨製工具、裝飾品、玻璃器、鐵器及貝飾等，數量方面遠超過前期文化，為一大聚落遺址，可能是文獻記載中的麻豆社。 考古學者曾在轄區內的右武衛遺址，發現陶罐口、青花瓷和大型巴圖型石器，年代可能與烏山頭遺址相當，約在西元前800年至前500之間。 其中的「大型巴圖」亦有學者稱為「巴圖形石器」、「巴圖」或「冠頭石斧」，是目前臺灣史前人類所使用的最大型磨製石器。 下營-北極殿相片 劉家古厝位於臺南市柳營區鄉士林裏，是一座四合院武大宅，係劉家祖先於百餘年前所建，佔古地八百坪，建材、工匠均由大陸船運而來。
下營-北極殿相片: 信仰圈
迨至同治元年廟宇倒塌，列位神尊奉祀於土角厝，日據大正十年(1921年)由茅港紳士馮池、黃育明、林金水等發起集資遷建於現址。 戰後，民國四十年(1951年) 由信徒發起重建，民國六十六年(1977年)，謝府元帥降駕擇原地再次重建而成今貌。 到了日治時期，大正9年（1920）地方制度改革，茅港尾東西二堡合併改稱「下營莊」，劃歸臺南州曾文郡管轄，轄下有：下營、十六甲、麻豆寮、大屯寮、茅港尾等五大字。 下營-北極殿相片2025 下營區（臺灣話：Ē-iânn-khu），前身「下營鄉」，位於臺灣臺南市中部偏西北，北臨鹽水區、新營區、柳營區，東鄰六甲區、官田區，西鄰學甲區，南接麻豆區。
他是葉瑪思，一位與臺灣情牽30年，聽到臺灣搜救隊前來土耳其馳援後，立刻開車數小時加入臺灣團隊擔任翻譯的土耳其教授。 清乾隆12年（1747年）8月，臺灣監察御史範鹹，其蒞廟拈香，發起增建前殿及將後殿添高3尺，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿。 嘉慶20年（1818年）2月，後殿坍塌，當時富紳沈懷（沈萬全）倡重修，再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。 光緒17年（1891年）8月，重新興建，再添高3尺，並於廟前面挖掘一泓泮月池（為現在的武承恩公園）。 下營-北極殿相片2025 「磚契」因為有二塊又名「陰陽契」，是一種在「安龍謝土」的民俗儀式中，向掌管土地的神明稟告，並購買地權的契約文書，格式和內容與清代民間通用的土地契約文書大致一樣，磚契上記載著賣地契人、買主、土地來源、面積和地界、地價、土地用途、中人以及不許侵佔等語。 通常「磚契」是埋置於廟宇、宗祠或屋宅內，主要在於向「陰間」宣告「地主」已經過合法的買賣程序，享有土地的使用權，任何陰間諸神、鬼都不許隨意侵犯。
下營北極殿玄天上帝廟奉祀玄天上帝，有大上帝、二、三、四、五上帝神像，建廟至今361年，每3年1科在玄天上帝神誕日農曆3月3日舉辦遶境是下營盛事，俗稱「下營香」；臺南沿海有著名五大香科，加入「下營香」稱為六大香科。 距離上一次上帝公「玄天上帝」出巡是在2019年，今年疫情在逐漸獲得控制且趨緩的情況下，臺南下營北極殿玄天上帝廟於國曆4月1號起舉辦5天的下營祈安遶境文化祭，於國曆4月3日、4月4日共二天遶境。 臺灣旅遊網提供您豐富的下營北極殿玄天上帝廟資訊，有臺南熱門景點情報及相關景點推薦，方便您為自己安排美好的臺南旅遊行程，恣意得旅行臺南、遊走臺南。 戰後，民國69年 ，下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。
舊稱「王大使廟」或「大使公廟」，主祀「武安尊王」，是下營地區老廟之一。 原位於已消失的莊落－右武衛（明鄭時期屯田聚落之一）以王、戴為大姓；古聚落因地勢低漥，屢患水災，日治明治年間遭洪水侵襲，大正元年村落南遷到中營莊西北處茅仔頂落腳；1964重建，稱「公厝」。 1993年，再次重建成目前廟況，廟名取「武盡成仁、安使之亂」之意，命「武安宮」。 下營-北極殿相片 正安宮謝府元帥廟主祀謝府大元帥，創建於清雍正四年(1726年)，據傳謝府元帥乃清康熙年間先民自大陸移居於此地時所迎奉，後於雍正四年(1726年)始建廟。
老一輩村民說，華視開播時，在社區民俗技藝的節目中採訪介紹，轟動一時。 由於顏色彩繪精緻、鮮豔，活動過程刺激熱鬧逼真，也曾被臺南縣府讚許並商借過。 下營北極殿玄天上帝廟 下營莊洪姓觀音救紅孩兒：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝閣，曾一度停擺，但於2019年癸巳年的繞境活動中，仍有出陣頭。 明太祖朱 下營北極殿玄天上帝廟 元璋再恢復改名為玄天上帝，並取廟 下營-北極殿相片 名為「北極殿」。 建築為三間起一條龍硬山式建築，山牆上有鐵鉸刀，西施脊上有交趾瓷片的花草裝飾，牆面有彩繪瓷磚，優雅而內斂。 傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。
下營-北極殿相片: 下營北極殿玄天上帝廟: 下營上帝廟活動在下營玄天上帝廟及文化館 – 臺南旅遊網的討論與評價
依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第45條綜合評定之具歷史、文化、藝術價值；具稀少性，不易再現者；具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者。 北極殿外觀特徵上，可見到其因歷史因素而夾在商店之間，建築面寬窄，但縱深長，像傳統漢人店屋，因此說是店屋廟宇形式。 洪和全指出，下營莊的大廟管理方式與其他廟宇不同，特色是由當地六姓共同治理；300多年來香火始終鼎盛，原貌是建於平地，期間因地勢低窪，曾文溪改道後溪水不斷沖毀地基，經過4次增建不斷加高，纔有今日廟觀。 下營-北極殿相片 下營-北極殿相片 下營-北極殿相片 而後信眾感舊廟矮小狹隘，倡改建成現代化三層樓殿以謝神佑，於民國78年（1989年）八月竣工。 下營北極殿玄天上帝廟 民國98年，購得下營地區的第一家公醫院「文貴醫院」產權，而後「文貴醫院」雖被縣政府指定為歷史建築，但仍於民國99年被廟方拆除改建成停車場。
下營-北極殿相片: 下營北極殿玄天上帝廟2023詳細介紹!（震驚真相）
下營北極殿玄天上帝廟 北極殿俗稱大上帝廟，創建於明永曆年間，位於當時的府治（今臺南市民權路二段89號），列為二級古蹟。 奉祀明朝守護神玄天上帝，明鄭時期的官廟之一，保存著最古老的匾額，為明寧晴王朱術桂於永曆23年敬獻，和康熙52年的匾額。 乾隆十二年 (西元一七四七年) 八月「巡臺御史」範威其，蒞臨本廟進香，感念玄天上帝疪佑之恩，發起增建前殿，後殿增高三尺，形成為前、後殿，並恭塑玄天上帝神尊，鎮座大殿 (尊稱北極玄天大上帝)。
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北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神、真武大帝，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。 下營-北極殿相片 目前，民間所崇拜的玄天上帝像，是披髮赤腳，手持寶劍，腳踩龜、蛇各一，象徵真君仗劍伏二妖的傳說。 李宗翰強調，雖然送暖家戶有限，但期盼發揮拋磚引玉之效，帶動更多人投入行善行列，共同扶助週遭弱勢族羣，讓其感受社會關愛及溫暖，區公所也會持續以公私協力方式關懷長者，讓長輩能感受政府關懷與重視，也讓老人家重拾溫馨幸福感受。 祂們已經分散三百多年，而且只剩彰化的玄天上帝是三百年前從大陸到臺灣來的「本尊」，也是一尊古董神像。
相傳除了龜蛇二將之外，玄天上帝修行於武當山時，首先棲隱於太子巖處修練，其修練期間，晨有靈鴉報曉，旁有黑虎護衛。 世傳『烏鴉喙赤，見之者昌；黑虎驅奸，逆之者殃。』黑虎大將軍為武當山護國鎮山之神聖，一般玄天上帝廟亦大都有奉祀『黑虎將軍』於神桌下，俱有驅除癘疫及鎮護廟堂之功用。 不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。 乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。 四、顏水龍紀念公園：顏水龍出生在下營紅厝村，係國際級畫家。