一般寺廟多以三炷香祭拜，包公廟則用五炷香，代表智信仁勇嚴「五德」以及仁義禮智信「五道」，相當具有特色。 著有《圖解臺灣廟宇傳奇故事》、《圖解臺灣廟宇戲文圖鑑》、《圖解臺灣民間吉祥圖鑑》、《跟著廟口說書人看廟趣》、【跟著廟口說書人聽廟趣】（臺語發音有聲書）：雙北基隆廟口聽見《封神演義》《三國演義》等書。 早期民間流傳的故事，曾寫入小說《三俠五義》中，也牽涉到包公劇包青天辦案的其中一案，許多戲曲、小說、歌仔戲、京劇、湘劇、電影、電視劇等均有改編，也常以《打龍袍》、《宋宮祕史》等劇名呈現。 另有近代比較少見的《京遇緣》；也有些中國地方戲曲的劇名寫白字成為「京儀賢」。
公羊傳註：「社神者，土地之主也」，通俗篇說：「今凡社神，俱呼土地」。 地藏王：為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰，亦稱「幽冥教主」，又稱「酆都大帝」，簡稱「地藏王」，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏」，故名「地藏」。 建築所用之材料，為遠赴南非購買之一百二十萬才木材，運回臺灣彫刻，及到中國採購約二百個大貨櫃體積的石材。 1975年2月1日時任行政院長的蔣經國在巡視三條崙海清宮等地時，遇到一位四川籍、在當地養豬維生的退伍軍人餘亮清[15]。 三條崙海清宮 嘉義縣朴子市朴子派出所的警員每逢農歷七月十日祭祀日，會組團來此進香，原因是派出所收容一尊包公像，被警員認為破案靈驗[9]。 後殿左方有福德廟，供奉統境尊神，配祀當地無祠廟供奉的陰祠神祇，福德廟現已拆除遷建正殿左方，於2017年3月19日安座入火。
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四湖三條崙海清宮主祀閻羅天子，即北宋朝龍圖閣大學士包拯先生，人稱包青天。 因三條崙聚落於乾隆50年形成，所以，筆者認為海清宮究竟建於「乾隆3年」或「乾隆51年」，有待該廟依據廟宇及居民 三條崙海清宮赦因果 三條崙海清宮赦因果 相關史料，作進一步確認。 三條崙海清宮2025 三條崙海清宮2025 7 月 20 日雲林四湖三條崙海清宮包公廟，祈求包青天恕罪，化解冤親債主。 4 年來研讀經書，彿道雙修，知道彿講空道談無都是要回歸生命的本源，而修行的成果在於心靜，心靜即是道即是彿。 〔記者劉榮／臺北報導〕供奉包公為主神的包公廟，全臺大約只有10幾間，建廟緣起不盡相同，但與包公後代幾無關聯。 各地的包公廟，早年多半都是民眾祈求官司訴訟公平的寄託，如今更是司法檢察人員景仰的「司法之神」。
- 2000年6月3日舉行上樑，置於高廿四公尺的屋頂處[4]。
- 全數採用木材、原石為主要架構，並採傳統工法榫接，不用一釘。
- 是全臺奉祀包公的祖廟，香火鼎盛，香客絡繹不絕，每年農曆七月十日是慶典吉日，香客雲集，熱鬧非凡。
- 有大塊神旨牌，上橫刻『森羅殿』，中刻『閻羅天子』，神像乙尊，身佩紅布，書其來歷曰『安徽省包家莊包家祠』，神尊上掛附香火，楷書『福德正神』，因此建包公廟奉祀。
- 7 月 20 日雲林四湖三條崙海清宮包公廟，祈求包青天恕罪，化解冤親債主。
民國二十二年村民感廟宇狹小，遂再籌款擴建，經二年完成。 三條崙海清宮2025 光復後，地方即組織海清宮重建委員會，由吳丁法任主委，完成前後兩殿；吳丁法逝世後，由吳誅繼任主委，繼續興建兩旁廂房。 ⊙西元1983年（民國72年）荔月再繼著第三科金箴顏曰：【慈暉園】同時動工興建中殿於西元1984年（民國73年）桂月完成入龕安座，期間神威更顯遠播、神人共奮。 ⊙西元1978年（民國67年）荔月某天晚上扶鸞當中，主神帶四駕往莊內，一直奔馳到現在前殿樓梯下奠基籌備建廟，濟世普渡眾生。 ⊙西元1968年（民國57年），命現任林總監芳清雕刻金身而前往東港靈帝殿取餘之金靈並顯金容於鳳邑建城雕刻社雕刻，遂有今日之金身。 包公廟 三條崙海清宮2025 村民都應驗而來請示、問聖事、求者必應，後來參加扶鸞效駕之人非常踴躍。
三條崙海清宮: 包公廟: 包公好神! 檢座破案萬元還願
因此司法相關從業人員，若遇上難解的問題都會找包公協助，雲林縣四湖鄉三條崙海清宮就以主祀包公而聞名全臺。 包青天廟香火極盛，每逢農曆7月10日閻羅天子的千秋聖誕，各地的分靈神祇、信徒都會回祖廟進香，三條崙一帶家家大辦流水席，場面十分盛大。 宋朝開封府包公公正廉明、鐵面無私，在人們的心目中是正義的化身。 三條崙海清宮2025 [1][2][3] 有大塊神旨牌，上橫刻『森羅殿』，中刻『閻羅天子』，神像乙尊，身佩紅布，書其來歷曰『安徽省包家莊包家祠』，神尊上掛附香火，楷書『福德正神』，因此建包公廟奉祀。
在每年的農曆7月10日是海清宮的慶典日，是一年一度香火最盛與人潮熱鬧的時候。 三條崙海清宮 大清乾隆三年（1738年）地圖三條崙海清宮，原稱海清宮森羅殿，是位於臺灣雲林縣四湖鄉崙北村的包公廟，被視為臺灣供奉包公的祖廟，同時也是五股開臺尊王長房股境內的公廟。 三條崙海清宮是臺灣包公廟祠，主祀第五殿閻羅閻羅天子包青天尊像，位於雲林縣四湖鄉崙北村海清路，臨近三條崙海水浴場。 吳善士驚醒，滿身大汗，原乃南柯一夢，渠反復思索夢境，忽覺靈光盈室，筋脈發熱，血氣奔騰，如齋戒沐浴，頓 生祥瑞之氣，深信必有徵兆。
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新建的大殿挑高約七、八層樓高，以花梨木所造點金柱，廟宇呈現臺南、北港匠師的手藝[2]。 為防止日後地層下陷破壞廟宇，特別設計可昇式地基，結構由下而上分別為地基、上下樑區以及廟宇本體區三部分，日後若地層下陷，需要提高時即可由上下樑區空間橫插鋼條，用昇高機即可將佔地八百坪的廟身整座提起，填高基座後再放回[7]。 此次擴建，三川殿擴建為五門殿，立面為重簷垂形高二十四公尺[3]。 2000年6月3日舉行上樑，置於高廿四公尺的屋頂處[4]。 該梁長約三臺丈，直徑兩臺尺多，以紅漆為底，外觀雕龍，正中刻八卦[3][4]。 為防止日後地層下陷破壞廟宇，特別設計可昇式地基，結構由下而上分別為地基、上下樑區以及廟宇本體區三部分，日後若地層下陷，需要提高時即可由上下樑區空間橫插鋼條，用昇高機即可將佔地八百坪的廟身整座提起，填高基座後再放回[7]。
- 開封宮包公廟基地面積有1200坪之廣，分三殿式建造，前殿為包公主殿，中殿為五佛殿，第三為玉皇殿，上層安奉玉皇大帝、三官大帝、四大天王；下層安奉太上老君、孔夫子、關聖帝君、孚佑帝君、太白金星。
- 沿革簡介：民國五十七年，命現任林總監芳清雕刻金身而前往東港靈帝殿取餘之金靈並顯金容於鳳邑建城雕刻社雕刻，遂有今日之金身。
- 為防止日後地層下陷破壞廟宇，特別設計可昇式地基，結構由下而上分別為地基、上下樑區以及廟宇本體區三部分，日後若地層下陷，需要提高時即可由上下樑區空間橫插鋼條，用昇高機即可將佔地八百坪的廟身整座提起，填高基座後再放回。
- 大寮鄉開封宮包公廟建於民國58年，歷史雖短，但香火鼎盛，氣勢宏偉，高大巍峨，規模之大，堪稱全臺第一，為南臺灣最大的儒、釋、道朝拜暨觀光聖地。
- 海清宮位於雲林縣四湖鄉崙北村、三條崙海水浴場附近，是臺灣歷史最悠久的包公祖廟，是供奉包公者或是宮廟們帶著神像前來過爐的首選之地，據傳是1738年建立，剛設立的名字是海清宮森羅殿，後來才更名為三條崙海清宮閻羅天子包公祖廟。
- 澳門楹聯為“爭執洞陽標青史，端展垂組笑比黃河”，包公廟側另建有南山廟，二者相連。
- 民國七十年決議大興後殿，供奉地藏王菩薩，並於民國75年竣工完成兩層樓之建築，一樓主祀地藏王菩薩，二樓主祀觀世音菩薩。
1940年 (日/昭和15年) 皇民化運動毀廟除神，神牌及神像避入民宅奉祀。 1944年 (日/昭和19年) 美盟機轟炸，重建簡易竹廟奉祀，祈庇佑莊民。 1955年 (民44) 重建完成前殿及興建完成兩旁鐘鼓大樓。 1972年 (民61) 美化廟庭闢建海清公園、完成香客大樓。 1981年 (民70) 興建後殿，供奉地藏王菩薩及觀世音菩薩，歷五年竣工。 1993年 (民82) 前殿擴大重建(農曆五月八日午時破土動工)2008年 (民97) 前殿重建完成 2009年(民98) 農曆十月初八日入火安座。
三條崙海清宮: 包公廟: 包公特徵—額上月牙
1945年第二次世界大戰結束，於1955年 (民44) 重建完成前殿。 4組公仔分別是「擊鼓伸冤、押解犯人、包公審案、無罪開釋」，透過互動式公仔完成「司法審判」程序，最後在包公明察秋毫斷案無罪釋放，同時獲得包公的祝福，也可以把自己當做是柯南，協助包公辦案，實現正義。 三條崙海清宮｜3D彩繪大師曾進成創作4組包公審案互動式Q版公仔，邀請信徒參拜祈福後，與包公一起審案，可愛造型，吸引遊客體驗。 三條崙海清宮有高達百公斤以上的龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，為信眾答謝包公保佑而奉獻，是重要的鎮廟之寶。 信眾、遊客來此參拜必定拍照留念，也能保佑信眾遠離奸詐邪惡之人，讓各方面都能順利圓滿。 三條崙海清宮2025 三條崙海清宮2025 本宮之福德正神，乃隨同當年渡海而來之神牌而來，亦為本宮之開基主神之一，供奉於正殿龍邊配殿。
三條崙海清宮: 包公廟: 開封宮包公廟》 主祀： 馬國公
村民夢見老人指示將有神明降駕於此（圖／三條崙海清宮閻羅天子包公祖廟FB粉絲專頁）三條崙海清宮，原名海清宮森羅殿，當地人稱包公為閻君爺公。 依照廟史記載建立於清乾隆三年（西元1738年），當地村民吳稽夢見一位長滿黑色鬍鬚的老人，手拿著金杖從天而降，告訴他農曆七月十日會有神明降臨在村子西南海域上，要村民前去接駕。 吳稽夢醒後立即告知村民，並在老人指示的日期前往，果然看到岸邊有一個舢舨，上面就擺著一尊包公神像，於是建廟奉祀，也因此被視為臺灣供奉包公的祖廟。 建廟傳說是乾隆三年（1738年），村民吳稽夢見一黑髯老人，手持金杖從天而降，指農曆七月十日會有神明降臨該村西南海域上，要村民前往接駕。 海清宮佔地，除建築主體外，前方廣場佔地五公頃，後庭面積十公頃，可同時容納千餘人，可供喜慶宴客、圖書閱覽、集會活動等多重用途。
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三條崙海清宮，原稱海清宮森羅殿，是位於臺灣雲林縣四湖鄉崙北村的包公廟，被視為臺灣供奉包公的祖廟，同時也是五股開臺尊王長房股境內的公廟。 農曆七月十日為閻羅天子千秋慶典，每逢農曆七月十日祭祀慶典活動期間，廟方皆會安排巡境運莊活動，除了主祀神明包公正駕之外並請來馬鳴山五年千歲及五股開臺尊王國姓公共同參與巡境活動，附近村民相應敬仰，備足香案炮燭，祈求境內全民平安，風調雨順。 仰首觀之，莊觀肅穆，建築宏偉，一柱一瓦均精雕細琢，人置殿中，極目四望變化多端，均出自名家之手，若能細細品味，莫不讚嘆廟宇建築藝術之美。 鑒於遠來香客日多，現有香客大樓不敷供用，乃於民國六十七年四月復增建第二棟香客大樓，建坪三六○，能容九百人。
三條崙海清宮: 地藏王菩薩
1945年第二次世界大戰結束，於1955年 (民44) 三條崙海清宮 三條崙海清宮2025 重建完成前殿。 1944年美軍盟機轟炸，重建簡易竹廟奉祀，祈庇佑莊民。 海清宮管理委員會副主委吳投表示此廟是由泉州移民於1738年創建[2]，定名「海清宮森羅殿」[3]，被視為臺灣供奉包公的祖廟[2][3][4][5]，1899年更名為現名[2]。 1920年（大正九年），該莊改制為「三條崙」大字，隸屬於臺南州北港郡四湖莊。 臺灣清治末期至日治初期，三條崙地區為一街莊，稱為「三條崙莊」，隸屬於尖山堡。 該莊北與林厝藔莊為鄰，東與飛沙莊為鄰，南邊為下崙莊、萡仔藔莊，西邊臨海。
三條崙海清宮: 四湖三條崙海清宮包公祖廟
原創建祭祀範圍為三條崙部落(包含崙北村、崙南村、溪崙部落、五塊厝、鹽水堀、新厝、大榕腳)，今香火鼎盛，終年不絕，分靈已遍佈全省各地。 雲林縣政府勞工局專員蔡春風因被徐維嶽起訴，曾對此廟求籤[10]。 蔡春風無罪定讞後，在訪問時激動拿出籤詩說包公靈驗、老天有眼[10]。 大公無私，擁有一副鐵面如墨的臉孔以鎮懾佞臣，額上掛有一彎蒼白明月，故亦有「包黑子」稱號。 開封宮包公廟建築最具特色，在廟前有一對巨形金獅，氣勢磅礡，廟內立著刻有龍形雕塑的銅柱，牆面上則有別具特色的二十四孝圖案。 開封宮包公廟基地面積有1200坪之廣，分三殿式建造，前殿為包公主殿，中殿為五佛殿，第三為玉皇殿，上層安奉玉皇大帝、三官大帝、四大天王；下層安奉太上老君、孔夫子、關聖帝君、孚佑帝君、太白金星。
三條崙海清宮: 奉祀神祇
1965年修廟貌，1972間美化廟庭闢建海清公園，同年建鐘鼓大樓，再完成福德正神廟及金爐等重建[3]。 三條崙海清宮2025 1981年12月廟方興建育樂活動中心，廣場佔地五公頃，後庭十公頃，可容三百多輛遊覽車、香客萬人[3]。 請3D彩繪大師曾進成創作4組包公審案互動式Q版公仔，邀請信徒參拜祈福後，與包公一起審案，可愛造型，吸引遊客體驗。 三條崙海清宮2025 開車 國道三號可由269公里處接78線東西向快速道路，往(西)臺西方向行駛至終點接61線西濱快速道路左行駛→四湖-三條崙238公里處下交流道→右轉往三條崙方向直行即可抵達本宮。 三條崙海清宮赦因果 建築所用之材料，為遠赴南非購買之一百二十萬才木材，運回臺灣彫刻，及到中國採購約二百個大貨櫃體積的石材。
三條崙海清宮: 雲林四湖/三條崙海清宮閻羅天子包公祖廟-1738年建立，寺廟結構以傳統青鬥石與木構為主，是臺灣最早供奉包青天包拯的祖廟！進香團來訪包公廟，仙女舞敬神，場面香火鼎盛～海清宮森羅殿/廟宇祭典/廟會活動/民俗信仰中心/傳統民間習俗/宮廟信仰活動/藍子愛旅遊
2023年 (民112) 三條崙海清宮 香客大樓封頂上樑，進入最後收尾裝修階段。 三條崙海清宮2025 民國22年於現址重建，之後陸續整修，考量日後可能有地層下陷的問題，而在民國81年起殿前擴建工程，將地基改為可昇式地基，日後若真的發生地層下陷可再增加鋼條，以升高機提起廟體，不讓廟體受到損傷。 1965年修廟貌，1972間美化廟庭闢建海清公園，同年建鐘鼓大樓，再完成福德正神廟及金爐等重建。 1981年12月廟方興建育樂活動中心，廣場佔地五公頃，後庭十公頃，可容三百多輛遊覽車、香客萬人。 海清宮管理委員會副主委吳投表示此廟是由泉州移民於1738年創建，定名「海清宮森羅殿」，被視為臺灣供奉包公的祖廟，1899年更名為現名。 民國八十二年動土擴建森羅正殿，採仿大陸閩南式古老傳統建築方式「不用一釘」，迄民國98年竣工，始有今日之廟貌。
中國中央電視臺紀錄頻道 CCTV-9，於2016年5月25日至27日上映的三集紀錄片《千年包公》，第二集《鐵面無私》在介紹包拯神格化時，有特別到三條崙海清宮取景，由主委蘇金志接受採訪。 全數採用木材、原石為主要架構，並採傳統工法榫接，不用一釘。 建築規模加深、加高、加寬，三川殿、大殿總坪數近八百坪。
三條崙海清宮: 臺北喜來登婚宴介紹
或說、或唸、或唱、或吟，將［狄青戰八寶公主］、［狄青比武］、［貍貓換太子］、［關公過五關］介紹給觀眾朋友們。 三條崙海清宮2025 無論是東方或是西方，傳統的宗教建築之所以經典，是因為人們認為，這些場域是神明居所，所以願意耗費巨資聘請一流巨匠，以繪畫、雕刻、泥塑等方式，來裝飾神聖空間，並彰顯對神明的敬仰。 包公廟 相傳，包公去世後，化身為閻羅王，第一殿原屬包公管理，但因經常出現冤案，盡釋冤魂返回陽間，擾亂十殿秩序，才被玉皇大帝眨至鎮守第五殿，成為十殿閻羅王中的第五天子。
【北宋時期的包拯】人稱「包青天或包公」，亦稱其為「司法之神」、「東方福爾摩斯」、又尊稱為「包代巡」。 開封宮包公廟原為覺善堂林堂主兆麒家宅，現任總監林芳清在民國56年任職於高雄縣衛生局總務，馬國公千歲奉旨下凡巡查堂務，並雲遊四海會同南鯤身五府千歲及本府周府千歲，駕到覺善堂監鸞，認為覺善堂堂基尚勉濟世，為了收林芳清之才華加入門生，但被林芳清所謝絕。 三條崙海清宮2025 把裝飾構件、石雕、木雕、交趾陶、剪黏、彩繪等類表現的故事。
三條崙海清宮: 三條崙海清宮赦因果: 包公廟拜什麼
有大塊神旨牌，上橫刻『森羅殿』，中刻『閻羅天子』，神像乙尊，身佩紅布，書其來歷曰『安徽省包家莊包家祠』，神尊上掛附香火，楷書『福德正神』，因此建包公廟奉祀。 ⊙西元1982年（民國71年）端月諭示繼著二科金箴，書顏曰：【暉黃普澤】於同年六月廿三日子刻，承奉玉旨敕升廟日：【大發開封宮包公廟】原有三龍殿忍善堂奉旨呈回，此間神人共勉、不眠不休、全心投入著書建廟之行列來完成使命。 清乾隆三年（1738年）建廟，由福建泉州人士移民來臺所建，供奉素有閻羅天子之稱包拯，在1993年展開重建計畫，2009年完成重建，全採閩南式建築，形成現在海清宮的外觀。
乃相約如期前往指示地點迎駕，果至申時，遙見西南海面有一黑影直奔海岸，剎間， 三條崙海清宮赦因果 烏雲密佈。 其中有一組人馬讓人覺得相當好奇，來自嘉義縣的朴子分局朴子派出所的員警。 2009年農曆十月初八日子時安座，同時舉辦海清宮立廟272年首次醮典『2009己丑年三條崙海清宮閰羅天子包公祖廟擴建森羅殿慶成入火安座大典啟建祈安護國禮鬥五朝清醮』。 三條崙海清宮赦因果 民國七十年決議大興後殿，供奉地藏王菩薩，並於民國75年竣工完成兩層樓之建築，一樓主祀地藏王菩薩，二樓主祀觀世音菩薩。 全臺唯一包青天廟的祖廟，位於四湖三條崙海水浴場旁，建築宏偉，廟旁設有海清公園，園內環境清幽，適合假日全家大小休憩。