西南青銅文化的形成、發展和轉變過程，是中國古代從多元到一統的最佳範例之一。 虎頭蜂屬（Vespa），又稱胡蜂屬，黃蜂，以其外形及大顎而得名，是一種具有危險性的有毒昆蟲，會攻擊其他接近蜂巢的動物。 虎頭蜂屬（Vespa），又稱胡蜂屬，黃蜂，以其外形及大顎而得名，是一種具有危險性的有毒昆蟲，會攻擊其他接近蜂巢的動物。 在大棠一帶有東、中、西白虎坳，每個山坳都有一座古廟。 在康文署的行山樂網站中，有條路線叫「大欖白虎訪三廟」，由黃泥墩村起步，上黃泥墩水塘，之後接麥理浩徑第10段，中途可以選擇到千島湖清景臺望一望。
- 其後接走老虎頭郊遊徑，沿明確路徑越過丘陵，續漸下降至一巨石堆。
- 沿住那些修葺得不算太靚的石級而上，就抵達眺望臺，那裏其實是個涼亭，可以讓辛苦上山的遊人休息。
- 這段小徑有點崎嶇，中間有條沖溝，但慢慢落都不成問題，接回主徑。
- 該展不同於線下展覽以地域劃分單元，而是通過不同的器類、功用、風格、工藝等視角，從不同維度上帶給觀眾更全面的觀展體驗。
- 在展覽尾廳，特別打造了一個括弧形空間，將出土於廣西、雲南、貴州、四川的6件銅鼓進行集中展示，同時輔以巨幅投影視頻，天花板則飾以太陽神鳥燈雕，以沉浸式的光影效果打造一首太陽崇拜的讚歌，呈現出各民族間共通的精神和情感紐帶。
虎頭蜂的毒針與蜜蜂不同，為獵食生存工具，可連續終生重複使用，並不像蜜蜂螫後在受害者皮膚留下毒囊（多數資料仍錯誤描述）。 由於毒性潛伏可達1～2天，除了被螫時的劇痛外，如果被螫次數不多，20分～6小時內的身體過敏反應可能引發癢、暈眩、胸部不適、眼瞼嘴脣等部位明顯腫脹；嚴重者則可能會產生喉頭水腫、呼吸困難、身體虛弱、乃至休克反應。 如果被數十隻螫傷，或本身體質，可能引發瀰漫性血管內凝血反應。 當時徵用許多的民力和物力來興建神社，例如參道兩旁所種植的1,500棵由加利樹，也是向民眾所募捐，並由桃園第一公學校(現桃園小學)、第二公學校(現東門國小)的教職員負責栽種，這二所學校小學生則需要每日澆水和管理。 此外，鳥居和石燈籠也均由商號捐贈，其中神殿前的鳥居，是由當時桃園最大的行號「陳合發商店」所捐獻建造。
虎頭: 老虎頭 – 行山遠足路徑
離開龍虎山頂，可以繼續回到克頓道往上行，至松林廢堡，跟住可以行上盧吉道及山頂廣場，2至3小時內行完。 龍虎山內還有不少景點，例如暫時閉館的龍虎山環境教育中心、碧珊徑、龍虎石澗、中草藥園。 虎頭2025 由愉景灣上老虎頭，再行往梅窩，全程近10公里，建議預算4至5小時，尤其初段由愉景灣上山，宜慢不宜快，以免「爆偈」。 這條路線景觀開揚，打卡位處處，但同時因為樹蔭不多，如果夏天行會非常辛苦。 落山途中，會先遇到試劍石，不久就到座落山徑正中的幡桃石，這兩塊奇石都是老虎頭郊遊徑的景點。
- 大虎頭蜂（學名：Vespa mandarinia），俗稱殺人蜂（英語：Murder Hornet[2][3]）或土蜂仔，是分佈亞洲地區的黃蜂，亦是全世界體型最大的胡蜂，長約翼展達7公分。
- 如果掉轉這條路線行，由梅窩那邊起步，行老虎頭郊遊徑登頂，會不會輕鬆一點？
- 在此路徑分為二道，取左方山徑（右方山徑可通往大蠔）先訪蟠桃石，再繞行高爾夫球場至亞婆塱。
看完風景，跟住山坡上的小徑繼續上，登上老虎頭山頂。 虎頭 如果由落巴士起計，包括休息及拍照時間，用了兩小時登頂。 不久，行到一個路口，路口處有垃圾桶，轉右上樓級，景色漸見開揚，可以俯瞰愉景灣。 沿住那些修葺得不算太靚的石級而上，就抵達眺望臺，那裏其實是個涼亭，可以讓辛苦上山的遊人休息。 由愉景灣碼頭南行穿過大廣場，接上愉景灣道向右走一小段即轉入左方的愉景山道，靠右走不久，依路牌踏上右方的梯級往寶峯。
虎頭: 老虎頭
在他的追思禮拜中，有許多街友和曾經被他幫助過的人都痛哭失聲，凸顯出他這一輩子意義非凡的人生，他不但幫臺灣留下無數的古蹟，也在人生的後半段，放棄優渥的生活，全力幫助弱勢族羣。 現在的桃園神社，已經被規劃為「桃園忠烈祠暨神社文化園區」，我們可享受這樣古意盎然的園區，殊不知是經過許多人的努力呢，而這個藝術的資產能夠被保留下來，也反映出這真是一個很有智慧的城市，在關鍵時刻做出了一個睿智的決定！ 其實桃園神社的存在，不論是帝國的榮光還是殖民的傷痕，它就是真真切切代表先民曾經走過的足跡，只有珍惜它，纔是珍愛我們生活的地方。 作為世界上體型最大、毒性最強的胡蜂，除了專門以胡蜂為食的蜂鷹，本種在昆蟲界罕有足以威脅其生存的天敵。 有因蜂巢經常築造於地下或樹洞中，人類或其他動物常不慎一腳踏破蜂巢或驚擾到蜂羣，隨即展開猛烈的攻擊行為，常常造成嚴重的死傷事故。
而臺灣中心點標誌的地理中心碑也位於埔里虎頭山，很多埔里在地人都會趁假日來爬山健行，一路坡度緩和不會太難爬，之前懷孕時為了運動還來爬過一次，努力後收獲的美景更有魅力。 大虎頭蜂體力強健，飛行時速達40km/hr，每日可飛行100公里距離，故防治上採用誘捕，尋找其蜂巢仍非常困難。 虎頭2025 虎頭蜂體色鮮明通常黃黑相間，大顎發達，腹部末端的螫針和毒腺相連，蜂毒是由許多胺基酸組成之毒蛋白，會使人出現中毒現象，如紅腫、奇癢、刺痛、灼熱等過敏現象，嚴重時引起患者休克死亡。 虎頭蜂屬於社會性昆蟲部落，成員包括一隻產卵的蜂后以及大量的工蜂、少數的雄蜂。 虎頭蜂體色鮮明通常黃黑相間，大顎發達，腹部末端的螫針和毒腺相連，蜂毒是由許多氨基酸組成之毒蛋白，會使人出現中毒現象，如紅腫、奇癢、刺痛、灼熱等過敏現象，嚴重時引起患者休克死亡。
虎頭: 虎頭蜂屬
每年這個時節，正是黃金雨紛飛飄落，染黃臺南這片文化古都。 虎頭埤廣大的園區，數百棵阿勃勒種植於湖畔，受到湖水的調節水氣充足，因此虎頭埤的阿勃勒都是相較於其他地區來說稍晚盛開，自然美景環繞之下，遊湖、賞花都是不可錯過的重要行程。 由於本物種為一種雜食魚類，飼養本物種的飼料不需要含有高度動物。
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在這樣的背景之下，1936年時的桃園郡守——宮野為長為了配合當局政策，也開始著手規劃興建神社，並邀請當時在臺灣神社任職的「櫻井重夫」來擇定蓋神社的地點。 從成功路三段往桃園方向行走，這一段路其實是走在稜線上，所以又稱為「虎頭山稜線步道」，然後再選擇左邊的叉路，走進一段優美的森林步道，途中會翻越海拔209公尺的虎頭山西峯，再登上一座三層樓高的觀景臺，可以欣賞虎頭山和桃園市區的風景，清風徐徐吹來身心非常舒暢愉快。 虎頭 桃園虎頭山有許多的登山口，我選擇將汽車停在虎頭山公園的三聖路收費停車場，然後走入樹林茂密青翠的虎頭山公園，公園內的水泥步道四通八達，就像是桃園的後花園一樣，總有許多的民眾在此健行散步，路況也相當平易近人。
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展品涵蓋銅器、金器、玉器、海貝等多種器類，其中一級文物超過百件。 先秦至秦漢時期，西南各地先後進入青銅時代，孕育出了燦若星辰的古代青銅文明，在中國古代文明史上書寫了濃墨重彩的一筆。 神馬M100R1是OYAMA最初階的成人車款，只有基本的SHIMANO 6段變速在平地踩踏上面平順，要在非常陡的斜坡爬坡踩踏上有困難，可能需要行走牽車爬坡。 開車過來，到達地理中心碑時可沿著右邊的坡路上去，順著路線彎延，看到下圖路邊有車輛停放以及停車場的位置就是目的地啦。 由於大虎頭蜂的蜂針長達6公釐且帶有極強神經毒素，不只能引起過敏性休克或心臟驟停，包括腎功能退化，還能溶解肌肉組織，曾有被螫傷者形容被大虎頭蜂螫到的劇痛感就如同熱燙的金屬插入皮膚般的無比難受。 虎頭海鵰在堪察加半島、鄂霍次克海沿岸、黑龍江、庫頁島北部及俄羅斯尚塔爾羣島（Shantar Islands）一帶進行繁殖。
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批發時魚按著 3–5 oz、5–7 oz及7–9 oz三個等級售賣[10]。 本種淡水魚近年在臺灣市場上被假冒為深海產日本的鯛[6]，如同大比目魚庸鰈、星鰈[7][8]、甚或鱈魚販售，是一種假食材。 虎頭海雕分為兩個亞種：指名亞種（H. p. pelagicus）及朝鮮亞種（H. p. niger）[3]。 後者咸信是朝鮮半島的留鳥，除了尾部外，全身的白色羽毛極少。
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虎蹤徑畔大城石澗而上，綠樹成蔭，路徑明顯，由石塊鋪砌，緩緩而上，穿梭荒廢村落。 通常行虎蹤徑的朋友，會由城門6號郊遊地點的公廁旁接小徑，先訪龍泉谷，及後折回虎蹤徑。 虎蹤徑上山算是平緩，至肥佬麥橫跨大城石澗上游，經過南房肚後，可往鉛礦坳方向行，跟住可以選擇經衛徑落大埔碗窰。 由愉景灣寶峯起步，經屋苑興建的梯級，登上眺望臺，之後離開馬路，朝老虎頭的石崖行上去，沿路頗斜，路面多浮沙碎石，有幾分蚺蛇尖的感覺。 虎頭2025 虎頭 登頂後，可沿老虎頭郊遊徑徐徐下山，接香港奧運徑到梅窩，全程建議預算至少4小時。 最大眾化的路線是沿克頓道上山，路經一塊維多利亞城界石，再登上龍虎山山頂的涼亭。
虎頭: 大虎頭蜂
大虎頭蜂（學名：Vespa mandarinia），俗稱殺人蜂（英語：Murder Hornet[2][3]）或土蜂仔，是分佈亞洲地區的黃蜂，亦是全世界體型最大的胡蜂，長約翼展達7公分。 成都華希昆蟲博物館的昆蟲專家曾在雲南省普洱市與緬甸交界的地區，發現一隻長超過6公分、翼展達9.35公分的虎頭蜂個體，打破世界體型最大虎頭蜂的紀錄。 各地的本種體色變化很大，有些體色暗棕色，有些體色有明顯的黃色紋路，共同特徵為尾部尖端為黃色。
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虎頭蜂蜂巢，警戒範圍約在直徑100公尺左右，其中以黑腹虎頭蜂的警戒區域最大。 攻擊性與氣候有關，如氣候燥熱、陰雨天、季節轉變時（如秋冬之交），蜂羣較不穩定，此外築巢時最容易羣起攻擊，選擇目標為黑色、具絨毛或正在活動的動物。 人類受攻擊時創傷最嚴重的部位往往在頭部，因為頭髮和熊、其他小型食肉目動物一樣大多是黑色的。 沿大澳的石仔埗街走，由少林武術文化中心後的行山徑登山，很快便行抵山脊，沿徑便至山頂。 虎頭 欣賞完風景後，可以沿路折返，一個小時內來回，十分方便。 如果有行山經驗的朋友，可以選擇虎山東脊那邊上落，那段路以沙泥碎石為主，不宜閤家歡郊遊。
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該展不同於線下展覽以地域劃分單元，而是通過不同的器類、功用、風格、工藝等視角，從不同維度上帶給觀眾更全面的觀展體驗。 展覽分為“序廳”“川渝地區”“雲南地區”“黔桂地區”和“融入華夏（尾廳）”五個部分。 序廳和尾廳提取了青銅器原有的色彩——金色作為主色調，以沉浸式多媒體為主視覺，首尾呼應，共同展現中國西南地區青銅文明從多元走向一體的歷程；展覽主體部分則分別提取了川渝代表性器物的吉金色、“彩雲之南”的雲山藍、黔桂山脈的石綠色作為主色調，引導觀眾領略西南各地獨特的青銅文化風貌。 雖然大虎頭蜂平常不甚會主動攻擊人類也可近距離觀察獵食行為，但如果太過靠近蜂巢，使其感受到威脅時仍會引起蜂羣的攻擊性，常會引發成羣圍攻而導致重大傷亡。 本種與黑腹虎頭蜂（學名：Vespa basalis）跟黃腳虎頭蜂（學名：Vespa velutina）並稱為全臺灣最兇猛最危險的三大虎頭蜂。
虎頭: 虎頭山埔里 / 臺灣地理中心碑
續走麥徑，便會途經西白虎坳及中虎坳，後者又稱伯公坳。 虎頭 跟住行元荃古道往南坑排方向，途中又會經過東白虎坳。 白虎山雖然位於郊野公園範圍，但沒有政府修築及管理的山徑前往，欠缺指示，而且較少人行，路徑較密及崎嶇。 老虎頭位於大嶼山愉景灣後，高465米，是香港最高的「虎山」，景色遼闊，登頂後，朝北望去，機場、屯門、青龍頭一帶盡收眼底，而吸引的風景還是東面，視野由愉景灣延伸出去，直望維多利亞港兩岸。 龍虎山在郊野公園範圍內，既是香港大學的後山，也是不少西環街坊的晨運地。 龍虎山的出入口鄰近市區，可以由港大港鐵站出發，經港大起步登山。
如果掉轉這條路線行，由梅窩那邊起步，行老虎頭郊遊徑登頂，會不會輕鬆一點？ 確實會，但落愉景灣的浮沙碎石路較陡峭，上山容易落山難，還是由愉景灣那邊上較好。 虎頭 當然，最簡單的方法是跟住老虎頭郊遊徑原路上落，就可以避開上落愉景灣的崎嶇山路。
老虎頭山頂有兩座觀景臺，一座向北望機場及屯門，另一座向南望愉景灣水塘及高爾夫球場，景色截然不同。 虎頭 往向一會兒落山行的老虎頭郊遊徑，那邊彷如外國高原，翠綠丘陵之上，有條泥徑蜿蜒貫穿。 沿奧運徑往梅窩方向左走，下行至望渡坳的避雨亭後，來到右方的空地，眺望梅窩全景。 走至村屋旁的路口轉左，經過銀礦洞不久，下降至左方的銀礦灣瀑布公園。 及後右走，穿過白銀鄉村，沿寬闊的水泥路走至路口，接上左方的梅窩鄉事會路，依路牌走至梅窩碼頭完成行程。 此次展覽持續至8月27日，成都金沙遺址博物館還將推出“大有不‘銅’——西南青銅文明線上展”。
大部分虎頭海鵰在冬季來臨時都會往南遷至日本千島羣島和北海道越冬。 這說明瞭虎頭海鵰比白尾海鵰更不具流浪性，分佈的範圍亦不及白尾海鵰廣泛。 在中國大陸，分佈於遼寧、河北等地，多棲息於海岸、河口。 行約1小時，便抵梅窩，但沿路有不少景點，值得駐足，例如銀礦洞、銀礦灣瀑布、白銀鄉。 梅窩有食肆及熟食中心，有3M大嶼山巴士回東湧，亦有渡輪前往中環。
接着，山徑會經過高爾夫球場旁的山坡，可以欣賞球場的優美景緻。 虎頭2025 沿徑輕快續走，仰觀三山臺、鴨腳瀝的山勢，盡頭駁香港奧運徑，即是東梅古道。 沿老虎頭郊遊徑前走，經過地圖板前方的路口續往前，右走可達大輋峒。 續走山徑，靠近前方的蓮花山，其山脈漸成橫亙的巨屏，雄偉險峻。 穿過涼亭，沿水泥路前走不久，進入右方的登山徑，老虎頭及其山嶺已於前方露面，氣勢不凡。
虎頭: 老虎頭 – 行山遠足路徑
登老虎頭，盡覽大嶼山北部的自然景色，重巒疊嶂、海灣映翠。 環視四周，山林被「發展」的惡水續漸淹沒，化作只有表面色彩的石屎叢林，僅存的大自然樂土反成孤島之中的孤島。
虎頭: 虎頭山埔里 / 臺灣地理中心碑
成功過冬存活下來的大虎頭蜂蜂后於早春溫度回升開始建立族羣，蜂后親力親為各項工作以培育第一批工蜂，第一批工蜂羽化後接手蜂巢內各項工作，蜂后改為專職產卵，春季至秋初因其他生物豐富，可供獵食的小生物很多，蜂羣規模不斷擴大。 秋季開始培育新一代的蜂后與雄蜂，新蜂后交配發生於巢內或地面上。 深秋或冬季整羣死亡，但會留下新產生的蜂后過冬，春天氣溫回升新蜂后開始新一輪的生活週期，蜂巢通常建造於地下坑洞內，隨著個體數量增加蜂巢也不斷擴大，空間不足會挖土擴增築巢空間，挖出來的土壤會棄置在洞口周圍，此為重要的觀察依據。
虎頭山可以說是桃園的後花園，因為緊鄰市區，公園設施規劃完善，樹木茂盛而綠意盎然，自然生態也十分豐富，常常吸引許多市民來此健行運動。 而虎頭山麓有一座忠烈祠，前身是日本時代的桃園神社，是全臺灣保存最為完整的舊神社，現在已經規劃為文化園區，不但週末都會舉辦文創市集，夜晚更變身為光影藝術舞臺，成為浪漫的懷古景點。 為什麼全臺灣只有桃園神社可以沒有違和感地保留下來，這其中竟有個不為人知的故事。
虎頭: 復古的日本風情！虎頭山「桃園神社」全臺灣保存最為完整的舊神社
以文物線描圖為基礎，通過多媒體視頻及投影讓青銅器上繁複的圖案“動起來”——再現當時戰爭及宴樂場景，熱鬧非凡，描摹出那個時代的剪影。 而展墻上《史記》《漢書》《後漢書》等歷史文獻中關於西南地區的記載，也讓觀眾在歷史記載與文物實證的交相輝映下，更加透徹地領悟神祕遙遠的古代西南青銅文化。 雲貴高原大約在商代中期受到來自四川盆地和川西北高原兩個方向的影響，出現了早期的青銅技術，以後一直緩慢發展，直到戰國後期青銅文化才陡然興盛，成為中國青銅文化和藝術的最後輝煌。 隨著漢王朝對“巴蜀儌外”的經營，漢文化區的範圍從滇東黔西逐漸擴展到了滇西南地區。
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至於神社建築所需要的建材，都是採用最上等的臺灣檜木，到了1938年的6月10日，桃園神社才終於建設完工，照片是當年《臺灣日日新報》報導桃園神社竣工的消息。 過了五分山之後，沿著左側一條泥土山路陡上，會到達一個山頂的小花園(如圖)，有民眾在此種植和維護花草，環境優美舒適，這裡稱為「王公坑山」，有一顆省政府圖根補點就在步道旁邊約三公尺的地方。 沿著主步道往上爬升，會先到達一處水泥觀景平臺的山頭，稱為「三分山」，海拔為206公尺，然後再繼續沿著山路往上走，會到達另一個水泥平臺，稱為「五分山」，海拔則為229公尺，雖然沒有基石，不過立有一根電線杆，基座有標註山名。