如果男性和女性的器官在發育前期的來源相同，就會被稱為是同源器官[2]。 由陰裂分開的外側皺褶是大陰脣，並由大陰脣保護女陰的其他結構[7]。 大陰脣外側的顏色可能較接近身體其他部位，內側則可能更深或更淺。
Gerry Mackie根據女陰殘割的分佈，猜測這是起源自麥羅埃文明和帝國的一夫多妻制，這是在伊斯蘭教興起之前，為了增加父親的信任[158]。 女孩割禮 超過一半的割禮由嬰兒薩滿來主持，四分之一的割禮由割禮薩滿主持，17%由接生員來做，0.9%由醫生來完成。 在培幼會三年多的努力下，村代表終於宣佈正式廢除割禮習俗。 伊娜在塞拉利昂居住，16歲時被迫結婚，婚前，她經歷了割禮。 「我第一次生產時，助產士不得不將癒合的傷口切開……我很痛，傷口很久纔再癒合。第二次生產時，我的傷口又一次被切開……割禮沒有任何好處，只有無盡的疼痛。」她邊說邊流淚。
女孩割禮: 反對聲浪持續擴大
有一個聯合國人口基金會和聯合國兒童基金會的聯合計劃2014年為止已在非洲十五個國家進行，也是依相同的方式進行[138]。 第3型（鎖陰手術）集中在非洲東北部、特別是吉布地、厄利垂亞、索馬利亞及蘇丹[107]。 在2002年至2006年的問卷中，吉布地進行過女陰殘割的女性中，有30%是進行鎖陰手術，在厄利垂亞和索馬利亞分別是38%及63%[108]。 在尼日及塞內加爾的女性進行鎖陰手術的比例也比較高[109]。 2013年在奈及利亞14歲以下的女童中，估計有3%有進行鎖陰手術[110]。 2013年的計畫中已經讓12,753個社區宣佈不進行女陰殘割，整合了5,571個關於女陰殘割的先天與後天的照護預防治療的衛生設施，並且培訓了超過10萬個在照護與預防女陰殘割相關領域的醫生，護士以及助產士。
有些部落給女孩行割禮，是要讓男性在性愛中能夠獲得更多的樂趣，但因為傷口很可能一世都不會康復，進行性行為對行過割禮的女孩來說是痛不欲生的。 由於女陰是進行性行為時的可見部位，兼是所有人類的出生之門，所以女陰經常進入到藝術與文化之中，女陰除了被視為一種代表生育的標誌及慾望的象徵，其也被賦予「偉大母親」的意涵[177]。 除了許多舊石器時代描繪女性的雕像，在法國楓丹白露洞穴上的石刻中，也都發現被強調的女陰意象（維納斯雕像，Venus figurines）。 在某些文化中，女陰也常被視為一種幸運符或是帶有保護力量的護身符[177]。
女孩割禮: 女性割禮
除了起訴困難外，執法單位亦難以得知有女性在家中被施行割禮，以至割禮問題仍然猖獗。 現時我們間中仍會發現有人不惜犯險，在歐美等反割禮法律嚴謹的地方偷偷施行割禮，可見割禮問題難以單靠立法解決。 女孩割禮2025 割禮不單對女性健康毫無益處，更為女性帶來很大的健康風險，輕則昏倒、劇痛、流血不止，重則可以造成細菌感染，成為女性一生的心理陰影，甚至奪去她們的寶貴性命。 世衛的研究指出割禮亦大大增加女孩日後懷孕時遇上難產的機率，有22%的新生嬰兒死因可歸咎於母親曾遭受割禮。 女孩割禮2025 一、全球至少有約2億名女童和婦女曾遭受割禮，14歲以下的女童共有4,400萬。
- 此外駱駝蹄（Camel Toe）被用以指因緊身褲過緊導致女陰現形的狀況[166]。
- 主要的印度傳統宗教，像是以女神為中心的傳統沙克達教，以約尼的名義崇拜外陰和陰道[171][172]。
- 原住民的割禮象徵一個人生的里程碑，有些部族還將尿道下壁也切開，此一歷程所伴隨的痛苦眾人皆知。
- 大多數的步驟流程皆被歸類於「切割，有部分的組織被移除」，其中還涉及完全的移除或是部分的移除女性陰蒂頭[40]。
- 尿液可能會在傷痕下聚積，造成皮膚底下長年潮濕，有可能會導致感染以及結石。
但對於包皮箝頓、真性包莖，及時的手術有利於生殖器的正常發育。 女孩割禮2025 在中世紀晚期，女陰在以基督教為代表的西方文化中公眾觀感中是正向的。 但在現代發生了一些改變，19世紀的維多利亞時代，對女陰的公眾觀感開始普遍轉為負面、敵視的立場。 這種狀況在20世紀再次逆轉，隨著1960年代的性解放運動，在社會自由化、女性運動以及對性行為更加放鬆的態度中，外陰再次獲得正面的公眾觀感[176]。 女性內褲一開始的功用可能是為了遮蓋女陰，據說是由於法國女舞者在舞臺上走光導致政府規定舞者上臺前必須著內褲[145]。
女孩割禮: 陰脣
有些手術者會在傷口敷上藥膏，藥膏可能是以生蛋、藥草或是砂糖等調配而成[50]。 為了幫助傷口癒合，女孩的雙腳會被綑綁起來（通常是從髖部綁到踝部）。 綑綁的時間不一定，通常一週後會放鬆，兩周後會完全解開，有些則可能長達六週[51]。 女孩割禮2025 醫學上的包皮環切術主要用於男性生殖器畸形的糾正，如包皮過長、包皮嵌頓、包莖，屬於整形手術。 對於嬰兒來說，這一類的手術是值得商榷的，由於發育過程中，包皮會生長後退，成年後許多人並不會呈現包皮過長或包莖，因而對於嬰兒期的這一類人稱之爲假性包莖。 但對於包皮箝頓、真性包莖，及時的手術有利於生殖器的正常發育。
- 因此這個計劃在八個國家（吉布地、厄利垂亞、衣索比亞、幾內亞、幾內亞比索、肯亞、塞內加爾和烏幹達）培訓了3011人執行相關法律，並且支援相關宣傳，提昇當地的意識[218]。
- 2003年2月6日，尼日利亞前第一夫人奧巴桑喬（Stella Obasanjo）首先倡導對女性生殖器切割採取零容忍的態度。
- 她只有兩周大的時候，媽媽把她抱給「畢丹」（bidan）–傳統的接生婆，接生婆把她陰蒂的一小部分切掉。
- 女性內褲一開始的功用可能是為了遮蓋女陰，據說是由於法國女舞者在舞臺上走光導致政府規定舞者上臺前必須著內褲[145]。
- 而在不進行女陰修飾的情況下，內褲或是泳衣就是女陰最主要的裝飾。
- 女陰主要功能與排尿、性行為、月經、分娩有關，並為通向女性內生殖系統的入口，藉由陰道口連接陰道及子宮，並由外陰脣和內陰脣的褶皺為陰道口提供雙層保護。
- 新型肺炎肆虐全球，同時令資源匱乏的發展中國家雪上加霜，在擔心疫情之際，強制社區隔離措施不但令女孩進一步面臨失學、家庭暴力、童婚等危機，更將女孩推往割禮的深淵，索馬里女孩就是受害的一羣。
一位烏幹達的護士曾在2007年的《刺胳針》（The Lancet）說，一位割禮師可能會同時用同一把刀，為30位女性執行這個儀式[36]。 手術過程可能會進行全身麻醉或是局部麻醉，有時甚至不進行任何麻醉，取決於專業醫療人士的判斷和參與程度。 曾有1995年的報導指出，在埃及，60%的情況會進行局部麻醉，13%全身麻醉，而25%完全不進行任何麻醉[37]。 許多衛生條件和衛生意識落後的地區，人們對於個人衛生比較忽視，特別是男性，幾乎很少清洗包皮垢。
女孩割禮: 社會壓力
其特徵包括雄激素、胰島素和脂質水平升高，並且可能始發於胚胎時期。 部分學者指出，過早的陰毛初現可能不是正常狀況，應視為這些內分泌紊亂的徵兆[38]。 大汗腺分泌的汗液會進入陰毛毛囊，而皮膚上的細菌分解汗液中的有機成分並產生氣味。 有一些人認為陰部的氣味是一種具有吸引力的性資訊素[39]。 聯合國大會 女孩割禮 於1993年12月提出的48/104決議案，亦即《消除對婦女的暴力行爲宣言》，就包含了女陰殘割。 聯合國在2003年起，將每年2月6日訂為女陰殘割國際零容忍日（英語：International Day of Zero Tolerance to Female Genital Mutilation）[208]。
女孩割禮: 施行割禮大半生 割禮師毅然棄刀
一般來說會使用私密處、私處、陰部、下體、胯下等保守的詞語，甚至在某些情況下會直接隱晦地稱為「那邊」、「那裡」或「下面」。 女性之間或是與伴侶之間可能會使用「妹妹」來稱呼，這可能是一種較為親暱的用法。 在西方文化中陰部除毛非常常見，包括完全除毛與部分除毛。 陰部除毛在很早期的時候就有文獻紀錄，伊斯蘭教也有除去陰毛的文化[117][118]。 許多東歐和中東文化在幾個世紀以來就普遍存在這種習慣，通常可能基於衛生理由，或是賣淫及色情上的原因[119][120]。 伊斯蘭教中的穆斯林衛生法學，就以衛生理由規定必須去除陰毛[121]。
女孩割禮: 外陰搔癢
最終她拍了一部名為”探索”的影片，描述了她所經受的身體上和心靈上的痛苦。 切割女性生殖器的流行率下降了 24個百分點，從替代儀式推出前的平均 80.8% 下降到之後的 56.6%（2009 年至 2019 年）。 此外，幹預措施還使女孩的受教育年限延長了兩年半，從平均三年零一個月增加到五年零六個月。 研究表明，強迫婚姻的發生率原本以平均 1.2% 的速度增長，現在下降了 6.1%，總體下降了 女孩割禮 7.3 個百分點。 同樣，少女懷孕率曾經每年上升 1.5%，但在試行替代儀式的十年中下降了 6.3%。
女孩割禮: 文化包容與普世人權間的權衡
雖然女陰殘割最早出現在東北非的時間是在伊斯蘭教之前，不過因為伊斯蘭教強調女性的貞操及隔離，因此此一實務開始認為和伊斯蘭教有關[r]。 在可蘭經中沒有提到女陰殘割，在數篇聖訓（一般認為是記錄穆罕默德的言行錄）中讚賞這種行為，認為是高貴的，但不是必須的，其中也有建議使用較溫和的方式，對婦女比較仁慈[s][149]。 2007年在開羅舉行的艾資哈爾大學伊斯蘭研究最高委員會中認定：「女陰殘割在覈心伊斯蘭教法及其他部分規定中都沒有依據。」[150][t] 也有泛靈論的族羣進行女陰殘割，特別是在幾內亞及馬裏。 也有基督徒進行女陰殘割的情形[152]，例如在尼日，約有55%的基督徒婦女及女孩進行了女陰殘割，而穆斯林族羣中只有2%[153]。 聖經上只提到男性的割禮，沒提到女陰殘割，而到非洲的宣教士是最早反對女陰殘割的一羣人之一[154]。
女孩割禮: 地區、經濟能力及教育程度
如果性交期間沒有發生性高潮則血液消散的速度會比較慢。 陰道和陰道口會恢復正常的放鬆狀態，外陰其餘部分的大小、顏色和位置會恢復正常[12][51]。 在青春期期間，小陰脣可能會變得更加突出，且顏色會發生變化[40]。 在青春期的第一個月經期稱為月經初潮，並標誌著月經的開始[41]。 青春期前，女孩的外陰皮膚質地薄而細膩，兼具有較為中性的pH值，令其比較容易受到刺激[42]。 但在青春期後，因為雌二醇開始生產的緣故，外陰皮膚漸漸出現角質化的情況，且厚度增加，使得出現感染的可能性降低[43]。
女孩割禮: 女陰
在胚胎發育的第3週，來自原線的間充質細胞移動到泄殖腔膜周圍[29]。 到第5週的早期，細胞形成兩個稱為泄殖腔褶皺的膨脹物[30]。 泄殖腔褶皺在泄殖腔膜前相遇並形成一個凸起區域，稱為生殖器結節[29][30]。 直腸隔膜與泄殖腔膜融合形成會陰，並分別分隔成兩個被尿道褶皺包圍跟被肛門褶皺包圍的區域[29][30]。
女孩割禮: 女陰殘割
1985年，英國頒布相關禁令（英語：Prohibition of Female Circumcision Act 1985）禁止對兒童或成人實施女陰殘割[243]。 聯合國大會 於1993年12月提出的48/104決議案，亦即《消除對婦女的暴力行為宣言》，就包含了女陰殘割。 聯合國在2003年起，將每年2月6日訂為女陰殘割國際零容忍日（英語：International Day of Zero Tolerance to Female Genital Mutilation）[208]。 同年，聯合國兒童基金會（UNICEF）開始推廣以Gerry Mackie發展的實證性社會規範方法（英語：social norms approach）評估介入行為。 聯合國兒童基金會2013年根據70份調查所得的報告，指出女陰殘割集中在非洲的27個國家、葉門及伊拉克的庫德族[89]，在這些國家中有1.33億位女性進行了女陰殘割[90]。 當由傳統割禮師執行儀式時，很有可能是使用沒有消毒的切割器具，包括刀子、雷射、剪刀、玻璃、磨利的石頭和指甲[35]。
女孩割禮: 新型肺炎疫情加劇割禮問題 割禮師逐戶叩門 索馬里女孩無處可逃
在上述29個國家以外，在印度、阿聯、以色列的貝都因人（英語：Negev Bedouin）有女陰殘割的記錄，在哥倫比亞、剛果、阿曼、祕魯及斯里蘭卡也有出現過，但不常見[91]。 在約旦、沙烏地阿拉伯、印尼及馬來西亞以及澳洲、紐西蘭、歐洲、斯堪地那維亞、美國及加拿大的移民羣體也有這類的情形[m][93]。 大多數的步驟流程皆被歸類於「切割，有部分的組織被移除」，其中還涉及完全的移除或是部分的移除女性陰蒂頭[40]。 她特別想在她長大的村莊，以及直至今天還在實行女性割禮陋習的地區放映這部影片。
。 女孩割禮 其短期及後續的併發症和進行的女陰殘割種類，施行者是否有手術經驗，是否有用抗生素、用未消毒的手術器材或是醫療用的單次使用器材有關。 埃及估計有超過90%的女性曾實行割禮，是全世界比率最高的地區之一，早在2008年實行女性割禮就已經被判定違法，伊斯蘭教遜尼派高層也宣告這個陋習「既危險又沒有宗教意義」。 聯合國表示這項習俗的受害女性已經逐漸減少，但是在非洲與中東的許多國家，仍然相當常見。 當地居民表示曾經聽說未進行割禮的女性會變得性慾旺盛，沒辦法控制慾望；這是普遍實施割禮的正當意義之一，更廣泛的說法是能夠「淨化」女性。
專注全球發展的組織和印尼大學性別與性研究中心組織12月初公佈調查，涉及北蘇門答臘棉蘭、東爪哇島蘇民納、西加里曼丹吉打邦、西努沙登加拉Bima、西蘇拉威西省波里哇利曼達、哥倫打洛以及馬魯古安汶。 2015年1月至4月調查，700名受訪母親有一半給女兒割禮，一半不做。 61%的女孩在一歲前割禮，未割禮的女性會被認為是不潔的人，長大後會變得淫亂而多餘而被疏遠。 當地居民表示曾經聽說未進行割禮的女性會變得性慾旺盛，沒辦法控制慾望；這是普遍實施割禮的正當意義之一，更廣泛的說法是能夠「淨化」女性。 包皮環切術可視為一種生殖器官的損毀行為，藉著改變生殖器的外觀以期符合特定的審美觀。 在一個眾人均認為嬰兒或兒童割包皮天經地義的社會中，未經切除包皮的生殖器可能被視作具有某些性功能、外觀或其他方面的缺陷。
女孩割禮: 女陰與文化
在不同的文化中，可能會出現相同或相似的符號用來代表女陰。 對女性生殖器的態度因不同文化而異，舊石器時代歐洲的眾多證據顯示了對女陰一種類似於崇拜態度，它在節日中被崇拜並被認為是神聖的。 女孩割禮 英語中也有許多描寫女陰的性俚語[147][157]，「Cunt」是中世紀時使用的女陰詞彙，在當時是標準術語，但今日成為一種庸俗化的性俚語，而且在英語文化中成為一種具有強烈攻擊性和侮辱性的髒話。
女孩割禮: 女性的支持
在強制社區隔離措施下，索馬里女孩不但面臨失學及家庭暴力等威脅，更要面對被逼遭受割禮的威脅，情況令人憂心。 新型肺炎肆虐全球，同時令資源匱乏的發展中國家雪上加霜，在擔心疫情之際，強制社區隔離措施不但令女孩進一步面臨失學、家庭暴力、童婚等危機，更將女孩推往割禮的深淵，索馬里女孩就是受害的一羣。 女孩割禮 女孩割禮 此外，一項奧地利藝術家Kerstin Rajnar發起的網路媒體藝術《陰道博物館（Vaginamuseum）》也值得一提，這個項目是一個蒐集女性生殖器藝術資料的網路資料庫[193][194]。
女孩割禮: 宗教
除了外陰惡性腫瘤外，良性的外陰上皮內瘤變或是外陰發育不良皆可能需要進行外陰切除術[88]。 小陰脣是位於陰道口的外側、大陰脣內側的兩個柔軟的褶皺。 它們比大陰脣的顏色更多、顏色較深[3]，其顔色通常是粉紅色或棕黑色，並與人的膚色有關[10]。 女孩割禮 兩個小陰脣的下端會在小陰脣系帶處相遇，小陰脣系帶是一個折疊的限制性組織。
截至2016年，逾2億名女性已接受過FGM，並分佈於30個國家。 聯合國人口基金預估，截至2010年，20%的已殘割人口曾經經歷過鎖陰手術。 此類習俗主要分佈於北非，特別是吉布地、厄利垂亞、索馬利亞和蘇丹[15][16]。 陰蒂垢是一種由已死的細胞、皮膚油脂、水分和細菌組合而成的白色物質，在生殖器周圍形成[47]。
女孩割禮: 割禮陋習 女性最痛
陰道感染也可能造成陰道和子宮產生分泌物，有些分泌物與外陰組織接觸時會引起刺激與搔癢[64][65]，分泌物引起的刺激、搔癢與疼痛，也可能進一步引發陰道炎或外陰陰道炎等炎症[66]。 剃毛可能會導致毛髮內生，並引起毛囊感染、毛囊炎或假性毛囊炎（pseudofolliculitis barbae,，PFB）等病症[67]。 生殖器扁平苔蘚是另一種較為少見的炎症性疾病，其的一種嚴重變體為「外陰-陰道-牙齦症候羣（Ulvovaginal-gingival syndrome）」，該症候羣可導致陰道狹窄[68]或外陰破壞[69]。 外陰陰道的健康措施可以幫助預防包括念珠菌感染在內的一些疾病[72]。 根據聯合國兒童基金會的定義，女性割禮或者說女性生殖器割禮，或者說女性生殖器切除，指的是對女性施行的部分或者完全切除外生殖器或者對女性生殖器官造成其他傷害的所有外科手術包括切除陰蒂和外陰部等。 雖然古蘭經裏面並沒有提到女性割禮，印度尼西亞文化將割禮視為神聖，社會認為父母有責任讓女兒割禮。
尼加會在村內的清真寺與其他男人，其他村落來的伊瑪目及同事討論女性割禮的後果。 讓男性參與反女性割禮的工作十分重要，因為他們是父母為女兒安排割禮的主要原因之一。 在馬裏，男人可以借女性未接受割禮為由而拒婚，他們認為未受割禮的女性無法證明自己的處女之身。 為了確保女兒可以順利出嫁，父母會強迫女兒接受割禮，並將割禮當成婚禮一樣大事慶祝。
在具有女性割禮盛行的地方，則對於此習俗有許多稱呼[25]，通常與純潔的意象有關。 比如說，阿拉伯語男性割禮（tahur）和女性割禮（tahara）中，帶有「t-h-r」的字根，而這類字根則通常帶有純潔的意思[26]。 在馬裏的班巴拉語中，男性或女性割禮皆稱為「bolokoli」，意指「洗淨雙手」。 東奈及利亞的伊博語則將其稱為「isa aru」或「iwu 女孩割禮2025 aru」，則為「沐浴」之意[27]。