和平路持續兩年每月舉辦「假日街頭音樂會」，輪流在不同店家騎樓演出，由大溪音樂教室師生提供。 五塊厝討論區 文建會通過地方文化館－大溪鎮美華國小陀螺館。 區道桃42線（五青路）是月眉至新莊子的道路，因「高速鐵路桃園車站特定區」市地重劃而分成東、西兩段，其中東段大致以橫向經過本地區中部。
最後決定以外框統一，內容自行創作的方式進行。 五塊厝慈聖宮討論區 五塊厝討論區 「大溪鎮歷史街坊再造委員會」推動「招牌統一樣式票選」活動。 1月，依據〈國家文化藝術基金會設置條例〉，成立國家文化藝術基金會。 五塊厝站位於高雄市苓雅區，為高雄捷運橘線的捷運車站，車站位於中正一路及福德路交叉口，車站編號為O8。
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五塊厝，是臺灣桃園市大園區的一個傳統地域名稱，位於該區南部偏東。 4月，歷史街坊再造協會附屬組織-「快樂女人成長學苑」成立，辦理許多女性成長課程。 五塊厝慈聖宮討論區 6月1日，大溪歷史街坊再造協會出版「亭仔腳開講」社區報，共發行8期月刊。 6月1日，臺灣省通志館成立，館長為林獻堂，翌年改制為臺灣省文獻委員會。 大溪行政區域從「新竹縣大溪區大溪鎮」改為「新竹縣大溪鎮」。
高雄文山特區商圈成熟，「永信水族量販」舊址的三角窗店面，空置不到1個月，火速由新租客「爆爆蛙」承租。 五塊厝討論區2025 在地房仲表示，該店面過去租金約20~25萬元，由於文山特區消費力強，房東以30萬元成功出租，成為今年文山特區店租王。 北市捷運站旁店租排行曝光，第一名是西門站，其次為忠孝敦化與東門站。
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由該道路往北可前往埔心地區三塊厝並止於市道110號路口，向南可前往國道1號內壢交流道、中壢、宋屋並止於省道臺1線路口。 五塊厝（臺灣話：Gōo-tè-tshù）是臺灣高雄市苓雅區的一個地名，位於苓雅區最東側，鄰近三民區大港、獅頭及鳳山區，為苓雅區的四大舊聚落之一。 明鄭時期已有張、王、吳、方、陳姓等隨軍開拓當地，以建「五間土厝」於此而得名。 五塊厝討論區 日治時期1924年，高雄街升格為高雄市，苓雅寮、林德官、過田仔均列入市域，而五塊厝則仍隸於鳳山街。
- 五塊厝慈聖宮討論區 6月1日，大溪歷史街坊再造協會出版「亭仔腳開講」社區報，共發行8期月刊。
- 奇摩部落格 高雄五塊厝慈聖宮廟會討論區正式掰掰了 版主老蔣以及小林 這些日子來 感謝 … 該廟是臺灣保生信仰中，舉行徒步晉香的醫神廟之一。
- 五塊厝慈聖宮，位於中華民國高雄市苓雅區次分區五塊厝林靖裏內，主祀保生大帝的廟宇。
- 該莊北與埔心莊為鄰，東與新莊子莊、中興莊為鄰，南邊為內壢莊，西邊隔新街溪與水尾莊、青埔莊、橫山莊為界[1]。
- [10]2010年（民國99年）12月25日，高雄縣、市合併為直轄高雄市，仁武鄉改制為仁武區，村亦改制為裏。
五塊厝慈聖宮前身為乞丐寮慈福宮創建記載於光緒二十四年（1898年），甚至更早，於愛河中游一帶（目前河濱國小附近）。
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1951年（民國40年）8月，仁武鄉拆分出大社鄉，本地區仍隸屬於仁武鄉。 [10]2010年（民國99年）12月25日，高雄縣、市合併為直轄高雄市，仁武鄉改制為仁武區，村亦改制為裏。 該廟是臺灣保生信仰中，舉行徒步晉香的醫神廟之一。 奇摩部落格 高雄五塊厝慈聖宮廟會討論區正式掰掰了 版主老蔣以及小林 這些日子來 感謝 … 該廟是臺灣保生信仰中，舉行徒步晉香的醫神廟之一。
地下兩層車站，一座島式月臺，共設有6個出入口。 站內預留藍線之轉乘空間，惟高雄捷運遠期路網規劃中藍線計畫已終止。 本站站名取自古代東南側（今三多路、輔仁路路口）的五塊厝聚落，而車站本身位置古代則為五塊厝大字下的田寮聚落。 本站可於3號出口徒步轉乘至環狀輕軌凱旋公園站，距離約400公尺。 本地區發展較早的聚落有下埔、崁腳、五塊厝、呂阿九、大埔、城內、水頭仔等，在日治期初期的官方地圖上已有記載[1]。 此外，本地區尚有崁頭厝、龍樹坑、赤崁、學仔底、崎頂、岡崎、上岡崎、李厝、呂厝等聚落[3]。
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大溪月眉李騰芳1865年中舉，一時間地方文教興盛。 蓮座山「觀音亭」相傳於次年在廟宇右側增建「敬聖亭」。 主神保生大帝 五塊厝慈聖宮相信 對廟會有興趣的朋友都知道 五塊厝慈聖宮全球資訊網.
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九年國民義務教育推行後，大溪國民學校改為「大溪國民小學」。 國防部中正理工學院遷入員樹林現址（今瑞源裏）。 李獻璋以媽祖研究取得早稻田大學文學部東洋哲學科學位。 非常特別的是，為配合祖廟學甲慈濟宮上白礁祭典(學甲上白礁暨刈香)每年日程基本不變，但徒步晉香天數依當天神意為準。
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有趣的是，排行前10名中，有5站位於板南線，專家指出，去年臺北捷運僅2條路線賺錢，以板南線盈餘11億3130萬元居冠，顯示人潮就是錢潮。 因上年清、法越南問題引發戰役，法軍攻基隆、滬尾（今淡水），並封鎖臺灣。 五塊厝慈聖宮討論區 臺灣巡撫劉銘傳推動「開山撫番」政策，並恢復樟腦專辦。 9月，第一任郡守巖本多助（1920.9－1921.7）就任。 10月，第一任街長江建臣（1920.10－1934.11）就任。 文建會輔助辦理中山路歷史建築暨空間環境保存與再利用整體規劃。
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由該道路向東北可前往國道2號大竹交流道及大園、蘆竹的高鐵沿線各地，向西南繞過高鐵桃園站可前往中壢、新屋、楊梅、湖口的高鐵沿線各地。 古代五塊厝聚落位於今三多一路、輔仁路口，往北往南呈狹長型，現今仍可以從附近與後來重劃的規則道路不同的凌亂小巷看出昔日聚落形狀。 北至四維一路74巷，西側為河北路、武慶三路178巷，東側為從福安公園北側一路向東南延伸的小巷，其延伸線大致接上到武仁街30巷，南側則為武仁街。 五塊厝討論區 日治時期，大字五塊厝的範圍則擴及整個苓雅區的凱旋路以東至該區邊界之間的地區[1]。 戰後，五塊厝改為地段，範圍縮小，五塊厝段今範圍大致為建國路以南，中正路以北，輔仁路以西，凱旋路以東的範圍。 市道110甲線是三塊厝至宋屋的道路，大致以縱向蜿蜒經過本地區。
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昭和十年（1935），擴充高雄市行政區的編制，苓雅寮、過田子均設區役場；昭和十五年（1940），五塊厝從鳳山街劃入高雄市，又增設五塊厝區役場。 戰後仁武莊改制為仁武鄉，隸屬於高雄縣，大字亦改制為村。 1950年（民國39年）10月1日，高、屏分治，仁武鄉仍隸屬於高雄縣。
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五塊厝慈聖宮討論區 五塊厝討論區2025 溪洲地區的社頭－福山巖成立。 5月，辦理「大溪老街區保存及活化計畫規劃案」舉辦說明會。 五塊厝討論區2025 省道臺31線又稱「高鐵橋下桃園段道路」，是蘆竹至湖口與高鐵併行的平面幹道，大致以東北—西南走向經過五塊厝地區中部偏北地帶。
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五塊厝的舊聚落分為大楊（現建國路以北，當時全為田野）、營頭（現今衛武營一帶）、頭前溝（當地對運河的俗稱）、坔存（指低窪地區，現今民生醫院一帶）[3]。 根據臺灣宗教史料，五塊厝慈聖宮為常態性保生大帝徒步晉香團，無固定路線，並是首間以兩頂四人籐轎(似府城大駕)步行至祖廟臺南學甲慈濟宮，全程(去回)約達兩百五十公里。 第一線房仲林明賜認為，文化上臺灣人客氣，比較不會開口要求，或用列清單的方式，觀察實務上不少親朋好友會主動向屋主詢問，是否有缺什麼，而這時就看雙方之間的交情了，交情夠就開口，交情不到就客氣婉拒。 4／20~22(二~四) 臺南學甲區學甲慈濟宮開基 … 12／31(五) 高雄楠梓區後勁聖雲宮保生大帝禳災和瘟三朝祈安清醮暨往蚵仔寮進香請火大典回駕遶境. 五塊厝討論區 陸炤廷說，「五塊厝案」土地購自高雄在地陳家旗下的「南和興產」，地段正對道明中學，是高雄稀有角地，5分鐘內可達臺鐵民族站、輕軌及捷運橘線，亦近文化中心及武廟商圈，住慣文教區的民眾很難搬離，凸顯就地換屋需求。 出口1、2設於車站西端北側，出口3設於車站西端南側，出口4設於車站東端南側，出口5、6設於車站東端北側，無障礙電梯位於出口4。
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由此道路向西過新街溪橋出境後即止於「高速鐵路桃園車站特定區」東側的領航南路四段路口，向東可前往新莊子並止於市道110號路口。 五塊厝討論區2025 「大溪鎮歷史街坊再造委員會」推動「形象商圈─商店街」活動。 五塊厝慈聖宮討論區 10月9日，「大嵙崁文化促進委員會」協助設立「大嵙崁文教基金會」。 五塊厝慈聖宮討論區 11月，舉辦老街店家招牌樣式票選活動，大溪居民的設計獲勝。
戰後大園莊改制為大園鄉，隸屬於新竹縣，大字亦改制為村。 1950年桃、竹、苗分治，大園鄉改隸屬於桃園縣。 2014年12月，桃園縣升格為直轄桃園市，大園鄉改制為大園區，村亦改制為裏。 1909年為鳳山支廳七老爺區鳳山街大竹裏五甲莊轄屬。 1924年高雄設市後，五塊厝仍屬於鳳山街（今鳳山區）所管轄，直到1940年才劃入高雄市[2]。 備註：因當地矮房眾多，正名為「低厝仔」(kē-tshù-á 五塊厝討論區2025 閩南語)並非俗稱的「乞丐寮」，卻因政府見外來人口及遊民聚集此地而錯誤宣傳。
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國道2號是桃園國際機場至國道3號鶯歌系統交流道的高速公路，其西段又稱「機場支線」，大致西北—東南走向經過本五塊厝地區東北部邊界地帶。 境內未設交流道，最近的是東北側省道臺31線交會處的大竹交流道，由此向北可前往桃園國際機場，向南可前往國道1號機場系統交流道、桃園、八德等地並止於國道3號鶯歌系統交流道。 也因皇民化運動及欣逢臺灣光復，導致整整五十七年內，歷史眾說紛紜，確切史蹟不可考。 五塊厝討論區2025 五塊厝慈聖宮，位於中華民國高雄市苓雅區次分區五塊厝林靖裏內，主祀保生大帝的廟宇。
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五塊厝慈聖宮討論區 呂氏字鈞璜，原籍福建漳州府詔安縣人，1912年在大溪國校任教，1924年創立「崁津吟社」。 2020年日均進出人次為3,026人，在高雄捷運系統中排名第28名；目前最高紀錄為2019年2月的4,371人次，最低紀錄為2020年4月的2,153人次。 五塊厝討論區 本站位在五塊厝中心，北側為人口眾多的住宅區，南側除了住宅區，尚有國小、高職等文教區，另有民生、凱旋兩大醫院；但由於本站缺乏南北向之接駁公車，本站運量因而持續低迷。 臺灣清治末期至日治初期，五塊厝地區為一街莊，稱為「五塊厝莊」，隸屬於竹北二堡。 五塊厝討論區2025 該莊北與埔心莊為鄰，東與新莊子莊、中興莊為鄰，南邊為內壢莊，西邊隔新街溪與水尾莊、青埔莊、橫山莊為界[1]。
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1901年（日治明治三十四年）11月，全臺廢縣廳改設二十廳，該莊隸屬於桃仔園廳。 1909年（明治四十二年）10月，合併二十廳為十二廳，該莊隸屬不變。 1920年（大正九年），廢十二廳改設五州二廳，該莊改制為「五塊厝」大字，隸屬於新竹州桃園郡大園莊，大字下有「下埔」、「大埔」小字名[2]。 高雄捷運在五塊厝境內共有三個站點，分別是五塊厝站、技擊館站及靠近苓雅區邊界的衛武營站。 五塊厝討論區 中山高速公路高雄交流道的中正路出口也位於此地。 五塊厝討論區 呂鷹揚（1866－1924）號希姜，福建漳州人，大溪仕紳。