小朋友，好可怕是不是，或許你想亞幹一人犯罪處罰他就好了，為什麼讓以色列人被艾城的人追殺， 而且亞幹認罪把東西拿出來就好了為什麼要用石頭將他打死，並且凡他所有的都燒了。 小朋友，天父雖然是慈愛的神，但他同時也是公義的神，他對我們的愛有多深他對罪的審判也一樣多嚴厲。 主阿，以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，我還有甚麼可說的呢。
- 你們都要受割禮；這是我與你們立約的證據。
- 像這個攻打艾城的謀略，三公之中都曾有用過或被騙過，卻沒有如此週全，可以一舉全勝。
- 當約書亞向耶和華發出脾氣向神祈禱時，當時的他也不知道發生什麼事。
- 在艾城被毀之後，以色列人在其東南方約 1.5 公里處又建一城，名叫亞葉 Aiath，可能有時兩者合稱艾城。
- 四、必有下坡路段（書七5）；沿著科畢尼西亞東南方的下坡路可直達耶利哥。
「他們回到約書亞那裡，對他說：眾民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裡的人少。」(v.3)探子回報給約書亞時，帶來錯的報告。 艾城2025 他們不只是匯報所看見的，並加上了自己錯誤的建議，就是眾民都不必上去。 他們因為攻下了耶利哥城，現在有輕敵之心。 約書亞不假思索，就接納了他們的建議，並沒有把這事求問神。 「於是民中約有三千人上那裡去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人擊殺了他們三十六人，從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們；眾民的心就消化如水。」(v.4-5)戰敗後，他們經不起打擊，經不起挫敗。
艾城: 第35課 攻打耶利哥和艾城
亞乾的事件呼籲我們不要存貪念，要除去神所厭惡的「當滅的物」，並要及早回頭，勇於承認錯誤，勇於承擔責任，不要繼續拖累自己和別人，以致恨錯難返。 若然每個信徒都能果斷地除掉心目中的「當滅的物」，相信全教會必蒙神大大賜福，信徒的家庭也蒙神賜福，無往而不利。 艾城在耶利哥的西方約 18 公里，但兩者的高差在1000公尺以上，窄狹崎嶇的山路危險難行，但這是進入中部山地的惟一孔道。 艾城也是一個很古老而重要的城邦，雖然不是很大，卻一度相當的繁榮，由於曾被埃及佔領，而且作為控制迦南的據點，所以有堅固的城牆和防衛的力量。 應許地中所說的曠野是指南地和其南之諸曠野，赫人全地可能是指迦南地，因赫人曾在數百年前統治過迦南，也可能指利巴嫩以北之地，因當時是赫人的地盤。
1985年，在我成爲ABR的工作人員的前一年，我參加了Kh. Nisya的挖掘工作，我也是1987,1990,1991,1993和1994年挖掘隊的一員。 艾城2025 El-Maqatir工作，我認爲它更有可能是約書亞記的艾城。 它位於et-Tell以西0.6英里（1公里）處，和在Kh. Nisya東北部1.8英里（2.8公里）。
艾城: 我們一起禱告
和耶利哥城對比，艾城在考古探勘的路程上，要崎嶇難行的多，至今艾城的地理位置仍是備受爭議的議題；艾城的探勘挖掘到今天也還在進行著。 1838年，聖經學者愛德華•羅賓遜（Edward Robinson，1794～1863）首先提出貝廷（Beitin）即舊約時代的伯特利，因而認為在貝廷東邊的埃特（et-Tell）就是艾城。 1866年查理•威爾森（Charles Wilson）比照聖經及埃特的地形研究結果，認同羅賓遜的看法。 威廉•奧爾布賴特（William Foxwell Albright，1891～1971）在1924年發表的論文裏，證明埃特廢墟曾經是規模宏大的迦南城市。 此外，希伯來文裏的「艾」字和現代阿拉伯語的et-Tell多少是有些相似的。
- 迦南人和這地一切的居民聽見了，就必圍困我們，將我們的名從地上除滅。
- 亞當城在耶利哥以北約有 27 公里，約但河谷在此變得十分狹窄而陡峭，根據正式的記載，在主後1266及1927年，河水曾兩度被亞當城附近河岸陡壁坍塌下來的泥土所堵塞。
- 小朋友，天父雖然是慈愛的神，但他同時也是公義的神，他對我們的愛有多深他對罪的審判也一樣多嚴厲。
- 約書亞對亞幹說：我兒，我勸你將榮耀歸給耶和華——以色列的神，在他面前認罪，將你所做的事告訴我，不要向我隱瞞。
- 他們也利用這個結論來詆譭聖經中約書亞記7-8章的敘述，因爲沒有任何證據表示，在約書亞時期有人住在et-Tell。
艾城人倒在刀下，直到滅盡；以色列眾人就回到艾城，用刀殺了城中的人。 當日殺斃的人，連男帶女共有一萬二千，就是艾城所有的人。 約書亞沒有收回手裡所伸出來的短槍，直到把艾城的一切居民盡行殺滅。 惟獨城中的牲畜和財物，以色列人都取為自己的掠物，是照耶和華所吩咐約書亞的話。 艾城2025 約書亞將艾城焚燒，使城永為高堆、荒場，直到今日；又將艾城王掛在樹上，直到晚上。
艾城: 艾城之戰
小朋友，天父把攻打耶利哥城的計畫告訴約書亞，但這計畫好奇怪呀？ 天父只要百姓繞城，繞到第七天用喊的，城牆就倒了。 艾城 艾城 今次輪到艾城全軍覆沒，全靠神的恩恤、智慧與大能，用伏兵之計把全城的人殺個落花流水，無一倖免。
他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。 你起來，叫百姓自潔，對他們說：你們要自潔，預備明天，因為耶和華——以色列的神這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！ 到了早晨，你們要按著支派近前來；耶和華所取的支派，要按著宗族近前來；耶和華所取的宗族，要按著家室近前來；耶和華所取的家室，要按著人丁，一個一個地近前來。 被取的人有當滅的物在他那裡，他和他所有的必被火焚燒；因他違背了耶和華的約，又因他在以色列中行了愚妄的事。 第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次。 到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！
艾城: 艾城鎮
我所做的事如此如此：我在所奪的財物中看見一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條金子重五十舍客勒，我就貪愛這些物件，便拿去了。 現今藏在我帳棚內的地裡，銀子在衣服底下。 當下，約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊，靠近伯亞文的艾城去，吩咐他們說：你們上去窺探那地。 他們回到約書亞那裡，對他說：眾民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裡的人少。 於是民中約有三千人上那裡去，竟在艾城人面前逃跑了。 艾城的人擊殺了他們三十六人，從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們；眾民的心就消化如水。
艾城: 艾誠 – 中國內地女主持人 免費編輯 修改義項名
他挑了約有五千人，使他們埋伏在伯特利和艾城的中間，就是在艾城的西邊，於是安置了百姓，就是城北的全軍和城西的伏兵。 艾城的王看見這景況，就和全城的人，清早急忙起來，按所定的時候，出到亞拉巴前，要與以色列人交戰；王卻不知道在城後有伏兵。 約書亞和以色列眾人在他們面前裝敗，往那通曠野的路逃跑。 艾城 城內的眾民都被招聚，追趕他們；艾城人追趕的時候，就被引誘離開城。 艾城2025 艾城和伯特利城沒有一人不出來追趕以色列人的，撇了敞開的城門，去追趕以色列人。 於是，約書亞和一切兵丁都起來，要上艾城去。
艾城: 艾城 (Ai) [詳解編號 : 0299]
此外，雖然在約書亞的時代，耶路撒冷四圍的軍事要塞一般都沒有女人居住，聖經卻記錄艾城有男有女。 （書八25。）胡特在科畢馬垮塔的城門附近發現了一個裝有新生兒之骸骨的陶罐，證明有女性的存在，其年代也與以色列人進迦南的年代吻合。 聖經記載約書亞將艾城焚燒，使城永為廢堆。 在科畢馬垮塔出土許多青銅時代晚期的家用器皿以及埋藏在地下的巖層，都有被烈火燒過的痕跡；考古證據也顯示，科畢馬垮塔在青銅時代晚期被毀後，即荒廢至今。
艾城: 約書亞記7章
他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。 約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有什麼話吩咐僕人。 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖地。 「以色列人在當滅的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞幹取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。」(v.1)這節用倒敍的手法，事後記述已知的事。 當約書亞向耶和華發出脾氣向神祈禱時，當時的他也不知道發生什麼事。