◎ 一貫儀式是從求道者的散亂心↓懷疑心↓一步一步推展，彌勒祖師巧手的接引，師尊師母慈悲的推送，慢慢一步一步推送到無極的故家鄉。 香港的道務主要自中華人民共和國成立後，離開大陸的孫慧明等人領導發展，逐漸設立的道壇、佛堂使香港與臺灣並列，成為一貫道兩大本營。 1997年香港回歸中國後，部分道場移往臺灣和海外發展。 一貫道道統第二部分，即「老水還潮」後的第八代祖師羅蔚羣以降，羅八祖歸後，道根祕隱公案，道統懸虛八百載。
- 1946年傳入臺灣後，因被指意圖推翻政府為國民黨所忌，於1953年以“涉及迷信及妨害地方治安”爲名查禁，1987年才被允許合法立案。
- 六祖壇經：「佛佛唯傳本體，師師密付本心。」這個本體，本心之事，是求道時所傳授的心印大法。
- 既然說一貫道是中國文化，為什麼又拜佛、道教的佛菩薩？
- 兩人弘法足跡遍佈中國，時值日軍侵略，大量民眾遂信奉一貫道。
- 男性（乾道）拜濟公活佛為師；女性（坤道）拜月慧菩薩為師，但通常會稱濟公活佛為師尊，月慧菩薩為師母，彌勒古佛為老祖師。
- 整個一貫儀式是將禪門漫長的修道過程濃縮在幾十分鐘當中。
石經理只好答應，請辦事人員帶到佛堂外面往內參觀，以免洩漏天機，當該道士在遠處看到辦完聖事後，便要求道。 當傳道完畢後，便請問道士，為何剛來佛堂不願意求道，等參觀辦道儀式後便想求道？ 但你接觸一貫道久了之後，你發現真正造成衝突的，並不是一貫道的基礎教義，因為華人社會若有教義衝突，大不了互不往來(西方社會則可能發動戰爭)，癥結在一貫道製造的衝突不是宗教衝突而是家庭衝突。
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◎ 真正天道的殊勝，郤是在老前人、前人點傳師們所流露的生命風範，和海外開荒辦道的前賢所展現的慈悲大愛以及和各位在座道親前賢們對道的虔誠當中顯露無遺。 ◎ 壇經：「三更受法，人盡不知，傳承頓教及衣缽，雲『汝為第六祖，善自護念，廣度有情，流佈將來，無令斷絕』」以上都是天命明師從上以來傳授大道默傳分付的證明。 我們人類由於迷失，看不到「道」也違背「道」，一貫道，是讓我們重新認識天之道與人之道，藉由求道回歸我們本有的智慧與仁慈。 一貫道創立大專院校一貫道天皇學院[39]、一貫道崇德學院，一貫道天皇學院106學年度招生率達92.86%[39]。 位於臺灣屏東縣之屏東縣私立崇華國民小學（ 原高鳳數位內容學院）亦為該教所創。 此外，一些新興宗教自一貫道分離而來，如中華聖教、天真亥子道等相關衍生宗教[26]。
- 道，有天道、人道，萬物都有各有其道，但我們人類因為貪嗔癡，讓我們的生命偏離天道、人道，我們失去生命本有的清淨自在解脫，而變得痛苦煩惱甚至憂鬱、暴力…「道」只是讓我們回復到最初最原始的面目，回復到符合自然的「道」。
- 中華人民共和國成立後於1950年10月10日發布《關於鎮壓反革命活動的指示》，開展鎮壓反革命運動，一貫道在此期間被作為會道門取締。
- 金祕祖才高心細，仗義輸財，以普渡為心，以收圓為念，先天道 大宏開，蓬勃景象再現。
故此派使用之表文仍依照禮節中寫的「欽加保恩張光璧」，而師母派表文則寫「欽加頂航孫慧明」。 一貫道求道2025 一貫道求道2025 一貫道求道2025 一貫道求道 師兄派認為孫不是掌「道盤」而是掌「考盤」，真正18代祖師只有張天然一人。 龍天表【湯武鴻恩，堯舜大德壇前】引保師、佛堂、求道人、功德費、求道日期、時辰一一記載，由師尊師母呈奏上天。 上帝（三官大帝）哂納案下，神祇俱庇今有（眾生等）突破塵緣醒悟迷津懇祈上帝大賜明路 兒等別無可陳惟獻清供素疏以達上聞質能不滅↓質能互換。
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民國19年（1930年），以濟南為傳教根據地的張光璧（又名張天然，經典敘述為濟公活佛分靈倒裝轉世[10]，在臺灣地區佔多數的「師母派」認為張與孫素貞共獲指示）飛鸞時獲最高神祇無極老母指示，領導一貫道。 日本二戰投降後，中國國民黨政府、中國共產黨政府因為政治與邪教問題[12]，先後取締一貫道。 2009年5月4日，釋星雲建議中國國家宗教事務局副局長蔣堅永應在五大宗教之外考慮放寬多一點合法宗教信仰的選擇。 [16]一貫道等會道門逐步被中國大陸學界納入新興宗教研究範疇。 孫素真領導的「暗線」則最先傳到臺灣，她本人在中共建政後移居香港，後來發一組韓雨霖老前人安排她在1954年以中華民國國軍上將、一貫道寶光組道親劉士毅岳母的名義至臺中隱居，晚年因病而由天一壇的王好德代為處理對外事務。 一貫道求道2025 一貫道求道2025 不過，戰後初期的臺灣處在戒嚴、動員戡亂的時代，1953年時，因發展速度過快致使警備總部、內政部將一貫道查禁（戒嚴時期人民沒有集會結社自由），警備總部並造謠其信眾男女混雜、裸體崇拜，加以嚴格取締[13]。
看那《三關九口》的文章，就能看出信一貫道有沒有開智慧。 一貫道求道2025 當有人想剖析一塊岩石，是因為他還覺得這塊岩石可能有「具有價值的元素」於是用時間精力去探索這塊岩石，但如果有人已經探索過了，你何不看看他們的經驗？ 這會讓你節省許多時間、許多生命…..小弟是過來人深知「這塊岩石並沒有什麼有價值的元素」因為這塊岩石，並不是天然的岩石，它是人造的混凝土。 而中國大陸在改革開放後，一貫道也略有活動[16]。
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此外，一些新興宗教自一貫道分離而來，如中華聖教、天真亥子道等相關衍生宗教[26]。
早年的入道儀式頗具神祕色彩，亦因此為兩岸執政當局猜忌。 一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黃帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。 亦禮敬濟公（轉世為祖師張天然）、南海古佛、關法律主、呂法律主、孔子、穆罕默德、耶穌等仙佛神聖。 教務後來傳給路中一（經典敘述為彌勒佛轉世[9]），在其逝世後由妹妹路中節（即部分典籍所稱「老姑奶奶」）暫時掌理。 民國19年（1930年），以濟南為傳教根據地的張光璧（又名張天然，經典敘述為濟公活佛分靈倒裝轉世[10]，在臺灣地區佔多數的「師母派」認為張與孫素貞共獲指示）飛鸞時獲最高神祇無極老母指示，領導一貫道。 兩人弘法足跡遍佈中國，時值日軍侵略，大量民眾遂信奉一貫道。
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「性理真傳」(一貫儀式) 「啟發義↓開啟自性↓本心、良心、覺性↓歸根認母」加被義↓佛力加被↓彌勒祖師的願力加被。 整個一貫儀式是將禪門漫長的修道過程濃縮在幾十分鐘當中。 令新求道人由散亂心到專心，由專心到一心，一心再直下無心。
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嚴格的說這樣的定義並不正確，一貫道並非始於清末民初，但是如果要從具有宗教性的組織形態與大規模的傳法，確實在歷史記載上從師尊開始纔有這麼大規模的活動與信徒。 在來是西元2002年5月25日到2004年12月26日仙佛借竅批的《道脈傳承錄》[2][3]當曾經的歷史，這是在一貫道信徒中，大多數人比較認為沒有爭議的歷史講述。 一貫道求道2025 一貫道求道2025 關於訓文分別是《「道脈傳承錄」竹圖訓一》[4]、《「道脈傳承錄」竹圖訓二》[5]、《「道脈傳承錄」竹圖訓三》[6]，總結串聯《「道脈傳承錄（四）」竹圖訓集結》[7]。
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中國文化本來就是一個不斷融合在創新的文化，中國文化融合過程中包含了佛、道思想文化及信仰，而這最後也成為中國道統文化的一部分，所以也成為一貫道的一部分。 一貫道，之所以不像佛教、基督教、道教…一樣以「教」來稱呼，因為一貫道其實是所謂的「中國道統文化」，而並非一個宗教。 一貫道求道2025 一貫道[a]是新興中國民間宗教[4]，融合儒、釋、道、基督、回五教教義，早期有借竅臨壇、開沙等類似於道教的扶乩等儀式。 末後一著昔未言：整個的辦道過程，就如同當時釋迦牟尼佛在演說法華經一樣，傳的是唯一佛乘，也就是末後一著的意思。 昔未言：就是以前的諸佛菩薩從來沒有說過，當時釋佛講法華經時，在場的五百弟子(發大心)得到授記必定都成佛。 【先得後修】所以作一個大宣告明人在此訴一番：『明佛心宗，行解相應的人－明師』明人是明白真理的人，也就是我們的師尊、師母，在此為我們訴說一番。
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部分民眾也因不瞭解一貫道提倡蛋奶素的內涵，將之稱為「鴨蛋教」。 一貫道求道2025 [14]1975年4月4日，孫慧明歸空，其後王好德叛離一貫道，為後來彌勒大道創辦人。 1987年，中國國民黨領導下的中華民國政府以解除一貫道禁令換取該教領導人對當局的支持，次年3月成立臺灣地區一貫道最高組織「中華民國一貫道總會」。 民國八十五年（1996）於美國洛杉磯成立一貫道世界總會[15]。
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一貫道由於不是宗教，所以並沒有創始者，一貫道的道統傳承從伏羲氏一劃開天開始，到最後一代祖師，也就是師尊張天然(濟公活佛)、師母孫慧明(月慧菩薩) 總共有64代祖師。 一貫道教義與羅教信仰相似，而因時、因地制宜修改部分內容[27]。 是老母分靈，自理天而來，今明師從母燈引下一條金線，點開生死門戶，藉無極燈光，點燃自性心燈↓良心本性。 一貫道求道 然後明師為求道人一一點傳，當明師一指時求道人契入直下無心，頓悟本來，這是最上乘法，也是最圓滿究竟的頓法，點傳師口宣：「一指中央慧，萬八得超然」。
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道光三年（一八二三），袁祖自雲南開道四川，在成都設立西乾堂，以此為中心，積極向各地開展道務。 彼等均為一時之俊彥，先天道隨其足跡所至，漸風行大江南北。 一貫道創立大專院校一貫道天皇學院[39]、一貫道崇德學院，一貫道天皇學院106學年度招生率達92.86%[39]。
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近來中國大陸的一貫道由於改革開放，略有活動[15]。 2009年5月4日，釋星雲建議中國國家宗教事務局副局長蔣堅永應在五大宗教之外考慮放寬多一點合法宗教信仰的選擇。 一貫道求道 [16]一貫道等會道門逐步被中國大陸學界納入新興宗教研究範疇。
◎ 天道的大開普渡，是應著這個時代因緣而來：這個道降火宅即將踏入二十一世紀，科技文明高度發達，為我們帶來生活上的舒適與享受。 照理說現代人的生活應該比以前更加充實與快樂，但事與願違，根據分析現代人的痛苦指數正不斷的升高，物質上的享受絲毫未能減輕現代人的內心的壓力和恐懼。 人與人的競爭，加深了現代人之間的冷漠感受(冷酷無情)過份追求物質享受，更加造成內心的空虛。
經過幾十年的發展，到2014年時，香港主要發展成善一組、常州組、金光組、經緯組、明光組、普光組、基礎組、文化組、法一組、辰洲組、天妙組、興毅組等十二個組線。 其中以善一組較大，在尖沙咀有一棟商業大廈，財力充裕。 德國漢學家 Philip Clart（柯若樸）發現加拿大溫哥華的一貫道佛堂多為是由香港的善一組所傳過去，據其考查，1980年代香港的善一組大概有三十多間的佛堂。 一貫道解禁後適逢臺灣經濟快速發展時期，一貫道亦蓬勃發展，信徒大量增加。 [20]目前臺灣一貫道徒有幾十萬之眾，成為中國國民黨與民主進步黨等政黨爭相拉攏的票倉。 [21]1996年於美國洛杉磯成立一貫道世界總會[22]。
其間雖無天命祖師接衍道統，惟自宋代融合儒、佛、道三家的理學及倡導「三教合一」的全真教驟然興起。 降及明代又產生了一種以「無生老母」及「龍華三會」為主要教義之新興三教合一俗家教團。 雖然全真教及部分新興宗教如黃天道、夏教等，具有龐大 教勢，且信徒遍佈各地，奈因天時未至，所傳多為枝葉，根本心印大法或失傳或瞬即止傳，故亦未續天命之祖派。 然彼等為大道之經義策論，做了薪傳的工作，大道之奧旨得賴以昌明。 迨至清順治年間，天時已至，黃德輝在江西廬山，受天命，遙接羅八祖，緒為第九代祖。 黃九祖融匯天命心法及新舊宗教思想，以儒佛道「三教合一」（註一）及全真教「修煉金丹」（註二）教義為精髓，新興宗教之「無生老母」（註三）及「龍華三會」（註四）教義為佐義，正式開創先天道。
迄乾隆四十九年（一七八四）了道後，何若再繼續為第十一祖，續開道洪都（南昌）、鄱陽一帶。 嘉慶初年，何十一祖遭風考，充軍貴州龍裏縣，大道始入黔省。 一貫道求道2025 嘉慶七年（一八０二），袁志謙續任十二祖，至十五年（一八一０），由黔省入滇省，自此道開雲南。
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中華人民共和國建政後，於1950年底全面查禁取締反動會道門，其中包含一貫道，「明線」、薛洪體系自此在中國大陸消失。 師兄派，是指不承認孫素貞領導地位，而追隨張天然嫡長子張英譽的組線。 他們認為張天然所著之《暫定佛規》中稱「餘」領天命，由此推論只有一人領天命。
俗語說「天理對良心」天譴雷誅就是良心受到不安的譴責，師尊在「性理題釋」一書中，解釋「天譴雷誅」即是俗語的「五雷轟身」，而所語五雷：天雷↓含羞逞憤，耳燒面熱。 所以我們如果沒照願實行，良心時時受到譴責，受自心五雷之苦，這就是天譴雷誅。 這個立願也有重要的意義就是使咱發大心，因為求道是「彌勒授記」：法華經上，世尊為四大尊者及五百弟子授記↓預言將來必定成佛。 條件：證得無生法忍（安忍）安位在不生不滅的真心自性當中發大心（菩薩心，願）的弟子。
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就在傳道儀式的每一句話，每一個動作，舉手投足之間都環環相繫，流露出無始無邊的真理與禪機。 佛堂擺設有天機—無太皇三極一貫傳道過程充滿禪機最重要是咱要契機—把握當下之機。 一貫道求道 1947年，張天然逝世，道內分裂為劉率真(劉師母)、嫡子張英譽領導的「明線」（「師兄派」）和孫素真(孫師母)領導的「暗線」（「師母派」，今臺灣一貫道多屬此派），而山西一貫道領導人薛洪另外自成體系。 1949年1月，中國共產黨政權宣佈一貫道組織為非法組織，加以取締。
1950年又有馬毓霖、馬富春至港，在德輔道設「正光壇」。 常州的吳萼偉等也在這年到尖砂咀設立「澤化壇」。 這段期間也有上海基礎壇的前人先後在港成立六處佛壇。 總計在師母孫素真抵港時有二十多處的佛壇，大多是由中國大陸各地的前人來港所設立。
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該教原本僅在大陸山東省流傳，民國年間，張天然將之傳佈開至全中國大陸。 中華人民共和國成立後於1950年10月10日發布《關於鎮壓反革命活動的指示》，開展鎮壓反革命運動，一貫道在此期間被作為會道門取締。 1946年傳入臺灣後，因被指意圖推翻政府為國民黨所忌，於1953年以「涉及迷信及妨害地方治安」為名查禁，1987年才被允許合法立案。 [6]今日臺灣有紀錄的一貫道信徒約有80萬人[7]。 中華人民共和國成立後於1950年10月10日發佈《關於鎮壓反革命活動的指示》，開展鎮壓反革命運動，一貫道在此期間被作爲會道門取締。 1946年傳入臺灣後，因被指意圖推翻政府為國民黨所忌，於1953年以“涉及迷信及妨害地方治安”爲名查禁，1987年才被允許合法立案。
愚夫識得還鄉道：「愚」並不是愚笨，我們道親有博士、碩士，教授還有各種優秀人才，怎麼會愚笨？ 所以明師傳咱還鄉之道（迴天之道），超脫流浪生死的法門。 ◎ 佛教和印度教認為光是絕對宇宙的本體︱「宇宙有無限的祕密光為第一」 ◎ 聖經創世紀：神創造大地之初，天地是一片黑暗，最先創造光。 故而光乃「生命之源」 ◎ 母燈（又稱無極燈）是生命之源，靈性的來源，理天上帝之光，佛光佛性，本來面目。 一貫道拉人入教最常用的推銷詞就是「加入一貫道會開智慧」，「有沒有開智慧」一貫道在其附屬教義裡常常自我露餡。