幸而寅拱午印,克处逢生,以杀化印,所以武职超群。 此与前只换一戌字,因初己亥、庚子、辛丑金水,丑土养金,出身富贵辛运加捐;一交壬运,水木齐来,犯母之性,彼以土重逢木必佳,强为出仕,犯事落职。 春初木嫩,双冲寅禄,又时透庚金,木嫩金坚,金赖丙火逢生临旺;尤妙五行无水。 谓儿有救母,使庚申之金,不伤甲木。
- 庚爲大肠,丙火克之;辛爲肺,午火攻之;壬爲膀胱,戌土伤之,谓火毒攻内。
- 至己未运中,科甲连登;庚申辛酉,帮身无情,著名宦海,裕后光前后也。
- 或财官相贴,而财神被合神绊住,或被闲神劫占,亦须岁运冲其合神,制其闲神,皆爲澄浊求清。
- 甲木生于子月,两阳进气,旺印生身,支坐三寅,松柏之体,旺而且坚,一点庚金临绝,不能克木,反爲忌神,寒木朝阳,时干丙火清透,敌其寒凝,泄其菁英,而爲用神。
细究皆己丑两字之患,幸格式顺正,气候不偏,将来运至木火之地,固然屈抑于前,终必奋亨于后。 以散乱之天干,而寻其得所附于大纲,非格也。 自八格之外,若曲直五格皆爲格,而方局气候定之者,不可言格也。 五格之外,飞天合禄虽爲格,而能够破害刑冲论之者,亦不可言格也。
滴天髓: 滴天髓順逆
日主旺,官星轻,銕绶重,以财星为用;日主弱,官杀旺,则以印绶为用,日主弱,食伤多,亦以印绶为用;日主弱,财星旺,则以比劫为用。 日主与官杀两停者,则以食伤为用;日主与财星均敌者,则以印比为用。 由此数造观之,格局不可执一论也,不拘财官印绶等格,与日主无干。 旺则宜抑,衰则宜扶,印旺泄官宜财星,印衰逢财宜比劫,此不易之法。 此官清印正格,喜其未卯拱木,纯粹之象,故为人品超群,才华卓越,文望若高山北斗,品行似良玉精金。
此造天干四字,地支皆坐禄旺,惟日主坐当令之禄 ,足以任其财官。 出遗业百余万,早登科甲,仁至方伯,六旬外退归林下;一妻四妾,十三子,优游晚景,寿越九旬。 丙火生于巳月,虽云建禄,五行无木生助。 天干既透财官,地支不宜再见酉子,更不宜再会金局,则巳火之禄,非日干有也。 虽丁火可以帮身,癸水伤之,谓财多身弱,兼之官星又旺,日主虚弱极矣。 且初交壬运逢杀,辛亥年天干逢壬癸克丙丁,地支亥冲巳破禄,运根拔尽,得疳疾而亡。
滴天髓: 滴天髓坎离
清明后、火气未炽,专用丙火,为阴阳合谐。 滴天髓 如辛卯、壬辰、癸未、丙辰,生上半月,用丙火、显达。 滴天髓2025 滴天髓 或支成水局,又见己土、无木,乃假杀格,有甲出者、常人。 或支坐四库,又得甲透,可谓显达名扬。
- 天干甲乙庚辛,地支巳亥子午天地交战,局中火旺水衰,印绶未尝不喜官杀之生。
- 毫无生发,气浊神枯,故春人愚笨不堪,一事无成,至戊戌运,生金克水而夭。
- 况庚金办坐禄支,力能伐木,所谓不太过者宜克也。
- 正如任先贤所言:大凡有病者显而易取,无病者隐而难推。
- 日主旺,比劫多,而无财星,以食伤爲用;日主旺,比劫多,而财星轻,亦以食伤爲用。
- 戊土生于仲春,木合理权,坐下辰土,蓄水养木,四柱绝无金气。
- 其人元用事,终究不比大纲司令之爲重也;至于山川之异,世德之殊,由于发福有厚薄,见祸有重轻,而况人品端邪,亦可转移祸福,此又百命之所得而拘者矣。
- 有己土则晦火而生金;生于冬而水旺,有丁火温水而养金;所谓热则喜母,寒则喜丁也。
不知卯酉逢冲,破其印局;天干乙辛交兵,又伤印之元神,则财刹肆逞。 滴天髓2025 至辛运壬子年,又逢财杀,犯法遭刑。 滴天髓 四柱土多,时透辛金,土生金,金克木谓夫健怕妻。
滴天髓: 天干論
此固一说也,不知地不满东南,戊土之极处,即癸水之尽处,乃太陽起方也,故化火。 滴天髓 凡戊癸得丙丁透者,不论衰旺,秋冬皆能化火,最为真也。 古书云:辛金乃人间五金之质,故清润可观。
滴天髓: 滴天髓阐微 作者:任铁樵
如丙日亥时,亥中壬水,乃丙之煞,得甲木用事,谓穴凶向吉;辛日未时,未中己土,乃辛金之印,得丁火用事,谓穴吉向凶。 理虽如此,然时之不的当者,十有四五;夫时沿有不的确,又何能辨其生克乎? 滴天髓 假设时的,纵不究其人元,亦可断其范围矣。 譬如自然之龙,自然之穴,必須自然之向;自然之向,必有自然之水,只需时支不错,则吉凶自验。 其人元用事,终究不比大纲司令之爲重也;至于山川之异,世德之殊,由于发福有厚薄,见祸有重轻,而况人品端邪,亦可转移祸福,此又百命之所得而拘者矣。
滴天髓: 八字高级专题《子平真诠》论甲木:甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽乘龙
而溪水之所以源源不断,是因为水流循环不息的道理。 飞宏:旺衰二字,不仅仅只是看日主的旺衰,更要分清整个气势的旺衰。 旺衰需看源头和流向,是命理中最难分辨的,其中的奥妙要细细研究领会。 原注:子时生人,前三刻,三分壬水用事;后四亥,七分癸水用事。
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一点壬水,本缺乏以制猛烈之火,喜其坐辰,通根身库;更心爱者,年支丑土,丑乃南方湿土,能生金晦火而蓄水,所谓暖虽至而寒有根也。 科甲出身,仕至封疆,微嫌运途欠畅,多于坎坷也。 由引论之,年得者寅也,地气上升,木火绝处逢生,一阳冻结。 然不动丙火高亦不发,妙在寅中遥冲,谓之动,动则生火矣。
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故命理不可执一,总要变通爲是,先将食伤认定,然后再看日主之衰旺,四柱之喜忌则用之。 滴天髓2025 故“喜神看与杀相连”者,乃通变之至论也。 如日主旺,无印绶,有食伤,子必多;日主旺,印绶重,食伤轻,子必少;日主旺,印绶重,食伤轻,有财星,子多而贤;日主旺,印绶多,无食伤,有财星,子多而能。 又有日主旺,无印绶,食伤伏,有官杀,子必多者;又有日主旺,比劫多,无印绶,食伤伏,子必多者,盖母多灭子之意也。