北宋時期，三位山神屢次顯靈助宋軍平亂，宋太宗就分別賜封三位山神為清化威德報國王（大國王，巾山國王）、助政明肅寧國王（二國王，明山國王）、惠威弘應豐國王（三國王，獨山國王），合祀為「三山國王」。 而粵東地區三山國王出遊則定在正月，一般是正月初十或十五。 「安平迎媽祖上香山」始於清代，安平10角頭社皆會全員參與，與安平居民的生活密不可分，是地方重要民俗信仰，2015年經台南市政府審議登錄為市定民俗。 為讓更多人能認識這項獨特的臺南民俗，文化局邀請知名安平文史工作者吳明勳，透過他對「安平迎媽祖上香山」民俗的長期觀察與紀錄，結合在地耆老口訪、文獻史料蒐羅整理，在《安平迎媽祖上香山》書中完整呈現安平迎媽祖有別於其他地區的信仰特色。 三山國王廟係喺1800年左右（清朝嘉慶初年）起嘅，由坪石村同埋河瀝背村村民合資起，間廟宇嘅位址嗰時係喺海旁。
祖廟位於今廣東省揭陽市揭西縣縣城旁，當地舊稱霖田都，故該廟多被稱為霖田祖廟。 據臺灣鄉村禮俗記載，臺灣三山國王聖誕定為每年二月廿五。 三山國王廟 三山國王廟 而粵東地區三山國王出游則定在正月，一般是正月初十或十五。 臺灣全島主祀三山國王大廟共有兩百三十一座，其中有潮汕人參與始建的就有一百六十座，佔百分之七十[4]，由此證明三山國王不是客家人的獨特信仰，為潮州府籍的鄉土神信仰，是當地潮汕人、客家人的共同信仰。 相傳唐代文豪韓愈被貶為潮州刺史時，當地洪水泛濫成災，居民向這三座山的山神祈求止雨，果然雨過天晴，韓愈便奉為「三山神」，加以祭祀。
三山國王廟: 台南超難訂「無菜單燒烤攤」！在地人才知廟口老店，堅持炭火翻烤僅開４小時
不知道什麼原因，葉家燒烤的炭火爐與環境，都走unplugged 風格，原因當然不是為了節能。 合理猜想，這大概是4、50年前開業時就有的習慣，幾代經營者只是按部就班地傳承下來。 我不清楚來此用餐的食客，是否有接住老店丟出的訊息。 但在這間燈光略嫌昏暗的小店用餐，一切的一切，都回到味道的對決了。
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三山國王廟: 米蘭遺址
傳播處指出，透過影片讓不同旅遊需求觀眾，感受屏東是不論歷史、自然、文化、飲食、人文風情都充滿多向度的地方，期盼喚起人們對屏東繽紛多樣印象。 三山國王廟 峩崙廟誌追溯至清嶺台灣道光年間時的事蹟至客家先民開墾的相關沿革與歷史，以及當年先民如何帶著三山國王奠基建廟，而關於廟方的建築、文物皆有介紹，相當完整。 廟宇座落於坪石邨側，雖與牛池灣村是一路之隔，但實際地域屬觀塘區。 每年農曆二月廿五日的三山國王寶誕，住在附近街坊都到來酬神賀誕。 廟外搭一個小型戲棚，並邀請劇團一連四天表演，神人共樂。
此信仰源自潮州，其中「三山」指的是位於現今饒平縣的三座名山──獨山、明山 、巾山。 關於三山國王的傳說多不勝數，其中一個是有關隋文帝麾下的三位將軍，分別是連清化、趙助政及喬惠威。 他們生前屢立功績，死後多次於潮州顯靈，幫助宋帝擊退敵人。 廟宇兩旁的門聯上寫道：「蹟著潮州，凜凜威風扶宋主；靈昭坪石，巍巍廟貌鎮山河」，描述了「三山國王」的事蹟。
三山國王廟: 三山国王庙
由此，前述不完全统计，粤东三山国王庙超过200座是十分保守的。 三山國王廟2025 文資處介紹，「安平迎媽祖上香山」民俗，即是安平媽祖遙祭湄洲祖廟的儀式，亦是「上香山」所指的實際意涵。 1308爬上陡坡，快到山頂前是廢棄果園的感覺，滿滿一片紫花藿香薊，往前有廢產道甚至有一老舊工寮，不過看來已經許久無人煙活動。 柴柴剛好擋住基石…我們拿出食物，於觀景台-卓武亭炊煮，雲霧繚繞，可以望見曾文水庫東北角的最高蓄水區，可以眺望馬頭山、凍子頂等山；西南向眺望頂三腳南山；北面有卓武、幾阿佐名等山，煮完再享用現磨咖啡，真是舒服，差一點不想移動了。 1154往曲積山三角點0.21公里指示牌，這裡接回原產業道。 所以剛剛如果一直走產業道就會到東登山口（地圖位置實為南登山口），輕鬆踢林道下山，上升量約500多公尺，建議山友可走南登山口。
- 晚上炊煮煎烤，搭配著咖啡與頂級紅茶，雲霧甚濃，海拔雖不高卻涼爽舒服。
- 而粵東地區三山國王出遊則定在正月，一般是正月初十或十五。
- 其初建年份雖然難以追溯，但正門石額和正殿副樑刻有「庚戌冬重修」及「宣統辛亥年孟春月建造吉旦」字樣。
- 祖廟喺今縣城旁，當地舊稱霖田都，祖廟又叫霖田祖廟。
- 為了慶祝泰王與皇后60歲生日而建造的國王與皇后紀念塔，這絕對是茵他儂國家公園中另一個非常值得讓人期待的亮點。
- 不知道什麼原因，葉家燒烤的炭火爐與環境，都走unplugged 風格，原因當然不是為了節能。
廣州中山大學人文科學學院院長陈春声教授根据各种资料以及田野调查，认为台湾的三山国王庙在170座左右。 但實際的數字應該遠大於陳教授的估計，單是宜蘭縣就有四十幾間三山國王廟[5]。 民國77年，由台灣三山國王宮廟組成「中國巾明獨三山國王協會」，現有百餘三山國王宮廟為此協會會員。 關於三山國王的傳說有很多，其中一個是宋太祖趙匡胤得3位山神幫助，平息劉張之亂，封為三山國王。
三山國王廟: 三山國王廟 (觀塘)
明明店內人手不足，為何依舊堅持用最傳統也最費工的方式？ 我幾乎可以斷定，台南幾間廟埕前小店的烤物，應該屬葉家程度最高，就以烤雞腿為例，你必須足足等上半小時，現在的攤家為求效率，不是先蒸要不先炸，只為貪那十幾分就能上菜的時效，或者速成的口感。 停好車從Ang Ka Nature 三山國王廟2025 Trail出發，短短10分鐘路程就可以來到泰國最高點，而且這條步道沿途景色絕佳，非常推薦。 茵他儂國家公園(Doi 三山國王廟 Inthanon National Park)距離清邁市區大約1.5小時車程，國家公園內各景點差異很大、距離很近，會讓人有相當豐富又多元的感覺，不愧是清邁人氣最旺的一日遊行程。
三山國王廟: 建築特色
廟宇紅牆綠瓦，屋頂有陶瓷像，廟前石額刻有「三山國王」四字。 該廟的初建年份已不可考，按其屋頂脊檁的刻字估計這座廟宇在1911年重建。 三山國王廟2025 該廟曾於1946年擴建，成為現今的面貌，廟前石額上刻「三山國王」四字，門旁對聯則寫著：「跡著潮州，凜凜威風扶宋主；靈昭坪石，巍巍廟貌鎮山河」。 廟門對聯寫上「蹟著潮州，凜凜威風扶宋主；靈昭坪石，巍巍廟貌鎮山河」，將潮州宋帝與坪石廟宇連繫起來。
三山國王廟: 台南安平區國平路傳商店火警
大正15年（1926）日人將三山國王拆遷至現址（中山路276號），廟後三山國王塚（今鎮公所附近）亦清塚開闢為道路。 三山國王廟 昭和8年（1933）鹿港實施市區改正，將不見天街拆除，三山國王廟亦於此時修建廟宇。 民國74年指定為第三級古蹟，民國76年信士將位於正殿的神龕拆除，擴建廟宇，新建一座正殿，民國82年由地方人士組織管理委員會，民國92年再增建後殿，供奉三山國王夫人。 三山國王廟係一座香港三級歷史建築，喺九龍平山嘅坪石邨側邊，近觀塘道[註 1]。
三山國王廟: 影／「屏東多向度」 飽覽國境之南人文風情與美景
澎湖有漁民本月6日到台南安平港購買3000公斤皮刀魚，要帶回七美當釣土魠的餌料，卻遭到海巡人員逐箱檢查，導致退冰腐壞損失… 澎湖漁民開船到台南安平港，要載回300箱皮刀魚當餌料，不料卻遭海巡及漁業署人員刁難，逐箱清點導致皮刀魚退冰腐壞，損失超過… 今年度形象影片拍攝場景，從屏東最北大武山至最南端及離島，融入原住民、客家等族群文化和宗教節慶，包括，屏東泰武的北大武山；三地門原住民文化園區、山川琉璃吊橋、答給發力；霧台哈尤溪七彩岩壁以及牡丹高士神社。
三山國王廟: 泰國男騎車引擎沒反應 下秒車身大燃燒成火球
今日也是鄧工夫妻的帳篷首露，大家都一起研究新配備。 晚上炊煮煎烤，搭配著咖啡與頂級紅茶，雲霧甚濃，海拔雖不高卻涼爽舒服。 點起玻璃燭光營燈，還有氣氛led燈條，加上自釀的樹葡萄酒，獨享秘境，說說笑笑，度過輕鬆愉快的一晚。
三山國王廟: 香港
亦有傳說話三山國王本來係山賊，盤據潮州境內嘅3座山頭（獨山、明山 三山國王廟 、巾山），專門劫富濟貧，之後被朝廷降伏咗，然後封咗做將軍，死後更被追封做咗國王。 三山國王係唐人神祇，起源於中國廣東潮州，及後散佈廣東東部，南洋、香港同臺灣，各處均有廟宇。 三山國王廟2025 祖廟喺今縣城旁，當地舊稱霖田都，祖廟又叫霖田祖廟。
三山國王廟: 三山國王廟
而左右兩側的韓文公祠與天后聖母祠空間布局則大致相同，由三川殿及正殿組成，兩殿以過水廊相接，內埕則有水井。 而在三山國王廟與天后聖母祠均有門可通後埕，再接會館。 後殿中央祀有三山國王夫人，一度移至正殿祭拜，現已移回；龍邊設有誠心壇，為三山國王廟之公堂[註 三山國王廟 2]。 日治時期的1899年4月9日，總督府在此設置「台南師範學校」。 1918年，該校擴編改制成「台灣總督府國語學校設立台南分校」，並遷到赤崁樓。 之後廟產遭到盜賣，韓文公祠與天后聖母祠淪為肥料倉庫，後殿則變成線香製造及木工廠。
1946年呢座廟曾經擴建，改成為而家嘅面貌，廟前石額上刻有「三山國王」四個字，門旁對聯就寫着：「跡著潮州，凜凜威風扶宋主；靈昭坪石，巍巍廟貌鎮山河。」每到每年農曆二月十五嘅三山國王誕，都會非常熱鬧。 三山國王廟的樑柱彩繪以紅色底色，在樑上及周圍具有彩繪裝飾雕刻，豐富多變，但因為高度太高，而使觀察者不易察覺，但壁堵上多有雕刻及彩繪裝飾，雕工頗為細膩而豐富，深具歷史藝術價值。 坪石的三山國王廟由牛池灣鄉的客家人興建，估計有200年歷史。 屋頂脊檁刻有「宣統辛亥年孟春月建吉旦」，證明現今的兩進三開間廟宇在1911年建成，是香港歷史最悠久的三山國王廟。 1155停車處，整裝下山往台29縣道，接青山產業道路，從青山社區的牌坊轉進社區內，一路循著「玉打山觀景台」的指標上山，大約3公里路程即可到達山頂的停車場，越往後面，部份路況不佳，房車車胎偶爾會打滑，我們續行直上玉打山山頂涼亭前停車。 1225涼亭附近的樹下就是基點，玉打山位於那瑪夏區與嘉義縣阿里山鄉的交界處，海拔 1271公尺，又稱罕拉烏基山。
〔記者蔡政珉／苗栗報導〕苗栗縣卓蘭鎮峩崙廟是當地重要信仰中心，主祀三山國王分別為巾山國王、明山國王、獨山國王，是地方居民重要守護神。 卓蘭鎮峩崙廟今年也迎來200週年廟慶，廟方也請地方文史工作者與耆老完成紀錄廟史的廟誌，順利出刊。 亦有傳說三山國王本為山賊，盤據潮州境內3座山頭（獨山、明山 三山國王廟2025 、巾山），專門劫富濟貧，其後為朝廷所降，封為將軍，死後更追封為國王。 三山國王廟2025 三山國王信仰源自廣東潮州，三山即位於潮州的獨山、明山和巾山。 關於三山國王的傳說有很多，其中一個說法是宋太祖趙匡胤得獨山、明山和巾山的三位山神幫助，成功擊退敵人，於是封三位山神為三山國王。 其初建年份雖然難以追溯，但正門石額和正殿副樑刻有「庚戌冬重修」及「宣統辛亥年孟春月建造吉旦」字樣。
三山國王廟: 台南小客車自撞護欄 車頭全毀駕駛受傷
三山國王信仰源於潮汕一帶，傳說有三位將軍曾在潮州顯靈，助宋帝擊退敵人。 宋帝認為他們是潮州揭陽河婆墟（今在饒平縣）的獨山、明山和巾山所化，故封他們為「三山國王」。 三山國王廟 三山國王廟 坪石的三山國王廟只供奉一位山神，廟方說是「三王爺」，其餘兩位山神並沒有來港，今陪伴三王爺兩側的是太歲和玄壇。 當年客家人由內地遷徙而來的同時，他們把家鄉所信奉的神明也一同帶來，三山國王就是其中一個例子。
經歷長久的等待，料理終於上桌，眼前１盤１盤的菜色，香味俱足，但如果說好吃的料理，也要能滿足視覺，葉家燒烤恐怕會因為根本看不清食物而不及格。 所有露天的攤商，都要遷就環境，馬公廟前大約有２盞路燈，那是僅有的光，但不足以照亮一切，於是食物上桌總帶著朦朧。 不過，所幸短暫的失落，幾乎就在食物入口後，迅即被填滿，尤其是燒烤，烤排骨、雞腿、魚等料理，烤物的表面香脆鎖住了內裡的多汁與軟嫩。 葉家在此已做了50年的生意，掌廚的老闆與點菜兼跑堂的媽媽等２人，忙得不得了。 而我應該僅有１、２次的經驗，要不太晚、要不天氣太糟，老闆娘閒來無事，就會把漁獲鋪排整齊。
山頂上的平台有一顆三等三角點7553號基石（與曲積山連號），還有一顆台灣省政府保護區界的基樁。 茵他儂國家公園(Doi Inthanon National Park)位於清邁西部，這裡擁有泰國第一高峰、亞熱帶雨林生態系統、水勢浩大的瀑布群、泰北少數民族生活樣貌、明信片場景的國王皇后雙塔….。 茵他儂國家公園不僅聚集了泰北最經典多元的樣貌，更因為交通方便所以到達非常容易。 還有屏東市區屏菸1936文化基地、縣民公園、秋林牛乳大王、勝利星村、屏東遺構公園、屏東書院、屏東縣立圖書館總館。 三山國王廟2025 屏中地區潮州三山國王廟、屏東國際滑輪溜冰場、潮州糧田集市、曾記肉圓；東港大鵬灣海上教堂、東港漁港、迎王平安祭典、新東興牛肉爐、正純商行、曾鮮黑鮪魚以及離島小琉球冰箱冰舖。
三山國王廟: 台灣第一YTR被質疑買訂閱觀看 他傻眼解釋
右偏殿曾設書塾，後來成為龍池學校暨幼稚園，至1960年代停辦。 左偏殿是值理會聚會之所，有一塊1970年的捐款碑，簡介廟宇重修之舉。 在香港的幾間三山國王廟中，只有這座有三位國王的神像，是新造於廟宇2006年的重修，其他三山國王廟都只有一個。 觀塘三山國王廟在1950年代已經存在，原本位於鄰近的茜草灣木屋區。 後來因清拆的緣故，最後於1983年搬遷到現址重建[2]。
三山國王廟: ‧ 香港女團「Me＆」正式出道！ 顏值超高「神撞臉林依晨」
曾經，它是絲綢之路南道的一個繁忙貿易中心，商隊為了避免橫渡這個「大荒漠」（「塔克拉瑪干」在維吾爾語中的意思，另亦有人稱之為「死亡之海」）及塔里木盆地，他們會選擇從南北兩邊繞過。 查閱資料，西阿里關山又名小林山，它位於高雄市甲仙區與台南市南化區交界處。 西阿里關山林道原是小林古道，是昔日先民由甲仙越嶺至南化關山村的重要古道，現在古道多已經荒廢或修建成寬大的土石林道。 三山國王廟2025 我們走得是舊登山步道，目前多由台南南化區的關山村進入，產道較寬大好走，今日遇到幾位山友，只有我們從甲仙方向而來，其實這東側也還算好走。
三山國王廟: 屏東推班班吃鱸魚 6.3萬師生嚐在地鮮味
相傳唐代文豪韓愈貶於潮州做刺史，當地洪水泛濫成災，居民向三山祈求止雨，果然雨過天青，韓愈便奉這三山為三山神。 北宋時，三位山神屢次顯靈，助宋軍平亂，宋太宗分別賜封三位山神： 巾山神做清化威德報國王，明山神做助政明肅寧國王，獨山神爲惠威弘應豐國王，合祀三山國王。
當時太和街瘴氣未除，民眾多染疫病，於是祈求三山國王神威庇佑，以伏魔施醫救世，結果每求必應，病者皆得痊癒，眾弟子感於神靈顯赫，遂倡議興建廟宇。 由於三山國王明示廟址應在太和街「百姓公」落腳處，應神旨示意，百姓公決定禮讓，結果前殿奉祀三山國王，後殿為百姓公。 明治40年（西元1907年）2月地震，廟宇倒塌，當時民眾經濟困難，未能立即募款修建，信徒張建朝以茅屋安祀，香火仍然鼎盛。 昭和6年（西元1931年），管理人張有卿向轄內53庄善信募款三萬餘元，改建廟宇。
三山國王，為廣東揭陽縣霖田（位於潮州西邊）境內巾山、明山、獨山三座山神「神化」的總稱。 其受封，據傳是在宋太宗太平興國4年（西元979年）。 當年太宗御駕親征，討伐流寇劉繼元，被困於太原城下，忽現金甲神人操戈馳馬而降，嚇退賊寇，劉繼元降服，王師因而大捷。 返朝後，詔示往三山詳查援軍，但三山嶺上人跡杳然，惟巾山山麓有三山神廟，帝昺遂遣使重修廟宇，賜名「三山國王廟」。 之後，近鄉民眾咸拜奉祀，香火日盛，成為潮州人的鄉土神與信仰中心。
雍正七年（1729年），知縣楊允璽、左營遊擊林夢熊率粵東諸商民建 。 臺南三山國王廟位於臺灣臺南市北區，為中華民國國定古蹟。 廟內主祀三山國王[註 1]，左右殿分別奉祀天后聖母與韓文公。
離開產業道，左上切處1130西阿里關山，編號5020的三等三角點，海拔973公尺，小百岳#066。 三角點位於一顆長滿青苔的巨石上，很滑，拍照須小心。 玉打山、玉打山北峰到幾阿佐名山等稜線0943曲積山2.4公里指示牌，取左產業道。 0949鐵皮工寮，附近地面鋪滿紫花霍香薊，感覺已經一段時間沒有利用，四驅車可放這位置。 三山國王廟 走離那盞攤上的燈，座位區略顯昏暗，通常要在那等上一段時間，坐著坐著，很難不被那如同聚光燈投射下的小攤所吸引。 很忙，非常忙，他像是在舞臺上的表演者，而我則仿若坐在位置上的觀眾。