陸令萱同時也是高緯第三位皇后穆黃花的義母，宮中呼為“大姬”（“大”通“太”）。 生子穆提婆，為北齊高官，母子二人權傾一時，對北齊政局和歷史發展產生了重大的影響，有舉足輕重的作用。 北齊時期的石窟造像內容主要反映了佛教思想和佛教文化，是北齊時期佛教文化的代表，分地點有山西太原天龍山、河北南北響堂山和分散在山東中部的幾個規模較小的石窟。 邢邵，魏收成為北齊文壇領袖，影響了一大批後來叱詫隋初詩壇的青年才俊。 正是在北地三才在模仿南方詩歌創作方面的成功，帶動了北朝詩歌的迅速發展，南北詩歌的差異越來大。
當然也由於同他父親的這個特殊癖好，所以他也很短命，被一個廚子刺殺而亡，而他的基業則被他的弟弟高洋繼承，順便說一句，大名鼎鼎的高長恭就是他的兒子。 五代十国是中国历史上的一段大分裂时期。 是对五代（907年—960年）与十国（902年—979年)的合称。 万绳楠，《魏晋南北朝史论稿》第十三章〈北朝晚期鲜卑化和汉化两种力量的斗争〉，1994年，第346页。 北齐：28年历6个皇帝，一门皇帝，都是昏君 北齐28年间，一共6位皇帝。 除了高殷之外，无一例外全部都不正常。
北齊: 北齊文化
高纬也是昏庸好色，国政混乱，还诛杀名将斛律光。 之后北齐被南陈攻下淮南，并在577年亡于北周。 北齊2025 北齊2025 被徐悲鴻譽為“五百年來一大千”的張大千，早年注重臨摹，擅長山水、人物、花鳥各種題材，後來長期旅居海外，最終將古今畫法熔為一爐，獨創潑彩大寫意山水畫，享譽國際藝壇。 張大千平生與榮寶齋淵源深厚，其多件藝術精品被榮寶齋收藏。 榮寶齋藏有張大千巨幅手卷《華山雲海圖》，是其盛年巨制，張大千去世後不久，這件作品曾在中國美術館舉辦的張大千作品展覽中展出，成為整個展覽最為矚目的佳作。 早在二十世紀四十年代，榮寶齋就成功試印了張大千的《敦煌供養人》，開創了利用木版浮水印技藝複製大畫幅書畫作品的先河。
- 北周诸将皆认为不可撤军，宇文邕权衡利弊得失后，将主力撤出晋州，留兵一万，命梁士彦坚守。
- 高歡在洛陽立孝靜帝元善見，並遷都於鄴城，是為東魏。
- 高延宗是高澄的第五個孩子，也是高洋的兄弟，但他的母親為妾室出身，父親高澄死後，他便由哥哥高洋撫養，高洋曾封賞他為安德王。
- 北齊繼承了東魏所控制的地盤，佔有今黃河下游流域的河北、河南、山東、山西以及蘇北、皖北的廣闊地區。
- 佛教在北齐境内始终处于独尊态势，取得了近乎国教的地位，邺都由此成为中原北方的佛教中心，可谓名僧云集、讲席如林。
次年十月，復攻北齊，以越王宇文盛、杞公宇文亮、隋公楊堅為右三軍；譙王宇文儉、大將軍竇泰、廣化公丘崇為左三軍；齊王宇文憲、陳王宇文純為前軍。 宇文邕從汾曲到晉州城下督戰，北齊行台左丞侯子欽出城降周。 北齊晉州刺史崔景嵩防守北城，見無後援，請降於北周宇文邕令上開府儀同大將軍王軌應之。 王軌遣部將段文振率數十人為先遣，在崔景嵩接應下，首先登城。 宇文邕見齊軍兵盛，引軍西還以避其鋒。
北齊: 北齊
《北齊律》在起着承先啓後的作用，對後世立法影響深遠。 這部由高洋主導制定的法典，是三國兩晉南北朝時期立法成就最高的一部法律，對後世中華法系的形成起到了重大的作用。 高洋的大哥高澄在東魏掌權時，曾經主持東魏法典《麟趾格》的修撰。 高洋稱帝后，認為《麟趾格》為“未精”，命令羣臣討論制定齊律。 北齊律篇目依次為：名例、禁衞、婚户、擅興、違制、詐偽、鬥訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律等篇。 北齊繼承了東魏所控制的地盤，佔有黃河下游流域的河北、河南、山東、山西以及蘇北、皖北的廣闊地區。
武成帝昏庸無能，沉湎於美色之中，不思國事，北齊岌岌可危。 565年，傳位於太子高緯，自任太上皇，最後也因為酒色過度而死，時年三十二歲。 北齊繼承了東魏所控制的地區，占有今黃河下游流域的河北、河南、山東、山西以及蘇北、皖北的廣闊地區。 同時與其並存的王朝有西魏、北周（取代西魏）、梁（含西梁、東梁）、陳（取代梁，但只占有前者部分領土）等。 在齊後主高緯時期，因為南陳太建北伐，丟失了從南梁奪取長江以北的淮南之地。 胡太后樂於這樣的生活模式，甚至還對穆黄花說出「為后不如為娼」的話。
北齊: ‧ 邵庭得知「狒狒慘死」爆哭半小時 挨酸蹭熱度..怒反擊：莫名其妙！
同時與其並存的王朝有西魏、南梁、南陳等。 穆提婆為陸令萱之子，本姓駱，因母為齊後主乳母而得寵於皇后穆昭儀，奏引入侍，並賜穆姓，拜官左丞相，是個趨炎附勢的奸佞小人，北周滅北齊後，為北周武帝所誅殺。 和士開權傾朝野，任人唯親，加上與胡太后的姦情日益暴露，引起了王公大臣琅琊王高儼的憤慨，想方設法要除掉和士開。
北齊: 列傳
之但係因為唔同種族，北魏後期嘅朝政越嚟越差，最後分裂成東魏同埋西魏。 北齊產生了一批歌舞戲滑稽戲 ，為古代戲曲形成做出了藝術貢獻。 北齊2025 北齊是草原遊牧民族入主中原的時代 ，各民族文化融合的歷史契機 ，中原傳統文化的斷裂 ，封建禮法的鬆弛 ，以及草原遊牧文化的原始遺風 ，促進了古代戲曲起源的正式興起。
北齊: 北齊防禦工程
孝昭帝高演继位后，甚为宠信他，权倾朝野。 不久高演患得重病，临死时为了不让自己的儿子高百年落得高殷的命运，劝他莫学自己将侄子杀死继位。 561年，高湛继位，改元太宁，是为武成帝。 武成帝昏庸无能，沉湎于美色之中，不思国事，北齐岌岌可危。 565年，传位于太子高纬，自任太上皇，最后也因为酒色过度而死，时年三十二岁。 北齐继承了东魏所控制的地盘，占有今黄河下游流域的河北、河南、山东、山西以及苏北、皖北的广阔地区。
北齊: 歷史劇與史載中的北齊女官有何差異？(圖)
不久後，北齊亡國，胡太后和高緯都被押解到北周首都長安。 北齊2025 北周皇帝起初還封了高緯一個官，但是不久就以謀反罪將高緯及其幼子高恆賜死，並連帶殺死北齊宗室多名男子，還逼胡氏和她的媳婦（高緯的皇后）穆黃花去當娼妓。 有傳聞指，武成帝因為沉迷享樂，才在即位時間僅4年的狀況下，把皇位讓給高緯。 武成帝後來縱情聲色，疑似酒色過度斃命，胡皇后理所當然成了太后，並且與和士開正大光明秀恩愛，和士開曾經權傾一時，未料最終引來殺身之禍，被高緯的弟弟高儼設計所殺。
北齊: 最新發布
又因为北齐，地处北方，有与“南朝齐”同名，为区别“南朝齐”，故称“北齐”。 高洋建立北齐是在550年，相对于479年到502年的南朝齐而言，晚48年，故有后齐的称呼。 因为北齐皇室姓高，为区别萧齐，故称高齐。
北齊: 北齊皇帝高洋：前期雄才大略、英雄天子；後期壞事做盡、荒唐成性
北齊君主被視為轉輪王，是當時一種從高層到民眾的普遍做法。 天保六年（555年）的文宣帝廢道事件，反映了北齊一邊倒傾向佛教的情形。 對這一事件唐初佛教文獻多有記載，比如法琳《辯正論》，道宣《續高僧傳》《集古今佛道論衡》《廣弘明集》，道世《法苑珠林》等。
北齊: 北齊高氏擅魏
北齊時期還出現了“禁燒”保護草原和地表植被的規定。 北齊天保九年（558年）春，皇帝高洋下詔規定：“限仲冬一月燎原，不得他時行火，損昆蟲草木。 ”只能在仲冬（十一月）一個月內燒荒，其它季節一律禁止。 北齊取消了受倍田的規定，不過一夫一婦的實際受田數仍相當於倍田，北魏對奴婢受田沒有限制。
北齊: 北齐宗教
據《澎湃新聞》報導，1996年，藏在河北省靈壽縣幽居寺的一尊北齊天保年間（西元 年）釋迦牟尼佛的佛首造像被盜。 北齊 後來方便今人閲讀，而加入標點符號的版權狀況可能是： 1. 若由維基文庫用戶自己的方式加入標點符號，依據知识共享 署名-相同方式共享 3.0协议（CC-by-sa-3.0）及GNU自由文档许可证（GFDL）的条款释出。 北齊2025 不守婦道的胡太后最怕人揭她傷疤，不由火冒三丈，立刻叫人把胡皇后喚來，不容分說，命侍女把她頭髮剃光，遣送回家。 北史中記載她是高歡部將駱超之妻，因夫謀反而配入掖庭，做了後主高緯的乳母，並得到到胡太后的喜愛。 陸令萱為人機智精明，辦事幹練，說話得體，善於奉迎高湛及其胡後。
北齊: 北齐
而上行下效，朝廷出現了一大批奸佞小人，如穆提婆、和士開、高阿那肱等人，專權弄事，加速了朝政的腐化。 北齊佞臣之多，在歷史上是很突出的一個現象。 武成帝無論是在外朝處理國家大事，還是在內廷宴客，一刻也離不開和士開。 北齊2025 和士開或者一次入宮幾個月不回家，或者一天幾次入宮，或者放還之後，又馬上赦回，他受到的寵幸與日俱增，他的動作言辭，都非常鄙褻，唯以取悦武成帝為能事，君臣之間沒有半點禮節。
北齊: 北朝
北齐一代出现对魏孝文帝以来汉化政策的反动，鲜卑化占优势，与高洋很有关系。 但他虽昏虐而尚能任用汉人士族，如杨愔为宰辅，“维持匡救，实有赖焉”。 北齊 所以时有“主昏于上，政清于下”的说法。
北齊: 北齐帝位更迭
北齐的陶器的特色包括双色以上的釉色，白胎陶器亦于此时期发展。 此时期绘画品质极高，由太原的娄睿墓壁画可见一斑。 北齐执行的是一个从始到终的崇佛政策。