但是,‘法有無量差別,各各有其因果。 ’唸佛能生到西方淨土,脫離生死;念菩薩能得到護佑,增長福慧,但不能保證徹底脫離生死。 淨空法師呼籲全世界同修,每晚八點半開始唸誦南無觀世音菩薩聖號一千聲一個星期,會向給全世界眾生消災免難,離苦得樂,國泰民安、風調雨順。
從初住到等覺都得修唸佛法門，近代祖師大德無論研究那一宗的無不提倡唸佛法門。 江味農居士提倡般若與淨土同修之法是理念，理一心不亂若是未能達到，還可以保持事一心，品位亦高。 一般學佛的人不知此項要義，以為能帶業往生就算不錯了，如萬一修得不到家，則轉眼又受生死輪迴之苦。 還有一些法師甚至給出了冠冕堂皇的理由：萬法唯心，我們念佛目的是要往生西方極樂世界，將來都會成佛。
唸阿彌陀佛聖號: 為什麼修道人會著魔
將生死置於度外，一心念觀世音菩薩，一定會化險為夷，渡過難關。 其實，我們每個人都有觀世音菩薩的大慈大悲心，只是平時被俗世間的情感和煩惱所覆蓋而已。 聽了觀世音菩薩的這個大悲心陀羅尼，有緣的人就會有感應。 不論信不信佛，這種感應都是真實的。
這是菩薩因地發願，經過修行，果地成佛的功德。 我的父親是前清一個老秀才，他是相信佛法的，在我們家鄉有個多寶寺就是他擔任護法的。 唸阿彌陀佛聖號2025 我從小的時候他就教我念：南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，我念到現在有七八十年了，我沒有一天不念觀世音菩薩。 法王平生之最大心願，是接引娑婆眾生悉數往生西方極樂世界。
唸阿彌陀佛聖號: QQ MV 阿彌陀佛
止一切境界，都要放下，息一切妄念，就是定。 持六字洪門，清清楚楚就是止觀，就是靜慮，就是參禪。 初學要有一個清靜地方，不被外界環境所牽走。 △ 凡是不變的是真的，有變的即非真。 凡夫執有，二乘執空，這是凡小的毛病；大乘兩邊均不著，對於宇宙人生一切通達，謂之般若。
- 而极乐世界中的七宝莲池，黄金大地，也与印度人心目中的理想世界形态密切相关。
- 因此可以不必1天就修完，1天可先幾圈，但每次修完後，都應將功德迴向，待整張寶塔修完，再將功德總迴向。
- 最近，我從很多人聽到些關於念佛所獲的感應，尤其是學生們，平常受不了繁重的功課壓力，自從信仰佛教，認識了淨土法門，開始念佛以後，無論在行住坐臥似乎皆有諸佛菩薩的庇佑護持，使內心安然自在。
- 《般舟三昧經》中說，成就阿彌陀佛念佛三昧時，可以見到一切諸佛。
- 我們修淨土法門已經是如此佔了便宜，卻不肯死心塌地地念佛，還要取巧，還要再貪便宜，實在是自暴自棄。
這樣，能夠以佛號加數字的方法，盡快保持專注。 所以世尊說：一個眾生能夠得到人身，要遇到佛法，是很不容易的，但能夠聽到藥師琉璃光如來的聖號就更不容易了，什麽道理？ 要在無量劫來為眾生而起大悲，為大悲發無上菩提心，這樣才能聽到。 我的父親他就是多寶講寺的主要護法，我小的時候，只有五歲，他就教我念南無觀世音菩薩，南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，我聽了父親的教育之後嘛，就照著念。 從那時候起，我的小學、中學、大學、大學畢業以後讀黃埔軍校、讀陸軍大學，以後出來做事情，幾十年當中，時刻不斷念了，要求我們遇到世間那些苦難的時候，不光是自己念，要想到一切眾生念，念念不忘感應很大。
唸阿彌陀佛聖號: 阿彌陀佛心咒
其大臣寶海即為釋迦牟尼佛的前世。 除了極樂世界阿彌陀佛外，也有其他世界的佛，擁有「無量光」與「無量壽」的名號。 《十住毘婆沙論》中，十方佛的西方佛，名為無量明佛。
唸阿彌陀佛聖號: 為什麼要唸「阿彌陀佛」？唸佛號真能到西方極樂世界？│釋迦牟 …
三昧王菩薩是不但自己是戒定慧具足的大菩薩，而且也能幫助我們念佛人時常持有戒定慧。 一切藥物以佛法為上，既能治療我們的身病，又能拔除我們貪嗔癡的心毒。 那個幫助我們解決生死大病的善知識，就是藥上菩薩的化身啊！ 一切身病來源於心，心病還需心藥醫，最好的大夫就是自己，佛法雖好，念頭還要靠自己去轉變，心念轉了，一切都在轉。 所以我們要做藥上菩薩，隨時觀照心念的穢淨。 唸阿彌陀佛聖號2025 在我們有困惑迷茫時，他為我們指點迷津，破迷開悟，用智慧化解無明，這樣的人不就是大勢至菩薩嗎？
唸阿彌陀佛聖號: 往生西方的資格
淨空法師指出，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經》的細說，這一句「南無阿彌陀佛」，就是整個佛法的總綱領、總原則。 佛教讓人們念這句佛號，等於把世尊四十九年所說的一切法都念到了，「我們受持這一個總綱領、總原則，發願求生極樂世界，親近阿彌陀佛，決定得成就，決定得生，此即『南無阿彌陀佛』的簡單解釋」。 「阿彌陀佛」指的則是西方極樂世界的導師，佛教的創始者釋迦牟尼佛教導人們要常常念這個名號，恭敬阿彌陀佛，皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提。 唸阿彌陀佛聖號 「阿彌陀佛」本身的意思，可以翻成「無量覺」：「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」。 答：印光大師他教學真正的意思我們要懂。
唸阿彌陀佛聖號: 你知道唸一聲「阿彌陀佛」是多麼大的利益嗎？
该经有众多译本，现存的有东汉、孙吴、曹魏、唐朝、宋朝译出的五种不同版本。 其中唐代译本被明代的藕益大师认为是五个译本中最佳的，而曹魏版则得到印光大师的支持，流传较广。 宋施護《佛說如幻三摩地無量印法門經》以無量光佛為他的主要名稱。 醫院裡很多器材的捐獻者芳名都是這位阿嬤，有心佈施真是不簡單，也許是因為慷慨解囊，使她能得今世富裕的福報；然而，我卻沒有看過一位家屬朋友來探視過她，這背後有我們不可得知的故事。 說壽就是時間,時空一交叉這是整個法界的本體。
唸阿彌陀佛聖號: 念佛感應目錄
《般舟三昧經》中說，成就阿彌陀佛念佛三昧時，可以見到一切諸佛。 《觀無量壽佛經》第九觀，觀阿彌陀佛身色如金山，莊嚴相好，當觀想成就時，能見一切諸佛。 印順法師認為，修持觀想阿彌陀佛法門，成就念佛三昧，即可見無量諸佛；觀阿彌陀佛，即是觀無量諸佛，因此阿彌陀佛被稱為「無量佛」；此為阿彌陀佛的根本義。 在大乘佛教初期發展時，阿彌陀佛與東方妙喜世界的阿閦佛有同樣地位，密宗以其佛為五方佛之一，為蓮花部主，主妙觀察智。 在唐朝，善導大師楷定淨土宗之念佛法門，阿彌陀佛成為漢傳佛教中的信仰主流之一。 善哉「唸佛」，唸佛法門的殊勝在於，除了口唸佛菩薩名號，也心繫佛菩薩無數劫以來的願力，此願力，即度眾之心；唸唸不離佛菩薩，即念念不離慈悲、歡喜、卑下之菩提道心。
唸阿彌陀佛聖號: 想去淨土？口唸 「阿彌陀佛」 ，不如心念
平時事情看不開，念聲佛號，自然放下。 假如，你老公對你發火、罵你，你就回他「阿彌陀佛」，能滅怒火，一句阿彌陀佛讓你得清涼。 念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。 所以古德說：「生死海中，念佛第一」。 稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄凶化吉，離苦得樂，這就是果。
唸阿彌陀佛聖號: 我們的生命需要拜佛
就是我們自己的真心本性,所以就是自性就是真心。 唸阿彌陀佛聖號2025 佛就是教我們，向外求求不到，外面沒有，心外無法。 所以佛法的經典叫“內典”，佛學叫“內學”，一切都是向內。 宗教的意義是提倡向上向善；宗教的意義不應拘於形式上，而是真正的理解它的精神與教義，並實踐與生活中。
唸阿彌陀佛聖號: 阿彌陀佛心咒原文
你看前念滅後念生，念頭永遠不斷，從無始劫迷的那一天，一直到現在我們念頭沒斷過。 妄念斷了，正念現前，正念無念，無妄念，一切妄念統統沒有，有念皆妄。 到最高的境界，念佛也是妄念，為什麼？
唸阿彌陀佛聖號: 名號應用
世間事要放下容易瞭解，佛法也要放下難懂，不放下又不能見性，大乘佛法放下與不放下是同時的，正在提起時也是放下的時候。 譬如唸佛，依照大勢至圓通章，都攝六根，淨念相繼，就是修楞嚴大定；心地清淨，度化眾生而不為六塵所纏，心中什麼念頭都沒有，沒有能唸的自己及所念的佛。 無能無所是寂，念念分明是照，無論修什麼法門都離不開此法，步步踏在道上。 欲接近華藏世界必須先破四相，世間第一難事是求人，破四相是求己，自己同意如此作，還有什麼難處？
唸阿彌陀佛聖號: 阿彌陀佛佛號的真實義
（1）助念時應靠近臨終者上半身，以清晰語調，不疾不徐，及臨終者習用的語言（國語或方言），讓臨終者耳聞時容易瞭解。 唸阿彌陀佛聖號2025 最好準備一台電子念佛機，放在病人耳邊播放或讓他隨身攜帶，時時提醒不忘念佛。 於半夢見，忽然見前方出現如畫面裡的蓮台在我前方。