芹菜和蔥主要是取諧音要讓考生勤奮又聰明，包子、粽子是要讓考生包中，一舉登科，裡面切忌包圓形的蛋黃，尤其是鴨蛋。 文昌帝君還願 金榜題名點蠟燭，桃園文昌宮有點蠟燭也就是幫考生點燈的服務，所以我也幫Anita點了一份，會拿到供品、香油、智慧金、蠟燭乙對、疏文等。
東晉時蜀人張育起義自稱為王，雖然戰死但因其英勇而被傳說為「梓潼神」轉世，又被稱為「張亞子」。 而後因科舉制度盛行，考生在進京趕考前多會請家鄉神明保佑，到南宋時梓潼神被認為是較靈驗的信仰。 所以使得梓潼神又與文昌信仰結合，被相傳梓潼神是文昌星轉世。 總而言之，現在人們看到的文昌帝君，其實是由蜀王張育、梓潼神、文昌星君三種信仰的結合，如今在考試制度盛行的台灣發展為人人皆知、香火鼎盛的文昌信仰。 貢品上需要貼上紅紙，將準考證影本和使用的文具（例如筆、橡皮擦），以及當天會穿的衣服連同貢品一起放在桌上祭拜，完成後將準考證正本與其它祭拜過的考試隨身物品過火爐三圈，準考證影本連同金紙一同燒化。
文昌帝君還願: 文昌帝君還願要準備什麼清單
人生無常變化多端，講到考試，除了用心唸書之外，許多人會尋求未知的力量為自己多添一分勝算。 文昌帝君掌理考試命運、主宰士子的功名利祿，受到讀書人的尊崇，同時文昌帝君也是刻字、書店、文具店、說書、抄紙的行神，所以昔日書商公會就叫做文昌會館。 在清朝同治末年，有一位舉人鄧兆熊先生在現金的廟址設立學堂「文林社」，後來在光緒二年才由學堂改成廟宇「文林閣」，原來這又是一間讀書人設立的文昌廟呢！ 即使是出了社會到職場工作以後的上班族，也不乏虔誠向文昌帝君祈禱的人；這是因為文昌帝君其實也職掌「仕途升遷」，祂被視為是文人與公務員相關職業的守護神。
人生從小到大就是有大大小小的考試，學生要考試、考公家機關要考試、考駕照或證照還是要考試，想要考試順利一定會想到拜文昌帝君。 通常在主祀神是文衡帝君的文昌廟中，都會另外供奉包含主祀神外在內的五文昌，或是另外酌祀「至聖先師」孔子。 文昌帝君還願2025 文昌帝君還願 因此進到文昌廟中，可別拜完主祀神就離開了，關二爺也是能夠助你安心考試的良方之一啊。 文昌帝君還願 又稱「朱衣夫子」、「朱衣神君」等，相傳此神著紅衣，能細辨文章的優劣。 回家後將供品，包子、粽子、蔥給考生享用就完成了全部的儀式。 一、准考證影本跟考試文具
文昌帝君還願: 文昌帝君怎麼拜？礦泉水也能當供品？重點是「這一動作」加持考運
准考證處理，若廟方於供桌上備有放准考證的盒子，祭祀後將准考證影本放入；若沒有盒子，則可於燒金紙時一起入金爐中燃畢。 拜文昌首要之忌就是帶圓形的供品，舉凡「鴨蛋」、「丸子」都有「零鴨蛋」跟「完了」之意，而看似吉利的「紅龜粿」則有「槓龜」的意涵。 祭祀特定神明通常都有特殊的規矩，而參拜文昌神的規矩，最重要的就是要帶對祭祀供品。 文昌帝君還願 「蔥」和「芹菜」有「聰明」跟「勤奮」的意思，聰不聰明不打緊，重要的「勤奮」可千萬別忘囉。 記得這樣的數量，盡可能在49天內完成，如果想要持誦心經或大悲咒也可以請示文昌帝君是否同意。
供品方面，可以按照傳統的拜神方式準備鮮花水果三牲，也可以按照坊間補教業的說法準備芹菜、蒜頭、長蔥、包、糕、粽等物品，如果不嫌麻煩，可以再準備一套衣服與一組文具，拜完後在考試當天使用，據說也能受文昌君庇佑。 在雙連捷運站旁 買了一份文昌金 叫我照著他給我的單子上面念 念到要用香去還願 … 然後向他說明今天去拜他的原因是因為要答謝他保佑你如願考上不錯的學校. 每到考試季，就會有很多學生會參拜文昌帝君祈求好考運，但是別忘了記得要還願喔！ 拜法三：文昌帝君在上，信男/女某某某，因為參加某某某考試，在準備過程中，發憤向上，擔心準備沒別人充分，今在前準備了信男/女某某某的准考證影印本乙份。 懇請，文昌帝君，大發慈悲，助信男/女某某某，順利取得功名。
文昌帝君還願: Q5. 什麼時候可以拜文昌帝君？
高雄文武聖殿又稱鹽埕埔聖帝廟，也是著名的澎湖廟，這間文武聖殿香火之鼎盛，甚至會有北部的信眾特地南下來拜拜，如果是第一次來參拜的信徒建議帶一些水果來祭拜。 文昌帝君還願2025 這邊會有很多考生攜帶准考證來過香爐、夾在金紙上供奉，來到這邊也不要忘記喝這邊的包種茶，祝福自己「包中」。 參拜要記得將自己的姓名、農曆生日、住址、考場、准考證號碼通通都向文昌帝君說明一遍，尤其是生日跟住址，萬一考生的名字是兩手一抓就一把的菜市場名，一定要記得將生日跟住址報給文昌爺知道，這樣文昌爺才不會弄錯庇佑的對象。 文昌帝君：文昌帝君的信仰源自四川，一說是東晉時起兵對抗符堅的張育，因英勇捐軀後當地人建廟紀念；另一說是梓潼地區民間信仰的仙人張亞子。 文昌帝君，又稱「梓潼帝君」、「文昌君」，其信仰起源於中國四川。
- 明末萬曆帝甚至在京師敕建燕京梓潼宮，供入京計偕的舉人禮拜求福。
- 准考證處理，若廟方於供桌上備有放准考證的盒子，祭祀後將准考證影本放入；若沒有盒子，則可於燒金紙時一起入金爐中燃畢。
- 文昌帝君神龕上方的匾額「孝友文章」，是為詮釋文昌帝君勸人誠實進取、行善積德、品學兼優和孝敬父母之初衷。
- 宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。
- 這通常都是朝廷平定四川亂事之後所加封，所以一開始梓潼神並未脫離武神的職能、神格。
文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。 文昌帝君還願 時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，梓潼神為文昌星轉世，三神合併，故稱其「張亞子」，受士人學子敬奉[1]。 文昌帝君還願 文昌帝君還願 文昌帝君與大魁帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」。
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新莊是一個在明朝就有文字記載的地方，接下來要介紹給大家的是大台北地區第一間文昌廟──新莊文昌祠。 文昌帝君還願2025 新莊文昌祠最早建於清朝嘉慶十八年（公元1813年），當時的廟址在新莊慈祐宮旁邊；後來在光緒元年（公元1875年）搬到現在的位置，已經是擁有兩百餘年歷史的一間廟宇，目前建築本身的狀態是直轄市定古蹟。 除了考前「臨時抱佛腳」以外，即使是再平凡不過的日子都可以前往各廟宇參拜文章帝君。
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元明以後，隨著科舉制度的規模化和制度化，對於文昌帝君的奉祀也漸普遍。 文昌帝君還願2025 文昌帝君還願 各地都建有文昌宮（梓潼宮）、文昌閣或文昌祠等等，其中以四川梓潼七曲山的七曲山文昌宮規模最大。 《文昌帝君陰騭文》稱，文昌帝君曾一十七次化身人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民，同秋霜白日之高潔不可侵。 「濟人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹」。
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唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。 宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。 圣父、圣母、文昌和城隍四乘大轿，轿前由4个扮成宫女模样的年轻姑娘，手提香炉，内燃檀香，香气四溢；轿后，由2名扮成宫女模样姑娘执掌用孔雀、金鸡等羽毛制成，上面缀以珠翠等饰物的日月扇。 每乘大轿后均有3个乐棚，有丝竹管弦组成的细乐队，多由各善堂佛学社的人组成；还有锣鼓和钹镲打击乐器组成的粗乐队，多由剧团乐队和玩友组成。 文昌帝君還願 文昌帝君還願 锣鼓喧天，吹打弹奏，在悠扬的乐声中徐徐前进。
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據說這是當時建祠時為激勵新莊士子奮發向上，故仿照孔廟建築格式，要等到新莊地區出狀元之後才將照牆打掉改做正門，讓狀元從正門進入祭拜。 首先要特別注意拜文昌帝君粽子數量或是蔬菜、水果品項跟數量都要是「單數」，因為拜完要讓考生食用，所以總數不用太多。 如果考生無法親自參加祭拜，由父母帶上衣代為祭拜，建議可以將考試當天要穿的洗淨上衣，請廟方幫忙蓋上紅印章，穿上印有開運紅章的衣服赴考。
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明末萬曆帝甚至在京師敕建燕京梓潼宮，供入京計偕的舉人禮拜求福。 入清之後，不僅於各大都會，鄉間書院和私塾也都供奉文昌香火或神像、神位，其間雖時有興廢，但因文章司命，是世人貴賤所繫，所以一直奉祀不衰。 舊時每年農曆二月初三日為文昌帝君神誕之日，公家和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩、作文，舉行文昌會。 文昌帝君在瘟疫流行時，得到「神授以《大洞仙經》並法籙，謂可治邪祛瘟，行之果驗」。 另外，四川地區相傳文昌帝君在梓潼七曲山祖廟隱修時，遇見五瘟神欲來散行瘟疫，為了保護民眾，於是他化身為瘟祖大神，面貌威武果敢，一手持寶劍（或如意），另一手變為鷹爪，因而降伏五瘟神。
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到文昌帝君廟祭祀時，香、金、燭火都是必備的用品，比較不同的是，祈求金榜題名的考生要多準備「狀元金」以求文昌帝君保佑。 文昌帝君，簡稱文星，或稱文曲星，主文運者，更是考前香火最鼎盛的五大夫子之一。 祂是道教與民間信仰當中掌管錄籍（考試與功名）的一位神明，也因此許多準備要衝刺升學考、技職考或是研究所考試的莘莘學子們，都會特別帶准考證到各大廟向文昌帝君參拜、祈福，希望可以在冥冥之中保佑自己考運順利、金榜題名。 文昌帝君還願 文昌帝君還願2025 李楚華提醒信眾，廟宇是莊嚴神聖的地方，因此要靜心，避免高談闊論聊天，也不要吃東西或製造垃圾。 像是關渡宮就屬於高樓層的寺廟，信眾通常會在1樓平面點6炷香，分別為天公爐、媽祖殿、觀音殿、文昌帝君殿、三將軍殿、財神殿上香。 接著2到5樓也有不同的神明殿，各殿也都會供應香枝，擺設香爐，民眾可隨心意參拜各殿神明。
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呂洞賓也是「五大夫子」之一，常與關公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀，也因跨足儒、道、佛三界，所以香火旺盛，與觀世音菩薩、關聖帝君是對社會影響最大的三位神明。 在臺灣有許多以呂仙為主神的廟宇，如臺北的如覺修宮、仙跡巖、指南宮等。 文昌帝君還願 考生祭拜孚佑帝君的目的，是以智慧劍斬斷塵務，以求淨心。 最好是考試當年的農曆年之前，前往祭拜文昌帝君，不妨先點「文昌光明燈」、「魁星狀元燈」、「朱衣智慧燈」、「太歲平安燈」等。 通常被稱作文昌廟，或是主祀「文昌帝君」的廟裡面，都會另外供奉五文昌中的其他神明，所以記得別拜完主神就馬上離開喔！ 「恭請文昌帝君慈悲做主 弟子OOO是否可以持誦『文昌帝君陰騭文』還願迴向？」如果有聖杯，再以擲筊請示要持誦多少部經文，並以有聖杯的為答案。
文昌帝君還願: 文昌帝君等於梓潼信仰嗎？
梓潼神在蜀地靈驗之下，宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封為英顯武烈王，宋光宗時封為忠文仁武孝德聖烈王，宋理宗時封為神文聖武孝德忠仁王。 這通常都是朝廷平定四川亂事之後所加封，所以一開始梓潼神並未脫離武神的職能、神格。 文昌帝君神龕上方的匾額「孝友文章」，是為詮釋文昌帝君勸人誠實進取、行善積德、品學兼優和孝敬父母之初衷。 所謂一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書、六名、七相、八敬神、九交貴人、十養生。
在臺灣，文昌信仰廣布，或因應考生應試祈願之需要，一般具規模的大型廟宇通常設有文昌殿，或配祀文昌帝君。 文昌帝君還願2025 市議員施志昌表示，明年底大甲鎮瀾宮將舉辦「重修慶成祈安七朝清醮」建醮活動，幾乎市府各局處都投入預算與人力協助建醮活動，但大甲文昌祠作為中市府唯一管理的廟宇，作為大甲當地教育與文化發展的重心，卻沒有獲得應有的重視。 二、芹菜、蔥、包子、粽子、香油，供品需使用紅紙包一圈
文昌帝君還願: ◈ 文昌帝君介紹，Q&A教你拜文昌！
供品除了最常見的蔥與芹菜（象徵聰明與勤學），以及菜頭（代表好彩頭），也推薦蒜頭（勝算在握）、竹筍（考試順利）。 中國各地參加科舉考試的學子，都會祭祀自己家鄉的神靈，祈求自己的考試順利。 在北宋時，梓潼神逐漸轉化為保佑四川地區學子考試順利的人格神祇。 文昌帝君還願2025 南宋時，梓潼神被認為較靈驗，因而取代了其它地方科舉之神，成為中國內地學子共同的保佑科舉順利之神祇。
五果..麻糬(文昌帝君說的…沒說代表啥涵義)..糕餅(拜完只能自己吃…表示智慧糕)..水3杯(拜完只能自己喝…代表智慧水)..蠟燭一對(代表光明). 今天來介紹的就是紅遍整個台灣的高雄鹽埕區文武聖殿（文昌帝君）. （圖／PIXABAY）但也有說法某些東西不能拜，像是烏龍茶代表「擺烏龍」，丸子代表「完蛋」，酥餅代表「輸」，看似吉利的紅龜粿代表「槓龜」，鴨蛋代表「０分」，供品中的包子、粽子，也盡量避免有整顆的蛋黃。 拜文昌帝君有以上4樣需要準備，也特別提醒不能拜的禁忌供品，例如烏龍茶「擺烏龍」、丸子「完蛋」、鴨蛋「0分」、紅龜粿「槓龜」等諧音不適合的供品。 文昌帝君還願 考試前，許多考生會來參拜文昌帝君，但是有許多考生卻不知道文昌帝君怎麼拜?