本殿位居大海之中、沃燋石之外，正西方的黃泉黑路上，專司人間壽夭生死冊籍，管理陰間受刑吉凶。 陰魂來到本殿，引上殿右的孽鏡臺，凡屬善人者，令接引往生天堂或極樂世界；善惡參半者，按其業力送交十殿投胎轉世；惡多善少者，押送其餘各殿審判，令受各種刑罰。 做七，又称作旬（臺灣閩南語：tsò-sûn）、烧七、斋七、理七，是東亞的喪殯習俗，指人死后每隔七天舉行法事一次，七天为一期，最多为七期，七七四十九天才结束。 在靈堂上做法事俗稱「打齋」，是道教對亡者表現關懷及救贖的方法，儀式中表達出對在幽冥中淒迷飄忽之亡靈的救贖期盼。
- 古時，法事過後，家屬都會招待親友飲食齋菜或自家茹素 (俗稱食七)。
- 依佛教而言，人死後的神識，被稱為「中陰身」，在七七四十九天內必定入輪迴轉世，不能逗留。
- 此月份建议大家不要无故前往坟场、偏僻的荒郊野地，以免招惹阴灵，尤其小孩子更需注意。
- 因為辦喪事不是件好事，說「多謝」會不吉利，而且從殯儀館內送走的 都不是活人，送客等同詛咒他們。
- 輪迴轉世是由業力所決定，其為天地大道自發而成，公正無私，非一人所能執掌。
- 家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會請喃嘸師傅在道堂為先人打齋超渡，或於家中為先人設香燭祭品，自行拜祭 (俗稱做七)。 而「頭七」亦叫「做七」，是中國人傳統喪葬習俗，每逢隔七天會進行祭祀儀式。 尾七禁忌2025 尾七禁忌2025 尾七禁忌 依照傳統習俗，由「頭七」即在亡者去世後第七天開始進行祭祀，每七天拜祭一次，拜足七七共四十九天。 往生者頭七是傳統台灣喪禮中重要的祭祀儀式，做頭七意義在於替亡靈準備投往生命的另一個開始。
尾七禁忌: 頭七是什麼？為什麼要做頭七？
社期不一樣，需要翻查通勝才能確每年春社的日子。 按照祭祀俗例，若有家人在去年過身，拜新山、上新墳，是必須在「春社」之前的，這就是所謂「新山不過社，社期前拜山」。 相傳希望所以不好的事可以在當年內完結，不希望把不吉利的事帶到新一年。
做七，又稱作旬（臺灣閩南語：tsò-sûn）、燒七、齋七、理七，是東亞的喪殯習俗，指人死後每隔七天舉行法事一次，七天為一期，最多為七期，七七四十九天才結束。 [1]道教稱之為七七追薦， 佛教稱之為七七齋、七七忌、累七齋、七七日、齋七日。 习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。 一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
尾七禁忌: 寵物頭七如何計算？3大禁忌要注意
由此七个七日祭中以头七、三七、五七和七七最宜祭祀。 在古時的中國人，常以七為一個圓滿之數，因此有什麼頭七法事，只是人們在此類法事做多了，便覺得不吉利，連上飯店吃飯也不敢叫七種菜式；好比以前黑色是過年時穿衣的吉祥色，不知何時開始成了送殯專用顏色，特別在教會的葬禮上。 若家人不多又想考慮一個地方出殯, 一些醫院提供免費一小時的簡單出殯儀式。 如欲租用, 可先聯絡有關之醫院查看有否你需要的合適時段, 再作申請。 第一晚為「私歸」，即是先人自己偷偷回舍探望家人。
- 做佛事做法事也是做道场，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。
- 現時香港比較少會通宵守夜，通常喃嘸師傅法事完成後便會離開靈堂。
- 本殿掌管大海之底、東北方沃燋石下的叫喚大地獄，並另設十六誅心小地獄，專司在陽間不信因果、阻人行善、誹僧謗道等罪。
- 貴重物品如手錶、鑽石寶石、玉石珍珠等，可於安放骨灰位時放在骨灰盅旁，不宜放於棺材內。
此月份建议大家不要无故前往坟场、偏僻的荒郊野地，以免招惹阴灵，尤其小孩子更需注意。 如果要上坟烧纸钱，也不建议带小朋友一起。 导读：7月半鬼节说的是农历时间，现在距离农历七月份也不远了，在这个月份里我们会遇到七夕，也会遇到鬼节，后者的节日有很多需要注意的地方，因此鬼节的忌讳触犯的话是会倒霉的。 从“头七”到“七七”详细介绍做七的规矩礼仪，做七的注意事项。 做佛事做法事也是做道场，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。 家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。
尾七禁忌: 先人举行尾七，需要有什么禁忌和注意的地方呢？谢谢！
現代通常是指先人過身後的第一年是拜「新山」，而潮洲人則多數會拜三年「新山」。 現時一般傳統喪禮做法，會於守夜當日大約四點鐘安排主人家到達靈堂，主人家到達後首要為先穿上孝服，堂棺會為先人上三支大香及一對蠟燭。 喃嘸師傅會先寫好祭文、皇榜及路票後，便會進行開路儀式。
事實上，依照佛法的正見來說，亡者死亡斷氣之後，大約8至16小時，亡者身體自然冷透時，其神識(靈魂)會脫離身體，而處於中陰身的階段。 這時候，過去生中的冤親債主都會現前來影響亡者，亡者常常會因而不知道自己已經死亡，隨著業力，亡者的心中會產生許多不同的境像，通常要到第七天(頭七)的時候，亡者的神識才會覺醒清楚的知道自己已經死亡。 而且，如法的為亡者作功德，事實上，家屬本身得到的功德更大，可以消災吉祥、增福延壽，絕對是功不唐捐呀。 依佛教而言，人死後的神識，被稱為「中陰身」，在七七四十九天內必定入輪迴轉世，不能逗留。 佛教傳六道輪迴有天道、修羅道、人道、畜生道、鬼道、地獄道。 「修羅道」有如天之善者，卻有大嗔業，故不得為天人，而生為與天為敵之修羅，可享如天之福，善報盡了，則又入輪迴，往往墮入惡趣。
尾七禁忌: 頭七的注意事項及程序
其實，這是搞不清楚狀況才會這麼說，該吃的生前都吃了，死了還能吃什麼呢？ 或許有人會說吃葷食也不是什麼大罪過，應該沒這麼嚴重吧!? 殊不知，現在的中陰身正面臨六道輪迴抉擇的關鍵時刻，而葷食正是鬼神道眾生最愛吃的食物，又是畜生道眾生的血肉，所以，大大增加往生三惡道的機會，所謂氣分相近、物以類聚是也。
尾七禁忌: 寵物頭七的禁忌
陪葬衣物忌置放大量膠質衣物及皮制衣物，因為火化時會噴出大量濃煙和有可能釋放有毒氣體。 電子產品亦不應放進棺木內作陪葬品，因為電子產品在火化時有機會遇火便會發生爆炸。 一般陪葬品多會放置眼鏡、假牙、書、聖經、十字架、佛經、佛珠、木拐杖等。
尾七禁忌: 頭七與做七日期
從逝世當天算起的第7天稱為頭七，又稱還魂日，傳說亡靈會在牛頭馬面的護送下回家探望親人，而通常在第6天子時家人會準備飯菜祭祀，並在師父的帶領下誦經，致上最真誠的孝心和祝福，讓功德迴向。 尾七禁忌2025 通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會道堂打齋超渡先人，或於家中為先人設祭品、香燭，拜祭一番 (俗稱做七)。 古時，法事過後，家屬都會招待親友飲食齋菜或自家茹素 (俗稱食七)。 作七法事可以在佛寺或家裡作，如果家屬能夠到正信的佛寺道場，虔誠為亡者誦經拜懺那功德是最大的！
尾七禁忌: 「頭七」及「回魂夜」
主人可以看看毛孩的照片，想想美好的回憶，感謝牠們帶給自己的所有美好回憶，並鼓勵牠們好好牠們該走的路，鼓勵牠多認識好朋友，要好好照顧自己，讓毛爸媽放心。 寵物在往生後會跟隨土地公的引領到地府報到，萬物生而平等，靈魂也是。 面對寶貝寵物的離去，主人必定難以釋懷，主人要好好把握寵物頭七這段時機，做好準備，讓毛孩能夠安息，為牠們完成善終之路。 以下有關寵物頭七的資訊，能夠讓主人了解更多寵物頭七的資訊。 以前在這天會請師傅做法事，及請他們添置一些拜先人物品，不過現今香港較少人知道有此項服務了，若只是自己拜拜，極其量只是化一份元寶、買一些先人生前喜愛的食物及上香便可以。 很多人對喪禮都有所顧忌，如亡者並非親屬或深交，非必要也不會出席。
尾七禁忌: 亡者衣物：
每樣水果以單數為佳，葡萄柚、橘子、柿子、柳丁或是蘋果皆可以拿來祭拜，避免成串或是含籽的水果，因為不希望亡者帶走「成串」家人，而種子因為不能消化，象徵不潔，也不能拿來供奉祭拜。 尾七禁忌 儘量不要只有無名指及小拇指手指頭配戴戒指，以免改成過路財神的作法，起到了不好的作用。 尾七禁忌2025 而如果手上三到四隻手指頭都配戴，屬於花戒裝飾戴法，那就沒有關係。 注意八：若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛，口中默念“唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong)”数遍。
尾七禁忌: 頭七
必须是儿女双全，儿孙满堂，且必须是四世同堂时，老夫妻俩，最后一位去世的时候，后人们才可以七个七日祭祀齐全，属大喜丧。 2、烧七日不烧全，也就是七个七日祭，不可都进行祭祀。 虽然逝者为大，但毕竟已经死去，给后人留福积福更大一分，故一旦祭祀全，即为福尽。
尾七禁忌: 頭七法會外孫、女婿要參加嗎？
喃嘸師傅約六時多便會開壇念經做法事超度先人。 尾七禁忌2025 現時香港比較少會通宵守夜，通常喃嘸師傅法事完成後便會離開靈堂。 但仍有少數人跟隨傳統鄉例習俗守靈過夜直至第二天大殮出殯。 雖說做頭七意義重大，但仍有許多家屬對於如何準備祭品、喪禮儀式如何進行以及喪禮禁忌事項一頭霧水，為什麼要做頭七？ 舊時有錢的人「七七做，八八燒」，棺木放在家中要過七重漆，每漆一次耗時7天，漆與七，福州方言諧音，過七系一語雙關。
本殿掌管大海之底、西南方沃燋石下的阿鼻大地獄，此獄鐵網重疊圍繞，寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間殺人放火、強姦犯毒等極惡之罪。 本殿掌管大海之底、正西方沃燋石下的大熱惱大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間不孝父母翁姑等罪。 本殿掌管大海之底、西北方沃燋石下的熱惱大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間取屍骸做藥、離散他人至親、搬弄是非等罪。 本殿掌管大海之底、正北方沃燋石下的大叫喚大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間怨天尤人、對天溺便、不敬神佛等罪。 尾七禁忌 本殿掌管大海之底、正東方沃燋石下的合大地獄，此獄寬廣八千里（五百由旬），並另設十六小地獄，專司在陽間瞞稅不繳、耍賴欠租、交易欺詐等罪。
而一般人，不是大善或大惡，一定會經過中陰身的階段，七七四十九天內等候因緣投胎到六道之中。 中陰身有神通，想去哪就可以去哪，不過，通常會待在生前熟悉的地方，或是跟在親人身邊，只不過，也會受冤親債主以及業力的影響，處在一種很不穩定的狀態。 通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會請喃嘸師傅在道堂為先人打齋超渡，或於家中為先人設香燭祭品，自行拜祭 (俗稱做七)。 以前在做完法事儀式，家屬都會招待親友一起食齋菜 (俗稱食七)。
現時通常的打齋人數多為五眾一醮及七眾二醮 (五位喃嘸師傅加一位樂師名及七位喃嘸師傅加二位樂師)，亦有放三寶之大功德為十一眾二醮、禮聘十七眾、二十三眾。 上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，并延请僧道诵经致祭，焚化纸钱、灵屋等品，之后关掉所有的灯睡觉。 白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。 建議主人在寵物頭七期間不要過度傷心欲絕，因為這會讓毛孩回家時，看到你時感到難以割捨而不想走該走的路。
民眾習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第六日晚上到第七日早晨。 不同的地方有不同的「頭七」習俗，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，燒香奉祀。 答：做七日期是以逝者離開的時間點底定，舉例說，星期一往生，則每逢星期日為做七日，第一次為頭七，依序為二七、三七、四七、五七、六七到七七(滿七)，經七週為四十九天。 根據道家學說，「回魂夜」的計算方式是因應先人去世當日的死亡日期，再配以天干地支而計算，所以每個人回魂的時間是不同的。 習俗在「回魂夜」當晚，先人生前之睡牀需空置，不可睡上其他人。