真武祖師廟，盤龍山原名馬鞍山，在陝西米脂縣城北約100米處，是一座小山頭，山勢蜿蜒如龍，山麓、山腰有明清古建築——真武祖師廟（又稱作“李自成行宮”）。 北遊記書中主要講述了真武大帝得道後降妖除魔的神話故事，揭示了當時社會的民俗好尚，也流露出民眾對上層社會、世風世俗的諷刺與不滿。 與餘象鬥的另一部小説《南遊記》、吳元泰的《東遊記》以及楊致和的《西遊記傳》，合稱《四遊記》。
- 武當行宮，位於中國江蘇省揚州市廣陵區東關街300號，原名真武廟（因為供奉的是真武大帝，故名真武廟）。
- 玄天上帝除了陪祀的龜蛇二仙外，相傳還有「36位天將」護法，而這36將都是各大廟宇知名的神祇，其中又以康、趙兩位元帥最為常見；康元帥名妙威，為龍馬之精所轉世，玉帝封為仁聖元帥；趙元帥，名朗一，字公明，號永昶，玉帝封為神霄副將。
- 河內真武觀的觀主原是清化地方出身的道士，世襲。
- 在清朝同治二年（1863年），由當時的灣仔坊眾集資建成，同時供奉關公、太歲、觀音、呂祖、龍母、包公、三寶佛、華陀、財神等中國諸神。
- 同祀神靈：觀音、女媧、呂祖、慧能、五方財神。
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- 將軍澳坑口坑口天后廟，主殿為天后，偏殿則有北方鎮武玄天上帝神主牌，位於香港新界東將軍澳坑口田下灣村與佛頭洲村之間，面向坑口花園。
- 1933年為適應時代需要，改名潮僑公會。
葵涌下葵涌 葵涌天后宮，主殿為天后，偏殿則為眾仙臺有北帝丶齊天大聖和洪聖，位於新界葵涌葵涌道，舊名係葵涌芒樹下天后古廟，建於清朝乾隆六十一年/清朝嘉慶元年(1796年)。 塗山寺，位於重慶南岸區就有一座萬餘平方米的寺廟，因寺內供奉真武祖師而命名。 這座寺廟就是地處塗山上的塗山寺，寺廟建在了塗山之巔，屬於國內所有寺廟裡面，年代最久遠的一座寺廟，除了命名為塗山寺以外，還叫真武寺。
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雲林麥寮鎮南宮是在地人的信仰中心，200多年歷史的廟裡主要供奉玄天上帝，香火鼎盛、人潮始終絡繹不絕，參拜完除了可到隔壁7-11拍拍照。 玄天上帝q版圖 此外，麥寮鄉還有噢麥樂 Oh My Love 貨櫃市集、禮拜四晚上有全雲林最大的夜市（麥寮夜市）可以讓外地遊客感受新潮流文化。 ▲雲林麥寮鎮南宮是在地人的信仰中心，200多年歷史的廟裡主要供奉玄天上帝，參拜完除了可到隔壁7-11拍拍照。
真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。 有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。 在《元始天尊說北方真武經》中，也曾提及玄天上帝收伏妖魔，勇猛威嚴的故事。
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玉虛宮左邊的龍母殿原為公所，右邊的三寶殿原為書院，除了尊奉道教神祇北帝，亦是用作議決公共事務，以及為鄰里提供教育的場地。 玉虛宮的主體屬「兩進三開間一天井」的清代民間建築，根據古物古蹟辦事處歷史建築組館長伍志和介紹，一個金字頂建築可理解為一進，步入正門後是前進，經過梯級，進入廟內放置神龕的空間則為後進。 玄天上帝q版圖2025 兩進之間原有一個天井，現已被香亭覆蓋，在本地中式建築中，後進是最重要的空間，故主神北帝和大部份神像都置於後進供奉。 而在玉虛前進的脊檁刻有「下環」兩字，就是灣仔早期的名稱。 玄帝觀，吉林市玄帝觀是道教主流全真道 龍門派宮觀，始建於乾隆三年（1738年），坐落在吉林市北極門外的玄天嶺，是吉林市歷史上最大的道教宮觀。
廟灣島北帝廟，位於珠海市萬山區佳蓬列島廟灣島，在廟灣的翁崖釘下面，下風灣北側，漁民很早修建了天后廟、北帝廟，不過現在僅存的是北帝廟的遺址，後來漁民簡單重修，一間小屋的廟宇門口上，可以隱約看見遺留下的門額石匾「北帝宮」三個印文。 元延佑七年（1320年），僧妙心移至今址（後山門5號），請額改名真如寺。 五雷山金殿，位於張家界市慈利縣五雷山風景區金殿，金殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千餘斤，緊緊嵌在一樟樹蔸上，為澧州華陽王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。 玉虛宮 玄天上帝q版圖2025 (齊雲山)，是位於中國安徽省黃山市休寧縣齊雲山鎮齊雲山紫霄崖下的一座道觀，坐南朝北，建於明正德十年（1515），由玉虛宮、治世仁威宮和天乙真慶宮組成，三宮依勢砌築、外隔內連，宮內主祀玄天上帝。 1、寫實的基礎下.加上重點特色的強調呈現卡通化可愛又像真的Q版圖像。
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“玄天上帝” 是華人最熱衷祭拜的神祗之一。 自古以來有關玄天上帝的傳說，眾說紛紜，令人眼花撩亂。 許多信徒香客對它虔誠崇拜，可是對它的來歷及有何功於人民，未必知道。 無上信仰【玄天上帝】短袖T恤/ 膜潮文創MOTREND.
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玄天上帝受明朝帝王的崇祀，流傳民間，蔚成信仰之主流。 而玄天上帝雖是武將，斬斷妖魔、威猛無比，卻也是慈悲為懷、救苦救難的慈悲之神。 信徒遭逢危難時，只要虔心恭奉 玄天上帝，誦念真經，即可感應真武顯靈，驅邪仗魔，獲福消災。 在民間各地， 玄天上帝顯靈的神跡，至今仍然不斷上演。
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黃埔古村玉虚宫，舊稱北帝廟，位於廣州市海珠區黃埔古村，北帝廟建於北宋年間。 玄天上帝q版圖2025 金頂山真武廟，坐落於大連市金州區亮甲店街道金頂山，為紀念永樂十七年（1419年）六月望海堝剿倭大捷，當地民眾在望海堝北部的土丘上修建了真武廟，為劉江塑像樹碑，永彰其功德。 蕭元帥，諱法明，封「輔天真君」，閭山派所祭祀的神祇，以法術高強而聞名，法主真君的換帖兄弟，五營元帥之南營元帥。 然而，在後來的發展中，玄天上帝逐漸發展成了北斗七星的人格化，而且儼然成了主流。 所謂玄武，最初原本指的是龜，因為北方七宿排列的形狀就像一隻龜，所以北方七宿就稱為玄武。
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門聯：北聖威靈普濟眾生興古廟，帝神顯赫惠澤鴻恩大地塘。 據該廟的記載，北帝原居長洲，一次颱風把北帝的神象吹到海中，並徐徐地飄到梅窩沙灘，梅窩居民遂把北帝恭奉在飛雁洞前的老榕樹下。 豈料不久，長洲居民又發現北帝再告失蹤，北帝再次被發現於梅窩伯公橋橋底下漂浮。 據記載，長洲居民曾三次嘗試請回北帝；但每次都因海上風浪大作，無功而回。
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「洪朝」來源「洪」指洪水猛獸，寓意瘟疫、疾病、天災和人禍，「朝」是朝拜的意思。 「洪朝」就是祈求神靈保佑，使居民和家畜皆得平安。 玄天上帝q版圖2025 玄天上帝q版圖2025 今日的村民已不再受洪水猛獸威脅，亦不飼養牲畜，但他們沒有忘本，仍按習俗每年祈拜，希望風調雨順，人丁興旺。
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原址的附近有一條街名被命名為北帝街，現時仍存在；而現址的旁邊的街道則起名北拱街意思是「受北帝拱衛的地方」。 石澳鶴咀村北帝廟，位於港島東南端鶴咀半島的鶴咀村內的一條近鶴咀山山腳小徑入口，廟內北帝神像其造型左腳踏龜和右腳踩蛇，廟旁邊有土地石碑神壇，重建於癸亥年十一月。 北帝廟最先出現在廣東佛山，佛山的北帝廟稱為「祖廟」，意指此乃北帝廟之始祖。 欽州市北帝廟，位於廣西欽州市欽北區大寺鎮，是一座歷史悠久的古寺廟，廟址曾三遷，歷經四百餘載，香火不斷。 玄天上帝q版圖2025 北帝廟誕生於明朝中葉年間，時有和尚三人至此化緣布齋，建寺廟於舊圩江岸邊上（即今舊圩江南市場河邊木棉花旁）。 外伶仃岛北帝庙，位於珠海市万山区担杆镇外伶仃岛，經過相思林、觀景台，來到一處九十九級的台階，拾階而上是一座身高八米的金色北帝爺神像，像旁有個巨鐘是伶仃八景之一的北帝晨鐘。
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相傳最早建於五代閩國王審知期間，但因玄天上帝信仰起源於宋朝，所以年代上有所錯誤。 玄天上帝q版圖 屬捏造不實，宋朝時宋真宗趙恆改「玄武上帝」為「真武上帝」所以又稱真武殿。 武當山紫霄宮，是中國道教名山武當山中的主要道教建築之一，位於湖北十堰市丹江口市境內的武當山。 紫霄宮坐落在武當山的主峯——天柱峯東北的展旗峯下，佔地面積約27.4萬平方米。
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大角咀洪聖殿，又稱大角咀洪聖廟、福全街洪聖廟，是香港一座洪聖廟，位於九龍大角咀福全街58-60號，現為香港三級歷史建築。 廟內主祀海神洪聖，並配祀何仙姑、觀音、女媧、包公、北帝、地藏、準提菩薩及黃大仙。 將軍澳坑口坑口天后廟，主殿為天后，偏殿則有北方鎮武玄天上帝神主牌，位於香港新界東將軍澳坑口田下灣村與佛頭洲村之間，面向坑口花園。 玄天上帝q版圖2025 正善精舍 ，位於大嶼山梅窩鹿地塘村50號，屬於道教全真，有弟子數十位，供奉呂祖仙師為主神。 此外，還供奉北帝神主牌、關聖帝君、廣成祖師、斗姆元君、觀音、華陀、玄門護法神、六十太歲及福德神等神明。
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觀內外還有不少用漢字書寫的對聯和題詞，很具中國風格，可見中國文化對越南應影響之深。 臺南北極殿：國定古蹟，位於臺南市中西區，建於明鄭時期。 主祀玄天上帝，廟中有寧靖王朱術桂於永曆二十三年（1669年）所贈「威靈赫奕」匾，也是台灣玄天上帝現存最古老的廟宇。
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以長洲玉虛宮為例，便是由當地漁民於乾隆四十二年（1777年）遠赴惠陽迎接北帝神像，後於乾隆四十八年（1783年）集資建成的。 粵人素依水而生，靠水搵食，所以既拜南海洪聖大王（赤帝），又拜北方真武玄天上帝（黑帝），北帝位於水源之上，祭祀北帝，希望能控制水源，風調雨順，五穀豐登，魚蝦大順，這就是南人拜北神的箇中因由。 元朗舊墟西邊圍玄關二帝廟，位於香港新界元朗舊墟長盛街的盡頭，建成年份已不可考，估計建於清朝康熙五十三年(1714年)，廟內供奉玄天上帝及關帝，屬香港一級歷史建築。 當中包括刻有「康熙甲午年」（1714年）的銅鐘，由佛山隆盛爐鑄造，和刻有「乾隆十三年」的聚寶爐。
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但玄天上帝比起保生大帝及呂純陽祖師，在神格遠高得許多，斷不可能有借劍之說[來源請求]，若依道源紀載，玄天上帝得道時間亦比起保生大帝及呂純陽祖師早約千年。 借劍之說，據考為閩南地區起源廣傳，因玄天上帝為明朝護國神，當初滿清入關。 該謠傳更在台灣，閩南地區的民間及廟宇廣為流傳，深入人心。 後更為提升鄉土神保生大帝的神格而編造玄天上帝神力不足而向保生大帝抵押三十六天將借劍收服龜蛇二將。
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而在玄天上帝超昇後，隨從修道的五百為士兵與大臣，亦都證真仙道，也成為今日武當山「五百靈官」。 奇怪的是，大臣話未說完，五百兵眾雙足忽然僵仆，無法行動。 大臣見此異相，心有感應道：「太子修道之願力，竟然到如此之程度！」又想到回國的路途漫長遙遠，便與士兵異口同聲道：「願跟從太子學道」話一說完，眾人雙腳立即行動自如，於是大臣與三百士兵便跟隨玄天上帝修道。 修道期間，父王思暮太子，遂令大臣領兵五百眾，根尋太子回朝。 探訪期間，大臣歷經艱辛，期間發生許多不可思議的事情。
其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極…… 白沙屯媽祖活動自12日起駕，展開為期9天8夜的進香行程，昨（20）日準時衝入拱天宮，圓滿落幕。 日前化身轎班人員的日本正妹女記者也曝光，原來是台籍日本歌手安娜李，此次擔任日本TBS電視台節目的主持人特派員，對白沙屯媽祖進香做特輯。
藍田啓田道玄天上帝佛祖廟，始建於一九六二年，位於藍田啓田道99A號靠近靠近藍田分科診所普通科門診診所。 供奉神靈玄天上帝佛祖、天地父母、關帝、漢鍾離、天后、福德老爺、驪山老母、八寶公主、觀音、城隍老爺和當年太歲等。 該廟入口處建有鐵牌坊一座，上書「玄武山 玄天上帝佛祖 漢鍾離仙師」。 廟建於山坡之上的一個平台，分上下兩層，上層是佛祖廟和漢鍾離仙師廟，作中式設計，三合土建，方位是乙山辛兼辰戌向。 廟內共有四塊碑，包括有1966年的「為善最樂」碑（屬漢鍾離仙師廟）、1991年的「名譽顧問萬載流芳」碑、1994年捐款建儲物室芳名碑和1999年捐款修路造寶爐芳名碑。 三清宮大羅寶殿，坐落新加坡的東部勿洛北四道，道教三清宮大羅寶殿的第二級神龕上供奉著由中國武當山分靈而來的玄天上帝。