緣起就是「依此有故彼有，此生故彼生」，自早期佛教起就不斷的對緣起進行著深入的研討。 「愛人者，人恆愛之」，你對人好三分，人對你好七分；你敢說「不離不棄」，人就說「一生一世」。 註定要在一起的人，哪怕錯過了，還要重逢；註定無緣的人，天天見，最後還是會「轉身不見」。 世事無常，變幻莫測的其實是人心。 緣來緣去緣起緣滅 人與人在一起，心暖了，緣分就深了；心冷了，緣分就淺了。
- 「有緣千 里來相會，無緣對面不相識」。
- 吝嗇「愛」，愛自己勝過愛別人的人，和誰都無緣。
- 說到底，相交深淺，都是緣分使然，人生世間，不過是活一種心態，求一份隨緣。
- 人因有自我，便產生了痛苦！
- 說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
有的人之所以很難放棄已經明日黃花的愛情，是因為再就業壓力的衝擊下，期望用戀人的感情來安慰自己必備的心靈，為自己療傷。 但愛情絕不是一根救命稻草。 當你打算用愛情來拯救你的命運時，只會讓你更加失望，讓你更加受傷。 正確的做法是，即使放棄這份支離破碎的愛情，盡快從痛苦中走出來。 釋迦牟尼佛教導多聞聖弟子正知善見緣起和緣生法，透過真實正觀，色法等五蘊[1]，為無常、苦、非我、非我所，而真實智生，最終解脫[2]。 玄奘三藏譯經論中經常將“緣生”譯為緣已生。
緣來緣去緣起緣滅: 緣起緣滅，緣聚緣散
一個人，一轉身就是緣盡，一回頭就是緣起。 所有的遇見，都是猝不及防，一回頭，驚艷了時光；所有的離開，都是早有準備，一轉身，永不回頭。 一個人，一生緣，錯過了昨天的緣，就遇見了今天的緣，弄丟了今天的緣，明天還會和人有緣。
春香：「什麼呀……原來你根本不欣賞我的畫，還是個色鬼！給我滾！」 【戰後對白】 緣來緣去緣起緣滅2025 瀧川凜、春香和無名各自出招，很快就把護衛們和富商擊倒在地，富商捧著腫起來的臉頰、忿忿不平地喊道。 也不能像變法似地點石成金。 他主張”人要怎麼收獲，就先要怎麼栽”。 他不能使一棵蓮霧樹長出蘋果來，你若想要收獲蘋果，就先要播下蘋果的種子。 只不過是告訴你如何栽培，以便來日有的收獲，但栽培的工作還是要你自己動手。
緣來緣去緣起緣滅: 佛說：「遇見和錯過，都是緣分！」什麼是緣分？佛說給你聽
苾芻當知，老死是無常，是有為，是所造作，是緣已生，盡法、沒法，離法、滅法。 生、有、取、愛、受、觸、六處、名色、識、行、無明亦爾。 [9] 苾芻當知，我諸多聞賢聖弟子，於此緣起、緣已生法，能以正慧，如實善見，善知善了，善思惟，善通達。 如斷樹根及多羅頂，無復勢力，後永不生，所以者何？
那些拚命珍惜緣分的人，一次遇見，便苦苦追尋，即便「漂洋過海」也要在一起，看似無緣的人，結果成為了最好的姻緣。 有的人，天天在一起，但愛理不理，或者心中有愛，說不出口，最後還是要錯過，成為一種遺憾。 緣來緣去緣起緣滅2025 緣起就是「依此有故彼有，此生故彼生」，自早期佛教起就不斷的對緣起進行着深入的研討。 佛陀說諸緣起，皆是使眾生能從各種相關法及各類因緣法中，見到真實「緣起」。
緣來緣去緣起緣滅: 分別說部
緣生（梵語：pratītya-samutpanna，巴利語：paṭicca-samuppanna），或譯為緣已生，含義為由緣而生者，是與緣起有關的重要佛教概念。 在部派佛教中，說一切有部和分別說部對“緣生”的定義不同，是二者之間的根本分歧之一。 雲起雲落，隨風東西，頓悟：緣不可求，緣如風，風不定。 長河流歲千秋過，笑問世間誰常客。 說到底，緣分不過就是：深就多聚聚，淺也隨它去。 緣來緣去緣起緣滅2025 但還是一次次的選擇原諒，可是一次，兩次，多到數不清的次數之後，我看到的不是你的改變，你依然對我不冷不熱，我難過的不是你對我的冷淡，而是我費盡心思的努力，卻抵不過別人的兩三句逗你開心的話。
- 苾芻當知，我諸多聞賢聖弟子，於此緣起、緣已生法，能以正慧，如實善見，善知善了，善思惟，善通達。
- 因為你即使暫時維系住這份感情，而物質條件又不會在短時內改變的話，分手是遲早的事。
- 齊是為語，齊是為應，齊是為限，齊此為演說，齊是為智觀，齊是為眾生。
- 實際上，這時間從來沒有完美的愛情，所謂完美的愛情，都是相對的。
- 佛說：緣起緣滅，情深清淺，皆是定數。
- 想必大家都有一定了解，有人問不是姻緣不結親強求必定有災星秋來自有貴人知還要遲遲過幾春,這四句話的意思，另外，還有人想問說、姻緣不可強求，這到底是咋回事？
”郭林宗認為，這是個拿得起放得下的人，一定會有所成就。 果然，10年後孟敏成為知名學士。 實際上，這時間從來沒有完美的愛情，所謂完美的愛情，都是相對的。
緣來緣去緣起緣滅: 緣起緣滅, 緣聚緣散, 緣來緣去;因緣聚合,事緩緣齊, 凡事圓滿。
因此，一輩子，守住有緣的人，真心對待，千萬別令人寒心。 緣來緣去緣起緣滅 緣來緣去，順其自然；緣起緣滅，隨心所往；緣聚緣散，珍惜珍藏，就好。 一個人，一輩子，幾十年時光匆匆而過。
緣來緣去緣起緣滅: 緣起緣滅(佛家)
”請問這句話是什麼意思什麼內涵怎麼理解呢，出自哪里呢？ 想必大家都有一定了解，有人問不是姻緣不結親強求必定有災星秋來自有貴人知還要遲遲過幾春,這四句話的意思，另外，還有人想問說、姻緣不可強求，這到底是咋回事？ 其實說：凡事都是有定數的，不能強求？ 下面就一起來了解下說姻緣不可強求，希望能夠幫助到各位朋友們。 緣來緣去緣起緣滅 然而，有的人卻不是這樣想的，或者認識到了這一點，但在實施的過程中，卻改變了初衷。
緣來緣去緣起緣滅: 緣起緣滅皆定數，不求則不苦！
不管從什麼時候開始戀愛，都想在畢業時把戀愛成果鞏固下來。 似乎大學四年，談情說愛跟學業同種重要，即使拿到了畢業證，如果失去了戀人，那也算不上真正的畢業。 于是，當畢業在即，因為這樣那樣的原因跟戀人的感情出現問題時，就很難去承受。 感情挫折同就業一樣成為困擾大學畢業生的難題。 緣來緣去緣起緣滅 于是，有人在感情挫折中不能自拔，失去理智走上極端。 謂：無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死，如是名為緣已生法。
緣來緣去緣起緣滅: 因緣聚合,事緩緣齊, 凡事圓滿。
出自佛家思想，中國佛家思想認為緣是一種人與人之間無形的連結，是某種必然存在的相遇的機會和可能，緣份起則人和人之間的連結多，緣分滅則人與人之間的連結少。 隨緣是一種心態，也是一種意境。 緣來緣去緣起緣滅2025 隨緣是舉重若輕、輕描淡寫、遊刃有餘的瀟灑風度。 緣動則心動，心動則緣起；緣來好好珍惜，緣去淡淡隨緣。 【戰前對白】 富商已經把春香拋諸腦後，越來越靠近瀧川凜，露出渴求的色急表情，膽子大起來一手搭在瀧川凜肩上。
緣來緣去緣起緣滅: 緣來緣去，順其自然 緣起緣滅，隨心所往
因此，真緣、假緣，仍需銳利的眼睛去發現，用真心去感悟，別錯失緣分，也別糾纏人生路上的「孽緣」。 緣來緣去緣起緣滅 愛而不得是緣，愛過了，也就無怨無悔；真愛一生是緣，一輩子不離不棄，是最美的緣，是前世修行千年的福分。 緣來緣去緣起緣滅 我以此緣，知『識由名色，緣名色有識』，我所說者，義在於此。 是故，名色緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老、死、憂、悲、苦、惱，大苦陰集。 齊是為語，齊是為應，齊是為限，齊此為演說，齊是為智觀，齊是為眾生。 諸比丘於此法中，如實正觀，無漏心解脫。
緣來緣去緣起緣滅: 緣起
人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 人生路上，別說沒有遇到有緣人，先問一問自己有沒有付出愛。 吝嗇「愛」，愛自己勝過愛別人的人，和誰都無緣。 人生路上，別抱怨緣分不夠好， 所有幸福的緣分，都是一點點堆砌起來的， 是用心去集賺，收集點點滴滴的幸福片段。
緣來緣去緣起緣滅: 分別說部
隨是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求； 隨是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形； 隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。 你、我、他都在緣的網路之中。 「有緣千 里來相會，無緣對面不相識」。 緣是一種存在，是一個過程。 說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。
對一個還是不要抱有太大的期望，要不然一旦對方達不到自己所期望的那樣，有多大的期望就會有多大的失望。 緣來緣去緣起緣滅 我曾興高采烈的和你分享一切，想要你能夠關心我，想要你了解我的一切，結果，我一次次的失望。
緣來緣去緣起緣滅: 佛說：「遇見和錯過，都是緣分！」什麼是緣分？佛說給你聽
隨著時勢和條件的變化，在完美的愛情都會產生審美疲勞。 無論多麼完美的愛情，都要靠一種責任感去維護，也只有如此，愛情和婚姻才會持久。 在大學裡花前月下產生的所謂完美愛情，踏入社會後，未必經受得住世俗的衝擊。 你跟對方在大學裡相識是一種緣分;你們彼此相愛，也是一種緣分；你們最終不能走到一起，也是一種緣分。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。 緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。 龍山的善國寺有兩個和尚：悟空和悟了。 一開始他們每天都出去化緣，後來就只有悟空天天出去化緣了。 原來，悟了發現龍山下的緣十分好化，隨便到山下走走，就能化到很多，悟了就把化來的錢買很多米、面等生活必需品存放著，其餘的時候就在寺廟裡睡懶覺。 悟空就勸悟了，讓他不要虛度時光，要出去化緣。
緣來緣去緣起緣滅: 緣起
該來時的會來，該走的會走，逃不過，躲不掉。 珍惜緣分的人，處處皆有緣；不珍惜緣分的人，再美的遇見，還是要錯過；隨緣的人，往往可以留住相處不累的緣。 隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。
至於緣深緣前，雖是變數，但終有定數。 今生所有的遇見，是在為前世續緣；今生所有的錯過，其實是「來生緣」。 珍惜緣分的人，處處皆有緣； 不珍惜緣分的人，再美的遇見，還是要錯過； 隨緣的人，往往可以留住相處不累的緣。
愛而不得是緣， 愛過了，也就無怨無悔； 真愛一生是緣，一輩子不離不棄， 是最美的緣，是前世修行千年的福分。 這句話的意思是：我們來到這世上，本身就是一場緣分。 一個人的好，要記一輩子；一個人的壞，即便是忘不了，也不要想著報復。 緣分在的時候，好好珍惜，緣分不在了，偶爾想起，能拿的起，更能放得下。 提起“緣來緣散，緣生緣滅，緣盡緣去！
緣來緣去緣起緣滅: 緣起緣滅(佛家)
謂：我多聞賢聖弟子，於此緣起、緣已生法，能以正慧，如實善見，善知善了，善思惟，善通達故。 人生路上，別抱怨緣分不夠好，所有幸福的緣分，都是一點點堆砌起來的，是用心去集賺，收集點點滴滴的幸福片段。 緣分總是是「不請自來」，那些有預謀的相遇，多半不是緣分，而是借著緣分來傷害。
上座部《法蘊論》引用文句有微妙差異的《大因緣經》[26]並建立了自己的緣起理論[27]，上座部《施設論》提出了「無明」的新解釋[28]。 即正思惟，生如實無間等：生無故，老死無，生滅故，老死滅。 如是生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行廣說。 我時作是念：我得古仙人道，古仙人逕，古仙人道跡，古仙人從此跡去，我今隨去。 ……今我如是，得古仙人道，……謂八聖道。
緣來緣去緣起緣滅: 緣起
那些拼命珍惜緣分的人， 一次遇見，便苦苦追尋， 即便「漂洋過海」也要在一起， 看似無緣的人，結果成為了最好的姻緣。 佛說：緣起緣滅，緣深緣淺，皆有定數。 是我的緣逃不掉；不是我的緣抓不住。 所以從今往後，不再將就，不再強求。 有的人，一見如故；有的人，白頭如新。 說到底，相交深淺，都是緣分使然，人生世間，不過是活一種心態，求一份隨緣。
那滴海水即溶入了海洋而得到了自在? 說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。 說法四十九年，談經三百余會（次），無非是為我們指出一條”成之道”——自己創造最徹底的智慧與人格。