車公廟另一旁亦一間佛教道場名為「古巖淨苑」，同樣被人忽略。 淨苑由意昭法師於1951年創建，他出身於廣東的書香世家，1944年往韶關南華寺於虛雲和尚庭下受具足戒，時年17歲，其後隨虛雲轉往雲門寺聽教參方。 抵港後他在荃灣竹林禪院閉關3年，之後獲曾璧山居士贈予沙田一地，助建佛苑。 古岩净苑（Koon Ngam Ching Yuen）位于香港新界沙田大围车公庙路1号，该苑于1951年创建。 净苑最核心的地方，是千佛宝殿，于1995年，意昭法师在宝殿四周墙壁上，加上四大菩萨以及五百罗汉像。 一九九五年，意昭法師在寶殿四周牆壁加上四大菩薩和五百羅漢像，小小的空間容納諸天神佛，教人目不暇給。
- 淨苑由意昭法師於1951年創建，他出身於廣東的書香世家，1944年往韶關南華寺於虛雲和尚庭下受具足戒，時年17歲，其後隨虛雲轉往雲門寺聽教參方。
- 由於本討論區受到「即時上載留言」運作方式所規限，故不能完全監察所有留言，若讀者及用戶發現有留言出現問題，請聯絡我們。
- 住眾務農為生，種植蔬菜、花卉和稻米，生活艱苦，經濟拮据時便製作糕點到大圍市集販賣。
- 古巖淨苑平日善信不多，香火最盛的日子除了佛教法會，就是11月9日的四面佛誕。
- 本網頁所載的資料，旨在就私營骨灰安置所發牌委員會收到的指明文書申請，為公眾提供有關資訊。
原先的義學改為慈航幼稚園，至2000年停辦，其後將物業贈與佛教慈濟基金會香港分會作為慈善用途。 他自小追隨著名高僧虛雲老和尚，為紀念老和尚，淨苑便以虛雲之別號「古巖」為名。 淨苑除建有宏偉的千佛寶殿及五百羅漢像外，並供奉由泰國副僧王送來的四面佛。 由於意昭法師跟隨高僧虛雲和尚多年，為了紀念虛雲和尚，便用了他的別名『古巖』為名。 根據食物環境衞生署資料，古巖淨苑已向私營骨灰安置所事務辦事處申請牌照、豁免書及暫免法律責任書，目前尚欠提交部分文件，申請尚在處理中。 去年6月生效的《私營骨灰安置所條例》規定，私營骨灰龕場必須領有牌照，才可出售或新出租龕位、一般營運；如要一般營運龕場、不得出售或出租龕位，則須領有豁免書、或暫免法律責任書。
古巖淨苑: 古巖淨苑介紹
民國初年，內地許多佛道寺廟被政府收回，改為學堂，不少僧侶轉來香港修道。 那年代的沙田仍屬鄉郊，景色優美，且有鐵路通達，故此漸漸成為內地僧侶建寺之所。 古巖淨苑 香港特區政府在前行政長官董建華的領導下，正式承認佛教對香港的影響。 古巖淨苑2025 1997年，特區政府將佛誕定為公眾假期，取代了英女皇壽辰假期。 董建華自己也是佛教徒，參與了香港和中國宣傳佛教的相關活動。
- 他質疑古巖淨苑位置極貼近附近的李屋村民居，「最近嗰間屋﹝距離﹞只有一條巷咁細」，擔心在大量增加龕位下，將有更多人出入及燒香念佛，在空氣、噪音、交通等方面對居民有所干擾，希望城規會審慎考慮申請。
- 據說這是香港第一尊四面佛像，另外亦有善信送了一尊四面佛像給竹林禪院，自此四面佛信仰在港傳播。
- 意昭法師祖藉廣東，家中多為讀書人，在1944年，17歲的意昭法師在韶關南華寺跟隨虛雲高僧並受具足戒，之後陪同虛雲往雲門寺和聽教。
當年廣州如來庵的宏願法師（比丘尼）在車公古廟旁的小山崗購入新田村一間舊村屋給女眾修道，起名「慈航道場」，以觀音菩薩的普度眾生為己任。 住眾務農為生，種植蔬菜、花卉和稻米，生活艱苦，經濟拮据時便製作糕點到大圍市集販賣。 不過，加入道場的比丘尼不減反增，為了擴建道場，接任住持的智林法師（比丘尼）在1932年帶同弟子瑞融法師遠赴新加坡籌募經費，1941年又獲胡文虎、胡文豹兄弟捐資，得以建成大雄寶殿，並將道場改名「慈航淨院」。 古巖淨苑在申請中一併提交環境、交通、排水、排污的影響評估報告，古巖淨苑在申請文件上稱，報告結果顯示對該區的環境不論現在或未來都不會帶來負面影響。 可是大殿開光當日，正值日軍入侵香港，他們用刀槍指嚇瑞融法師，要將淨院用作軍營。
古巖淨苑: 命名空間
每年香火最盛的日子除了佛教法會，便是十一月九日的四面佛誕。 當年意昭法師常到南洋弘法，結識泰國的副僧王，1985年獲贈四面佛像，置於古巖淨苑。 據說這是香港第一尊四面佛像，另外亦有善信送了一尊四面佛像給竹林禪院，自此四面佛信仰在港傳播。 古巖淨苑平日善信不多，香火最盛的日子除了佛教法會，就是11月9日的四面佛誕。
1995年苑方在千佛寶殿四周牆壁加上四大菩薩（觀音、文殊、普賢、地藏）和五百羅漢像，小小的空間容納了諸天神佛。 古巖淨苑（Koon Ngam Ching Yuen）喺香港新界沙田區大圍車公廟路1號，間苑喺1951年起。 淨苑係由從小就追隨先師虛雲和尚嘅意昭法師，以虛雲嘅別號「古巖」為淨苑命名。 淨苑最核心嘅地方，就係千佛寶殿，喺1995年，意昭法師喺寶殿四周牆壁上面，加上咗四大菩薩同埋五百個羅漢像。 山徑（證菩提道）有弦一法師的對聯：「徑路窄處留一步與人行；滋味濃時讓三分與人嚐。」，攀登山徑後，仍供奉據說是香港第一尊四面佛雕像。
古巖淨苑: 沙田最古老的佛教道場
殿內當時傳出誦經之聲，法師說誦經不能停止，否則皇軍戰敗，就是這一句話令淨院逃過一劫。 日軍雖然殘暴，也不敢騷擾寺廟，或許與日本人的信仰有關。 另有一說指日軍認識胡文虎，故此沒有強徵胡氏屬下機構及其支持的組織。 沙田車公廟廣為外界所知，則始自1910年九廣鐵路通車之後。 古巖淨苑2025 九廣鐵路設有沙田站，距離車公廟不遠，1935年又在車公廟附近增設臨時車站，令該廟成為旅遊勝地，香火日增。 但隨後出現廟權之爭，田心圍訴諸法庭希望取得該廟，但因缺乏證明文件而未能成功。
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古巖淨苑: 在收到指明文書申請後，私營骨灰安置所事務辦事處(骨灰所辦)會作初步審視，以查看在申請表格上須填寫的資料是否填妥及表格是否簽署，然後於以下”私營骨灰安置所發牌委員會收到的指明文書申請一覽表”內公布有關資料讓公眾知悉。
該寺主殿名為「千佛寶殿」，供奉五方佛，殿中有一座高及天花的圓柱形佛塔，頂端置有五尊佛像，代表東南西北中的五方世界，中央的一尊名叫毗盧遮那佛。 下方的圓柱形佛塔布滿千尊小佛像，取「千佛繞毗盧」之意。 城規會文件顯示，古巖淨苑稱申請目的是為明確界定現時土地用途，同時規範化一直共存的骨灰安置用途。
古巖淨苑: 香港佛教佛菩薩神祇列表
全港目前約有120所私營龕場屬於後者，而其中一間便是古巖淨苑。 他質疑古巖淨苑位置極貼近附近的李屋村民居，「最近嗰間屋﹝距離﹞只有一條巷咁細」，擔心在大量增加龕位下，將有更多人出入及燒香念佛，在空氣、噪音、交通等方面對居民有所干擾，希望城規會審慎考慮申請。 重要聲明：本討論區是以即時上載留言的方式運作，香港討論區對所有留言的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 而一切留言之言論只代表留言者個人意 見，並非本網站之立場，讀者及用戶不應信賴內容，並應自行判斷內容之真實性。
古巖淨苑: 沙田車公廟與兩旁的隱世佛苑
而據古巖淨苑在今年10月30日向城規會遞交的申請文件顯示，古巖淨苑地盤面積約1,989平方米，在1951年起以宗教機構存在該塊土地上，現有大殿「千佛寶殿」、兩座兩層高的骨灰龕大樓「觀音堂」及「地藏殿」。 根據城規會文件，古巖淨苑申請將土地用途由「鄉村式發展」改劃成「政府、機構或社區」，並申請1,969個骨灰龕位及907個紀念牌位。 古岩净苑 位于香港新界沙田大围车公庙路1号，该苑于一九五一年创建。
古巖淨苑: 古巖淨苑申改劃用途、建2千個骨灰龕 僅一巷之隔或影響民居
沙田車公廟的出現較晚，有說田心圍在明朝末年立村時已在三川交滙之處（今新田村）建廟。 古巖淨苑 另有傳說指當年沙田發生瘟疫，死者無數，鄉民於是迎請車大元帥到來巡遊驅疫，結果疫症消失。
古巖淨苑: 古巖淨苑/陳天權
1936年政府接收該廟，交予華人廟宇委員會管理，爭廟事件才暫告一段落。 如欲就下列申請表達意見，請於通告日期起計一個月內致函長沙灣郵政局郵政信箱80011號私營骨灰安置所事務辦事處牌照組收。 注意： 閣下乘車前請留意行車路線方向和車站資料，部分巴士路線按特定時間和班次走不同的行車路線，未必能夠到達目的車站。 位於鬧市的道場交通便利，附近車站和行車路線多不勝數，在此不能盡錄，請 閣下出門前先上網搜查最合適的行車路線。 古巖淨苑2025 現時私營龕場分為兩種，一種是符合地契、城規用途及未有非法佔用官地的；另一種則是違反地契及規劃用途、而規劃署及地政總署已獲悉的。
古巖淨苑: 私營骨灰安置所指明文書申請通告及申請摘要
古巖淨苑座落於沙田車公廟旁，由意昭法師在1951年創建。 意昭法師祖藉廣東，家中多為讀書人，在1944年，17歲的意昭法師在韶關南華寺跟隨虛雲高僧並受具足戒，之後陪同虛雲往雲門寺和聽教。 1949年，意昭法師受托前往香港，早期閉關於荃灣竹林禪院三年，出關後受曾壁山居士所託建寺於沙田。 「千佛寶殿」為寺中主殿，供奉了五方佛，殿中圓柱形佛塔頂端有五尊佛像，分別代表東南西北中五方的意思，塔底有千尊小佛像，有「千佛繞毗盧」的意思。 苑內的千佛寶殿有一座高及天花的圓柱形佛塔，頂端置五方佛，代表五方世界，中央的一尊為毘盧遮那佛。
古巖淨苑: 私營骨灰安置所發牌委員會於2022年8月16日公布訂定2022年12月31日為申請人就仍在審核中的暫免法律責任書申請提交文件∕資料∕證明書的最後限期。有關詳情請按此。
古巖淨苑於一九五一年由意昭法師創建，他出身廣東的書香世家，一九四四年往韶關南華寺於虛雲和尚庭下受具足戒，時年十七歲，其後隨虛雲轉往雲門寺聽教參方。 一九四九年中，虛雲囑他前往香港，抵港後他在荃灣竹林禪院閉關三年，出關後獲曾璧山居士託付於沙田建寺。 意昭為紀念先師虛雲和尚，以其別號「古巖」為佛寺命名。 沙田車公廟人所共知，但旁邊一間掩映在綠樹叢中的古巖淨苑卻不是很多人到過。
古巖淨苑: 古巖淨苑 2017/09/23
文件亦顯示，古巖淨苑稱批准是次申請不會成為其他個案的不良先例，反而鼓勵進一步優化及完善內部設施，及有助減輕單人及親屬骨灰龕需求壓力。 古巖淨苑在申請文件上又稱，從用地功能規劃角度看，是次申請是合情和合理，項目與鄰近發展協調。 1952年智林法師看見鄉童失學問題嚴重，在附近開辦義學，校舍由胡文虎昆仲捐助。 1982年淨院獲政府在圓洲角興建新校舍，將義學遷進新址，名為「慈航學校」。
古巖淨苑: 古巖淨苑
旁邊的『千佛寶殿』供奉五方佛；殿內有一座圓柱形的佛塔，頂部有五尊佛像，分別代表東、南、中、西、北的五方世界；即是東方世界阿閦佛；南方世界寶生佛；中央世界毘盧遮那佛；西方世界阿彌陀佛；北方世界成就佛。 至於下方的圓柱形佛塔有千尊小佛像，取『千佛繞毘盧』之意。 古巖淨苑（Koon Ngam Ching Yuen）位於香港新界沙田大圍車公廟路1號，該苑於1951年創建。 淨苑由自小追隨先師虛雲和尚的意昭法師，以虛雲的別號「古巖」為淨苑而命名。 淨苑最核心的地方，是千佛寶殿，於1995年，意昭法師在寶殿四周牆壁上，加上四大菩薩以及五百羅漢像。 根據發展局資料顯示，古巖淨苑早在2010年已被指違反地契及規劃用途。
古巖淨苑: 香港佛教道場
如私營骨灰龕場要獲得牌照，便要向發牌委員會申請，及必須符合土地、城規及建築物等規定，及提交管理方案等。 本網頁所載的資料，旨在就私營骨灰安置所發牌委員會收到的指明文書申請，為公眾提供有關資訊。 除上述目的外，禁止任何人士使用當中所載資料作其他用途。 慈航淨院於1914年創立，是沙田現今歷史最悠久的佛教道場。
發展局資料顯示，古巖淨苑曾經在2015年向城規會申請改劃土地用途，同樣是申請將「鄉村式發展」改劃成「政府、機構或社區」用途，並申請3,087個骨灰位，不過其後在2016年10月撤回申請。 今天善信對該寺的認識，大多只是戶外一尊四面佛像，據說這是香港第一尊四面佛像。 當年意昭法師身兼竹林禪院住持，常到南洋各地弘法，結識泰國的副僧王，一九八五年獲贈四面佛像，置於古巖淨苑範圍，自此四面佛信仰在港傳播。
净苑由自小追随先师虚云和尚的意昭法师，以虚云的别号“古岩”为净苑而命名。 古巖淨苑 净苑最核心的地方，是千佛宝殿，于一九九五年，意昭法师在宝殿四周墙壁上，加上四大菩萨以及五百罗汉像。 以释智超方丈为团长，古岩净苑的37人朝圣团在1980年6月25日，在中华人民共和国四川省成都市新都区宝光寺做了一小时佛教法事。 古巖淨苑 山径（证菩提道）有弦一法师的对联：“径路窄处留一步与人行；滋味浓时让三分与人尝。 旁边的‘千佛宝殿’供奉五方佛；殿内有一座圆柱形的佛塔，顶部有五尊佛像，分别代表东、南、中、西、北的五方世界；即是东方世界阿閦佛；南方世界宝生佛；中央世界毘卢遮那佛；西方世界阿弥陀佛；北方世界成就佛。 至于下方的圆柱形佛塔有千尊小佛像，取‘千佛绕毘卢’之意。