那次天災將附近一帶的石壆統統摧毀，有村民於是請來了龍王坐鎮，祈求以後風調雨順。 我們經過小巧的天后宮，旁邊有磚頭搭成的桃子形化寶爐，形狀巧妙地似一個誘捕魚兒的裝置。 循它後方的樓梯步下，發現另一座小廟，內裏確是非常齊全地供奉着分別掌管東、南、西、北海的龍王，而「鎮海龍王」則位居其中。
- 其中張氏帶頭建議興築護圍壆橋海堤，當他們合資建成海堤後，內灣不再受潮水淹沒，可以墾田農耕，他們各自擇地建村，成為了包括鄭屋、張屋、李屋、羅屋、楊屋等五條以姓氏為名的南涌村落。
- 位處當地的三條河溪，以及其河濱範圍，列為「具特殊科學價值地點」。
- 藏身於大埔工業邨後、八仙嶺郊野公園一處山谷中的沙螺洞，人迹罕至，環境清幽，可謂香港少有的人間淨土。
- 靜觀家塾是二級歷史建築，位於這排村屋末端的後方，在只消步上幾級石梯的幽暗處。
例如曾經是張屋村的位置，現在已經浸沒在水塘之中，水位掩蓋農村，以及他們賴以為生的耕地。 郊遊設施則興建在過往的禾田上，在城門水塘的西北面，我們仍能隱約看到這些痕跡。 對於環保團體指責他們種植油菜花破壞生態，並且違法改變土地用途。 張指，該地屬於私人土地，他們並無改變土地用途，如果最後要上法庭，他們會鬥到底。 他說：「我最憎環保團體。」兩人指政府一直干涉村民發展土地，指這原本是他們的私人土地，現在只是復耕。 張國偉表示，村民最希望發展商可以為他們重新興建168間村屋。
張屋村: 張屋村
由於具有極高的生態價值，沙羅洞於1997年被劃為被列為「具特殊科學價值地點」。 城門水塘是城門郊野公園的一部分，水務設施用水務署管理，郊野公園設施則由漁農自然護理署管理。 城門郊野公園早在1977年成立，是香港第一批成立的郊野公園。 香港有兩個城門水塘，常提到的城門水塘在1920至30年代興建，及後擴建期間適逢1935年英皇佐治五世登基25周年，完成後易名銀禧水塘。 接近30年後，下城門水塘投入服務，才有人稱銀禧水塘為上城門水塘。 古物古蹟辦事處的歷史建築名單中，以「城門（銀禧）水塘」稱呼。
1971年，香港政府透過戴麟趾康樂基金，撥款在城門水塘，興建休憩及燒烤設施。 數年過去，周末郊遊燒烤蔚然成風，成為了建立郊野公園的依據。 據報，在郊野公園成立初期，一個好天氣的週末，一天就有十萬人次使用。 而為紀念這次試驗計劃的四方錐形紀念碑，仍安放在城門燒烤區內。 沙羅洞，又寫作沙螺洞，是位於香港新界大埔區的一個盆地，佔地超過80公頃。
張屋村: 興建祠堂紛爭
建造水閘是造地的方法，當山泥因為閘的圍封淤積，便能成田，若把水閘打開，讓水流將蝦和魚帶進來後，把水閘關上，便能養殖生利。 張屋村 彭玉文說，水閘的開關可以靈活控制地貌，於是閘門前後通常會有一間房子，裏面住着看守水閘的人，當他繁衍後代，村落便會漸漸形成，這是很多村落的始源。 很久以前，沙螺洞的村民大多以種水稻維生，大片稻田包圍各個村莊。 大約在1983年，發展商開始向村民購地，後來遭受到環保團體極力反對並不獲香港環境保護署通過，未能發展高爾夫球場及低密度住宅區。
九龍巴士251C線是香港一條由九巴獨營的一條巴士路線，只於星期一至五繁忙時間來往江夏圍和八鄉路，途經錦上路站，屬251A線之特別班次。 九龍巴士251A線是香港新界一條來往錦上路站及上村的循環巴士路線[1][2]。 本線是首條參與大欖隧道八達通轉乘優惠但不在大欖隧道轉車站設站的路線。 此線跟九龍巴士251B線一樣駛經八鄉路、錦上路站及上村，與251B的區別是，此路線駛經錦上路往返，亦曾一度為九龍巴士服務時間最長的路線，唯已被213M線取代[3]。
張屋村: 路線資料
平日於比賽上張家朗精力充沛，銳利眼神加上專注表情，相當投入。 張屋村2025 但私下的張家朗卻是天然呆表情的男生，平日於 instagram 上發布不少天然呆的相片，形成了強烈的反差萌。 張屋村（Cheung Uk Tsuen）巴士站，位於新界元朗區八鄉錦上路南慶東路以東，上村30B號翠嶺小築外，是一個單向東行中途站。
蘇澳鎮長李明哲表示，張阿卿見證蘇澳鎮的轉變，又以雙手打造傳統農家記憶，作品深具保存價值，同時兼顧妻兒，堪稱楷模典範，特別藉由今年模範父親表揚的機會，予以肯定，並向縣府提報為蘇澳鎮模範父親楷模代表。 張頴康一家居於大埔一棟三層的村屋，門外有一個非常闊落的花園，身為廿四孝父母，他們為招呼小朋友，屋內有個長型泳池，池內坐了7個小孩空間仍非常充裕。 接上鶴藪家樂徑，在右方的水泥級上走，遇上分岔路靠左續行家樂徑（右方為衛奕信徑）。 及後接上車道，不多久便要右轉，踏水泥梯級下降至鳳園，再循車路行走直抵汀角路。 張仲景於建安十年（205）開始著手撰寫《傷寒雜病論》。 到建安十五年（210），他終於寫成了劃時代的臨床醫學名著《傷寒雜病論》，共十六卷，經後人整理成為《傷寒論》和《金匱要略》兩本書。
張屋村: 大埔區
村的中央是個小塘，有矮小的紅樹生長其中，旁邊是一排在壆上圍觀的村屋。 繞過池塘，我們在一間屋外遇到身穿Y-back吊帶、梳一頭齊整銀髮的紳士先生，他叫馬田。 請教村內「靜觀家塾」所在，他高興道我們找對人了，邊好客領路，邊透露近日正忙着的重建大計。 他說中國官方部門有所紀錄，指東江游擊隊在香港的第一個據點正在這裏，重建意義非常，再拿出參考圖，說村民有意將家塾重建，計劃以台灣式，即追本溯源以福建風格復修。 學者及環保人士均認為沙羅洞擁有豐富的生態資源，而香港政府亦早已認定沙螺洞是繼米埔後另一具生態價值的地方，並立該地為「具特殊科學價值地點」。 張家朗自小學 4 年級接觸劍擊後，便愛上了劍擊運動， 中學就讀林大輝中學，中四那年毅然決定退學轉為全職運動員。
張屋村: 鄉村名冊
整個盆地被八仙嶺郊野公園環抱，原有三條傳統村落，分別是張屋、李屋和老圍。 香港接近六成半的蜻蜓品種（截至2008年末有72種，全港115種[1]），以及三成半蝴蝶物種，故被列為具特殊科學價值地點。 沙羅洞是位於大埔八仙嶺之西南，九龍坑山以東的一處盆地。 該處由溪流、灌叢、草地和荒田形成的淡水濕地生境，曾錄得逾70個蜻蜓品種，約佔全港蜻蜓品種的六成，獲譽為”蜻蜓天堂”；同時也孕育了不少淡水魚，包括香港鬥魚。
張屋村: 香港鄉村列表
其後發展公司打算將沙螺洞發展成骨灰龕場，引起村民反對，二人決定將沙螺洞「復耕」，變身花田，吸引市民關注，向發展商施加壓力。 走進一片鮮黃、嫩綠的油菜花外之前，幾張張貼在沙螺洞村的橫額，更吸引記者的視線。 一張巨型橫幅，寫上「敬請投資開發沙螺洞花市場。誠意者，張記士多洽談」。
張屋村: 使用車輛
他痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要制服傷寒症這個瘟神。 建安年間，張仲景目睹了各種疫病流行對百姓造成的嚴重後果，也藉此將自己多年對傷寒症的研究成果付諸實踐，進一步豐富了自己治病的經驗，充實和提高了理性認識。 張仲景成名後，繼承老師“勤求古訓”的精神，仔細研讀《素問》《靈樞》《難經》《陰陽大論》《胎臚藥錄》等古代醫書。 而且還“博採眾方”，廣泛蒐集古今治病的有效方藥，甚至民間驗方也盡力蒐集。 張屋村 經過幾十年的奮鬥，張仲景收集了大量資料，包括他個人在臨床實踐中的經驗，寫出了《傷寒雜病論》十六卷（又名《傷寒卒病論》）。
張屋村: 香港巴士大典
南涌和鹿頸九條客家村落共同組織了「南鹿社」聯盟，每隔十年合辦太平清醮，昔日用以酬神祭鬼，祈求風調雨順，闔境平安，現在則成為凝聚海外鄉親的重要聯誼節日，這祭祀活動已納入香港非物質文化遺產清單。 野炊比賽我們組勝出，只因組中有位年紀較長的高大同學，背了一隻鐵鑊上路，兼且為全家人買菜煮菜，本身就是他每天都做的事，班主任的試食評語是鑊氣十足。 比賽後我上潭頂清洗器具，洗完了，旁邊的男生狡黠地跟我說，他會把鍋蓋掉進潭中，請我保守秘密。 他當然即向班主任道歉及報告，班主任無可奈何，只能為他張羅更換衣服。
張屋村: 城門水塘計劃 「若不是上主，一切皆徒然」
2009年1月尾，己丑年年初一村民報警，有一隻身懷4隻小狗的唐狗名叫「黑妹」，自年廿九起誤進兩姓祠堂之間的狹縫不幸被困。 而不少愛狗人士到場打氣，為救狗命要求當地拆祠堂，但當地的元老一直以破壞風水為理由去拒絕拆祠堂救出「黑妹」。 張偉國指，環保團體經常阻礙發展，例如青馬大橋等，所以他特別討厭環保團體；並稱政府以前經常來巡查，但最近已經默認油菜花田的存在。 他認為政府巡查是逼迫他們，之後政府每查一次，他們就開發一塊新油菜花田作為回應，到最後會將沙螺洞5公頃大的濕地變成大花田。 張家朗早在 2014 年時已在亞洲青少年錦標賽中贏得青年組及少年組團體及個人賽的四面金牌，更在 2016 年的亞洲錦標賽中更擊敗多個知名運動員，成為首位香港亞洲賽金牌劍手！ 2021 張屋村2025 年是他第二次代表香港參加奧運，更是打破了劍壇紀錄。
張屋村: 巴士站位數目
而第三階段的工程，最主要是興建第三條，直徑21寸的海底輸水管，取代原先兩條海底輸水管，繼續將城門水塘的水供應港九。 城門谷計劃早於1923年展開第一階段工程，在城門谷興建臨時的土壩，儲起城門谷河水，用輸水道運到九龍接收水塘，先送出九龍半島，沿彌敦道經半島酒店對出，從海底輸水管通過維港。 接到港島，在皇后碼頭前登岸，抽上動植物公園地底新建的儲水庫，再以重力自流方式，供應予中環至西營盤一帶使用。 張屋村 張屋村 1930年代的世界，知名水壩及水塘多用作水力發電，香港卻用來提供乾淨食水為主。 主要原因有三個，首先是香港缺乏天然水資源；第二是港英政府租借新界後，香港急速發展，陸上人口由1901年的28萬急增，至1941年的超過100萬，用水量自然急升。
張屋村: 【東奧・重要的你・張家朗】堅定走過7年全職路 父母嚴厲成就今日「劍神」
如此舟車勞頓，往往要耗上大半天，一點都不好受，但成氏後人從不言苦。 1990年代，大水坑村張氏後人建議改為兩族隔年互訪，即今年由成氏舞麒麟到訪，翌年則由張氏舞麒麟回拜。 這個故事今日記錄在《成張兩族一家親碑記》，存放在孟公屋村成氏宗祠和大水坑村張氏宗祠內，讓後人世代銘記這個超逾3個世紀的故事。 葉德平：〈麒麟舞出三世紀兄弟情〉（页面存档备份，存于互联网档案馆）。 至1990年代初，成、張兩族改為兩村隔年互訪，成氏逢“乙、丁、己、申、癸”年往大水坑村拜年，而張氏則於“甲、丙、戊、庚、壬”年往孟公屋回敬[4]。 張屋約建於1700年，於2009年被評為香港二級歷史建築；李屋又名老圍，於1684至1770年間由李維仁興建，於2010被評為香港三級歷史建築。