大殿后为老群殿，大殿两侧自南向北，东侧为客堂、斋堂、旧祖堂、吕祖殿；西侧钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。 如果想要知性一下，可以造訪淡水的古蹟建築，感受歷史氛圍。 屹立於淡水 300 餘年的紅毛城，是台灣現存古老的建築之一，而旁邊的前英國領事官邸也是磚紅外牆，拱形迴廊的建築特色加上周邊優美環境，非常值得來這邊漫步欣賞。 八德三元宮為桃園市八德區最古老的廟宇，創建於清乾隆二年，正殿奉祀主神為天、地、水三元三品三官大帝，也是「三元宮」命名由來。 宮內各殿，建於康熙年間，反映了清代道教宮觀的建築風貌，已有300餘年的歷史。
大殿後為老羣殿，大殿兩側自南向北，東側為客堂、齋堂、舊祖堂、呂祖殿；西側缽堂、新祖堂、鮑姑殿等建築。 三元宮2025 廣州三元宮是嶺南地區歷史最悠久的道教宮觀，位於越秀山南麓，坐北朝南，佔地約5100平方米。 三元宮原名越岡院，始建於公元319年，是東晉南海郡太守鮑靚為其女鮑姑在此修道行醫而建。 後人為紀念鮑姑，在此立像祀奉，稱鮑姑祠。
三元宮: 淡水天元宮櫻花季
以臺灣原生種山櫻花接上日本吉野櫻的植種方式，使得此處櫻花呈現淡粉色的優美花景，點點緋櫻伴隨春天氣息，在每年每年到1-4月櫻花綻放時節，便可見滿山遍野的台灣山櫻花與日本吉野櫻相互輝映，熱情綻放！ 「淡水天元宮」位於大屯山脈西北邊，距離淡水市區、淡水捷運站約5公里路程，在西元1985年落成，正殿供奉無極老祖，主神為玉皇大帝；1992年增建「無極天元真壇」，高為200公尺，樓高五層樓、圓形的建築外觀直徑高達108公尺，非常雄偉及壯觀，每個殿供奉無極界的諸位先佛，櫻花季時雄偉的天壇與櫻花相互映襯，非常值得一訪。 此文同步發表於：八德三元宮【桃園景點】|桃園八德廟宇歷史建築，乾隆38年創建；八德地方宗教信仰中心、主祀三官大帝。 淡水天元宮距離淡水市區、淡水捷運站約 5 公里路程，無極天元宮於西元 1985 年落成，於 1992 年增建無極天元真壇，樓高五層樓、圓形的建築外觀直徑高達 三元宮2025 108 公尺，非常雄偉及壯觀，每個殿供奉無極界的諸位先佛，櫻花季時雄偉的天壇與櫻花相互映襯，非常值得一訪。 淡水的天元宮是北台灣賞櫻的熱門景點，每年後山的三色櫻會先開花（上圖），接著等待一個月後，天壇周圍的吉野櫻會相繼綻放，後山的櫻花開滿時，真的能看到整片粉色櫻花海，很漂亮！
光緒二十九年（1903)，住持梁宗琪將本宮600餘畝田產盡數捐出，贊助興辦時敏中學。為此清廷欽賜“保光勵學”、“護國佑民”兩匾。原字寫在黃絹上，兩匾由京來穗時，該官隆重迎接，經刻在巨匾上，恭懸於大殿前。“文化大革命”時兩匾俱毀，後一匾於1982年在三元宮開放時另立。 元帝大興三年（320)，南海郡太守，陳留（今河南開封)人鮑靚，為其女鮑姑（道學理論家、丹陽句容人葛洪之妻）在此興建修道場所，初名越崗院。 鮑姑行醫濟世，採集草藥紅腳艾，配以院中井水，製藥以灸贅瘤，救人無數。 鮑姑仙逝後，人感其醫德善功，集資塑像，祀奉院內，是為鮑仙姑殿。
三元宮: # 台北旅人國際青年旅館
她醫術十分高明，老百姓都親切稱她為“女仙”、“鮑仙姑”。 後鮑姑患急病而死，後人在越秀山下建“鮑姑祠”紀念她，她用過的井被稱為“鮑姑井”，又叫“虯龍古井”。 而三元宮內卻建起了紀念她的“鮑仙姑殿”。 鮑靚後來將女兒葬於羅浮山，山上的“黍珠庵”是為紀念鮑姑而建的。 他是晉代江蘇句容人，字稚川，號抱朴子，三國時吳方士葛玄的重孫。 葛洪是一名道教理論家、醫學家和煉丹術家，自幼好神仙尋養生之術，曾向葛立的弟子鄭隱學習過煉丹術。
- 前方還有開基三官大帝金尊聖像，以及廣澤尊王、開漳聖王、中壇元帥、關聖帝君、玄壇真君（天官武財神）、神農大帝、火德星君、三太保公。
- 新網站「台灣STORY」與「台灣通」站內的文章連動，但以不同的分類方式，將旅遊書所未記載的私房景點、美食、文化、流行趨勢等資訊遞送出去。
- 三元宮主殿三元殿寬20.27米，深16.85米，建在北面高一級的石台基上，與鍾、鼓樓和拜廊連成一片，在廣州古建築中獨一無二。
- 葛洪還在羅浮山建造了東南西北四個庵，即沖虛觀、白鶴觀、九天觀和酥醪觀。
- 始建于东晋元帝大兴二年（319)，初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处市北，后人又称“北庙”。是岭南现存历史较长、规模较大的道教建筑。
1990年9月，老君殿重修竣工，施主送来太上老君青牛之塑像，它将成为未来之文物。 1946年农历十月十五日即下元诞，参拜者如潮涌，连跪拜之地都难插足。 为保道场，住持唐诚静、李信谐发起成立中国道教会，聘政界要人任宫内名誉职事，经活动后，忠烈祠他移。 廟前茄苳、黃槿老樹，當初是改建時栽種，屬於廟產之一。 後日本政府為了設置警察分駐所（今八德派出所），南側一排茄苳樹悉數砍除，致現有茄苳樹僅剩單邊景觀，再加上廟會搭戲棚，又砍掉一棵。 1994年5月4日，八德鄉公所召開協調會，經前鄉長邱盛、興仁村長邱明貴等地方人士發言，決定將廟前八株茄苳樹和二株黃槿樹列為珍貴老樹。
三元宮: 淡水天元宮
三元宮是在越崗院、鮑姑祠的基礎上擴建的，歷代多次重修，才有今日壯觀面貌。 光緒廿九年（公元1903年），住持梁宗琪經眾議興辦時敏中學，培養人材，欽奉敕賜“葆光勵學”匾額，懸於頭門，清同治二年（公元1863年）把三元古觀，百粵名山木對殘爛，原跡鑿于山門口兩旁石上，以留永紀。 同治八年（1869)，住持黃宗勝重修三元宮，從肇慶得青牛足跡石塊，今仍置於呂祖殿前的小池內。唐吳道子繪觀音大士真跡（石刻），高1.5米，寬1米，現仍嵌於宮內西側碑廊的石壁上。 鮑姑遺留的虯龍古井，1947年因井內瀉泥面積太大而填平，只保留井欄遺蹟。
三元宮: 三元宮廣州三元宮
透過與自然環境的和諧共存，丁蘭谷展現了現代的最佳典範。 三元宮 他是晋代江苏句容人，字稚川，号抱朴子，三国时吴方士葛玄的重孙。 葛洪是一名道教理论家、医学家和炼丹术家，自幼好神仙寻养生之术，曾向葛立的弟子郑隐学习过炼丹术。 惠帝末年，他应广州刺史嵇会之请，到广州任参军，居广州约10年。 后他追随鲍靓探究道教理论及炼丹、养气之术，并与妻子鲍姑一道替百姓治病。
三元宮: 周邊好遊
1990年9月，老君殿重修竣工，施主送來太上老君青牛之塑像，它將成為未來之文物。 三元宮主殿三元殿寬20.27米，深16.85米，建在北面高一級的石台基上，與鍾、鼓樓和拜廊連成一片，在廣州古建築中獨一無二。
三元宮: 新北市觀光旅遊網
是嶺南現存歷史較長、規模較大的道教建築。 據史書記載為東晉時南海太守鮑靚所建，明代萬曆年間重修時始稱三元宮。 三元宮坐北朝南，在越秀山南麓，依山而建，漸次升高，現存各殿堂建築總面積約2000平方米，佈局以正對山門的三元殿為中心，殿前拜廊，東西連鐘鼓樓。
三元宮: 淡水天元宮 簡介
她医术十分高明，老百姓都亲切称她为“女仙”、“鲍仙姑”。 后鲍姑患急病而死，后人在越秀山下建“鲍姑祠”纪念她，她用过的井被称为“鲍姑井”，又叫“虬龙古井”。 而三元宫内却建起了纪念她的“鲍仙姑殿”。 鲍靓后来将女儿葬于罗浮山，山上的“黍珠庵”是为纪念鲍姑而建的。 鲍靓字太玄，魏晋时在广州任南海太守，他笃信道教，还是最早把道教丹鼎派传入岭南的人物。 后来，他在当时越井岗的越秀山下建了一所越岗院，在此宣传道教并炼丹。
三元宮: 桃園區4911戶無預警停電 台電說明原因了
鲍姑殿供奉的是高干子弟，是南海太守鲍靓的女儿。 三元宫原是鲍靓为女儿鲍姑建造的修道行医之所，当年叫越岗院，她因此被称作中国第一位女中医，她的丈夫是当时有名的哲学家和科学家葛洪。 到这里烧香是要求鲍仙姑替世人消灾去病的。 三元宮 元帝大兴三年（320)，南海郡太守，陈留（今河南开封)人鲍靓，为其女鲍姑（道学理论家、丹阳句容人葛洪之妻）在此兴建修道场所，初名越岗院。 鲍姑行医济世，采集草药红脚艾，配以院中井水，制药以灸赘瘤，救人无数。 鲍姑仙逝后，人感其医德善功，集资塑像，祀奉院内，是为鲍仙姑殿。
三元宮: 景點介紹
淡水天元宮位於新北市淡水源里北新路三段，距離淡水市區、淡水捷運站約5公里的路程，處於大屯山脈的西北邊，地理位置十分優越，園區內有無極天元宮本殿和無極真元天壇，近年來每到3月時節周圍的櫻花盛開，成為大台北旅遊相當興盛的景點，點點的緋紅櫻花景色讓來到淡水天元宮旅遊的民眾，在沉浸宗教意象時能感受大自然最原始之美。 來天元宮賞櫻花拍照一定要拍到櫻花搭配天壇的整體畫面，建議在後山這片櫻花林最合適。 為求順光，拍照最佳時間點在早上，櫻花的色調在陽光照射下會是最美的時刻。 每到春日盛開時節爭奇鬥豔，成為賞櫻勝地。
三元宮: 文化財
殿內以彩繪及楹聯著稱，有鄭永南、羅秀惠等人對聯。 《淡水廳志》中記載為「三官祠」，沿革為「……在八塊厝莊，嘉慶八年疫災，莊民建設」，顯示建廟係肇因祈求去除疫病。 八塊厝（今八德市區）即以此廟呈同心圓往外發展，廟前長達百公尺的中山路就是昔日八德的長街。 如果沒有要自行開車的遊客，也可以搭乘捷運至淡水捷運站，或於北新福德宮前，轉乘前往淡水天元宮的接駁公車，或是搭乘原有路線 866、875、876、877 等路線公車上山賞櫻。 賞櫻期間天元宮周遭停車車位難求，建議大家多搭乘大眾運輸交通工具。 因應賞花遊客突增，駕車前來賞櫻民眾可將車輛停放淡金、北新路口周邊停車場或義山路二段路旁兩側，再搭乘接駁公車，避免塞車之苦。
後來，他在當時越井崗的越秀山下建了一所越崗院，在此宣傳道教並煉丹。 1946年農曆十月十五日即下元誕，參拜者如潮湧，連跪拜之地都難插足。 為保道場，住持唐誠靜、李信諧發起成立中國道教會，聘政界要人任宮內名譽職事，經活動後，忠烈祠他移。 前方還有開基三官大帝金尊聖像，以及廣澤尊王、開漳聖王、中壇元帥、關聖帝君、玄壇真君（天官武財神）、神農大帝、火德星君、三太保公。
三元宮: 淡水雙峻頭自來水廠
明朝萬曆年間重修，崇禎年間擴建大殿，改祀三元大帝，改鮑姑祠為配殿，並改名三元宮。 宮內供奉“三元大帝”，即堯帝、舜帝、禹帝。 設有老君殿、呂祖殿、鮑姑殿、財神殿、觀音殿、鐘樓、鼓樓、客堂、齋堂、祖堂、缽堂等。 園區內有無極天元宮本殿和無極真元天壇，以櫻花聞名大台北地區，盛開時節約在每年3至4月間，以結合兩種櫻花的特色，形成相當優美之景致，成為天元宮最獨特的自然奇景。 桃園八德三元宮（八德大廟），這是八德最古老的宮廟，也是八德人的信仰中心，據傳建於乾隆38年(西元1773年)，大正14年(西元1925年)重建，正殿主神主祀堯、舜、禹三官大帝，分掌天、地、水三界，所以廟宇取名為「三元」，後殿奉祀天上聖母、太歲星君以及文昌帝君，後殿二樓凌霄寶殿主祀玉皇大帝。 嘉義縣梅山鄉瑞里村是阿里山北道的重要旅遊景點，除了竹林、步道、螢火蟲等美景外，每年三月整座山變成夢幻紫藤花，濃郁花色、飽滿花穗的串串紫藤花點綴形成短暫卻也極具浪漫情懷的畫面，讓遊客都沈浸在美景中。
东晋元帝时葛洪曾到南京（时称建康）任官，官至丞相，因而他又被人称为丞相道士。 后来他听说交趾即今越南盛产丹砂，便辞去高官厚禄携眷第二次来到岭南，受到广东刺史邓岳挽留，此后他在罗浮山整整生活了30年，炼丹制药，著述不辍。 葛洪还在罗浮山建造了东南西北四个庵，即冲虚观、白鹤观、九天观和酥醪观。 到了明代，朝廷钦天监到了广州，说动当地乡绅，将越岗院改造为三元宫，塑三元神像于正殿，移鲍姑像于偏殿，也就是我们看到的样子。 和鲍姑殿并列的，有清朝扩建的供奉太上老君的老君殿，供奉慈航道人的观音宝殿，供奉海上保护神妈祖的天后宝殿，供奉八仙之一吕洞宾的吕祖殿，供奉被尊封为荡魔真君的关羽的关帝宝殿，供奉文财神无心的比干的财神宝殿，以及供奉道教护法神王灵官的灵官殿。
三元宮: 八德三元宮【桃園景點】
光绪二十九年（1903)，住持梁宗琪将本宫600余亩田产尽数捐出，赞助兴办时敏中学。为此清廷钦赐“保光励学”、“护国佑民”两匾。原字写在黄绢上，两匾由京来穗时，该官隆重迎接，经刻在巨匾上，恭悬于大殿前。“文化大革命”时两匾俱毁，后一匾于1982年在三元宫开放时另立。 抗日战争期间，该宫惨遭破坏，后不久又得住持何诚瑞募化重修；“文革”中，此宫再遭破坏，从1982年起广州道教界开始对其进行全面地修复，现有灵官殿、三元大殿、鲍姑殿、吕祖殿、玉皇殿、老君殿及道舍等道教建筑近百间，宫内终年香客游人络绎不绝，四季花草飘香，香火旺胜，既是广州市一大旅游胜地，又是岭南著名的道教官观。 三元宮 八德圳頭三官廟被焚毀後，八德三元宮、茄苳溪元聖宮、南興永昌宮、霄裡玉元宮會每年輪流供奉其三界爐，在移交當日會至霄裡大圳進行取水儀式，象徵感謝前人開墾霄裡、改善大嵙崁水利。 1923年修建，1925年完工時奠定目前坐北朝南、分為門樓、主祀三官大帝的主殿、祭祀天上聖母後殿的建築。 木雕為葉金萬作品，其祖居就位於廟後的樹德居。
現存的醫史遺蹟主要有：鮑姑寶殿、虯龍古井和道家煉功碑。 淡水天元宮有分後山與天壇周圍，兩區為不同品種，盛開與賞櫻時間也不大一樣，後山有三色櫻有粉色、白色、桃紅三色層次豐富，會較早盛開，重頭戲的天壇周圍為吉野櫻，較後山約慢一個月盛開，在此時賞櫻的遊客將會達到高峰！ 三元宮 天元宮天壇周邊的吉野櫻，開花的時間較晚，大約在每年的3月到4月，這時候樹上會炸滿了粉嫩的吉野櫻，繞著天壇周邊散步一圈，沉浸在粉色花海裡。
三元宫供奉的神仙大多有替人消灾（如鲍姑和妈祖)，助人发达（如关帝和比干）的具体功用，而请和他们帮忙的办法主要就是表现出虔诚，特别是敬香和跪拜。 三元宫的第三个特点是宫里神仙太多，供奉的不止是三元大帝，还有其他本土神仙.殿堂太拥挤，因而显得局促。 三元宫是在越岗院、鲍姑祠的基础上扩建的，历代多次重修，才有今日壮观面貌。 光绪廿九年（公元1903年），住持梁宗琪经众议兴办时敏中学，培养人材，钦奉敕赐“葆光励学”匾额，悬于头门，清同治二年（公元1863年）把三元古观，百粤名山木对残烂，原迹凿于山门口两旁石上，以留永纪。 同治八年（1869)，住持黄宗胜重修三元宫，从肇庆得青牛足迹石块，今仍置于吕祖殿前的小池内。唐吴道子绘观音大士真迹（石刻），高1.5米，宽1米，现仍嵌于宫内西侧碑廊的石壁上。 鲍姑遗留的虬龙古井，1947年因井内泻泥面积太大而填平，只保留井栏遗迹。
三元宮: 八德三元宮外觀？
每年都去，每次人都非常多，有次選擇早晨七點左右到，這時候人潮較少，很適合在後山賞櫻散步。 臺灣桃園市八德區興仁里中山路二號主神三官大帝建立时间嘉慶八年（1803年）地圖八德三元宮，是位於臺灣桃園市八德區興仁里的三官大帝廟，為八德的信仰中心。 新網站「台灣STORY」與「台灣通」站內的文章連動，但以不同的分類方式，將旅遊書所未記載的私房景點、美食、文化、流行趨勢等資訊遞送出去。 讓對台灣有興趣的日本人，從詳細的區域、主題或特輯的分類中，找尋適合自己的內容。 如果沒有要自行開車也可以搭乘捷運至淡水捷運站，轉乘前往淡水天元宮的接駁公車。
三元宮: 編集部 推薦
惠帝末年，他應廣州刺史嵇會之請，到廣州任參軍，居廣州約10年。 後他追隨鮑靚探究道教理論及煉丹、養氣之術，並與妻子鮑姑一道替百姓治病。 24歲那年，葛洪首次來到廣州，拜師學藝長達10年，終成為一個常識淵博的人。 年未過40，便著有《抱朴子》內外篇70卷、《金匾藥方》100卷等著作。 他精通針灸術，據説三元宮內原有的針灸經絡圖碑刻就是他留下的。
一走進屋內被屋主的精心設計的擺設裝潢給經驗，站在庭院就好像來到什麼神秘的秘密花園中。 只要說到紫藤花，大家必定會想到位於淡水區的紫藤咖啡園，它可說是全台最大的紫藤花園，並且擁有全台最長的紫藤花步道。 三元宮 園區分為一號店（屯山園區）與二號店（水源園區），屯山園區有四尊可愛的摩艾石像，而水源園區紫藤腹地較大。 為提供您更穩定的瀏覽品質與網站體驗，建議使用其他瀏覽器軟體 Google Chrome、Firefox、Safari。 丁蘭谷是雙溪一處結合自然美景與生態工法造景的風景名勝。 位於魚行里丁子蘭坑，由雙溪往貢寮方向，沿一○二線公路走，約二公里處丁子蘭坑口轉入北三九號道即可到達，為一蜿蜒曲折，風景優美的溪谷，溪水清澈，深淺適度，兩邊清山高聳，林木密茂，清翠欲滴，林中尚有空谷幽蘭，是一處宜於戲水、捉蝦、烤肉、露營等活動的避暑勝地，每年炎夏，總是吸引各地遊客前來消暑、戲水、野餐。
淡水天元宮櫻花季時，會實行交通管制，停車位可是一位難求，而且塞車情況相當嚴重，可以多搭乘「賞櫻接駁公車」或公車前往。 广州市三元宫修建于晋朝，位于广州市北越秀山下。 它是晋代女针灸家鲍姑采艾行医之处，明代重修后改名三元宫。 据立于三元宫内的《三元宫历史大略记》碑文记载：“三元宫在越秀山麓，东晋时南海太守鲍靓建，名越岗院。 （2）经多次重修后之三元宫，在堂前石廊将吴道子观音像真迹勘于壁洞间以志景仰。
花開時間與紫藤花差不多都落在3月左右，但還是會因氣候有所改變。 南平山道田生態農場錫葉藤賞花季是免門票入園的噢！ 阿喜紫藤也公布3月1日起開放賞花，不過還是要看天氣變化做調整啦！ 為了維護賞花品質，阿喜紫藤每天開放60位下午茶、18位住宿賞花下午茶每人350元提供您一個飲品和四個手作茶點。 天元宮後山的三色櫻花期大約在1月底到2月中旬，走過天壇後，往上走一小段就可以到達囉！
東晉元帝時葛洪曾到南京（時稱建康）任官，官至丞相，因而他又被人稱為丞相道士。 三元宮 後來他聽説交趾即今越南盛產丹砂，便辭去高官厚祿攜眷第二次來到嶺南，受到廣東刺史鄧嶽挽留，此後他在羅浮山整整生活了30年，煉丹製藥，著述不輟。 葛洪還在羅浮山建造了東南西北四個庵，即沖虛觀、白鶴觀、九天觀和酥醪觀。 鮑靚字太玄，魏晉時在廣州任南海太守，他篤信道教，還是最早把道教丹鼎派傳入嶺南的人物。