在事件上來說，他們要去實現自己的意志時，真正會辛苦的機率是不高的。 因為金星帶來的好處跟幸運性，會讓他們在去面對自己想要完成的事件時，總是會有許多的貴人來給予自己幫助。 在心理上，當一個人的金星落在意志的五宮時，這將會導致他們喜歡自己的意志跟方向，通常他們會出現固執的一面，因為自己喜歡自己下的決定。 也喜歡自己去規劃自己想要的未來，即使那些未來是很辛苦的，他們也不會在乎。 當今天一個人的金星在五宮的時候，因為金星的星座會決定創意的多寡，因此這個人未必是一個可以創造出許多創意的人，但是卻肯定是可以享受跟感受到創意的人。 天秤座的力量帶來的，是比較平等的對待關係跟重視人和，這種力量會讓一個金星在五宮的人。
- 而心血又必須依賴於脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成。
- 臟腑之間無論是臟與臟、腑與腑，還是臟與腑都是互相聯繫的。
- 有的人會把錢花在奢華的物質和美容產品上面。
- 血的正常運行雖然是心所主，但必須藉助於肺氣的推動，而積存於肺內的宗氣，要灌注到心脈，才能暢達全身。
土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。 金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。 水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。
五顯宮: 金星落在第5宮的意義
第五宮特質強的人，會讓人生充滿活力、熱情和冒險，抱著人生如戲的態度，成為瀟灑的「生命玩家」。 因此如果能高度發展，有望成為具有才氣的藝術家、運動員、冒險家、演員，甚至是賭徒，屬於較難安分守己、平穩過一生的類型。 尤其當太陽和木星、天王星、冥王星同時落入五宮的人，經常會有意無意製造出電影劇情般，迭盪起伏的戲劇化情節。
後來，因參拜信眾眾多，當地縉紳於是於嘉慶元年（1796年）在鎮奎樓東側（後為中正路與忠義路交叉路口處）以坐北朝南座向建築新廟，並雕塑五顯大帝軟身金身、鎮殿五顯大帝金身（泥塑神像）以及火將軍、風將軍等神尊。 新廟建成後，新雕神尊合於一殿奉祀，廟名由觀音堂改為五帝廟。 在心理上一個金星在五宮的人，並不是真正在乎贏錢或是輸錢的感覺，對他們來說賭博的時候，那種緊張刺激跟遊戲玩心機的感覺，才是他們喜歡的。 受到五宮原始獅子座的影響，錢可以輸但是面子不能輸，也因此一個金星在五宮的人要小心因為他人的慫恿，而讓自己做出非理智的賭博行為。 中醫對臟腑功能和病變的認識，因受當時歷史條件的限制，概括的比較粗略。 臟腑在中醫學裡不但是一個解剖的概念，而更重要的還是一個生理和病理的概念，所以祖國醫學裡「臟腑」的概念，與現代醫學「臟器」的概念是不同的。
五顯宮: 第五宮代表個人對「美學」的獨創思考或任何形式的「創作」，可能運用在任何專業領域。
日治時期（約1910年），港墘村逢瘟疫，庄民四散導致廢庄，五帝廟因無人管理而傾圮，神像遂由庄民王漢請回土地公廟（今基華宮）供奉。 第五宮有越多星體落入，代表有越強動機從事自己有興趣的工作，通常社會行星會有足夠能力( 海王星除外 )，將業餘興趣朝專業化發展。 整體來說，如果是個人行星落入第五宮，可能將表演創作視為私人的興趣喜好；如果是社會行星落入第五宮，可能以表演、創作、設計、發明等能力作為個人謀生的工作方式。 在現代社會中，第五宮可能經由演藝形式表現，如影視、歌唱、主持、說唱、角色扮演等，追求被眾人目光包圍的感覺。 例如有星體落入第五宮者，表示有著強烈熱情想要將自身知識、生命經驗和擁有的資源，以獨特的方式重新組合再呈現出來，可能透過美術、工藝、建築及程式設計等具高度實用性的工作，表達自身的感受。 特別是「陽性行星」落入此宮者，意味個人常有「愛現行為」，一有機會就想秀專長，吸引他人的目光焦點。
肝與肺：肝之經脈貫脂而上注於肺，二者有一定聯繫，肝氣升發，肺氣肅降，關係到人體氣機的升降運行。 若肝氣上逆，肺失肅降，可見胸悶喘促。 肝火犯肺，又可見胸脅痛、於咳或痰中帶血等症。 肝與脾：肝藏血，脾主運化水谷精微而生血。 五顯宮 如脾虛影響血的生成，可導致肝血不足，出現頭暈、目眩、視物不清等。 肝喜條達而惡抑鬱，若肝氣鬱結，橫逆犯脾，可出現腹痛、腹瀉等。
五顯宮: 代表自我創造與遊戲人生的「第五宮」
也就是說在日常生活當中，我們所會使用到的東西或是工具。 六腑是傳化食物的器官，它們即分工又協作，共同完成飲食物的消化、吸收、轉輸和排泄。 五顯宮2025 如膽的疏泄膽汁，助胃化食；胃的受納、消化、下灌腸道；小腸的承受吸收、分別清濁；大腸的吸收水份和誹便，膀骯的貯存和徘出尿液等等． O三焦則聯繫各部分的功能，協同蒸發氣化，又是水液升降排泄的主要通道。 它們的關係十分密切，一腑失職或病變，都要影響飲食物正常的傳化。
- 如脾虛影響血的生成，可導致肝血不足，出現頭暈、目眩、視物不清等。
- 因此，五顯大帝又稱為「五顯公」、「五顯靈官」、「五福大帝」、「靈官大帝」、「五行大帝」、「白顯大帝」，屬於民間信仰王爺的一種。
- 特別是第五宮如有太陽、金星、火星、木星、天王星等星體落入，代表需要他人肯定及崇拜，有高度的「明星意識」，因此不管男性與女性，都容易渴望成為萬人迷。
- 另一方面，心主血而脾統血，脾的功能正常，才能很好的統攝血液；若脾陽慮衰，就要導致血不循經等疾病。
- 心的陽氣足，表現著血液循環暢旺，如果腎的元陽衰微(命門火衰)叮以導致心m的不足；心陽不足，也可以影響腎陽的不足。
- 如腎陰不足，肝失滋養，就會引起肝陰不足，肝陽上亢，或肝風內動的疾病，如頭昏眼花、耳鳴、肌肉跳動、肢體麻木、下膠無力等。
- 故肝膽症候往往同時並見，如黃疽、脅痛、口苦、眩暈等。
安格斯在 五顯宮 Hahow 好學校的線上課程「占星之門安格斯｜十二宮位找出人生攻略」，特地設計了專屬的「行星強弱評量表」，只要搭配獨家的「排序演算法」，便能夠用簡易的方式找到星盤的優勢宮位。 戰後，再由土地公廟請回供奉於王氏祖厝，至民國67年庄民信徒有感五顯大帝神威顯赫，遂由地方仕紳紳倡議建廟，得境內外信徒踴躍捐款，同年動工，至民國69年(1980)竣工，舉行安座大典。 除了生育，撫養孩子雖然辛苦，卻充滿著許多童趣的啟發，藉由生養小孩、陪伴小孩成長，推行各種創造性事務，過程也會帶來許多童趣的啟發，達成我們某程度的不朽。 第五宮是生命在「根莖葉」都充分舒展，汲取了足夠養分後，開始將個人的創造力，透過獨特的形式去綻放的時期。 而第五宮代表了創造才華、遊戲玩樂、冒險賭博、浪漫戀愛、教養小孩等，這些表面上看似大相逕庭的涵意，其實彼此內在有著相似的本質，即是背後都包含一種新鮮、刺激的感覺。
五顯宮: 臟腑與形體組織
特別是第五宮如有太陽、金星、火星、木星、天王星等星體落入，代表需要他人肯定及崇拜，有高度的「明星意識」，因此不管男性與女性，都容易渴望成為萬人迷。 另外，第五宮有星體者，具有「羅曼蒂克」的天生特質，強調享受愛情遊戲與其中的快樂，會製造各式浪漫活動，如約會、看電影，藉此展露自身魅力，激起潛藏的內在創造力。 五顯宮2025 在遊戲的部分，一般來說一個金星在五宮的人，很容易出現貪玩的現象。
五顯宮: 奉祀神尊
反之，若大腸保持其傳導通暢，則肺氣才能清肅下降。 例如：肺氣蠻滯，失其肅降之功，可能引起大腸傳導阻滯，出現大便秘結。 五顯宮2025 反之，大腸傳導阻滯，又可引起肺肅降失常，出現氣短咳喘等。 又如：在治療上肺有實熱，可瀉大腸，使熱從大腸下泄。 反之，大腸阻滯，又可宣通肺氣，以疏利大腸的氣機。 肺與脾：脾將水谷的精氣上輸於肺，與肺吸入的精氣相結合，而成宗氣(又稱肺氣)。
五顯宮: 奉祀神祇
脾氣不升，反而下陷，易現久泄、脫肛、子宮下脫等症。 由於脾胃在生理上密切相關，在病理上互相影響，所以在臨證時常脾胃並論，在治療上多脾胃並治。 五顯宮2025 苦心經移熱於小腸，則可兼見小便短赤，尿道澀痛等症。
五顯宮: 五行相生論
這種五臟之間的相互制約關係，就是用五行相剋理論來說明的。 中醫學認為，人的有機整體是以五臟為核心構成的一個極為複雜的統一體，它以五臟為主，配合六腑，以經絡作為網路，聯繫軀體組織器官，形成五大系統。 十七世紀英國占星師William Lilly曾在其著作Christian Astrology提及行星落入後天十二宮位的力量強弱，並將每一個宮位量化給予一個分數，安格斯幫大家整理出來，如下表所示。
五顯宮: 第五宮（子女宮）的小分類
中醫學根據五行互藏而形成了五臟互藏理論，即五髒的網路調節機制。 用五行相剋說明五臟間的相互制約關係：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。 肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。 五顯宮 肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。 脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。 腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。
五顯宮: 宮位解析｜第五宮(子女宮、玩樂宮)
五臟中每一臟都具有生我、我生、克我、我克的關係。 五顯宮 五臟之間的生克制化，說明每一臟在功能上有他髒的資助，不致於虛損，又能剋制另外的臟器，使其不致過亢。 本臟之氣太盛，則有他臟之氣制約；本臟之氣虛損，則又可由他臟之氣補之。 如脾（土）之氣，其虛，則有心（火）生之；其亢，則有肝木克之；肺（金）氣不足，土可生之；腎（水）氣過亢，土可克之。 五顯宮 這種生克關係把五臟緊緊聯繫成一個整體，從而保證了人體內環境的對立統一。
五顯宮: 五臟六腑
當然因為人生是有限的，總是有許多的事情不是可以在有限的時間內完成，也有許多的東西是時間過了，就沒有更多的耐心跟能力可以完成。 也因此一個金星在五宮的人，會出現把自己的夢想跟好處寄托在自己孩子身上的傾向，比方說自己年輕的時候想要學鋼琴，但是因為環境跟其他的條件不允許等等。 五顯宮2025 五顯宮 或是因為已經學了別的東西很多，所以沒有多餘的氣力可以來完成這個部分。 也因此他們會把自己的這種期待變成一種夢，而把這種夢寄托在孩子身上，希望自己的小孩可以幫助自己完成。
它們之間既有結構上的聯絡，更有功能上的聯繫。 例如脾的主要功能是主運化，以為全身的營養來源；但脾的運化，除了胃為主要配合外，也要依靠肝氣的疏泄、肺氣的輸布，心血的滋養，腎陽的溫煦，膽亦參予其間。 內臟之間的相互關係構成了人體活動的整體性，使得各種生理功能更為和諧協調，這對於維持人體生命活動，保持健康有重要意義。 在生理上一為水臟，一為水腑，共同維持水液代謝的平衡(以腎為主)。 五顯宮2025 腎陽蒸化，使水液下滲膀骯，膀骯又借腎陽的作用，通過自身的功能而排泄小便。
五顯宮: 第五宮的原型是「自我創造」，反映出自我擴張的渴望。
膽汁來源於肝，若肝的疏泄失常，會影響到膽汁的正常排泄。 反之，膽汁的排泄失常，又會影響到肝。 故肝膽症候往往同時並見，如黃疽、脅痛、口苦、眩暈等。
五顯宮: 五顯宮
對應著獅子座，顯示個人的玩樂欲望和創作欲的所在，是內在童心和創造力的展現， 具有「玩樂」性質。 五顯宮2025 掌管著子女、愛情、才藝創作、娛樂遊戲和投機賭博等。 1978年，信徒董水治及周金建發起整修募捐，並於1980年農曆九月宣告完工；期間，潘岳雄義務協助彩繪門神及其結構構件，陳高福捐贈牌樓內五帝廟石碑，多位信眾提供物資與人力。
五顯宮: 第五宮掌管個人的「桃花運」，代表著愛情的宮位。
腎陽不足，可使脾陽虛弱，運化失常，則出現黎明泄瀉，食谷不化等症。 五顯宮 反之，若脾陽虛衰，亦可導致腎陽不足，出現腰滕廢冷、水腫等。 肝與腎：腎藏精，肝藏血，肝血需要依賴腎精的滋養，腎精又需肝皿不斷的補充，兩者是互相依存，互相資生。
五顯宮: 全球建商倒閉潮蔓延 台灣挫咧但？ 專家提4理由：房市不會崩盤
而除了蕭名譽董事長的大力支持外，聖清宮能逐步壯大，宮主李金蓮的努力亦功不可沒，談起聖清宮的逐步壯大，李宮主也謙虛的表示一切都是神明的安排，她就是盡一己之力好好努力。 實際上，李宮主自年輕時就廣施慈善，尤其是照顧許多需要幫助的小朋友，當天現場的藝陣、舞龍舞獅表演，有許多人都是李宮主從小照顧，為了不讓他們學壞乾脆讓他們以正確的態度參與傳統藝陣訓練及演出，同時發揚良好的宗教文化。 能夠有這樣的因緣邀請到國駐華使節，是由宜蘭縣前國代、聖清宮名譽董事長蕭清海大力促成，蕭董事長感念神明加持，對於廟務發揚不遺餘力，這次能有機會讓各國的好朋友尤其是最具有代表性的駐華大使來體驗台灣特有的宮廟文化，他感到相當榮幸。 五顯宮 這也是全台首次有如此多的駐華代表參與地方宗教活動，是相當成功的宮廟外交。 而除了駐華使節外，包含前立法院長王金平、宜蘭縣長林姿妙、立法委員陳歐珀、台灣民眾黨秘書長周台竹及多位地方民代、鄉鎮市長亦前來參與道賀，為宮慶增添光彩。 當天活動現場除了傳統的蜈蚣陣（藝陣）迎賓，不管是舞龍舞獅表演、過火儀式…等，都依照古禮進行，讓各國駐華大使深刻體驗到台灣特有的宗教文化，許多大使更入鄉隨俗，將身上外套脫下由現場人員過火堆加持，祈求一切平安。
五臟與「五體」等組織以及「五官」、「七竅」等器官，也都有密切的聯繫。 五顯宮2025 五臟與五體的關係是：心主脈、肝主筋、脾主肌肉、肺主皮毛、腎主骨。 五臟與五宮七竅的關係是心開竅於舌、肝開竅於目、脾開竅於口、肺開竅於鼻、腎開竅於耳和二陰(鼻、目和耳各有兩個與口稱為七竅，再加「前陰」與「後陰」二竅，又稱九竅)。 因為五臟與五體、五官七竅相關聯，所以五髒的變化，常常反映到其所屬的體表組織與孔竅。
五顯宮: 第五宮（子女宮）的小分類
而天秤座的對等感，也很容易讓他們覺得自己在戀愛當中，好像沒有真的很公平的被對待，也因此一個金星在五宮的人，很容易因為感覺到不公平而覺得戀愛睏苦。 臟和腑是根據內臟器官的功能不同而加以區分的。 臟，包括心、肝、脾、肺、腎五個器官（五臟），主要指胸腹腔中內部組織充實的一些器官，它們的共同功能是貯藏精氣。 精氣是指能充養臟腑、維持生命活動不可缺少的營養物質。 五顯宮 腑，包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六個器官（六腑），大多是指胸腹腔內一些中空有腔的器官，它們具有消化食物，吸收營養、排泄糟粕的功能。