而發展成如今的形式“陳獨秀”的用法，源自歷史書上的著名革命家、政治家《新青年》雜誌創始人、“新文化運動”發起者和領導者陳獨秀。 1927年3月21日，當國民黨北伐軍占領龍華時，中共在上海發動工人武裝暴動，陳獨秀在北四川路橫浜橋南鄭超麟家裡，向前線指揮部周恩來、趙世炎發布命令，攻打閘北天通庵車站、商務印書館俱樂部和北火車站，占領了除租界以外的全上海。 陳獨秀一度想掌握進入上海的東路軍第一軍第一師師長薛岳，但是白崇禧將薛岳調走，換上劉峙，於是陳獨秀下令加強上海工人糾察隊，準備進行防禦戰（蔣中正到上海），陳獨秀發表《告世界工人階級書》和《告中國工人階級書》。 4月4日，陳獨秀與剛從國外回來的汪精衛發表《汪、陳聯合宣言》，並隨汪去武漢。 新文化運動包括很多方面，陳獨秀特別積極參與的包括：提倡白話、反對孔教、提倡新型家庭倫理、介紹西方社會和政治理念、評論時事等。
- 1915年，他創辦了《新青年》雜志，是新文化運動的主要開創人和領袖之一。
- 而發展成如今的形式“陳獨秀”的用法，源自歷史書上的著名革命家、政治家《新青年》雜誌創始人、“新文化運動”發起者和領導者陳獨秀。
- 在南京獄中，陳利用國民黨的優待條件，大量閱讀古今中外的書籍，潛心研究中國古代語言文字、孔子、道家學說等，完成了不少有價值的學術論著。
- 胡適評價陳獨秀對文學革命的三大貢獻：「一、由我們的玩意兒變成了文學革命，變成三大主義。二、由他才把倫理道德政治的革命與文學合成一個大運動。三、由他一往直前的精神，使得文學革命有了很大的收獲」[54]。
- （七） 應該毫無成見的領悟蘇俄二十餘年來的教訓，科學的而非宗教的重新估計布爾雪維克的理論及其領袖之價值，不能一切歸罪於史大林，例如無產階級政權之下民主制的問題。
三大揭開了第一次國共合作的序幕，爲國共合作的正式建立和大革命的到來，作了思想上、理論上和策略上的重要準備。 促成國共聯合戰線的建立，這是他對早期革命的主要貢獻之一。 “陈独秀同志请你坐下”，这个词汇是在2017下半年才火起来的，大致意思就是说的有些人在网上发了一些非常搞笑的内容，被网友认为非常有才，然后就被称为秀。 （七） 應該毫無成見的領悟蘇俄二十餘年來的教訓，科學的而非宗教的重新估計布爾雪維克的理論及其領袖之價值，不能一切歸罪於史大林，例如無產階級政權之下民主制的問題。 1929年，從莫斯科回國的一些中共黨員將托洛斯基主義帶回中國。
陳獨秀同學請坐下: 思想
8月22日，俞秀松、羅亦農等人在陳獨秀家中成立了社會主義青年團。 同時，陳獨秀發動、聯絡各地的建黨工作，比如，1920年5月毛澤東來訪，此後在陳獨秀的指導下在湖南建黨。 陳獨秀充分發揮他辦刊物的特長，上海共產主義小組8月15日創辦《勞動界》周刊，11月7日創辦《共產黨》月刊。 陳獨秀同學請坐下2025 陳獨秀與胡適在《新青年》的辦刊宗旨上發生分歧，陳獨秀掌管了編輯權，9月在《新青年》發表《談政治》，大張旗鼓地宣揚馬列主義，開闢《俄羅斯研究》專欄，此後《新青年》成為廣為流傳的共產黨理論宣傳刊物。 陳獨秀同學請坐下2025 此後陳獨秀一直是白話運動的堅定倡導者，他向錢玄同、劉半農、周作人、魯迅等白話運動的支持者積極約稿[53]，魯迅前後在《新青年》發表了《狂人日記》等五部小説，奠定了他的文壇巨匠的地位。 從1918年開始《新青年》基本上完全是白話文。
1907年春，因兩江總督端方發出通緝令，陳獨秀第三次留學日本，入東京正則英語學校學習，後入早稻田大學學習法國等西歐文化。 “只要誰敢搞破壞，下場是非常慘的，前些日子有位學員因為不小心采了一朵，被他查了出來，竟罰去廁所挑大糞了，今天他是腦子抽了？ Ｕukansｈｕ.ｃom 難道是害怕陳鋒學長中級天啟的實力？
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光緒二十九年（1903年3月31日）晚上，陳獨秀、張繼、鄒容3人強行剪去湖北陸軍學生監督姚昱的辮子，姚向清政府駐日本公使蔡鈞控告，蔡照會日本外務部。 於是，陳、張、鄒等因此被日本政府強行遣送回國[17]。 “陳鋒同學別站著呀，快請坐，如煙老師她去聯盟開會去了，臨走前托我給大家講一下天啟者賦能的類型，在正式上課前有那位同學想踴躍發表下自己的見解”，劍無痕打著哈哈轉移話題。 2009年10月30日，陳獨秀紀念館在安慶建成並對遊客開放，這是迄今為止中國國內唯一系統展示陳獨秀一生的紀念性展館[156][157]。 1897年他18嵗便由父母包辦婚姻娶了妻，但與舊式妻子感情不和，1909年，陳獨秀與在北京師大讀書的小姨高君曼公開同居、結婚，「和家庭脫離了關係，甚至他父親要告他」[54]。
- 1932年10月15日，在國民黨巨額懸賞多年後，陳獨秀被上海公共租界巡捕房以創辦非法政黨的罪名逮捕，隨後移交南京政府。
- 韓大武的文案吳汝澄是陳獨秀的朋友，得到端方電令後，連夜把消息透露給陳獨秀。
- 這一時期中國的著名思想家、文學家們也紛紛在該刊物上發表文章。
- 在共產黨建立之初，陳獨秀建立的中央黨支部在上海，與李大釗建立的北京支部保持相對獨立，「南陳北李」的說法顯示了緊密同一的黨組織還沒有誕生。
- 此後各級有關部門編列投資1,300萬元，對陳獨秀墓進行全面修繕，現墓園占地總面積為1,058.85平方米。
- 胡適稱他爲「終身的反對派」，「從苦痛的經驗中悟得近代民主政治的基本內容」[13][14]。
- 墓碑上刻「先考陳公乾生之墓」（陳乾生是陳獨秀參加科考時所用的名字）。
林紓的學生張厚載自1919年2月底，在《神州日報》散布消息，稱陳獨秀、胡適、陶孟和、劉半農四人因思想激進受政府幹涉，被驅逐出校，陳獨秀已經逃至天津。 3月10日起，胡適、陳獨秀、蔡元培相繼公開登報闢謠。 3月19日，蔡元培在《神州日報》上澄清：「陳獨秀並無辭職之事。…文理合並不設學長，而設一教務長以統轄教務，曾由學長及教授主任會議定（陳學長亦在場），經評議會通過，定於暑假後實行。…陳學長贊成不設學長之議，純粹為校務進行起見」。 陳獨秀同學請坐下 3月11日張厚載登報道歉，3月31日，張厚載被開除出北大。 他興起的新文化運動反對孔教、提倡白話，一直受到很多批評，有壓力排擠他和胡適等人，包括來自政府的壓力。 陳獨秀同學請坐下2025 對於陳獨秀個人，還有一個謠言是關於他嫖娼的事。
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時有安徽高等學堂、武備學堂等300餘人出席大會，會上決定成立安徽愛國會，創辦《愛國新報》[18]。 陳獨秀字仲甫，家譜名慶同，科舉名乾生，留學日本時名由己，辦《安徽俗話報》時名三愛，辛亥革命後始名陳獨秀，辦《每周評論》時名隻眼，號實庵，其他別名、筆名有40幾個[15]。 從建黨到大革命的6年間竟連任中共五屆最高領導，這在中國共產黨的歷史上，是獨一無二的，可後來竟然犯下了右傾的錯誤，並且最終脫離了共產黨。 陳獨秀在新文化運動中提出要「擁護那德莫克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生」[60]，這二者成爲整個新文化運動的標志性口號，他後來對這二者的理解有一個巨大的變化過程。 陳獨秀一度將中共中央遷往北京，但在1923年二七罷工後，吳佩孚通緝陳獨秀、馬林，於是再度遷回上海。
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1982年安慶市人民政府確定陳獨秀墓為市級文物保護單位，又重修了墓冢。 此次所立碑上刻著「陳獨秀之墓」五個字，石碑的背面僅有生卒年月，無其他字樣。 1998年5月安徽省人民政府批准陳獨秀墓為省級重點文物保護單位。 此後各級有關部門編列投資1,300萬元，對陳獨秀墓進行全面修繕，現墓園占地總面積為1,058.85平方米。
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陳獨秀後來對高君曼移情別戀，於1925年分居，後來又有兩任妻子。 陳獨秀同學請坐下 當時新派人物在主張解放婚姻的同時是主張廢除娼妓的，認爲都是婦女解放的一部分[58]，但陳獨秀在這一點上卻很放任自我，北京期間因爲嫖妓鬧得滿城風雨。 此後他拒絕出任勞動部長，拒絕蔣中正出資讓他組織「新共黨」，拒絕胡適的邀請去美國，拒絕譚平山要他出面組織第三黨的建議。 自從兩年前辭職以後陳獨秀一直保持沉默，但現在他打破了沉默，這激化了他與中共的矛盾，最終導致他被開除出黨。
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夏，走訪各縣串連革命黨人，在蕪湖發起成立反清組織「岳王會」並任總會會長。 清光緒五年八月廿四（1879年10月9日），陳獨秀出生於當年的安徽省省會安慶府城內（屬於懷寧縣），家譜名慶同。 陳獨秀同學請坐下2025 2歲時，他的父親陳衍中因疫情蔓延而病卒於蘇州懷寧會館，先後由祖父陳章旭以及長兄陳慶元撫養成人，在家中學習《四書》、《五經》。
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嫖娼在當時社會屢見不鮮，蔡元培就任校長之前，北大有「探艷團」之惡名，蔡元培在北大組織「進德會」，提倡戒賭戒嫖等[25]。 作爲新民主主義革命的開篇，最令人驚心動魄的，莫過於新文化運動、五四愛國運動和創建中國共產黨這三件大事，而陳獨秀在上述歷史事件中都是主要領導人。 1932年10月15日，在國民黨巨額懸賞多年後，陳獨秀被上海公共租界巡捕房以創辦非法政黨的罪名逮捕，隨後移交南京政府。 國民黨各地黨部、省主席、司令等紛紛致電中央要求予以嚴懲，共產黨也發表消息和稱他為資產階級走狗、反共先鋒的評論[41]。 另一方面，已經成為名動全國的大律師的章士釗主動免費為陳出庭辯護，胡適、傅斯年等人紛紛出來為其說話[42]。 1919年秋，陳獨秀出獄，1920年2月前往上海，住在上海法租界環龍路漁陽里2號。
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陳獨秀（1879年10月9日—1942年5月27日），字仲甫，號實庵，1914年始用筆名獨秀[3]，安徽省安慶府懷寧縣人，中國近現代思想家、政治家、革命家。 1915年，他創辦了《新青年》雜志，是新文化運動的主要開創人和領袖之一。 後成爲中國托洛斯基主義的早期領袖之一，對史達林主義進行了批判，1931年建立中國共產黨左派反對派。 1932年被國民黨政府判處「以文字為叛國之宣傳」罪。 1937年因抗日戰爭爆發提前出獄，後脫離托派組織[7]，並開始反思蘇聯模式的缺陷，進一步批判史達林的極權主義[8]，1942年在四川江津去世。 陳獨秀一生經歷複雜，對他的評價也複雜，而且隨時間變化。
陳獨秀同學請坐下: 新文化運動與五四運動
陳獨秀被開除以後發表《告全黨同志書》和《我們的政治意見書》，將批評範圍進一步擴大，對共產國際、史達林、中共中央的政策進行了全面批評，認為有機會主義、盲動主義、官僚主義的錯誤。 1920年4月，共產國際遠東局成員、蘇俄外交人民委員部遠東事務全權代表維金斯基（吳廷康），帶領擔任翻譯的俄籍華人楊明齋等助手來華。 陳獨秀全面接觸到馬克思列寧主義，這是列寧版本的更激進的馬克思主義。 陳獨秀迅速接受了馬列主義，在維金斯基的支持下開始組建共產主義組織。 8月，陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道、俞秀松等人建立上海共產主義小組，是中國共產黨的前身。
陳獨秀同學請坐下: 陳獨秀
此後，《新青年》發表了易白沙、吳虞等等的反對孔教的文章，魯迅的《狂人日記》等小説劍鋒直指孔教，還有各種反對傳統婚姻和家庭的文章。 這些思想受到很多批評，但最終改變了整個中國社會。 1933年4月，陳獨秀一案在江寧地方法院開庭審判，檢察官以「危害民國」罪起訴陳獨秀。
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並前往莫斯科參加於11月5日-12月5日召開的共產國際四大。 陳獨秀同學請坐下 1924年1月，國民黨改組，國共合作正式開始。 1919年3月8日，保守派林紓在《公言報》發表致蔡元培書，批評北大反孔和提倡白話，《公言報》也發社論支持，點名批評陳獨秀、胡適、錢玄同、劉半農、沈尹默。 陳獨秀和李大釗是中國共產黨第一代領導集體的最主要的領導人。 在共產黨建立之初，陳獨秀建立的中央黨支部在上海，與李大釗建立的北京支部保持相對獨立，「南陳北李」的說法顯示了緊密同一的黨組織還沒有誕生。 當時商定陳獨秀在南方、李大釗在北方，分別負責建黨的準備工作，嬴得「南陳北李」的美譽，成爲黨的兩位主要創始人。
陳獨秀同學請坐下: 日本課本上爲何寫中國只有70年曆史？卻稱自己歷史有幾千年！
別人如果稱你陳獨秀的話，意思是你的評論超凡脫俗，水平很高，通常意思就是：我什麼時候才能像你一樣優秀。 網絡的陳獨秀是什麼梗 網絡的陳獨秀是什麼梗：其實我們經常在微博的評論下面看到這句話，陳獨秀蒂花之秀造化鍾神秀，意思就是要表達一個秀字，就是說你這個人的評論非常的精髓，有意思。 別人如果稱你「陳獨秀」的話，意思是你的話(評論)超凡脫俗，水平很高，通常意思就是：我什麼時候才能像你一樣優秀。
陳獨秀同學請坐下: 科普: 「陳獨秀同志你坐下, 讓李大釗同志發言」出處
特別重要的是反對黨派之自由，沒有這些，議會或蘇維埃同樣一文不值。 陳獨秀同學請坐下 在重慶住院時，周恩來、朱蘊山都去醫院看望過他，周恩來更資助他100銀元，都被他拒絕。 實際上當時他僅靠微薄稿費收入支撐，最後更被趕出醫院。
[48]陳最後長期隱居在四川江津，以教書為生，保持低調。 繼續關注時局發展，堅持共產主義理念，但對蘇聯和中國的共產主義運動中缺乏民主的問題進行了反思[8]。 1922年5月23日，陳獨秀在廣州的《廣東群報》上發表文章《共產黨在目前勞動運動中應取的態度》，提出中國共產黨「在勞動運動的工作上，應該互相提攜，結成一個聯合戰線」[30]。 陳獨秀同學請坐下 1920年，陳炯明占領廣州，孫中山率國民黨中央由上海遷往廣州，12月，陳獨秀應邀前往廣州任廣東省教育委員會委員長，由李達做代理書記。 陳獨秀在廣東省立女子師範學校、廣東女界聯合會發表演說，批評傳統道德，引發當地守舊人士發起驅陳運動。