一位烏干達的護士曾在2007年的《刺胳針》（The Lancet）說，一位割禮師可能會同時用同一把刀，為30位女性執行這個儀式[36]。 手術過程可能會進行全身麻醉或是局部麻醉，有時甚至不進行任何麻醉，取決於專業醫療人士的判斷和參與程度。 曾有1995年的報導指出，在埃及，60%的情況會進行局部麻醉，13%全身麻醉，而25%完全不進行任何麻醉[37]。 少女性器の形狀と排泄行動 聖行割禮通常又稱為陰蒂切除術，但也用於更極端的形式；聖行阿拉伯語中意為「行為」、「道路」，也意指傳統的穆罕默德，但過程其實和伊斯蘭教無關[28]。
在暴風雨夜行動中，有23名未成年人從被迫賣淫中被解救出來[52]。 少女性器の形狀と排泄行動2025 少女性器の形狀と排泄行動2025 為了生存而賣淫的兒童在已開發國家或開發中國家都有存在。 而在斯里蘭卡，由於當地社會更加重視女性的貞潔，因此當地家庭會安排兒子去賣淫[30]。
少女性器の形狀と排泄行動: 日本的兒童色情製品
1997年Malicounda Bambara配合Tostan方案，成為第一個廢止女陰殘割的村莊，在2014年在八個國家已有超過七千個社群放棄女陰殘割和童婚[142]。 有一個聯合國人口基金會和聯合國兒童基金會的聯合計劃2014年為止已在非洲十五個國家進行，也是依相同的方式進行[138]。 索馬利亞的女詩人Dahabo Musa在其1988的詩中將鎖陰手術描述為「三次女性的傷痛」：鎖陰手術本身、在新婚的初夜將陰部打開、在分娩後再將陰部縫合[123]。 雖然有明顯的痛苦，但在有女陰殘割習俗的地區，都是女性在組織管理包括鎖陰手術在內的各種的女陰殘割。 人類學家 Rose Oldfield Hayes在1975年提到住在城市的受教育男性不希望其女兒接受鎖陰手術（比較傾向接受陰蒂切除術），但可能某一天他的母親安排親戚來訪，也就幫孫女作了鎖陰手術[124]。
在2008年參與該計畫的國家共15國，包含：吉布地、埃及、衣索比亞、幾內亞、幾內亞比索、肯亞、塞內加爾，和蘇丹。 隔年，布吉內法索、甘比亞、索馬利亞和烏干達加入；2011年，馬里、厄利垂亞、茅利塔尼亞也加入該計畫[213]。 少女性器の形狀と排泄行動 該計畫的第一階段從2008年到2013年為止，投入了近3700萬美金，當中有2000億的資金是由挪威捐獻[214]。 問卷發現非洲有許多人認為女陰殘割是宗教上的要求，特別是在馬里，茅利塔利亞，幾內亞及埃及等國家，有此想法的人特別的多[144]。
少女性器の形狀と排泄行動: 網際網路擴散
第三a型是將小陰唇去除縫合，而第三b則處理外陰唇[f]。 此作法常見於位於非洲東北部的吉布地、厄立垂亞、衣索比亞、索馬利亞和蘇丹（不包含南蘇丹）。 數據估計之變化：根據一篇2008年的研究，超過800萬非洲女性有此經歷[g]。 根據聯合國人口基金會於2010年的調查顯示，20%接受女陰殘割的女性被施行縫陰手術[15]。 1990年代後期到2000年代早期，很多地方都出現了為賣淫兒童興建的庇護所並向他們提供康複方案；同時警方也開始積極調查這一問題[59]。 由北極星專案（英語：Polaris Project）後來所建立的國家人口販賣資源中心（National Human Trafficking Resource Center）提供了一條全美的免費熱線，他們全年無休地接聽來自全美任何地方的電話。
- 处女膜孔的直径约为1-1.5厘米，通常为圆形、椭圆形或锯齿形;有的呈半月形，膜孔偏于一侧;有的为隔形孔，有两个小孔作上下或左右并列;有的很多散在的小孔，就象筛子上的小孔。
- [120] 涉及兒童性行為但看起來不像圖像的素描和動畫也會被視為是兒童色情製品。
- 在2002年至2006年的問卷中，吉布地進行過女陰殘割的女性中，有30%是進行鎖陰手術，在厄利垂亞和索馬利亞分別是38%及63%[108]。
- 在一些國家有相關的統計數據，其中有一半的國家其女性是在約五歲時進行女陰殘割[111]。
- 雖然有明顯的痛苦，但在有女陰殘割習俗的地區，都是女性在組織管理包括鎖陰手術在內的各種的女陰殘割。
確認之後，執刀者會在傷口中插入物品（如樹枝），為女性的陰部留下一個 2–3 mm 的開口，供經血和尿液排出[h][49]，並以手術用縫線（也可能是龍舌蘭或金合歡屬植物的刺）縫合外陰。 少女性器の形狀と排泄行動 有些手術者會在傷口敷上藥膏，藥膏可能是以生蛋、藥草或是砂糖等調配而成[50]。 為了幫助傷口癒合，女孩的雙腳會被綑綁起來（通常是從髖部綁到踝部）。 綑綁的時間不一定，通常一周後會放鬆，兩周後會完全解開，有些則可能長達六周[51]。 東京熱作品列表是一個日本色情片的系列作品，製作公司為東京熱。 在上述29個國家以外，在印度、阿聯、以色列的貝都因人（英語：Negev 少女性器の形狀と排泄行動2025 Bedouin）有女陰殘割的記錄，在哥倫比亞、剛果、阿曼、秘魯及斯里蘭卡也有出現過，但不常見[91]。
少女性器の形狀と排泄行動: 日本政府
不過根據2001年的問卷，所有幾內亞的富拉尼人女性都有進行女陰殘割[98]，在查德的富拉尼人只有12%進行過，而在奈及利亞，富拉尼人是唯一不進行女陰殘割的主要族群[99]。 但是到了1990年代，曾經步入低潮的少女裸體寫真集又再次獲得了人氣，標誌着第二次蘿莉控熱潮的到來。 1988年12月創刊的少女裸體專門誌《愛麗絲俱樂部》擁有發行8萬本的記錄[7]。 此後當地實施了《兒童買春、兒童色情關係行為等處罰及兒童保護等相關法律》，令刊有兒童裸體的寫真集不能夠正式發行。 在法例實施前夕，不少人為了購買少女裸體模特兒西村理香的作品而大排長龍[31]。
- 处女膜孔的大小和膜的厚薄、弹力、韧性程度各人可有不同。
- 不過在2014年修訂法例時，重視表達自由的民主党、连结党在與另外三黨（公明黨、自民党、日本維新之會）協商後，一致決定在法例中不把仿真儿童色情製品視為規管對象[21]。
- 可能會出現膀胱陰道瘺或直腸陰道瘺（也就是陰道和尿道之間或是直腸和陰道之間有異常通道）[45][72]。
- 於是在國際壓力影響下，日本國會在1998年通過《兒童買春、兒童色情關係行為等處罰及兒童保護等相關法律》，並在次年5月26日正式頒布，同年11月1日實行[16][17]。
- 1997年葉門的人口及健康統計指出76%的女嬰是在出生後二週就進行女陰殘割[114]。
- 一位烏干達的護士曾在2007年的《刺胳針》（The Lancet）說，一位割禮師可能會同時用同一把刀，為30位女性執行這個儀式[36]。
- 聖行割禮通常又稱為陰蒂切除術，但也用於更極端的形式；聖行阿拉伯語中意為「行為」、「道路」，也意指傳統的穆罕默德，但過程其實和伊斯蘭教無關[28]。
雖然其中絕大部分為婦女，但是兒童的比例估計占到20%。 在問卷中女性支持女陰殘割的常見理由包括社會認同、宗教、清潔衛生、保持貞節、適於結婚及增加男性的性快感[134]。 在一份1983年發表，針對北蘇丹的研究中指出，3210名女性中只有558人（17.4%）反對女陰殘割，贊成的人贊成陰唇切除及鎖陰手術過於陰蒂切除術[135]。 2000年時蘇丹有42%知道女陰殘割的女性認為此作法需繼續實施[136]。 在2006年時，在馬里、幾內亞、獅子山、索馬利亞、甘比亞及埃及有超過50%的女性認為應該繼續女陰殘割，而在非洲其他地區、伊拉克及葉門的大部份女性認為不應該再進行女陰殘割，不過在一些國家中，贊成和反對的比例其實差距不大[137]。
少女性器の形狀と排泄行動: 女陰殘割
比如說，阿拉伯語男性割禮（tahur）和女性割禮（tahara）中，帶有「t-h-r」的字根，而這類字根則通常帶有純潔的意思[26]。 在馬里的班巴拉語中，男性或女性割禮皆稱為「bolokoli」，意指「洗淨雙手」。 東奈及利亞的伊博語則將其稱為「isa aru」或「iwu aru」，則為「沐浴」之意[27]。 2008年，联合国儿童基金会於日本發起了一項運動——「向儿童色情制品说『不』」[54]，當中向日本政府提交了10萬多個簽名，要求日本政府修改其兒童色情制品法，加強對兒童色情制品的管制，其中包括要求把持有年少偶像相關制品認定為違法[54]。
少女性器の形狀と排泄行動: 兒童性虐待的生產與分發
[78] 自從《美國聯邦量刑指南（英語：United States Federal Sentencing 少女性器の形狀と排泄行動2025 Guidelines）》建議對兒童色情罪犯實施最長期限的獄後監督以後，[79] 所有的兒童色情罪犯將終身被監督。 在中華人民共和國，任何的賣淫活動都是禁止並違法的；但與14周歲以下女性未成年人發生性關係，無論同意與否都按強姦罪入罪並從嚴判刑[48][49][50]。 而在美國，參與兒童賣淫的嫌犯有可能被判處5至20年監禁[51]。 美國聯邦調查局成立了一個名為「失蹤兒童（Innocence 少女性器の形狀と排泄行動 Lost）」的新部門，致力於解救那些陷於賣淫活動中的兒童；該部門的成立旨在回應美國民眾對暴風雨夜行動（英語：Operation Stormy 少女性器の形狀と排泄行動 Nights）的強烈反應。
少女性器の形狀と排泄行動: 男性吃枸杞的几个惊人好处 3类男人吃枸杞子有所禁忌
接受鎖陰手術的婦女會為了使生產容易一些，會在懷孕期間吃的較少，以減小胎兒的體積[75]。 若女性有膀胱陰道瘺或是直腸陰道瘺，很難在產前檢查中採集到純淬的尿液檢體，因此更不容易診斷出妊娠毒血症[70]。 鎖陰手術的婦女更常出現三度撕裂傷，肛門括約肌損傷及緊急的剖宮產[45][76]。 少女性器の形狀と排泄行動 割禮師通常是較老的女性，但在有些社區，男性理髮師兼任健康工作者，也會負責執行這項手術[32][c][33]。
少女性器の形狀と排泄行動: 人口販賣
反對使用該術語的團體表示兒童賣淫或童妓這兩個詞的含義是有問題的，因為兒童通常不被期望能夠對賣淫做出明智的決定。 作為替代，他們使用「淪為賣淫的兒童（Prostituted Children）」和「兒童商業性剝削」這樣的詞語[9]。 其他團體則使用「兒童性工作者」這個詞語，藉此暗示兒童並不總是「被動受害者」[9]。 兒童賣淫通常會以性販賣的形式表現出來，而在這種情況下，兒童通常是在被綁架或誘拐的情況下從事性交易或求生性行為。 如果是後者，那麼兒童從事性活動往往是為了獲得基本必需品，例如食物和庇護所。 兒童賣淫通常也與兒童色情有關，並且經常兩者會重疊在一起。
少女性器の形狀と排泄行動: 地區、經濟能力及教育程度
纏足和女陰殘割有些類似，都是因為榮譽、女性貞節、認為對婚姻有益，也都是受到其他女性長輩的支持[q]。 第3型（鎖陰手術）集中在非洲東北部、特別是吉布地、厄利垂亞、索馬利亞及蘇丹[107]。 在2002年至2006年的問卷中，吉布地進行過女陰殘割的女性中，有30%是進行鎖陰手術，在厄利垂亞和索馬利亞分別是38%及63%[108]。 在尼日及塞內加爾的女性進行鎖陰手術的比例也比較高[109]。 2013年在奈及利亞14歲以下的女童中，估計有3%有進行鎖陰手術[110]。
少女性器の形狀と排泄行動: 兒童色情的類型
迄今為止，這個問題在全球依然表現突出，各類組織及相關運動目前仍在持續努力[60]。 聯合國所有會員國均已根據《兒童權利公約》和《關於買賣兒童、兒童賣淫和兒童色情製品問題的任擇議定書》而承諾禁止兒童賣淫。 少女性器の形狀と排泄行動 回應有關女陰殘割問卷的女性，是表示她們之前是否有進行過女陰殘割，因此15歲到49歲的發生率不表示目前的趨勢[120]。 UNICEF以15歲到49歲為基準，因為14歲以下的女孩都有後續會進行女陰殘割的風險[o]。 另一個造成發生率判斷上的困擾是在反對女陰殘割的國家，母親比較不會說自己的女兒其實已進行了女陰殘割[121]。 研究發現女陰殘割較常出現在鄉村地區，最富裕家庭的女性進行女陰殘割的比例較少。
少女性器の形狀と排泄行動: 相關爭議
鎖陰手術（英語：Infibulation）一詞的拉丁文「infibulation」源自於扣環（fibula）。 據說古羅馬時期，為避免奴隸性交，會使用扣環緊扣於他們的包皮或陰唇[29]，蘇丹和埃及蘇丹人將女性鎖陰手術稱為「法老的割禮」[29]，但古埃及僅有男性有割禮，女性並無此習俗[30]。 不同民族之間的執行過程不盡相同，有些切除部分陰蒂和陰蒂包皮，也有的切除整個陰蒂和小陰唇；甚至將大小陰唇全部切除，使陰道癒合，俗稱鎖陰手術（英語：Infibulation），世界衛生組織（WHO）則稱為「第三型女陰殘割」。 少女性器の形狀と排泄行動 被鎖陰後的女性下體僅剩下一個小孔，讓尿液和經血排除，直到要進行性交及生育時才再次將陰道口打開。
在約旦、沙烏地阿拉伯、印尼及馬來西亞以及澳洲、紐西蘭、歐洲、斯堪地那維亞、美國及加拿大的移民群體也有這類的情形[m][93]。 大多數的步驟流程皆被歸類於「切割，有部分的組織被移除」，其中還涉及完全的移除或是部分的移除女性陰蒂頭[40]。 处女膜孔的大小和膜的厚薄、弹力、韧性程度各人可有不同。 如图所示，有的只有针尖大小，但有的孔很大，可以用一个手指进入，有的为新月形，亦有的为筛状或毛缘状的，看上去就好像处女膜已破裂了似的。
2007年在開羅舉行的艾資哈爾大學伊斯蘭研究最高委員會中認定：「女陰殘割在核心伊斯蘭教法及其他部分規定中都沒有依據。」[150][t] 也有泛靈論的族群進行女陰殘割，特別是在幾內亞及馬里。 也有基督徒進行女陰殘割的情形[152]，例如在尼日，約有55%的基督徒婦女及女孩進行了女陰殘割，而穆斯林族群中只有2%[153]。