自此之後，居民就在太平山街進行太平清醮，超度亡魂。 後來香港政府加強防火，禁止在人口密集的太平山街舉行太平清醮。 居民於是把太平清醮遷移至同樣有海陸豐社區的長洲舉行。 但由於有個別街坊會社座落的街道較短，商鋪也不多，便需向相熟的店舖、友好募捐。 所以在平常的節日，例如端午節、中秋節及過年等，有些團體便會派些應節禮物如月餅、揮春給街坊們，以維繫街坊鄰里間的感情，這些與街坊往來的方式，乃是長洲節慶與街坊文化的串連特色。 這個“打醮”不但成為長洲人的盛事，更受到港九市民所歡迎，甚至成為香港在海外宣傳旅遊時，所推介的一個重點。
在香港，除長洲的太平清醮外，在沙頭角吉澳、西貢高流灣及塔門等都有打醮舉行，稱為“安龍清醮”。 在浙江雲和，清醮又叫“開光清醮”、“保安清醮”，一般指道士設壇在廟宇祈求一方太平、風調雨順、國泰民安。 分為佛教和道教，佛教的堂號一般為“無為大法師”，道教的堂號一般為“靈寶仙壇”。 主要形式有：建壇、煉火、進表、恭請諸神、誦經懺悔、超度亡靈、造船送船、飄放花燈等，最後還要挨家挨户分送靈符，消災祈福，以保全境家家平安。 煉火一般用5-13蘿松炭焚燒，道士帶領“火兵”脱光鞋，襪赤腳在火堆上行走、跳舞、翻跟斗等，體現了中華民族不懼怕困苦、赴湯蹈火與大自然搏鬥的頑強精神。
太平清醮: 香港
因此也很容易出現十分混亂的情況，甚至不時出現「疊羅漢」。 數分鐘內，數以萬計的包子便一掃而空，搶得的包子則會分派給其他居民。 不過，由於1978年曾發生嚴重意外，包山因不勝負荷而倒塌，基於擔心意外再次出現，政府便禁止以這種形式舉行搶包山活動了。 太平清醮 期間包含許多不同的節目，例如有「迎神」、「齋戒日」、「祭神」、「飄色會景 巡遊」及最後一天會進行萬眾期待的「搶包山」活動。
- 打醮是地區中的大事，往往都要準備一年，為了統籌便需要先選出「建醮委員會」。
- 經過長期的演變，香港的打醮形式和規模已逐漸標準化，是一個特定社區、特定群體在特定時間舉行的大型社區性的宗教節日，由籌備至完成往往需時一年。
- 主辦單位料，今年佛誕（19日）人流不會增加，現只寄望來年能順利舉辦活動。
- 出巡是由島民帶着神像環島一圈，以示潔淨社區之意。
另一個說法，係話呢個係長洲一年一度嘅齋醮活動。 有記載指，1894 年香港島同離島發生瘟疫，長洲地保朱福喺汕尾、惠潮一帶請法師同戲班到長洲打醮。 而《隋书》中指：“夜中于星辰之下，陈放酒脯、饼饵、币物， 历祀天皇、太乙，祀五星列宿，为书如上章之仪以奏之，名之为醮”。
太平清醮: 太平清醮历史沿革
結果北帝“欣然同意”，因此自2001年起，一年一度的長洲太平清醮的醮期就定了下來。 2005年5月14日（農曆四月初七佛誕前夕），約二十名「基督純道福音教會」人士身穿黃色T恤，手持木製盾牌及長槍，高喊「耶穌在長洲」及「耶穌得勝」等口號，要求進入北帝廟。 太平清醮 值理會多名職員指他們手持盾牌及長槍是攻擊性武器，在佛誕前遊行是不尊重神靈，是挑釁行為，不容許他們進入北帝廟範圍。
她指，早上前來的船近9成坐滿，自言不太擔心疫情，認為現時有緩和跡象，只要做足防疫措施便可。 太平清醮（taai3 ping4 cing1 ziu3），又叫清醮、清醮會、打醮、打清醮、清吉醮、祈安清醮，屬醮嘅一種，係道教一個傳統儀式，亦係一民間習俗，喺四川、福建、台灣、廣東、香港一帶盛行。 這是太平清醮的其中一項特色表演，舊時居民們會打扮成神明，並帶着神龕「出巡」，代表神明祝福居民。 時至今日已演變成由小朋友裝扮成各種特色人物，站在不同主題的手推花車上，貼着針砭時弊的句語，於長洲大街小巷巡遊，也吸引大批外來遊客觀賞。
太平清醮: 太平清醮｜長洲太平清醮下月一連三日進行全島齋戒 9日早上派發平安包
出巡前一日，島民會迎請全島神靈坐鎮北帝廟睇神功戲。 出巡正日，首先會舉行放生禮，再抬出神轎，由北帝廟出發，巡行至中興街天后宮再返回北帝廟。 出巡期間，島民會舉辦各種活動酬神娛神，會有醒獅同麒麟隊響島上街道巡遊，當中以飄色最突出。 最冷門的一個是在百多年前，長洲被一班海盜洗劫，有不少居民被殺害。 長洲的太平清醮在日期上與其他的打醮活動不同，就是「定死」在佛誕那一天。
太平清醮: 天后誕
传承了五代人的“葵涌客家茶果”蕴含了客家人对美好生活的向往和追求，是一代代客家人的情感载体和记忆传递。 太平清醮更成為香港少數保留得到嘅大型宗教活動之一。 每次太平清醮唔少嘅村都會搭戲棚，做大戲，非常之熱鬧。 會景巡遊在下午舉行，一支支繽紛奪目的飄色隊伍上街巡遊，萬人空巷。 小演員穿上特色服裝，扮演歷史人物或時事名人，仿如「騰雲駕霧」。
太平清醮: 香港各地太平清醮
抢包山是中国广东地区独有的风俗活动，相信很多年青朋友在麦兜动画片中看到过。 结合到《QQ堂》的一个隐藏主角人物–包子，推出了这款极具民族特性的游戏模式。 在《麦兜的故事》的中，1996年，亚特兰大奥运会，李丽珊为香港夺得首枚金牌。 有一天，我看见他抢包山，抢了一个奥运金牌，那便是一个母亲能够有的最大的安慰。 太平清醮2025 孩子的才干，得到了世界人类的知道，父母愿意做什么的东西都行。
太平清醮: 香港各地太平清醮同安龍清醮
來到香港這個吃貨天堂，各種傳統與創新口味的月餅多得讓你發狂。 除了傳統的豆沙蓮蓉，還有冰皮、芝麻豆腐花、香滑奶茶、法國鵝肝、流心月餅等等，說著說著口水都要流出來了。 相傳天后林默自幼就有預測天氣的本領，在海難中救人無數，所以過去香港沿海鄉民和漁民都很尊敬她，建了很多天后廟供奉她，在香港隨便走走就能碰到一座。 身份認同指個人對身為某一個群體的認同感，它可以因應歷史、文化和政治等因素而改變。 隨着社會越趨進步，個人參與的群體越多，身份認同亦越趨多元化。 2005 年，包山改用金屬支架，政府先至批准復辦。
太平清醮: 儀式
不過大家可能不知道，香港是現代國際龍舟競賽的發源地，大力把這項民間節慶發展為國際化的體育盛事，為傳統添上新意。 在消費主義的影響下，長洲太平清醮亦出現節慶商品化的現象。 由於打醮正日能吸引大批遊客到訪長洲，商家藉此推出新商品以刺激消費。 例如，打醮期間只許食素，大型連鎖快餐店便曾特意推出素菇飽，表示「入鄉隨俗」。 作為食用的平安包本來只有蓮蓉餡，現在為了吸引遊客購買，於是推出香芋、南瓜蓮蓉及綠茶紅豆餡，開拓新客源。
太平清醮: 太平清醮｜長洲搶包山、飄色巡遊取消 人流較往年少 市民感可惜
野心初露，那時三座包山代表不同社團的堂口，每年太平清醮，包山上的平安包還不是蓋上「平安」兩個字，據說是蓋上不同堂口的稱號，例如新義安便蓋個「安」字、福義興便蓋個「福」字。 背後都是關係，20歲出頭的郭錦全進取得找大會的人認投做包，首先做20、30個，包辦一座包山，測試成功以後的40年，太平清醮三座包山的平安包都交由他和另一間餅店康蘭共同負責。 馬木池博士指出，百多年以來，太平清醮由海陸豐儀式，演變成跨宗族的長洲全島節慶，近年更在旅遊業的推動下變成全港以至國際盛事，這些演變，都與社區和人群的變化相關。 「沒有人，沒有社區的話，節日是死的，表演是空虛的。」馬木池博士在一份關於長洲太平清醮的研究中這樣寫道。
太平清醮: 太平清醮简介
為確保巡遊順利舉行，政府會與主辦單位做好多方面的準備，包括制定巡遊期間維持秩序的安排、在太平清醮前洗街等。 長洲太平清醮又叫「包山節」，百多年來的慶祝活動繽紛多采，其中飄色會景巡遊和「搶包山」比賽是必看亮點。 看著可愛的小朋友裝扮成古今人物、站在支架上「凌空飄起」巡遊，很難不拍手叫好。
太平清醮: 活動資訊
包山縮小已非首次，去年包山亦縮至同樣高度，去年只用上19擔包，包量減少約9,000個，料今年約少逾一萬個。 郭予泉又指疫情下遊客大減，生意額已較往年少三成，近日出現變種病毒，令生意額較去年再跌兩成。 但自從1978年包山倒塌後，活動便遭禁止了，改為翌日上午向居民分發幽包。 2005年在民政事務局主催下復辦搶包山，但形式跟以前不同，變成一種競技娛樂活動，所搶的包亦改為仿真包，參加者不限長洲居民，只要能力達到標準便可。 在起醮前一天，居民分別到玉虛宮(又稱北帝廟)及島上其他廟宇迎請神靈到北帝廣場的臨時神棚，供善信拜祭。 在三天的醮期中，喃嘸先後進行不同法事，包括行朝拜懺、走午朝、水祭、恭迎聖駕、走船、山祭超幽及謝天地等，充滿本土特色。
太平清醮: 太平清醮
歡迎把這文章修改成和在維基百科原內容完全不同的內容。 經過長期的演變，香港的打醮形式和規模已逐漸標準化，由籌備至完成往往需時一年。 每次太平清醮不少村內均會搭建大型戲棚公演粵劇，醮場並有攤檔售賣各種驅邪的吉祥物，熱鬧非常。 太平清醮2025 太平清醮2025 太平清醮 太平清醮 长洲的太平清醮，历史悠久，据说在清朝中叶某年，当时本洲发生瘟疫，死亡枕藉，洲民在惊惶之余，群集北帝神前，祈求消灾解难，后得玄天上帝指 示，延高僧设坛拜忏，超渡水陆孤魂，奉神绥靖游行街道，其祸乃戢。
太平清醮: 農曆四月初六至初八
時至今日，會景巡遊和搶包山仍是太平清醮的重頭節目。 會址建於五十年代，街坊會後來正式註冊成立，是政府撥地建會址的，而飄色的製作是早於街坊會成立之前已有。 太平清醮 未有會址前，每年都要在街中的舖頭借地方用，直至後來經長洲鄉事委員會向理民府申請，將現址批給街坊會，再向街坊集資興建。 現時的兩位飄色製作師傅陳汝光、阮植光，主席于昌，副主席曹秋明和廖堃賢等，都是退休人士，但因為兒時都是在這條街成長，即使現已搬離，但仍回來協助發展會務和參與飄色製作。 街坊會的共識是，為了保留這傳統，除非找不到「抬工」，否則一定「抬下去」。
百余年前，活动由热心参与打醮事务的居民所组成的值理会组织。 自2004年成立“香港长洲太平清醮值理会”为活动组织永久性机构，香港特区政府予以支持。 售賣平安包的餅店外大排長龍，郭錦記業務發展總監郭宇鈿指，生意額較預期中好，不過仍稍遜於往年四至五成，今年總製包量則由去年約六萬個減至約四萬個。 他又指，對於多樣活動取消，坦言感到可惜，但明白決定是「無可奈可」。 至於今年為何沒推出卡通包，他解釋由於業務分散問題，人手不足。 居荃灣的許小姐偕同友人前來，8年前來過長洲太平清醮，認為今年絕大部分活動取消，明顯較冷清，感到可惜，「最失望應該都係啲飄色嘅小朋友」。
太平清醮: 農曆新年
食物產品包括咖啡、茶等代用品；米、麵粉和穀類製品；麵包、糕點和甜品，以至食鹽、醋等等。 隨著時代影響文化而改變，宗教儀式不斷被簡化，居民參與亦逐漸地減退，有餐廳在醮會期間破戒出售葷菜。 長洲太平清醮在旅遊業的推廣及贊助商的支持下，出現了商業化的現象，例如推出了以平安包為題材的平安扇、平安鎖匙扣及平安環保購物袋等等，平安包更衍生了多款美味味道。 在香港新界鄉村打醮儀式主要由來自寶安縣或東莞縣源自龍虎山天師府正一派的喃嘸主持，按一套古老傳統程序進行法事，以吹、打、喃、跳、唱為主，強調「保境酬恩、許願酬還」。 現時大部分醮會均由「元朗陳鈞道院」或「永安道院」主理。
太平清醮: 平安包
若用分地盤的概念看長洲，每條街全都名花有主，各有各街坊會，除了北帝廟前球場是大家的。 有人說，長洲人的成長回憶大部分只有3樣：沙灘、球場和太平清醮。 很多人覺得，沙灘和太平清醮現在屬於遊客，只有球場還是長洲人的。 它的表演形式灵活，能即兴编词，即兴演唱，看到什么就能唱什么，想到什么就能唱什么。 而且，歌词内容通俗易懂，语言简练质朴，朗朗上口，老少皆宜。
太平清醮: 活動
他們先將大士王抬至岸邊空地，其前面擺放了三十六圍齋菜食物，向水陸幽魂施食。 到深夜十一時許便火化大士王，寓意它帶同遊魂野鬼一起離開陽間，令社區回復潔淨安寧。 每年農曆三月二十三日是天后的生日，香港各區的天后廟自然要好好慶祝一番。 其中元朗十八鄉天后誕的花炮會景巡遊習俗，已經堅持了超過半個世紀，是天后誕慶典的重頭戲。 近30支花炮隊伍參加巡遊，舞龍舞獅和其他表演團體助陣，聲勢浩大，歷時三小時。
然而，過分強調則令節日變成嘉年華會，忘卻本身的意義。 例如太平清醮本來是長洲的社區活動，原是為了驅除瘟疫，潔淨社區，保闔家平安，但現時已成為島上一年一度的嘉年華會。 太平清醮2025 政府更特意將太平清醮打造成「包山節」，或使太平清醮失去傳統意義。 長洲太平清醮有三大元素，分別係出巡、超幽及包山。
太平清醮: 地方支援
其中飘色会景大巡游、醒狮与祥麒表演、抢包山最为吸引民众参与。 另外，在此期间，全岛居民食素，游人也找不到一间食肆卖荤菜或海鲜。 就连位於码头附近的麦当劳也要“入乡随俗”，用蘑菇包代替有肉汉堡包。 太平清醮舉辦的日期有農業社區和漁業社區的分別，農業社區如新界的錦田鄉多在農曆十月、十一月舉行，而漁業社區如長洲，則在農曆四月、五月舉行。 香港的太平醮多以「太平清醮」命名，少數稱「安龍清醮」，據說源自清朝政府取消遷界令，村民可以重返故鄉後開始出現的宗教儀式。
太平清醮: 太平清醮與眾同樂
活動吸引更多年輕人及海外遊客前往參觀，令太平清醮由原來一個純地區性的宗教活動，發展成今日中外聞名的節慶，實有助承傳傳統及文化保育，不致讓傳統習俗湮沒。 動漫作品麥兜故事，內容提及將搶包山申請為亞洲運動會比賽項目，喚起香港人對搶包山嘅集體回憶。 到咗2005年，政府將搶包山嘅節慶活動重新包裝做旅遊項目包山嘉年華，改咗用攀山嘅形式舉行搶包山比賽，重容許非長洲人參加。 前民政事務局長何志平響電台節目講，搶包改為搶蛋糕、公仔，變成一種運動，帶畀長洲商機。 2005 年，做消防員嘅長洲人郭嘉明用咗三分鐘，搶咗五十一個包，以 453 分成為冠軍。 2005 年，政府將佢包裝成節慶旅遊項目，而太平清醮嘅飄色巡遊同搶包山比賽亦安排喺農曆四月初八，佛誕公眾假期，方便吸引啲人入嚟。