不論是家屬還是出席親友喪禮者，能循大禮大忌應是足夠，殯儀最重要的是生者的心意，凡事皆宜以自己的心力為前提。 白事衣著 靈堂內可以低聲聊天，但切忌高談闊論和嬉笑，時刻緊記這個是懷念先人的場合。 如果自己有宗教信仰，可以婉拒上香，通常堂官都不會勉強。 如果來賓人數眾多，靈堂內位置不夠，已來一段時間的來賓可自覺離開，讓位給後來致祭的人。
- 會憲宗皇帝冊召天下士，樂天對詔稱旨，又登甲科。
- 吉儀內放上糖果，意思是吃了糖果以甜來減輕親友對先人的哀痛和傷感帶來的苦。
- 傳統上，封帛金會於整數銀碼上面多加$1元，因為只有好事才會用雙數。
- 另一原因是怕家人及親友看到先人蓋棺的情景難以忘懷，所以亦會請在場所有人背向棺木迴避，避免家人情緒失控受影響。
- 在全球化和現代化下之今日社會，部份核心儀式雖有保留，但更多的儀式已被簡化，甚至淡忘。
傳統上亡者的遺體落葬後，出席喪禮的親友和家屬一同到酒樓吃的一頓飯稱為「解穢酒」。 而 「纓紅飯」是在家屬守孝期完畢並脫孝後，會在亡者的靈位上簪金花、掛紅布條，並與親友一同 吃的一頓飯。 但現代已一切從簡，在火葬或土葬儀式後，於火葬場或墳場隨即脫孝。 所以解穢酒 和英雄酒其實是已經二合為一。
白事衣著: 喪禮禁忌
從出生、婚嫁、生子到死亡，幾乎人生每個階段皆有不同的禮俗。 在全球化和現代化下之今日社會，部份核心儀式雖有保留，但更多的儀式已被簡化，甚至淡忘。 在現代社會，隨着家庭結構的轉變，敦親睦鄰的關係亦不再緊密。 現今喪事已不再透過家族或左鄰右里處理，大多都是委託殯儀服務公司負責。 隨着生活節奏愈來愈快，香港人也愈來愈多選擇「院出」，即不去殯儀館或教堂，減省大量儀式，直接在醫院出殯，把棺木直接送往火葬場進行火化。 放置於靈堂上之大相，通常於火葬場所有儀式完畢後，便在火葬場的化寶爐化掉。
這時親友就不要再看先人，就讓先人安心去吧。 一般由先人逝世當日起計，100內都不能出席紅事（如喜宴、壽宴等）；反之亦然，如自己有紅事，100日內都不應出席白事，避免相沖。 一般是超過60歲，膝下有兒女，才可穿傳統壽衣。 現代比較 西化的家庭、教會人士，會選擇為先人穿上冠他生前最愛或穿過的衣服代替壽衣。
白事衣著: 帛金要做單數？
殯儀多數帶有宗教與傳統色彩，自然有不少禁忌與習俗。 比起親自辦理喪事，大家出席白事場合的經驗理應較多，但相關知識也未必完全齊備。 如果您是要參加他人的喪禮 當然是以套裝.西裝為主 女性也可以穿裙套裝或西裝 不管往者貧或富的身份 我們都不會失掉應有的禮節 也能增添往者身分的榮耀。 你們若是要穿團體服裝或加背心 最好要整燙過 皺巴巴的樣像一群豬隊友般 也顯現您們的團體對喪家是不懂禮貌的! 還有如果您沒有莊嚴的套裝 至少您也不要穿成花花綠綠或像螢光寶寶一樣還閃閃亮晶晶的 是來當怪咖的麼 ? 就算往者是百歲老人也不能失去禮教才好 (雖然有人說百歲是喜喪) 畢竟這是喪禮不是喜宴啊!
傳統會在整數的銀碼上加多一個一元硬幣，銀碼以「零一」作結，含有「只有一次」的意思。 長輩去世，包括去世者的配偶、兒女、媳婦、女婿及內外孫基本上都需要穿上孝服。 而先人的配 偶弟妹及、侄、甥，則不需要穿著，但通常會綁上一條白色腰帶，以表孝思。 正式上契的子女也 應該跟親生子女一樣穿上孝服。 殯儀傳統源遠流長，當中習俗與禁忌數之不盡，不同宗教與不同地方亦有更多細節，不能盡錄。
白事衣著: 白事录
現時已因應時代簡化了，通常在殯儀館靈堂外大窗前用水桶盛水，預 白事衣著2025 備壹個五元硬幣，將該硬幣放入水桶內，然後用缽取水回靈堂內用，五元硬幣不會取回。 喪禮時送上帛金的金額，通常是在整數以外加上零丁的一元，以１作結，例如101元，這與中國人的「長長久久」觀念有關。 出席喪禮應穿著黑色的衣服，切勿誤穿白色。 白事衣著2025 請注意，白色素衣是主喪（直系親屬）才穿的，而叔伯等親屬則以藍為主。 一般情況收到帛金，花圈等，家屬均會以吉儀答謝。
- 若果想帶回家中安放，需用紅紙包好 (紅紙的紅色面向內，白色面向外)，放置家中百日後先可打開，掛放前最好為相換上新相框才安放。
- 當天衣著（包括鞋子）記得要以黑色／素色為主，風格以莊重樸素為佳，過於華麗或閃亮的衣服要避免。
- 一般奠儀金額應用奇數，也避免數字4字，如1100、1500、2100、2500、3000、3100、3500、5000等金額。
- 「帛」是絲織品的總稱，絲織品在古時是貴重物，「財帛」之意就泛指金錢。
- 習俗上必須在當日用掉或捐贈，不得帶回家，否則會帶來霉氣和惡運。
若初生嬰兒萬一有甚麼三長兩短，就算人家不怪你，自己也會覺得不好意思。 成本低廉、程序簡單成為推行新式禮俗的優點，但過份簡化甚至摒棄傳統禮俗亦為老一輩人所詬病。 傳統生命禮俗如何承傳，在未來的發展將會是一大考驗。 線是代表長線，針是代表有利，寓意長線有利。 現代因怕針容易整 傷手指，所以利是內只會放扁柏、紅繩及兩元或雙數金額。
白事衣著: 殯儀習俗 與 喪禮禁忌
前輩多以「前集」，「中集」為名，予以為國家改元長慶，訖於是，因號曰白氏長慶集。 大凡人之文各有所長，樂天之長，可以為多矣。 至於樂天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之要也，故不書。 注意，請自備白信封或用殯儀館提供的專用封，千萬不要用利是封之類。 「帛」是絲織品的總稱，絲織品在古時是貴重物，「財帛」之意就泛指金錢。
白事衣著: 帛金
那先說西方喪禮，一般都被視為一個尊重的重要禮儀，穿件式樣簡潔合乎爾雅的黑裙子，是一個禮貌。 所以穿裙子並無不可，只是別穿那些綴有很多花邊絲帶襯飾圖案，多摺蓬起泡泡等的那些，更別要穿短裙子，太長也不對，那只是晚宴用的，僅蓋膝平板剪裁的裙子就好了。 選料也要低調，別穿閃光、暗金屬織布，別以為「都是黑色的嘛」就可以。 生老病死是人之常情，本應順其自然，無所畏懼。 但是在中國傳統民俗中，有所謂紅白相沖、白白相沖、紅紅相沖，即使自己是無神論者，不信這一套，也要顧及對方感受，尊重對方信仰。 在舉行入殮儀式時，亡者的親友應當保持冷靜。
白事衣著: 出席喪禮注意事項
習俗上必須在當日用掉或捐贈，不得帶回家，否則會帶來霉氣和惡運。 封贈帛金給喪親的家屬，代表幫助喪親的家屬減輕辦喪事的經濟負擔，亦是對先人的一點敬意。 帛金銀碼以1為尾數，代表只有一次的意思。 親友們向亡者家屬送上帛金，除了對亡者表示敬意外，也是減輕亡者家屬在辦喪事時的財政負擔的最實際方法。
白事衣著: 出殯時那些親人要穿著孝服呢 ?
按照中國傳統習俗，親友參加喪禮都會收到由亡者家屬送出、內含一元硬幣及糖果的吉儀。 一旦親友送出的帛金是整數，扣除吉儀內的一元，尾數便為九，導致喪事「長長久久」不吉利之意。 因此，便要特別在帛金內加入一元，以便扣除吉儀內的一元後，不會以九字作結。 吉儀 於舉行葬禮儀式守夜當晚，當親朋戚友送帛事花牌/花籃到靈堂或封帛金予先人家屬，表達對先人悼念慰問的心意，家屬需預備吉儀回禮給到場弔唁的親友。 因為舉行喪事並不是件好事，說「多謝」會不吉利。
白事衣著: 遺體運送
此時忌諱有人啼哭，若不小心將眼淚滴在亡者身上會使亡者不忍離去，其魂魄將無法升天，滯留喪宅。 9.「奠儀(禮)」或稱「楮敬」、「賻贈」，原是奠祭亡者的奠祭物品。 一般奠儀金額應用奇數，也避免數字4字，如1100、1500、2100、2500、3000、3100、3500、5000等金額。 7.公祭(奠)單位之奠祭順序，一般依中央、地方、首長、官員、民意代表、機關團體及公司行號等次序進行。 又或者家中剛剛辦完喪事，如果去探望剛出生的嬰兒，這樣的白事沖紅事就不好。
白事衣著: 參加喪禮(告別式) 應穿什麼衣服較合宜 ?
巴、蜀、江、楚間洎長安中少年，遞相仿效，競作新詞，自謂為「元和詩」，而樂天秦中吟賀雨諷諭閑適等篇，時人罕能知者。 然而二十年間，禁省、觀寺、郵堠、牆壁之上無不書，王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道，至於繕寫模勒，衒賣於市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。 （楊越間多作書摩勒樂天及予雜詩賣於市肆之中也。）其甚者，有至於盜竊名姓，苟求自售。 予嚐於平水市中（鏡湖旁草市名），見村校諸童，競習歌詠，召而問之，皆對曰：「先生教我樂天、微之詩。」固亦不知予之為微之也。 又雞林賈人求市頗切，自雲本國宰相每以一金換一篇，其甚偽者，宰相輒能辨別之。 長慶四年，樂天自杭州刺史以右庶子詔還，予時刺郡會稽，因得盡徵其文，手自排纘，成五十卷，凡二千二百五十一首。
白事衣著: 靈堂小知識
這布叫祭文布，用以對先人一種悼念，乃子女對先人表達沉痛哀傷之意念。 致送詞亦男女有別，喪父親通常會用「昊靝罔極」，表示父親對自己恩德之 白事衣著2025 大，有如上天之大無窮無盡。 喪母親通常會「劬勞未報」，指母親養育自己的辛勞，感惜未有好 好報答就離開了自己。 頭花是為女性帶孝之一種髮飾，分白色，藍色，綠色頭花，每種顏色會根據與先人關係而特定的。 白色頭花是供妻子、女兒、媳婦用；藍色頭花是供內孫用；綠色頭是供花外孫、疏親用。
靈堂禁忌 親友到靈堂弔唁先人，請不要穿上鮮艷顏色的衣服，應穿上樸素顏色的服裝，如黑色、白色。 收到吉儀及帛金時不可說「多謝」，應該說「有心」，避免有謝禮。 主家(穿孝服者)不應迎接來弔唁的親友，因為主家當日送殯目的是送先人，如果主家迎接或送親友都會有不吉利的意思。
參與喪禮者，忌生辰八字或生肖與亡者相剋。 例如亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。 此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。 逗留在靈堂的時間隨意，一般都會坐一會再離開。 如果主家沒有安排宗教儀式，在離場前，要跟堂官說要離開，根據指示三鞠䩑向先人道別才離場。
白事衣著: 參加喪禮須知
男性6件分為內衣、內 褲、衫、褲、 長衫、馬褂共6件，另有鞋、襪、巾、帽及扇。 白事衣著2025 而女性7 件是比男性多了一條裙及 白事衣著 沒有帽子。 黑沙帶一般為男性者使用，而頭花為女性帶孝之一種，分白色、藍色、 綠色頭花。
白事衣著: 參加喪禮須知
花其實有一份魔法，內藏萬語，能含蓄卻有效地表達出各種情意與關懷。 之前提及過員工不應致帛金，比較合適的是，員工一般合夥送老闆家喪一個得體的花圈，比致帛金更厚意和有禮。 白事衣著 至於在選花和花圈設計上的心思多少，就更能彰顯大家的對老闆家的誠意程度多少。
白事衣著: 遺體運送
其實也不必太考心，我們香港帛事花店會以專業的經驗，替閣下辦妥。 所需的只是在網上訂購花圈的表格中填妥您與先人的關係，喪禮形式等；我們將會把一切辦妥，請放心交給我們。 白事衣著 不可帶寵物至靈堂，因為把寵物帶到靈堂意味需要人照顧，對儀式的進行或會有阻礙。
白事衣著: 喪禮
擔幡買水是中國儒家傳統喪事時的儀式，用作潔淨亡者的功能，由亡者的至親於喪禮中負責，而傳統上是要男丁負責做此儀式。 「擔幡」是指長幡燈籠，由亡者的長子嫡孫持提，代表引領亡靈升天。 「買水」為「買天水」，以前是要到最近家門的河流，扔一文錢入河中，用缽取水回家，在大殮之日為於遺體旁上下擦三次以潔凈遺體。 長輩逝世的話，包括去世者的配偶、兒女、媳婦、女婿及內外孫均需穿著孝服，而先人的弟妹及配偶、侄、甥，則不需要。 但在靈堂之內，建議親屬縛上一條白色腰帶，以表孝思，而正式上契的子女也應該跟親生子女穿著同樣服飾。 除了帛金可表心意，更可借鮮花來表達到先人的敬意。