入身宮，做事富有傳奇色彩、意外的機遇，運程比較順利，能平步青云，早年得志。 板橋妙雲宮是許多企業家、政治人物、商業人士及地方士紳的心靈導師，妙雲宮於民國94年計畫將廟改建，依照老祖的指示改建工程得花上億，許多企業家都慷慨解囊，將妙雲宮如期完成改建。 而神奇的是，當初老祖欽點的風水寶地，果然經過60多年的都市更新、土地重劃和道路規劃，現今成為板橋在地重要地標。 此次遶境的亮點是台南市定文化資產「土城香」的護駕武陣「虎尾寮宋江陣」，在正統鹿耳門聖母廟的支持下，從台南北上擔任板橋妙雲宮的駕前護衛。 天德宮主神 「虎尾寮宋江陣」是台灣第一個前往總統府表演的武陣，民國70年代即參與國慶演出，在王榮廷總教練的嚴格訓練下武藝高超，在本次遶境時演繹宋江陣各種特色陣式，最後由八卦陣作為壓軸，與王禪老祖的八相互對應。 天德宮主神 遶境路線範圍涵蓋了新北市板橋區繁華市中心，早上九點出發至下午四點回到本宮，沿途停駕板橋後埔福德宮、板橋接雲寺、板橋慈惠宮、土城瑞坤宮媽祖廟、玉旨元真宮真武會、四汴頭廣厚宮、板橋靈安宮、深丘福德宮。
技藝依著所在地的地理環境、產物業、生活習慣，有各式延伸，世代承襲下來就形成集體記憶。 天德宮 歷經藝術昇華後的天德宮，因此以公共藝術之名得以永久保留原地，雖然已不再有拆除大隊的刁難，但每年仍有基隆河水患淹沒的風險，於是信眾又幫鐵皮廟安裝了升降馬達，使天德宮成了全國唯一會昇天的廟宇。 但地方信徒和漁民依舊同樣虔誠敬拜，小廟的眾神也共同庇護著鄰里的平安，然而因小廟座落在後來被市府所規劃的河濱公園中，依法成了違建物，落難神明收容所也因此面臨被怪手拆除的命運。 滾輪一轉、鐵繩一拉，整座廟就好像坐升降梯一樣，最高可以升到離地7公尺，和堤防一樣高。
天德宮主神: 白沙屯天德宮
約2005年左右，老漁民們以老人年金籌資，與藝術家們合作將此廟改建為可以升降以避淹水，也成為當地的地標[6]。 天德宮主神2025 天主，為中國古代齊國地區祭祀的八神之一，和地主、兵主、陰主、陽主、日主、月主、四時主並列[1]（韋昭則認為八神中無兵主，有星辰主[2]），其起源有自古以來及姜太公創設兩種說法[3]。 約2005年左右，老漁民們以老人年金籌資，與藝術家們合作將此廟改建為可以升降以避淹水，也成為當地的地標。 攝計師真心不騙評價：這是座特別的廟，它的主神是一對兄弟，分別是財神三田都千歲即弟弟雷萬春、戲劇神田都元帥，即兄長雷海青。 因田都元帥是音樂界、戲劇界的守護神（祖師爺），所以有些廟會配祀，但作為主神的也不常見。
月德加會左輔、右弼，樂于助人；加會文昌、文曲，彬彬有禮；加會天魁、天鉞，易結交有地位的人士；加會祿、權，科，名利雙收。 月德加會火星或鈴星，開創力不足，但遇兇可化解災難；加會擎羊、陀羅，做事缺乏魄力，但遇兇可化解災難。 天德加會左輔、右弼，處世積極；加會文昌、文曲，溫順有禮；加會天魁、天鉞，易結交有地位的人士；加會祿、權，科，求名求利。 天德加會火星或鈴星，耐性不足，遇兇可化解災難；加會擎羊、陀羅，性格急躁沖動，遇兇可化解災難。 一般少見福德正神坐龍側，因為建廟之初，此地原有土地祠，建成後特別請福德正神坐龍殿。
天德宮主神: 無極混元聖玄院
自此以後，洪萬安平日配合著蘇大王爺辦事，若白沙屯媽祖有需要，洪萬安和蘇大王爺便成了白沙屯媽祖的最佳代言人，也因此天德宮蘇大王爺和白沙屯媽祖之間也有了舉足輕重的因緣關係。 每年，洪萬安跟著白沙屯媽祖一起前往北港進香，每有突發狀況發生，洪萬安總是第一時間對外傳達白沙屯媽祖的旨意，也幫助了許多困苦殘弱的信徒，深得白沙屯媽祖信任。 以前在還沒截彎取直時，整個社子島要到大龍峒，大龍峒要來劍潭，劍潭要去社子島，就是有一個三角形的，渡船走一個三角形的三個角落，才稱為三腳渡。 以前公車的票價跟坐渡船是一樣的票價，以前的公車沒有那麼普遍，小地方就是坐渡船過岸，臺北市只有這個地方特別，渡船是走三個角，社子島、大龍峒跟劍潭，所以才稱三腳渡。 洪萬安痊癒後跟大家說，躺在神明廳的那個晚上，他夢到白沙屯媽祖和天德宮蘇大王爺一起出現在神明廳，白沙屯媽祖轉身看了蘇大王爺，蘇大王爺只說了一句：「等這陣過去就好了。」隔天，正如蘇大王爺所說，洪萬安清醒後感到肚子一陣絞痛，排出血便後頓感身體輕鬆不少。 尼莎颱風夾帶強烈共伴效應，16日在北部降下超強豪大雨，造成雙北各地陸續傳出嚴重災情，士林百齡橋下停車場變成「大型游泳池」，令當地居民欲哭無淚，同樣位於士林的三腳渡天德宮土地公廟緊急啟動升降設施，罕見模樣引發熱議。
- 正殿左側牆面彩繪三田都千歲的故事，三田都千歲為唐朝名將雷萬春，為田都元帥義弟，英勇殉難，封威列忠靖侯，民間奉為三田都千歲、雷府千歲。
- 漢宣帝則於曲城祭祀八神，並親自前往致祭兵主、日主、月主、四時主等神[8]。
- 天主，為中國古代齊國地區祭祀的八神之一，和地主、兵主、陰主、陽主、日主、月主、四時主並列[1]（韋昭則認為八神中無兵主，有星辰主[2]），其起源有自古以來及姜太公創設兩種說法[3]。
- 七十七年間在眾信徒中，遴選信女組成義女會共同出資繼設神壇雕刻神尊，並在義女會當中，遴選一位義女陳吳嬉娥出任宮主要職，於民國七十八年己巳年桐月正式成立─天德宮。
- 天主，為中國古代齊國地區祭祀的八神之一，和地主、兵主、陰主、陽主、日主、月主、四時主并列，其後秦始皇、漢武帝皆於祭祀八神同時尋訪仙人以求長生不老，至漢成帝時則因匡衡、張譚上書建議而廢除祭祀，其後未知是否復設。
- 遷離起源地赤崁以後，經本院前主任委員玄頁李富順道心協助，恭請無極混元三聖大天尊借居家中奉祀，之後再與眾信徒尋合適地點。
彰化縣埔鹽鄉好修村天德宮牌樓，日前遭一輛載運刨路機的大型拖板車撞毀，導致混泥土造的傳統牌樓變成危險建物，主委李瑞平表示，天德宮是1987年好修村民共同籌建，村民出入都要經過牌樓，如今變成危樓只能要求民眾繞路，年前才整修完畢如今無法復原，只能重建了。 然而要講忠心，《三國演義》裡比他更值得稱頌的還有好幾個， 別的不說，光是蜀漢自己，鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮就絕對勝過關公許多，而且是從演義到正史裡都是如此。 簡單說來，就是台灣現在每到選舉時刻就常常會看到的「情義相挺」， 換句話說，關公的義氣其實就是「不論發生什麼事，我會不惜一切挺我想挺的人（劉備），其餘什麼都不管」， 這不正是台灣選舉的寫照嗎（中國沒有大型選舉，不過我想不會好到哪裡去）？ 我們的政治人物老是要選民「挺」， 我們的媒體整天追著還沒表態的人，問他們「你到底挺誰」；連我們玩彩球时时彩评测网的玩家也常常開口閉口就在那裡挺來挺去。
天德宮主神: 天主 (中國)
竹北市名稱由來，係由於1941年，為擴大新竹市而進行街庄合併，同時考慮在光緒年間設置的新竹廳分為竹南與竹北兩堡，加上以新竹市為中心，該地位於新竹市之北端，故改名為「竹北」。 七十七年間在眾信徒中，遴選信女組成義女會共同出資繼設神壇雕刻神尊，並在義女會當中，遴選一位義女陳吳嬉娥出任宮主要職，於民國七十八年己巳年桐月正式成立─天德宮。 這次尼莎颱風造成的士林區淹水，也是天德宮自上次2014年麥德姆颱風侵台以來，睽違8年再度升起，廟方人員表示，土地公廟內的神明大多數都是漁民撿回來的，是當地漁民們的重要信仰支柱，有了這項升降裝置，神明們不用怕淹水，也能更加保佑居民們的平安。
- 以前公車的票價跟坐渡船是一樣的票價，以前的公車沒有那麼普遍，小地方就是坐渡船過岸，臺北市只有這個地方特別，渡船是走三個角，社子島、大龍峒跟劍潭，所以才稱三腳渡。
- 在經濟日趨繁盛，生活安定下，對神明感恩之情萌起，民國三十九年並定名為天德宮。
- 擅長兵法、仙術、數術，是通曉多門技藝的博學者，終生隐居在今湖北鬼谷洞，十分神秘，有「鬼谷子」、「鬼谷老師」之稱，因為精天文、兵法、占卜、商道等等，後世加諸了許多傳說色彩，成為神仙級的人物。
- 我們的政治人物老是要選民「挺」， 我們的媒體整天追著還沒表態的人，問他們「你到底挺誰」；連我們玩彩球时时彩评测网的玩家也常常開口閉口就在那裡挺來挺去。
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- 你可能會好奇田都元帥明明姓雷，為什麼叫田都元帥，傳說是因為玉皇大帝看到田都元帥救駕時的旗子，雷字的雨剛好被雲擋住，所以只看到田字，才封他為田都元帥。
秦始皇於封禪後東遊海上四處祭祀名山、大川、八神並訪求仙人[5]，這種祭祀並無固定周期，皇帝有經過才會祭祀[6]。 天德宮主神2025 漢武帝也兩次於上泰山後出海祭祀八神，這種祭祀同樣也非定期，並且同樣與追求長生不老有關[7]。 漢宣帝則於曲城祭祀八神，並親自前往致祭兵主、日主、月主、四時主等神[8]。
天德宮主神: 天德宮: 白沙屯大搜密！天德宮傳奇故事 被媽祖與王爺採乩？
台北市的基隆河畔，有一處小型河岸碼頭「三腳渡」，舊名「後港墘」，位在昔日基隆河、淡水河和番仔溝所匯流的沙洲東南角。 中壢天德宮積極投入公益慈善社會教化事業開辦獎學金，鼓勵學子勤勉向上及冬令救濟，秉持濟世信念，力行德惠廣佈，與各宗教團體見賢思齊，並相互參訪學習的交流，中壢天德宮建廟至今三十年，辦理社會公益及宗教濟世救人之慈善工作為宗旨。 每逢陸上颱風警報或豪雨特報，廟方焚燒一炷清香後就會開啟馬達，讓18噸重的新廟便沿著廟身四周7公尺高的不鏽鋼柱緩緩升起，以避免淹水。 天德宮主神 祭祀天主的地方在天齊[1]（即天齊淵溫泉，其意為「天之肚臍」，象徵天的中心位置[4]，位於齊國故都臨淄一帶，今山東省淄博市臨淄區辛店鎮東南約三公里，淄河東岸，牛山西北麓。），和道教中與天齊高的天齊神不同。 天齊神相傳是「管天下人民生死災厄」之神，又稱東嶽大帝、泰山神，祭祀在天齊廟。 天齊神相傳是“管天下人民生死災厄”之神，又稱東嶽大帝、泰山神，祭祀在天齊廟。
天德宮主神: 神明欽點風水寶地！財經政界都來朝拜 神機妙算鬼谷子
在經濟日趨繁盛，生活安定下，對神明感恩之情萌起，民國三十九年並定名為天德宮。 彰化縣溪湖鎮奉天宮慈惠堂－為該廟五府千歲（李、邢、薛、朱、蘇）之一，粉面無鬚，聖誕為農曆四月十二日。 彰化縣溪州鄉復興宮－主祀蘇府大二三千歲，最初是由黃姓先民於清順治年間自福建江夏縣內開元寺迎請大王來台奉祀，後於雍正二年（1724年）重建時增祀二王及三王，聖誕為農曆四月初十。
天德宮主神: 收驚問事一把罩 王爺公來保庇
台北市北投區鎮安宮－主祀蘇、池、李三府千歲，其中蘇王是明鄭時期由楊、吳、謝三姓人士從中國廣東省迎請來臺，聖誕為農曆四月十七日。 南投縣名間鄉頂廓順安府－清道光十一年（西元1831年）蘇府大王爺巡狩至該地，留下令牌一面供信眾參拜，民國六十四年（西元1975年）以新建社區活動中心為廟殿。 臺中市西區應天宮－民國五十八年（西元1969年）祖廟出巡至台中市順天宮時指示建廟，民國六十五年（西元1976年）完工。 這次，將分別以藤編技藝，談到花蓮卓溪鄉太平部落的布農族傳統文化；以漁旗技藝，了解高雄旗津傳統漁業文化的符號；以釀酒技藝，一探花蓮豐濱鄉靜浦部落的獻酒儀式，讓我們一起以技藝為媒介，深入認識一地的紋理脈絡。 天德宮 當人長久居住在土地，想要有更好的生活條件、更豐厚的文化內涵，自然會產生技藝。
天德宮主神: 神明御用司機？被神明烙印在肩頭上的駕照
天德宮 天德宮主神 受尼莎颱風外圍環流加上東北季風影響，昨（16）日北台灣多地傳出淹水災情，位於台北市士林區的三腳渡天德宮，昨日緊急啟動升降設施將整座廟升起躲避淹水，罕見畫面曝光後也引起了網友熱烈的討論。 福來伯：有啊，每天一大早就有人來拜拜，我們的廟比較特殊沒有神明生，因為裡面神明太多啦，目前只有建廟紀念日是在農曆八月初六，算算也有三、四十年的歷史了。 花蓮慈和宮主吳聲俊說出，奉道主千歲聖諭，每年都會進行慈善愛心活動，今年集合廟方與信眾的力量，各縣市一百餘人響應募集共一二00公斤白米，用於幫助生活拮据的弱勢鄉親。 早期台灣因為簽賭大佳樂的關係，若是沒中獎，有些地方會將供奉的神明丟進河裡，當時這裏的漁民發現落水的神明紛紛撈起、補修，這些修復畫面在天德宮的壁畫上皆可看見。
天德宮主神: 道教中的天主
來白沙屯拱天宮開車走台61線西濱快速道路最方便，或是搭台鐵、高鐵、客運公車也都很便利。 『白沙屯媽祖停車場懶人包』免費停車位、白沙屯拱天宮交通開車費用攻略資訊 Miaoli Baishatun Parking Traffic。 基隆天德宮「關聖帝君」 創建沿革八尺門在日據時期設濱町區會，台灣光復後分設中正、中濱、正濱三里。
天德宮主神: 天德宮: 台灣蘇府千歲廟列表
民國八十二年(西元1993年)九月五日成立第一屆管理委員會，由於殿堂狹小已不敷使用，遂有重建新廟之議。 翌年(西元1994年)動土，民國八十四年(西元1995年)奉神諭遷至大崙內厝里臨時行宮，民國八十七年(西元1998年)舉行上樑大典，民國九十五年(西元2006年)入火安座，後再陸續完成二樓及三樓廟殿工程。 歷時十餘年的建廟歷程，若非神威靈感與群策群力，勢必難以完成今日巍峨廟堂。 目前擔任板橋妙雲宮主任委員施萬浤董事長，受台灣省議會前議長劉炳偉臨終前之託付遺願，秉持延續發揚妙雲宮王禪老祖濟人利物、救危扶窮、庇佑鄉里之神託，將老祖的神威顯赫傳達下去。
天德宮主神: 台灣多奇廟
天德宮 天德宮主神 洪萬安一生為神明服務滿六十個年頭，在白沙屯當地沒有人不認識他，洪萬安的一生因為蘇大王爺和白沙屯媽祖而有了扭轉；取而代之的，有更多人、更多家庭，在洪萬安的幫助下扭轉了命運。 福來伯：民國五十年以前，三腳渡前有一條河可以直接從這邊到對面的淡水河，它叫做番仔溝。 現在我們所在的地方就是以前的基隆河河道，基隆河道以前是走基河路，到新光醫院，經過以前的臨時濱江市場才到我們現在的基隆河。
天德宮主神: 天德宮: 明華園鍾馗開廟門 土地公伯搬新家
民國三十四年（西元1945年）蘇王出巡至此，採吳仁德為乩童，民國三十七年（西元1948年）由吳對於現址設壇。 天主，為中國古代齊國地區祭祀的八神之一，和地主、兵主、陰主、陽主、日主、月主、四時主並列，其後秦始皇、漢武帝皆於祭祀八神同時尋訪仙人以求長生不老，至漢成帝時則因匡衡、張譚上書建議而廢除祭祀，其後未知是否復設。 本院淵源於歲次辛酉年四月十四日(民國七十年)於玄樞院法會中經「諸葛武候」頒玉懿旨特示建造「無極天聖宮」，以後並於癸酉年十一月五日(民國八十二年)在赤崁天聖宮遷出，原定名為「無極天聖宮」奉祀主神無極混元三聖尊(玄玄上人、木公老祖、瑤池金母)及護駕神尊。
天德宮主神: 板橋大遶境信眾踴躍！妙雲宮王禪老祖安座66週年紀念
民國三十年代至七十年代這四十多年，白沙屯媽祖到北港朝天宮進香的日子，都是再每年農曆十二月十五日，在眾頭人(當時還沒有成立管理委員會)的邀請下，請阿公於五後到媽祖廟，眾人上香告訴媽祖要看隔年刈火的日子，之後阿公就坐在板凳上，等神來附身降乩。 由於阿公事蘇大王的乩童，並非媽祖的乩童，因此都由蘇大王降乩替媽祖看進香刈火的日子。 早期要決定白沙屯媽祖到北港進香的日期時，當地眾頭人（地方上的領袖）會邀請洪萬安在農曆十二月十五日的午後到拱天宮等待蘇大王爺降乩指示日期。 天德宮主神 曾有人提議一樣請洪萬安到拱天宮，但請白沙屯媽祖直接降乩在他身上挑選進香日期，到了當天，完成請神儀式後，大家靜靜等待白沙屯媽祖降乩，突然洪萬安大喊了一聲，從板凳上跳起，跑到供桌旁拿起七星劍毫不猶豫往自己頭頂劈下，瞬間血流如注。 彰化縣芬園鄉貓羅坑天德宮－主祀蘇府大二三王爺千歲，聖誕為農曆四月十二日，是由村內陳、李姓先民於清乾隆年間從泉州府同安縣金門移民時一同奉請來台。 彰化縣彰化市西門西安宮－主祀蘇、高、薛三府王爺，其中蘇府王爺聖誕為農曆四月十二日，廟前巷因該廟主神故名為蘇高薛巷。
以上申請計劃已初步獲得政府有関部門同意，現正進行規劃設計然後交由城市規劃委員會審批。 2002年1月至2月，受康樂及文化事物署古物古蹟辦事處委託，中港考古研究室為元朗、錦田、牛潭尾及天水圍水渠改善工程第一期KT4、KT5、KT6、KT7渠道兩岸作考古調查及影響評估。 天德宮主神 生活中心／林奇樺報導 受到東北季風影響，中央氣象局晚間9時35分也發布大雨特報，指出今晚至明日基隆北海岸及宜蘭地區有局部大雨發生的機率，連日降雨，山區請慎防坍方及落石。 [NOWnews今日新聞]今（1）日為元旦連續假期第2日，截至12時，國道全線交通量為37.0百萬車公里，預估今日交通量為113百萬車公里，仍在預期流量之範圍內。 印象中當時見過一張紀實照片，是漁民們同心扛起一間小廟移動，那間小廟原本是供奉土地公，但後來因漁民時常在基隆河撈到遭逢各類事故而毀損的神尊佛像，於是就近安奉在小廟裡，這間土地公廟意外成了「落難神明的收容所」註2。
另其創辦之宗旨乃是弘揚無極至理，辦理皈元使命，遵循玄門宗旨主重修身養性及性命雙修之玄門精華，並有扶鸞闡教、淨化社會風氣之目的，除此之外配合仙真濟世救人、替天行道，教學禪修靜坐，提升個人修養及舉辦社會公益事項為宗旨。 天德宮主神2025 遷離起源地赤崁以後，經本院前主任委員玄頁李富順道心協助，恭請無極混元三聖大天尊借居家中奉祀，之後再與眾信徒尋合適地點。 天德宮主神2025 在遷宮後神佛演化經過多位宮主弘揚聖理，期間也增加多位優秀信徒加入，最後暫安左營區重忠路繼續辦理皈元使命，前主任委員玄頁李富順經與末任宮主玄信田榮貴結合後，無極天聖宮經歷多年風雨飄搖，不知不覺而經歷24年寒霜。 戊子年端月朔日經太上老君道德天尊於赤崁新聖殿以聖筊聖示擇訂戊子年端月初九日巳時地靈公安座大吉大利，從此無極天聖宮乃於戊子年(97年)端月初九日正式登龕升扁晉昇為無極混元聖玄院。
天德宮主神: 道教中的天主
你可能會好奇田都元帥明明姓雷，為什麼叫田都元帥，傳說是因為玉皇大帝看到田都元帥救駕時的旗子，雷字的雨剛好被雲擋住，所以只看到田字，才封他為田都元帥。 攝計師真心不騙評價：這是座特別的廟，它的主神是一對兄弟，分別是財神三田都千歲即弟弟雷萬春，和戲劇神田都元帥，即兄長雷海青。 免責聲明：部份文章和圖片源于網路，是出于傳遞資訊之目的，意在提供免費服務，作品版權歸為相關權利人專屬所有或持有，如果侵犯了您的版權，請告知，我們將于三日內刪除。 逢災有救，可解兇厄，最喜歡龍鳳同夾，府、相二星，有排解陰煞的能力，示有好發展。 所以，不論是兇險或煩惱，若有解神星就能化解或避免，而可解兇惡的它最喜歡與龍池、鳳閣同宮或夾輔，也喜歡與天府、天相同宮，由… 王亭之認為，天德、月德皆主化解障礙，唯天德屬陽，月德屬陰，所以其化解亦有不同的機緣與性質。
天德宮主神: 板橋大遶境信眾踴躍！妙雲宮王禪老祖安座66週年紀念
據傳本村居民陳、李等姓，於清朝乾隆年間由福建省同安縣金門嶼移民來台時，迎奉金門蘇府王爺為守護神。 初時輪流奉祀於民宅，至咸豐年間，生活安定，乃共謀建廟奉祀，後歷經清末、民初重建，至民國64年(西元1975年)復重建，奠定目前基礎。 本廟建築面積有58坪，土地所有權登記為王爺廟所有，祭典日期為農四月十二日。 佛教中認為六道輪迴其中之一為天道，天道當中又可細分成許多不同層次的天，各天的主宰即稱為天主[13]，偶爾與天王一詞混用[14]。 天德宮主神 其中由於帝釋天能統領四大天王等眾天神、影響人類壽命等，故也常被稱為天帝、天主[15]。
天德宮座供奉「蘇、邱、梁、秦、蔡五府千歲」，五位王爺是否來自大陸已不可考，相傳距今約一百五十年前，信士陳水源祖先自行塑像供奉的家神─五府千歲，常為信徒消災解厄聲名遠播，民國50年地方士紳希望開放供眾弟子膜拜，於是陳水源長子陳本應允奉獻。 白沙屯居民於民國59年以募捐方式籌建「天德宮」，民國92年因屋頂龜裂漏水有失廟堂威嚴，於是決定重新改建。 阿正師是北臺灣最後一位龍船師傅，天德宮是全臺灣僅見的移動式廟宇，請看「沿岸風光篇」的介紹。 其實所謂的三腳渡，是指士林社子的「葫蘆堵」、「劍潭」和「大龍峒」這三個地方，因為三方都有渡船頭，居民在三地之間渡船往返頻繁，因此稱為三腳渡，如圖。 天德宮在香港新界錦田大江埔，建於1950年代，是一座供奉神明的廟宇，由天德管理委員會管理。
天德宮主神: 神明御用司機？被神明烙印在肩頭上的駕照
正殿左側牆面彩繪三田都千歲的故事，三田都千歲為唐朝名將雷萬春，為田都元帥義弟，英勇殉難，封威列忠靖侯，民間奉為三田都千歲、雷府千歲。 翌年(西元1989年)蒙神諭至新竹高峰路尋得因火災而遺落的三田都千歲金身，自此神威更加顯赫，靈感事蹟令人稱奇。 像是前來問卜解惑者只要出示姓名，千歲爺均降詩闡述生平；因病前來求助者，也已先懸靈藥於拜殿等候。 天德宮主神2025 板橋妙雲宮主祀王禪老祖，王禪老祖在世時是戰國時期的縱橫家，出了許多知名弟子，有蘇秦、張儀等人。 擅長兵法、仙術、數術，是通曉多門技藝的博學者，終生隐居在今湖北鬼谷洞，十分神秘，有「鬼谷子」、「鬼谷老師」之稱，因為精天文、兵法、占卜、商道等等，後世加諸了許多傳說色彩，成為神仙級的人物。
天德宮主神: 天德宮: 台灣蘇府千歲廟列表
裝有起落架後，有人問啟動時，是否先擲筊請求神示同意，三腳渡協會前理事長張福來笑說：「不同意也得同意」，但通常只抬升2、3公尺——他解釋，升太快怕土地公嚇到。 原來，阿公在除夕當天被蘇、邱、梁、秦、蔡五府大王接走後，隔天大年初一開始，就在天德宮五府大廟接受人間香火及信徒的朝拜。 天德宮 天德宮主神 而出殯遊行行列，由送行者相當多，加上一路不停的燃放鞭炮，便像是一場廟會遊行。 民國七十六年(西元1987年)張居士北上，於桃園中壢與信女張琴仔結緣，並受神諭於其民宅頂樓閉關修道，出關後僅供奉三田都千歲印信一枚，開始弘道濟世，除了為信眾開疑解惑、安神開光，也襄助台北站前新光三越動土典禮…。 裝有起落架後，有人問啟動時，是否先擲筊請求神示同意，三腳渡協會前理事長張福來笑說：「不同意也得同意」，但通常只抬升2、3公尺——他解釋，升太快怕土地公嚇到[1]。
天德宮主神: 無極混元聖玄院
提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 小編我不是沙發上的馬鈴薯，而是喜歡上網的科技宅，想用個人微小的力量，整理有用的資訊，讓大家能夠輕鬆過生活。 臺南市安平區港仔尾社靈濟殿－奉祀蘇府二千歲，神像為紅面留五步鬚，左手壓指訣按膝，雙腳踩金獅，聖誕為農曆四月二十一日。 臺南市南區下林碧龍宮－該廟之蘇府千歲與其結義兄弟程府千歲、韓府千歲、趙府千歲、金府千歲並稱南京五府千歲，其中蘇府千歲聖誕為農曆八月初八。