這不是團幹部的個人興趣，而是共青團組織的責任；不是與個別青年交朋友，而是面向廣大青少年；不是隻體現了感情，更是一種工作方法。 二是要竭誠服務青年。 共青團為青年服務的過程，就是密切黨與青年的聯繫，為黨贏得未來做出貢獻的過程。 服務青年就要適應青年需求。
- “內卷”概念被使用時其原初含義會發生偏移。
- 世界觀是人們對生活與其中的整個世界以及人和外在世界之間的關係的根本觀點、根本看法。
- 鄧小平同志的三個“有利於”、江澤民同志的“三個代表”，都是對馬克思主義價值觀的豐富和發展。
- 人生觀要回答的基本問題是：人究竟為什麼活着?
- 日本在明治维新之后，也将传统句读和西式标点相结合，逐渐形成现代日文标点使用方法。
直排仍保持双引号在外，改用﹃﹄和﹁﹂。 「甚」、「什」均見於《說文解字》，但兩字的意義完全不同──「甚」有很、超過的意思，讀音為sam6（椹）；而「什」有十倍、各種的意思，讀音為sap6（十）。 兩者的原義與疑問義相差甚遠，由此可見，「甚麼」／「什麼」一詞的寫法不是引伸而來，而是依聲假借。 既然「什麼」的筆劃比「甚麼」少，寫起來方便；再加上《國語辭典》和谷歌搜尋皆顯示偏向使用「什麼」一詞。
什麼: 中國大陸、香港、台灣
世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。 由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。 哲學是其理論表現形式。 世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關係問題，根據對這兩者關係的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
要勇於在服務大局中主動出擊，把握好職業觀與事業觀的關係。 什麼 團的工作是黨的事業的重要組成部分，需要一代又一代的團幹部在這個崗位上自覺奉獻。 首先，我們要實現精神境界的定位。 團的崗位不僅是一份職業，更是一種光榮、一種責任、一份事業。
什麼: 該用「什麼」還是「甚麼」？
由於兩岸分治，標點符號的具體規範分為如下表兩種。 其中，香港沒有一套成文的標點符號規範，但民間使用的基本和台灣標準相同，有時也會使用中國大陸標準，或者二者混用。 香港商務印書館出版的詞典（橫排）大多句讀點居中，使用和中國大陸相同的引號。 特點：1.高度的科學性。
經網絡流傳，很多高等學校學生用其來指代非理性的內部競爭或“被自願”競爭。 現指同行間競相付出更多努力以爭奪有限資源，從而導致個體“收益努力比”下降的現象。 可以看作是努力的“通貨膨脹”。 什麼 三觀一般是指世界觀、人生觀、價值觀，這是被大多數人所認知的三觀，它們辯證統一，相互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標。
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文章作者大談特談清華、北大兩所學校的內卷現狀，充滿憂慮下此論斷：“這些中國最聰明的年輕人正面臨普遍的困境：在極度競爭中，成功壓倒成長，同伴彼此PK，精疲力竭。 ”真不是現在的孩子矯情，也不怪他們競爭意識發育太早，“培訓班鄙視鏈”“學區房排位賽”之類的教育軍備競賽萬眾參與，這可真是值得警惕的“內卷”。 另外，亦有網民會將之配與「一身蟻」使用，即「劉明一身蟻」。 「劉明一身蟻」是無綫九十年代劇集《愛生事家庭》其中一集的主題，因「劉明」與「留名」同音，因而常被網民引用該cap圖來回應帖文。 FF，全寫是「Final Fantasy」，顧名思義是出自經典電腦遊戲《Final Fantasy》。
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中國古籍印刷中自有標點符號。 近人管錫華研究指出古代中文標點符號發達，近代自歐美舶來了數種標點，與固有符號糅合，漸成今式。 日本在8世紀時，在阅读中国文言文（漢文訓讀）时会使用訓點（如返點）作为標點。 日本在明治维新之后，也将传统句读和西式标点相结合，逐渐形成现代日文标点使用方法。 中國共產黨的提出的黨的三觀，是由2009年中央紀委十七屆三次全會上，胡錦濤同志提出的。
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它是根據人類社會發展的客觀規律而確定的；2.徹底的革命性。 它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產主義新社會；3.強烈的人民性。 什麼2025 它是全心全意為無產階級和人民大眾謀利益的；4.廣泛的包容性。
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要學會憑藉組織的影響及個人的魅力，延伸團的工作手臂。 人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。 人生觀是由世界觀決定的。 人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。 人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。 不同社會或階級的人們有着不同的人生觀。
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又因為古代文書普遍不加標點符號，會給未加訓練者造成閱讀的困難。 1920年，在陈独秀、胡适等人的支持下，在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水浒传》，这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍。 标点符号的使用，对中国的白话文的推广使用起了很大的作用。
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ㄕㄣˊ ｓｈｎ（08983） 6. （之又音）ㄕㄜˊ ｓｈ（08821） 【甚】甘-4-9 注音：ㄕㄣˋ 解釋： l 很、非常。 如：甚多、甚好、甚佳。 L ㄕㄣˊ ｓｈｎ（08984） l （之又音）ㄕㄜˊ ｓｈ（08825） 【甚麼】 注音： ㄕㄣˊ ˙ㄇㄜ （又音）ㄕㄜˊ ˙ㄇㄜ 解釋： 1. 疑問代名詞，專指事物。
什麼: 該用「什麼」還是「甚麼」？
明˙高明˙琵琶記˙蔡宅祝壽：孩兒，請爹媽出來做甚麼？ 什麼 指示代名詞，泛指一般事物。 什麼 如：想甚麼，說甚麼；說甚麼，寫甚麼。 什麼 如：你甚麼時候回來的？
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現時已衍生至如在日常和朋友對話中發現有值得跟進的話題時，都會以「LM」來回應。 不少網民都愛引用電視劇的cap圖，以cap圖內的角色的對白來回覆他人，當中不少cap圖都非常常見，如「繼續吹」、「不如一槍打死我」等等。 不過由於LOL碰巧亦是熱門電腦遊戲「League of 什麼 Legends英雄聯盟」的簡寫，因此如在高登見到LOL，可能有2種不同的解法，視乎內容而定。 西方的標點符號在16世紀主要有朗誦學派和句法學派兩個學派，主要是由古典時期希臘文和拉丁文演變而來，在17世紀後進入穩定階段。 俄文的標點是依希臘文而來，到了18世紀採用西歐的標點方法。 什麼 到谷歌做關鍵字檢索，若輸入”甚麼”，得3,240萬；若輸入”什麼”，得26,500萬。
如果用登山來比喻，演化就像是走盤山路，螺旋上升，不斷縮短與山頂的距離；而內卷則是在山腳下或半山腰不斷循環，永遠無法登頂。 1951年9月，中华人民共和国中央人民政府出版总署公布了《标点符号用法》，9月26日全文刊登在《人民日报》上。 作為參考，於Google搜尋「甚麼」會得出37,600,000個結果；搜尋「什麼」則得出395,000,000個結果，可見現今較流行使用「什麼」。
一個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。 但就社會和羣體而言 ，由於人員更替和環境的變化，社會或羣體的價值觀念又是不斷變化着的。 傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。 對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。 價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。 中文標點符號所佔的空間大小通常與漢字一樣。
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此處中華民國教育部使用错误符号：“． ”是全宽西文句号，仅在繁体中文字型下显示为置中。 CNS 规定使用音界号“‧”，部分 BIG5 转码使用日文片假名中点 “・”。 」用於數字（全形）千位分隔。
因此，共享現實感越強，越可能會促發和增強人們的共同感受。 個體越是認同“內卷”的存在及其無法超越性，越會進入“被內卷”的狀態，進而在客觀上強化這種現實。 老三觀即傳統意義上面的三觀，即是平時網絡上使用的毀三觀，三觀不正的説法的三觀，主要包括世界觀，人生觀，價值觀。
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它在堅持集體利益高於個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結合起來。 馬克思主義的集體主義價值觀具有強大的生命力。 幾十年來，它的巨大認識作用、激勵作用、凝聚作用和調節作用，在我們黨的思想建設中，在我國革命和建設事業中，都得到了充分發揮。 鄧小平同志的三個“有利於”、江澤民同志的“三個代表”，都是對馬克思主義價值觀的豐富和發展。 世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形態。
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下表列舉的是常見的用法。 中华民国教育部：先用單引號「」，内部如需要引用，再用雙引號『』。 而雙引號內部又需要引用，則再用單引號，如此類推。 直排用的符号为﹁﹂和﹃﹄。 中华人民共和国国家标准：先用雙引號“ ”，内部如需再引用，再用單引號‘ ’，若再需引用，使用雙引號“ ”，以此类推。
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一般説來，人人都有自己的世界觀，並以此來觀察問題和處理問題。 在階級社會里，世界觀具有鮮明的階級性，不同階級的人們會形成不同的甚至根本對立的世界觀。 各種世界觀的對立和鬥爭，歸根到底是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學的鬥爭。 不同的世界觀會指導人們採取不同的行動，從而對社會的發展起着促進或阻礙作用。 辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯一徹底的科學的世界觀，是無產階級及其政黨認識世界和改造世界的理論武器。 人生觀是對人生目的、意義的根本看法和態度。
要樂於在提供服務中凝聚青年，把握好青年官與青年友的關係。 共青團是先進青年的羣眾組織，所以團工作是一份既充滿熱情，更需要感情的事業。 一是要真誠深入青年。 共青團生命之源是青年。 我們不能以青年官的身份來突出自己的形象，而是要以青年友的身份和青年打成一片：工作上，能與青年愉快合作到一起；學習中，能與青年平等交流到一起；生活裏，能與青年融洽交心到一起。
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如：你住在什麼地方？ 文明小史˙第三十四回：這是部什麼書，我還不曉得名目，請悔兄指教。 紅樓夢˙第四十八回：為這點小事，弄得人坑家敗業，也不算什麼能為。 文明小史˙第三十四回：這部書沒有什麼道理。 內卷，網絡流行語，原指一類文化模式達到了某種最終的形態以後，既沒有辦法穩定下來，也沒有辦法轉變為新的形態，而只能不斷地在內部變得更加複雜的現象。
這些圖片最早在清華北大的學霸之間流傳。 之後，“邊騎車邊看電腦”的“清華卷王”等熱門詞語登上熱搜，相關的表情包也出現在了不少大學生的社交軟件中。 總的來看，以往學術界對於“內卷”的討論基本上是在制度、文化層面進行的。 與演化相比，內卷表現為自我重複而沒有增進。
可見得《國語辭典》裡含有大量的「什麼」一詞。 什麼，注音是ㄕㄣˊ ˙ㄇㄜ （又音）ㄕㄜˊ ˙ㄇㄜ。 釋義1是疑問代名詞，專指事物。 釋義2是指示代名詞，泛指一般事物。 釋義3是疑問形容詞。 釋義4是表不定或虛指的形容詞。