乞师指某甲。 只今心在何处。 设此问端又是何物。 指心不知心。
- 故其中意旨。
- 是故说无生。
- 大师冲口而出。
- 释迦文佛以文设教。
- 念必根乎感。
- 鼎立于当代哉。
小人不能以理养心。 故肾行而心从之。 心行而肾从之。 此邪从正也。 肾行而心从之。
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南康子未与道人面。 而心严事道人。 笔札相往来。 祖师出山線上看 尝出其观音赞示予两人。
- 则由尘发知之知。
- 且更嘘唏及此云。
- 及乎睡而声色当其前。
- 更为叙相见始末。
- 一闻金刚般若经。
始可与谈佛老矣。 云游遍天下。 胁不至席者三十年。 祖师出山線上看 每折节下之。 道人内大慈悲。 世拟为临济尊宿复出云。
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形充八极而无累。 故能会万物为一己。 一己则己外无物。 以物外无己。 祖师出山線上看2025 故我用即物用也。
兹集仅得之吴江周子介。 九江邢来慈。 同邑王仲弢。 不肖与二三友人。
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皆依空所生。 祖师出山線上看 第众生胶固于根尘之习。 故诸佛菩萨先以空药。 治其坚有之病。
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则狂魔入心。 祖师出山線上看2025 绝无毫厘之用。 要在行得一分是一分。 于死生关头。 终靠他一点不得。
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盖离心之譬也。 亦心外无法故也。 既知心外无法。
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用之境缘顺逆之际。 自是敢战而? 要知盘中餐。
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此正从邪也。 则情消而理渐明。 则理昧而情渐流。 情消而理明。 则心将复于性也。 理昧而情流。
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岂可以心问心耶。 始知认识神为佛性。 以虚空为家乡者。
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与南康子同系福堂。 南康子喜诵佛经。 予独不喜诵佛经。 祖师出山線上看2025 即心是佛耶。 即口是佛耶。
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痴人唤作本来人。 释迦文佛以文设教。 故文殊师利。
夫文字语言。 必本于音声。 音声又本于自心之虚灵。 祖师出山線上看 华严四十二字。
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世界众生初皆本无。 以初本无故。 必谓现前独有。 日未出与日没。 此鹿之痴也。
此非修持于一世者。 可得而骤至也。 又岂末世缁流。 所能仿佛其万一也哉。
初无多碎之实。 盖外世界则无微尘。 故以世界观微尘。 以微尘观世界。 世界于我可谓疏矣。
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道人有当于心也。 因了戒子寄予茶。 又为予作石佛渡海记。 祖师出山線上看2025 语语皆明心见性。 又赠茶扇香花四偈。