八和會館共分八堂,作為粵劇藝人住宿之用:兆同堂、慶同堂、福同堂、新同堂、永同堂、德同堂、慎同堂、普同堂。 由於工作人員有好多,八和會館重設有方便所(醫療室)、養老院、一別所(安排身後事情)、小學、何益公司(戲箱行)。 八和會館會員總多,管理制度不斷完善。 後期實行行長制度,各行行長都係全體人員推舉出來[8]。 當時演出主要集中喺利舞台、高陞戲院、太平戲院及新光戲院等舊式戲院。

粵劇起源於中國民間齊言民歌,最早可上溯至先秦时代的《詩經》,[8][9]但齊言體民歌也是中國全部板式變化體戲曲如京劇、詩讚類戲曲如上海越劇、黃梅調等的共同起源。 因為舊社會粵劇藝人奔走江湖,賣藝謀生,免不了要和黑社會打交道。 「自報家門」:戲曲中主要人物出場時的自我介紹。 它由「打引」、「定場詩」、「坐場白」組成。 「打引」:是劇中主角第一次上場時,半念半唱一些韻文結構的詞句,這叫「打引」。

粵劇劇目: 音樂

但係後來創作嘅粵劇電影重新將粵劇帶入電影院,令粵劇重獲昔日光輝。 到咗二十世紀五十年代,中華人民共和國啱啱成立,積極挖掘優秀劇碼、繼承粵劇傳統,喺藝術上都全面革新,而且培養咗一批新藝人。 1960年同埋1962年先後創立廣東粵劇學校同廣東粵劇學校湛江分校。 喺粵劇史上,係第一次有培養接班人嘅綜合性專業學校。

是次,初出茅廬的朱次伯,因為原擔的小生小生聰,不願演出尾戲,由他替代,他便以平喉白話演唱一齣《寶玉哭靈》,大收旺台之效,令到演唱平喉白話成為風尚。 雖然粵劇開始恢復演出,但是在劇目內容和表演藝術上,都發生了重大變化。 反映現實生活的新劇目不斷湧現,如《梁天來告狀》、《王大儒供狀》、《蛋家妹賣馬蹄》等,並加插白話演唱。 粵劇劇目 當時廣州先後建成河南、廣慶、海珠、樂善、南關等戲院,其後出現調製戲班演出的寶昌、宏順、怡順、太安等公司,全都活躍於廣州、香港、澳門等地。 文獻記載「廣州班為全省人士所注目,其名優工價,至於二三千金,聲價甚高,然大概以擅演男女私情……為第一等腳色」。

粵劇劇目: 音樂家

小生的台步是丁字步,要表現氣宇軒昂。 為了作猶豫不決、考慮如何應對等心理狀態或搜索物件、覓路等情節時,演員便會運用「水波浪」程式來表達。 粵劇劇目 這都是根據角色的年紀、性別、性格、外型等特徵來分類的。 《帝女花》專業版的台前幕後對今次澳門的演出都加以重視,所以演員都更用心。 今晚會由王志良林穎施擔綱,他們昨日中午已經去到澳門威尼斯劇埸綵排和參加拜神儀式。

因為所演嘅劇目、唱腔、音樂、表演方式等等,同徽、漢、湘、祁、桂劇大致相同。 例如:《晴雯補裘》同《獨佔花魁》呢兩齣戲碼,《鏟椅》、《跳臺》、《夜戰馬超》等南派武打劇,桂劇同粵劇完全相同。 粵劇劇目2025 雖然話外江班接近徽班,本地班接近西班,但其實本地班建立嘅初期,主要區別喺組班嘅班底。 本地班係由本地人組成,主要係指本地藝人組成嘅專業戲班。 但有時都可以包括一啲農民喺進行季節性演出活動而臨時組成嘅戲班[4]。 粵曲唱腔音樂的基本特色是板腔類,即梆子和二黃,俗稱「梆黃」,也即是和京劇的「皮黃」同類,所以粵劇也屬於南北路的戲曲,即有南路「二黃」唱腔和北路「梆子」唱腔。

粵劇劇目: 粵劇劇目列表

當時瓊花會館座落於「優船聚於基頭,酒肆盈於市畔」的大基鋪(即佛山市紅強街區)。 當時會館門口有四條大柱,還有個亭子。 館門口的牌匾是「會館」兩字,全館的面積比當時的祖廟還大。 全館共分三進:第一進是鐘鼓,繼後有可拆可合的臨時舞臺;第二進是瓊花宮大殿,大殿前是天階;第三進是會所。 華光誕時戲行中人匯聚瓊花宮大殿祭祀華光大帝。 瓊花會館附近就是佛山大基尾河邊的瓊花水埠,方便坐紅船的伶人上岸或到其他地方演出。

  • 粵劇多取材自歷史故事和民間傳說,透過演員以唱、做、唸、打四種基本方式演繹,並配合音樂、服裝、道具及舞台場景演出。
  • 因為所演嘅劇目、唱腔、音樂、表演方式等等,同徽、漢、湘、祁、桂劇大致相同。
  • 粵劇改革後,更接納咗薩克斯管、小提琴等多種西洋樂器,令音樂效果更臻完善。
  • 對粵劇影響深遠的應該是同盟會所組成的「志士班」。
  • 除此之外,也有些獨當一面的男演員,譬如武生王靚次伯、丑生王梁醒波、慈善伶王新馬師曾、武狀元陳錦棠、武探花梁蔭棠、愛國藝人關德興、生紂王羅家權。

由於粵劇好受香港人歡迎,「撞板」成為形容「出錯」嘅俗語。 到咗二十年代,薛覺先將京劇、話劇同電影化妝法同傳統化妝法結合。 粵劇劇目2025 粵劇劇目2025 最常見嘅化妝就係「紅白臉」,先將整個臉塗上白色粉底,然後圍繞著眼睛同顴骨塗抹紅色胭脂。 粵劇劇目2025 有時候畫咗長長嘅眉毛,重用上鮮紅色嘅口紅。

粵劇劇目: 粵劇劇目表

如《金山寺》中所用嘅水旗、雲片,表現波濤洶湧;《遊園驚夢》中花燈把杜麗娘「因情成夢」嘅夢境形象化、浪漫化、莊嚴化。 運用兩支旗幟來表現坐車,用做手來表達策馬、開門。 早期粵劇戲臺冇佈景,戲棚才掛一幅布幕。 好多時候利用一桌兩椅位置嘅變化,象徵不同景物,例如公堂、城牆、山丘等。 二十世紀初,粵劇受話劇嘅影響,開始出現利用布類嘅東西製作成嘅「軟景」,嚮大帆布上繪畫城門、花園、宮殿,山林、河岸等景物,掛嚮天幕做佈景。 後來,又出現利用木材類嘅東西製作嘅「硬景」。

粵劇劇目: 戲臺

喺明清間嘅廣州城,經濟繁榮,號稱「金山珠海,天子南庫」,財富嘅沉澱積累,南北歌舞伎藝亦好早傳到咗呢度,呢個背景之下嘅珠三角一帶,民間戲曲活動相當活躍,當其時被稱為「土腔土調」。 女角方面有早期的女薛覺先陳皮梅、生坦己秦小梨、花旦王芳艷芬、藝術旦后余麗珍、萬能旦后鄧碧雲。 近代則有以反串為聞名的戲迷情人任劍輝和公認為她最佳搭檔的白雪仙。 早期的傳統劇目有「江湖十八本」,全為早期演員的「開山戲」。 行內稱樂隊或樂師為棚面,吹管、彈撥、拉弦的樂器統稱為文場,文場的領奏者稱為頭架,頭架通常演奏各種拉弦樂器(包括高胡、二胡、小提琴、二弦、椰胡等)。

粵劇劇目: 粵劇小生陳澤蕾談粵劇:戲曲中心茶館劇場宣揚粵劇文化

曲牌體戲曲唱腔卻是先有樂調旋律,再填曲詞,其中骨幹音更不可修改,所以無論千百首同曲牌的曲,即使曲詞不同,但其分佈之聲調必然相同,否則不同填一首小曲。 粵曲的曲牌體可以分成多類,其中主要有崑弋曲牌,即傳統戲曲曲牌,如「俺六國」(即「後庭花」)、「僥僥令」、「園林好」等。 根據《廣東戲劇史略》對服裝的描述:“粵尚顧繡,大率金錢為貴,於是金碧輝煌,勝於京滬所制。 自歐美膠片輸入,光耀如鏡,照眼生花。 梨園名角,競相採用,奇裝異服,侈言摩登,鬥麗爭妍,漸流詭雜”。

粵劇劇目: 著名人物

到咗六十年代,新加坡各種新興娛樂事業好似雨後春筍出現,電影同電視好快成為主流。 生活節奏變得急促,觀眾開始唔願意睇冗長嘅地方戲曲。 1968年,新加坡嘅本地職業粵劇班已經唔能夠生存,好多職業粵劇團亦都因為咁而解散。 喺辛亥革命前後,一啲粵劇老倌包括金山炳、朱次伯等人開始對粵劇進行革新運動。 原因係光緒三十年(1904年),廣州繼道光三十年(1850年)第一間戲曲戲園出現後,再次興建戲院,並稱之為「戲院」。

粵劇劇目: 傳統劇目

木魚音色空洞,發音短促,輕快活潑,常扮演伴奏的角色,在“數白欖”時作敲擊節拍之用。 演員可按照不同的戲曲場合而選擇拆開或合拼使用,同一組頭飾可以應付四、五個造型,既省錢又方便儲存[68]。 基本所有旦角都需要頭飾,整套頭飾稱為頭面,其中片子石是花旦必用的。 不同身份的女角固然使用不同的頭飾,有時同一身份的女角,因應不同場合,也會使用不同的頭飾。 上片子需要特殊的用具、基本手法及技巧,並利用片子改善面型及令片子牢固面部的技巧。

粵劇劇目: 粵劇

此時佛山鎮駐紮的(外江)官吏,相對少於廣州城(封疆大吏集中),本土戲班就群集去佛山。 而正德十六年(1521),欽差提督學校廣東等處提刑按察司副使魏校(江蘇崑山人),正式宣佈演戲違法。 廣州城內原在明嘉靖年間(1522—1566),有幾座金花夫人廟演戲比較興旺,演期長的可以延續幾個月,但到魏校禁戲後被拆,剩城外河南一間金花廟。 在明清間的廣州城,經濟繁榮,號稱「金山珠海,天子南庫」,財富沉澱積累,南北歌舞伎藝亦很早就傳到此地,因而珠三角一帶的民間戲曲活動相當活躍,時稱為「土腔土調」。 後來,吸收了其他地方劇種,加入了短喉管、長喉管、京胡及揚琴。 薛覺先率先引入西樂樂器,更開創了「西樂部」,當中樂器包括了梵啞鈴(即小提琴)、木琴、文德連、結他、色士風及班祖。

粵劇劇目: 唱腔

咸豐四年(1854年),粵劇藝人李文茂響應太平天國起義,在佛山經堂古寺率領梨園弟子,編成文虎、猛虎、飛虎三軍。 清政府為了消滅三軍勢力,殘殺藝人,火燒瓊花會館,禁演粵劇15年之久。 在禁演期間,本地藝人逃亡省外海外,有些粵劇藝人為了生活,加入徽漢等劇的外江班,掛京、漢、徽、湘等皮黃戲班招牌演出,因而促成梆子與二黃的合流。 他們於乾隆二十四年(1759年)合作在廣州創建“粵省外江梨園會館”。 而本地班在他們的集中地-佛山大基尾河邊的瓊花水埠立了“伶人報賽之所”的戲班同業組織——瓊花會館,方便坐紅船的戲班集結及沿江落鄉演出。

6歲嘅時侯,曾經為佢嫲嫲武則天嚮宮院即席表演歌舞節目《長命女》。 粵劇劇目2025 因為表演精湛,所以博得在座一班皇親國戚同群臣嘅讚賞。 李隆基繼位後,選定咗宮庭嘅一片梨園作為排練歌舞嘅場所,呢個就係梨園嘅來歷。 基本身段包括:站相、臺步、七星步、指掌、雲掌、亮相、跑圓台、開門、拉山、上馬同背供。 小生嘅臺步係丁字步,要表現氣宇軒昂。 為咗作猶豫不決、考慮點樣應對等心理狀態或搜索物件、覓路等情節嗰陣時,演員就會運用「水波浪」程序來表達。

響呢段時期,相繼到新加坡登臺嘅粵劇伶人有陳笑風、梁瑞冰、羅劍郎、新海泉、馮峰、陳惠瑜、許英秀等。 粵劇劇目 1952年,薛覺先再組覺先旅行劇團二度來新加坡。 五十年代末期,有好多香港粵劇藝人到新加坡演出。 例如蘇少棠、葉昆侖、關德興、石燕子、秦小梨、余麗珍等。

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