宋代的李宸妃原本是侍候章獻太后的小宮女。 有一次，宋真宗偶爾經過時想要洗手，李宸妃趕緊抓住這個機會，巴結地端起盥洗器具前去服待。 皇上見她膚色潤美，就與她聊了起來。 這個不太合乎「人道」的存檔制度，是順治皇帝從明朝學來，用以限制「子孫淫豫之行」的。 皇帝們肯定都不滿意這個「祖制」，但又不能隨意更動，於是設法規避。 圓明園等行宮的嬪妃侍寢則不必奉行存檔制度，因此，一年中大部分時間，年輕的咸豐都住在圓明園，盡情享受園內嬪妃宮女們的千般旖旎，萬種風情。
與選擇方式相比，這一問題的主觀性太強，皇帝的心思、身邊伺候的太監們都不敢亂猜。 如何才能讓皇帝寵幸自己，這是一個很好的問題。 中華五千年來，每年都有嬪妃想要破這個難題。
古代侍寢姿勢: 中國後宮
皇后當然不需要經歷這些流程的，宮中規定初一和十五，皇上是會留在皇后的宮裡。 所以，皇后是根本不需要和其他妃子爭寵的，這是作為皇后的特殊優待。 皇帝這個時候就在自己的寢宮裡躺著等待妃子的到來，皇帝等待的過程中也是有講究的，太監會給皇帝蓋上被子，但皇帝的腳是裸露在外的。 皇帝翻完牌子只是侍寢的第一步，總太監在得知皇上翻了哪位妃子的牌子後，立即就會命人將這個訊息傳下去，好讓妃子做好準備。 如果皇上有這個想法，小太監就會端上寫有各位嬪妃名字的牌子，皇上想要哪個妃子今晚侍寢，就直接將那個牌子翻過來。
- 當甄嬛已經從單純的女孩，學會陰狠毒辣回宮，皇上殺了他的果郡王讓他痛不欲生，而皇上也被她與寧嬪設計毒死，看著駕崩的皇上。
- 武則天作為中國歷史上唯一一位女皇帝，其傳奇的人生至今仍被人津津樂道，而她的「後宮秘事」更是惹來熱議。
- 到帝榻前，去掉外裹的紅錦被或大衣。
- 太后遂命人將內起居注拿來讓他看，神宗才不得已承認了。
- 古代的文人用三千佳麗來形容皇帝的嬪妃眾多，也正因為嬪妃太多，帝王為了決定侍寢人選，嬪妃為了邀寵爭幸，就發生了許多令今人匪夷所思的事情，也為後世留下了許多難以想像的傳說。
- 人们习惯上称“后宫佳丽三千人”，实际上，在唐朝三千不过是个虚数，唐朝的后宫多达数万名美女。
因此說起這些花茶來，那簡直就是侃侃而談。 古代侍寢姿勢2025 通過了太位初階混沌主們之後，便來到了深處，那是一片直徑數百億光年的巨大空間。 那空間最核心之地，是一團巨大的白色混沌速霧，不能直接穿過，卻留有幾個類似於混沌漩流洞的地方。 南朝宋文帝時的潘淑妃因貌美而被選入宮中。
古代侍寢姿勢: 「皇上侍寢流程不但複雜，對嬪妃又不尊重！」《甄嬛傳》演得還不夠詳細！ – 我們用電影寫日記
后宫中的胡贵妃是晋武帝最喜欢的妃子，因为胡贵妃不仅自身长得漂亮，性情柔和，最关键的还是她善于弓诱羊，所以晋武帝经常在她那里留宿。 据《礼记》记载的周代后妃制度是：“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。 ”意思是，天子有六宫娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世妇、八十一位妻子，加起来就有一百二十六个各种级别、各种名称的老婆。 对，这类文章很多，大家去搜来读读，我就不多嘴了，反正各有各的招，不能被套牢，否则不小心怀上个把“韦小宝”，找爹可就不容易了。 性，这个东西，事关本能，连本能也有人干预，难怪他们不高兴。 可不高兴归不高兴，“敬事房”的太监们该干预还是照常干预，没得商量。
太監下，則摘取此牌又交一太監，乃專以駝妃子入帝榻者。 古代侍寢姿勢 駝婦者脫妃上下衣皆淨，以大氅裹之，背至帝榻前，去氅，妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。 敬事房總管與駝婦之太監皆立候於窗外。 如時過久，則總管必高唱：「是時候了。」帝不應，則再唱，如是者三。
古代侍寢姿勢: 新聞雲APP週週躺著抽
帝命之入，則妃子從帝腳後拖而出，駝妃者仍以氅裹之，駝而去。 每個朝代的侍寢的過程不一樣，有能過夜的也有不能過夜的，取決於開國皇帝制定的政策，但是無論什麼政策，受害的都是女性。 皇帝晚膳用完，太監舉盤跪在皇帝面前。 若 有所屬意，就揀出一塊牌，扣過來，背面向上。 太監拿過此牌，交給另一位太監，這位太監專門負責把將要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寢所來。 出於清代皇帝高度 的戒備心理，防止妃子中出現刺客，妃子必須裸體來到皇帝寢所。
古代侍寢姿勢: 後宮嬪妃規矩多！「侍寢皇上」慘無尊嚴 這一項竟爽到太監
”這又拐了一道彎，因環繫於刀頭，使用刀頭代指環。 如后妃宮女遇月經，不能侍寢時，也不能直言，而是以丹注面，灼然為識。 古代帝王對應星象天廷將王后寢宮稱為後宮，也就是北極四，並不包括勾陳六星所對應王妃宮。 後來反而不包括同體天王正位宮闈的皇后寑宮中宮，而專指妃嬪寢宮或再加上紫微垣其他相關職務如陰德二星、御女四星等。 養心殿絕對是人們遊覽北京故宮時會駐足的地方。
古代侍寢姿勢: 古代妃子侍寢是怎樣的過程？與你想象的可能不太一樣
《後宮甄嬛傳》中的華妃心狠手辣，被雍正賞賜摻有大量「麝香」的歡宜香，導致終身不孕，後宮嬪妃在懷孕時，也對麝香一物聞之色變，但究竟麝香會不會害人不孕呢？ 有中醫師表示，不孕主因是和體質有關，單靠麝香並不會造成不孕體質。 南朝宋文帝乘羊車經過諸嬪妃房前，羊總在潘淑妃的門前停下來，舐地上的鹽水。 文帝見到潘淑妃，感嘆地説，“羊都為你留連，何況人呢？ 宮嬪們都盼望皇帝的羊車在自己的門前停下。
古代侍寢姿勢: 古代怎么侍寝
這時，便有聰明的女子顯示智慧了，她們用竹葉插在門前，把鹽汁灑在通往門口的小路上，引誘羊舐着鹽汁，順路走到門前，吃門上的竹葉，於是，車子就停了下來。 司馬炎三十歲那年，司馬昭死，他取代了父位，立即逼魏帝禪讓，自己登上了帝位。 他要好好享受只有皇帝才可享受的待遇。 祖父的委屈他不會再遇上了，後宮有的是美人。 由於進御的女子太多，玄宗難以一一記住她們的姓名和相貌，便又發明了一則風流辦法，將已進御的宮女臂上，打上“風月常新”之印，再漬以桂紅膏，使印記牢固，經水洗不褪色。 明神宗最初偶然御幸宮女王氏，事後隱諱不言。
古代侍寢姿勢: 皇帝、嬪妃睡覺位置竟暗藏深意
“原來如此……”“林鋒陛下此來，可是要誅殺本尊？ 若本尊所料不錯，在外麵，定然是還有八名大千宇宙之主的本命分身在潛伏吧？ 定然是有著什麽算計，能將本尊徹底滅殺掉。
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嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。 每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。 这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。 总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。
古代侍寢姿勢: 古代嬪妃侍寢最難忍受的有3點！第2點竟「爽到太監」
【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。 古代侍寢姿勢 有的嬪妃的初次侍寢似乎是歪打正著。 程一寧是元順帝時的七貴之一，是「位在皇后之下，而權則重於禁宮」的寵妃。
古代侍寢姿勢: 後宮
古代嬪妃侍寢是關乎皇嗣血脈的大事,從人選到流程均有嚴格規定古代皇權社會，皇帝後嗣血脈乃是關乎國家興亡的大事，因而從侍寢人選到侍寢流程均有相關制度，皇宮中甚至專門有部門負責此事。 古代侍寢姿勢 此外，古代極爲重視綱常倫理，皇宮之中尤爲如此，歷朝歷代嬪妃侍寢，「禮」均佔據着極爲重要的分量。 第三步是太監「叫去」，太監跟公雞一樣準時打鳴，到底就扯着尖嗓子叫，這叫「催鍾「，侍寢跟午夜驚魂一樣，怪不得清朝妃子不容易懷孕，是精神壓力太大的緣故。 這個規矩，源於嘉靖朝，嘉靖因爲太變態，差點被幾個宮女合夥勒死，從此他就得了疑心病，懷疑妃子都想害他，所以妃子侍寢就必須「擡龍牀」了，防止攜帶兇器。
潘淑妃是個很有心計的女子，她在悄悄地等待機會，當她得知宋文帝以「羊車望幸」法擇妃待寢之後，便有了主意。 原來，宋文帝喜歡駕著羊車在後宮別苑任意行走，羊車停在哪個嬪妃的住所前，文帝就在此留宿。 潘淑妃就來個投羊所好，在門外的屋簷上插以青竹枝，地上灑以鹽汁。
君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。 “臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。 ”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。 古代侍寢姿勢2025 避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。
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侍寢受皇帝興致制約、欲望也受到後宮人數限制、懷孕也受皇帝言語限制，只能充當工具一樣。 尤其是清朝時候後宮更是人數眾多、答應、常在、宮女等級別也是非常清晰，而且有專門的制度和官吏去管理這些女人。 2023年世界棒球經典賽於8日正式開打，中華隊首戰遇上巴拿馬，最終卻以5：12被血洗收場。 而棒球過去被稱為台灣的國球，如今就有網友失望發問，「台灣現在國球該換成什麼？」貼文曝光後不少網友紛紛點名1項球類運動，「強得跟鬼一樣」。 所以一旦被臨幸，爭取這一次能為皇上誕下龍子 那麼在宮中的地位就會得到鞏固，畢竟古代皇帝的妃子有了自己的孩子才是最大的保障。
真宗正沒有兒子犯愁，聽了李宸妃的話之後，挺高興地說，我來成全你吧！ 羊很喜愛這兩樣東西，它遠遠地望見潘淑妃門前的青竹枝，嗅到鹽味，便直奔而來，舐地銜枝，逗留不去。 宋文帝慨嘆道，羊都因為你而徘徊，何況人呢？ 於是，就常到潘淑妃房中過夜，潘淑妃早就精心打扮好了等候著，一見文帝進來，自然慇勤侍候，百般獻媚，從此愛傾後宮。 骰子是一種賭具，然而在唐開元年間，卻曾被宮中稱作「媒人」。 古代侍寢姿勢 原來，皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費神，就讓嬪妃們擲骰子來定待寢者。
甄嬛不只是像純元皇后，她聰明、伶俐、體己，甚至非常有想法，這早已奠定他在皇上心目中的地位，甚至看到後來你會發現，她的地位早已超越皇上心目中的純元皇后了。 甄嬛入宮之後，跟雍正皇帝無比恩愛，盛寵加身，還未生子就一路晉升到妃位，至到一件純元皇后的估衣，讓甄嬛絕望離宮修行，才與果郡王允禮兩情相悅在一起。 甄嬛並不是不愛皇帝，是她已經不是當初的甄嬛了，她已經飽受摧殘，而眼前這個人也不是她一直以來心目中的四郎了。